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1、閱讀下面的文章,完成小題 大師如何誕生 陳平原 “大師”這個概念內(nèi)涵與外延很模糊,不好統(tǒng)一界定。在“天 不生仲尼,萬古長如夜”與“六億神州盡舜堯”之間, 我傾向于閱讀、 闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對的大師”。 我相信,真正的大師,不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就 能制造出來的。個人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼 備等,并非本文討論的對象;我想追問的是,在眾所周知的“天賦才 情”以及“廢寢忘食”外,還有什么因素,促成了“大師”的誕生。 翻閱人類文明史,時常感嘆命運不公,造化弄人一一有的時代 天才或曰大師成批出現(xiàn),競相爭奇斗艷,讓你應(yīng)接不暇;有的時代則 平靜、平淡、平庸得讓后世
2、的閱讀者昏昏欲睡,所謂叱咤風(fēng)云的“大 人物”,也都不過爾爾。 幾年前,我寫過“少年意氣”與“家國情懷”一一北大學(xué)生 的“五四”記憶,其中提及:“閱讀北大校史資料時,我感觸最深 的是:同一個中國文學(xué)門(系) ,直接參與五四新文化運動的學(xué)生 (1916、1917、1918級),明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。 為什么? 依我的觀察,各大學(xué)各院系大都如此。當(dāng)初的同學(xué)少年多好事, 以及日后的追懷與闡釋, 成為其不斷前進的精神動力。 昔日的口號或 學(xué)說,早就被后人超越了, 但那種追求真理的氣勢,以及青春激情與 理想主義,永遠值得你我追慕?!?四年前,北大中文系舉行百年慶典,需要梳理一下系史,當(dāng)時 我就感嘆
3、這三屆“人才輩出”。 事后仔細想想, 認(rèn)可老話所說的“時 勢造英雄”不管從政還是治學(xué), 那都是一個“關(guān)鍵時刻”。 思想 潮流、歷史機遇、問題意識、研究方法等,都直接指向了政治舞臺的 更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。 身處此臨界點, 改革障礙小, 社會期待高, 發(fā)展空間大,實在是再幸運不過的了。一代新人,就這么攜著風(fēng)雨雷 電“閃亮”登場了。 讀黃宗羲思舊錄與錢穆的師友雜憶,你會感嘆師友之間 在精神上及學(xué)問上的相互支持,對于學(xué)者來說是多么重要。 大約十年前,我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華 國學(xué)院,講題是 大師的意義以及弟子的位置 ,其中有這么一段話: “談及國學(xué)院的貢獻,大家都著力表彰四大導(dǎo)師
4、,這當(dāng)然沒錯;可我 認(rèn)為,國學(xué)院能有今天的名聲,與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢 獻,包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績, 也包括對導(dǎo)師的一往 情深,更包括那種強烈的集體榮譽感?!狈查_疆辟土者,因精力與壽 命所限,只能著力于“發(fā)凡起例”,已經(jīng)完成的部分,大都只是“半 成品”。這個時候,有無得力且才華橫溢的弟子接棒,是其事業(yè)能否 成功的關(guān)鍵。 不是所有“大師”都能在生前得到社會承認(rèn)并獲得表彰的。人 類歷史上,多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師; 1935 年,魯迅為葉紫的短篇小說集豐收作序,稱:“儒林外 史作者的手段何嘗在羅貫中下,然而留學(xué)生漫天塞地以來,這部書 就好像不永久,也
5、不偉大了。偉大也要有人懂 偉大的作品不為時人所接納,一是因為社會生活變遷,一是因 為批評框架轉(zhuǎn)換。 之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂 儒林 外史,就因為后者喜歡套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文 學(xué)眼光,可以欣賞三國演義或水滸傳 ,但很難理解文人味很 濃、更多體現(xiàn)中國文化特色的儒林外史 。 世人之談?wù)摗按髱煛保窃诒碚媚切氨徽J(rèn)可”的人物。知音 難求,彩云易散, 倘若你的學(xué)問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與 尊崇,那么,當(dāng)下的你,聽不到任何掌聲,是非常寂寞的。學(xué)者與社 會的互動,不是越密切越好;做大學(xué)問的,往往不太為當(dāng)下的一般民 眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來,又能拿捏好分寸,讓自家功名
6、得以在 當(dāng)世兌現(xiàn),是一種本事。若做不到這一點,那就學(xué)章學(xué)誠,“未有不 孤行其意,雖使同儕爭之而不疑,舉世非之而不顧”。 ( 有刪改) 13. 閱讀一段,直接參與五四新文化運動的學(xué)生,為什么明顯比 此前此后的同學(xué)更有出息?下列分析最準(zhǔn)確的一項是( ) A .成批的天才出現(xiàn) B. 同學(xué)少年多好事 C. 身處時代臨界點 D .有大批的追慕者 14. 下列與作者觀點表述不一.致.的一項是( ) A .大師,不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的 B.“咼徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展,學(xué)術(shù)精神得以延續(xù), 學(xué)術(shù)業(yè)績得以發(fā)揚光大。 C.作品是否“偉大”,某種程度上取決于時代風(fēng)氣、理論框架以及 讀者趣味。 D .學(xué)者若要自己的功名當(dāng)世兌現(xiàn),就得預(yù)見未來,拿捏好分寸,且 保持
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