會話中的合作原則與禮貌原則——解讀《雷雨》文本的言外之意

1、會話中的合作原則與禮貌原則 解讀雷雨文本的言外之意會話中的合作原則與禮貌原則解讀雷雨文本的言外之意 暨南大學華文學院馬振 內(nèi)容摘要 :言外之意客觀而普遍地存在于人們的言語交際中 , 在傳遞信息 ,交流感情 ,協(xié)調(diào)關(guān)系等方面發(fā)揮著重要的作用 .適當運 用言外之意可以產(chǎn)生較好的交際效果 .本文嘗試以曹禺戲劇雷雨 的文本為語料 ,從合作原則和禮貌原則的運用探討言外之意的生 成.關(guān)鍵詞 :合作原則禮貌原則雷雨言外之意,言外之意在日常交往中 ,當人們覺得直截了當?shù)乇磉_自己的意圖不太合 適的時候 ,就會采取迂回曲折的表達方法 ,來問接地表現(xiàn)自己的思 想,這便使話語產(chǎn)生了言外之意 .言外之意的相關(guān)研究大多以

2、人們 口頭交際的自然語言作為研究對象 ,其實文學作品也是研究言外之 意很好的材料 ,曹禺的劇本雷雨就是一個很好的例子 ,作品巾根 據(jù)談話對象以及語境的不同 ,主人公的言語表達方式也會有所不 同 ,或含而不漏 ,或曲折達意 ,這給劇本增添了引人人勝的欣賞效 果.本文重點討論合作原則和禮貌原則在雷雨巾的運用 ,以及對 其所帶來的言外之意進行解釋 .二, 合作原則美國哲學家Grice在20世紀70年代系統(tǒng)地闡發(fā)了會話含義理 論,他認為人們?yōu)榱舜_保會話的順利進行 ,必須共同遵守一些基本 準則,特別是”合作原則 ”以,期會話各方能夠相互配合 ,從而使談話 得以順利進行 .（一）合作原則之四準則 Gric

3、e 認為在所有的語言交際巾 ,說話 人與聽話人之間都有一種默契的合作 ,使整個交談過程所說的話符 合交際的目標和方向，Grice稱之為”合作原則”合作原則”具體體 現(xiàn)為四條準則：數(shù)量準則，質(zhì)量準則，關(guān)系準則，方式準則.（二）雷雨中違反合作原則產(chǎn)生的言外之意合作原則的四 條準則是幾條約定俗成的規(guī)約 ,它們不同于嚴格的語言規(guī)則 .存日 常會話中 ,我們往往不遵循這些準則 ,甚至故意違反這些準則 ,但依 然能夠互相理解 ,互相交流 .下面我們以雷雨為實例來看會話中 交談雙方是如何根據(jù)合作原則以及有效違反合作原則來實現(xiàn) ”言外 之意”的.1違反質(zhì)的準則產(chǎn)生言外之意的舉例分析按照 Grice的說法， 說

4、假話違反了質(zhì)的準則 ,但有時候說話人放出虛假信息是語用策 略：發(fā)出信息的一方正是要讓對方知道 ,或者不怕讓對方知道自己 釋放的信息是假的 ,接受信息的一方經(jīng)啟發(fā)也能悟出其假 ,但發(fā)出 信息的一方照樣發(fā) ,接受信息的一方也不介意其假 ,甚至于在有些 情況下覺得假比真好 ,樂意接受其假 ,使交際順利進行 .如雷雨第 i 幕中:魯貴:（因為她打斷了他的興頭 ,向四鳳 ）混賬.我吃完飯總 要喝杯好茶 ,你還不知道嗎 ?魯大海 :（故意地）哦,爸爸吃完飯還 要喝茶的 .（向四風）四鳳你怎么不把那一兩四塊八的龍井沏上 ,盡 叫爸爸生氣 .魯家沒有好茶這是魯家人心知肚明的 ,包括魯大海 ,他 叫四風沏上一兩

5、四塊八的龍井很明顯違背了合作原則中的質(zhì)量準 則,實際上他說這話的目的在于看不慣魯貴因在大戶人家做下人而 裝腔作勢的樣子 ,故意地以批評四風之形式抨擊魯貴的虛偽 ,用暗 示的方式告知魯貴他的言外之意 :少裝富貴人家 ,想喝高檔茶家里 能有嗎?2.雷雨中違反量的準則產(chǎn)生言外之意的舉例分析 Grice 的 量的準則要求把話說足 ,但也不要多說 ,即應(yīng)該提供的信息不多也 不少 .但實際生活中 ,說話者提供的信息經(jīng)常不按照需要 ,有時不 夠 ,有時超出 ,卻仍然使雙方通暢的交流 .如雷雨第二幕中 :魯四 鳳:媽,我怕您生氣 ,我怕您難過 ,我不敢告訴您 其實,媽,我們 也不是什么富貴人家 ,就是像我這樣

