《大師如何誕生》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下面的文章，完成小題 大師如何誕生 陳平原 “大師”這個(gè)概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天 不生仲尼，萬古長如夜”與“六億神州盡舜堯”之間， 我傾向于閱讀、 闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對的大師”。 我相信，真正的大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場就 能制造出來的。個(gè)人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼 備等，并非本文討論的對象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才 情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。 翻閱人類文明史，時(shí)常感嘆命運(yùn)不公，造化弄人一一有的時(shí)代 天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時(shí)代則 平靜、平淡、平庸得讓后世

2、的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風(fēng)云的“大 人物”，也都不過爾爾。 幾年前，我寫過“少年意氣”與“家國情懷”一一北大學(xué)生 的“五四”記憶，其中提及：“閱讀北大校史資料時(shí)，我感觸最深 的是：同一個(gè)中國文學(xué)門（系） ，直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生 （1916、1917、1918級），明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。 為什么？ 依我的觀察，各大學(xué)各院系大都如此。當(dāng)初的同學(xué)少年多好事， 以及日后的追懷與闡釋， 成為其不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。 昔日的口號或 學(xué)說，早就被后人超越了， 但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與 理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！?四年前，北大中文系舉行百年慶典，需要梳理一下系史，當(dāng)時(shí) 我就感嘆

3、這三屆“人才輩出”。 事后仔細(xì)想想， 認(rèn)可老話所說的“時(shí) 勢造英雄”不管從政還是治學(xué)， 那都是一個(gè)“關(guān)鍵時(shí)刻”。 思想 潮流、歷史機(jī)遇、問題意識、研究方法等，都直接指向了政治舞臺的 更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。 身處此臨界點(diǎn)， 改革障礙小， 社會期待高， 發(fā)展空間大，實(shí)在是再幸運(yùn)不過的了。一代新人，就這么攜著風(fēng)雨雷 電“閃亮”登場了。 讀黃宗羲思舊錄與錢穆的師友雜憶，你會感嘆師友之間 在精神上及學(xué)問上的相互支持，對于學(xué)者來說是多么重要。 大約十年前，我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華 國學(xué)院，講題是 大師的意義以及弟子的位置 ，其中有這么一段話： “談及國學(xué)院的貢獻(xiàn)，大家都著力表彰四大導(dǎo)師

4、，這當(dāng)然沒錯(cuò)；可我 認(rèn)為，國學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢 獻(xiàn)，包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績， 也包括對導(dǎo)師的一往 情深，更包括那種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感?！狈查_疆辟土者，因精力與壽 命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半 成品”。這個(gè)時(shí)候，有無得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否 成功的關(guān)鍵。 不是所有“大師”都能在生前得到社會承認(rèn)并獲得表彰的。人 類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師； 1935 年，魯迅為葉紫的短篇小說集豐收作序，稱：“儒林外 史作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來，這部書 就好像不永久，也

5、不偉大了。偉大也要有人懂 偉大的作品不為時(shí)人所接納，一是因?yàn)樯鐣钭冞w，一是因 為批評框架轉(zhuǎn)換。 之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂 儒林 外史，就因?yàn)楹笳呦矚g套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文 學(xué)眼光，可以欣賞三國演義或水滸傳 ，但很難理解文人味很 濃、更多體現(xiàn)中國文化特色的儒林外史 。 世人之談?wù)摗按髱煛?，是在表彰那些“被認(rèn)可”的人物。知音 難求，彩云易散， 倘若你的學(xué)問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與 尊崇，那么，當(dāng)下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學(xué)者與社 會的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當(dāng)下的一般民 眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名

6、得以在 當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點(diǎn)，那就學(xué)章學(xué)誠，“未有不 孤行其意，雖使同儕爭之而不疑，舉世非之而不顧”。 （ 有刪改） 13. 閱讀一段，直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，為什么明顯比 此前此后的同學(xué)更有出息？下列分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A .成批的天才出現(xiàn) B. 同學(xué)少年多好事 C. 身處時(shí)代臨界點(diǎn) D .有大批的追慕者 14. 下列與作者觀點(diǎn)表述不一.致.的一項(xiàng)是（ ） A .大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的 B.“咼徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展，學(xué)術(shù)精神得以延續(xù)， 學(xué)術(shù)業(yè)績得以發(fā)揚(yáng)光大。 C.作品是否“偉大”，某種程度上取決于時(shí)代風(fēng)氣、理論框架以及 讀者趣味。 D .學(xué)者若要自己的功名當(dāng)世兌現(xiàn)，就得預(yù)見未來，拿捏好分寸，且 保持