6、幫人 ,我想也沒有什么關(guān)系 . 魯侍萍:不，你以為媽怕窮么？你不懂，你不知道這世界太一一 人的心太 （嘆一口氣）好，我們先不提這個在這，魯侍萍想 警告四鳳這個世界太黑太復雜 ,人的心太難以捉摸 ,表面上看起來 道貌岸然的人可能不懷好意 .這些于魯侍萍都是血和淚的代價換來 的教訓 ,魯侍萍一方面擔心女兒重蹈她的悲劇 ,另一方面她不堪回顧過去 ,同時也不想讓四鳳太早知道社會的陰暗面 ,以免影響她的 心靈 ,所以她省略了對世界和人心的評價 ,這種話語傳達方式違反 了合作原則的量的準則 ,但是意思卻是顯而易見的 :魯侍萍在傾訴 她對社會無道和人心丑陋的不滿 . 3.雷雨中違反方式的準則產(chǎn)生言外之意的舉

7、例分析Grice的方式準則強調(diào) ,說話要簡潔 ,特別要避免晦澀 ,避免歧義 ,要簡明, 有條不紊 .但是人們有時候故意違反這一原則 ,選擇一些麻煩的表 述方式,以達到一定的交際目的 .如雷雨第二幕中 :周繁漪 :我不 是!我不是!自從我把我的性命 ,名譽,交給你 ,我什么都不顧了周萍:（冷冷地 ）如果你以為你不是父親的妻子 ,我自己還承 認我是我父親的兒子 .在這 ,周萍不厭其煩地強調(diào)周繁漪是 ”父親的 妻子”自,己是”父親的兒子 ”很,明顯不夠簡潔 ,違反了方式準則的 簡潔表述的要求 ,但是他這么說是有其特殊目的 :面對愛的近乎瘋狂 的周繁漪 ,他想用這種強調(diào)式告訴周繁漪他們之間的亂倫關(guān)系是

8、多 么有悖倫理道德 .三, 禮貌原則合作原則很重要 ,但不是惟一的原則 .既然會話中堅持合作原 則最有效率 ,最直接 ,為什么會話者要故意違反合作原則去追求其 他的語用效果 ?合作原則未能完整地回答這類問題 .后來 ,英國語言 學家Leech提出了”禮貌原則”以彌補合作原則的不足：有時談話的 方可能故意違反合作原則 ,這可能是由于禮貌方面的原因 ,給對 方留有面子 ,同時也獲得對方的好感作為回報 . （一）雷雨中遵守禮貌原則產(chǎn)生的言外之意如雷雨第 j 幕中:魯四鳳 :讓我再伺候伺候您 .周沖:你不要這樣說話 ,現(xiàn)在的 世界是不該存在的我從來沒有把你當做我的底下人 魯四 風:哦,你真會說話 .在

9、這里,魯四鳳的 ”你真會說話 ”絕不是在簡簡 單單地贊揚周沖 ,反而是在表達對周沖之幼稚和不成熟的看法 .四 鳳對周沖的話不認同 ,但是她是個尊卑分明的人 ,不可能直接去評 論周沖這段話的不當之處 ,于是很委婉地說了句 ”你真會說話 ”這, 樣不直接傷害周沖的感情 ,表面上贊揚周沖會說話 ,實際上卻是在 敷衍甚至有幾分諷刺 . ”你真會說話 ”的言外之意實際上是說 :您說 話真輕巧和富于理想化 ,這種話好說不好做 .（二）區(qū)雷雨中違反禮貌原則產(chǎn)生言外之意的舉例分析上面談 了遵循禮貌原則產(chǎn)生的言外之意 ,實際上 ,在會話中說話人故意違 背禮貌原則也會傳達出言外之意 .如雷雨中第二幕中 :周繁漪:

10、 （冷笑 ）那不是她 !你最對不起的是我 ,是你曾經(jīng)引誘過的后母 !周 萍:（有些怕她 ）你瘋了.面對周繁漪毫無顧忌地發(fā)泄不滿 ,周萍直接 說她瘋了 ,違反了禮貌原則 ,周萍之所以如此直截了當?shù)匾?”你瘋 了”來評價周繁漪 ,擺明是不想在這件事上和周繁漪討價還價而深 陷其中 ,于脆以 ”你瘋了”這平鋪直敘的言語了結(jié)周繁漪的任何幻 想.面對近乎瘋狂的周繁漪 ,這種違反禮貌直接表達不滿的方式比 長篇大論的道理所展示的語用效果更佳 .四, 結(jié)語通過以上分析可以得知 ,會話原則尤其是合作原則和禮貌原則以輕擊重論純生活的敘述智慧暨南大學文學院金曉內(nèi)容摘要 :近些年來 ,文學批評都圍繞著作品的思想內(nèi)涵進行

11、 社會學上的道德批評 ,而文學之所以作為文學的詩學要素卻每每被 批論家們所忽視 .本文即試著對最新發(fā)表的短篇小說純生活進行 文學敘事技巧上的分析 ,從碎片反映全貌的結(jié)構(gòu) ,以喜劇來寫悲劇 的形式以及隱喻技法的使甩等方面 ,來展現(xiàn)小說以輕擊重的敘事智 慧.關(guān)鍵詞 :敘事智慧以碎片反映全貌以喜劇的形式來寫悲劇隱喻,純生活是一部剛剛發(fā)表在人民文學 )2olo 年第五期上的短 篇小說 ,它的作者在當代文壇上也不是甚有名氣 ,但是,作者在構(gòu)思 行文過程中所運用的以輕擊重的敘事智慧 ,無疑增加了這篇小說的 思想內(nèi)涵和審美意蘊 .它用幾個形似碎片的故事構(gòu)成了整個骨癌家 族幾百年的辛酸苦辣史 ,它用以戲劇的形

12、式來表現(xiàn)悲劇主題的方 式 ,讓我們在一出出貌似鬧劇的傳奇中受到深入骨髓的教育 ,它用 虛幻的故事 ,隱喻的傳說大大增加了藝術(shù)張力和小說內(nèi)涵 ,給了我 們一千個讀者就有一千個哈姆雷特的開放式審美體驗 .以碎片來反映全貌 因為篇幅限制 ,作者不可能把一個幾百年的故事敘述完整和復 雜,怎樣才能形成一個具有邏輯支撐的傳奇小說 ,作者必須動用他 的敘事智慧 .在純生活中 ,作者只講了三個碎片似的故事 :幾百年 前,曾曾祖父得罪山魈 ,結(jié)下宿怨,世代得到詛咒 ;幾百年后 ,姑父鋸 腿所表現(xiàn)的樂觀引起的軒然大波 ;此后又 20 年 ,小孫子依然深信山 魈傳說而引起大人們的擔憂 .這樣作者在小說中就給我們留下

13、了很 多的 ”空白 ”狀態(tài) ,其間發(fā)生的一切情節(jié)和變異 ,需要我們自己借助 想象力去洞察 ,補充以完整全貌 .比如 ,山魈的傳說到底有幾分真 實?姑父的斷腿在閣樓上是怎樣被人秘密瞻仰了 2O 年?姑父的孫子 又將會是一種什么命運 ?為什么大表哥讓敘述者給孩子多寄點數(shù)學 方面的書 ,而”我”也是回到云城后第一時間買了本趣味數(shù)學寄了 回去 ,這么十萬火急 ?我們在文本接受的過程中 ,一步步地完整了自 己心中對這篇小說價值意蘊的解釋 ,在虛對實的補充中 ,見證了小 說的巨大張力 . 二以喜劇的形式來寫悲劇 面對鋸腿這種痛徹心扉的手術(shù) ,姑父絲毫沒有表現(xiàn)出一點恐 懼,害怕. ”皮剝開了.還要把肉切開

14、,鋸子只用來鋸骨頭 ,不用來鋸 肉 .鋼鋸嘎吱嘎吱的 ,老半天鋸不斷 .我告訴他 ,你應(yīng)該找個木匠來 嘛,哈哈哈哈. ,（姑1 父把鋸腿的經(jīng)歷描述得惟妙惟肖 ,讓我們不禁想 起了當代作家余華作品中用詩意來抵抗殘暴的悲壯美 .這類作者非 常態(tài)的思維也給予我們一種冷酷的審美感受 .然而 ,悲劇不僅僅發(fā)生在肉體上 ,還隱身于精神之中 .鄉(xiāng)親們聽 說了姑父的遭遇 ,拿著”一把面條,十幾個雞蛋什么的 ,來看姑父了 , 他們不是來安慰姑父的 ,而是來看稀奇的 ”21典, 型的魯迅大師所講 的”看客文化”在作祟,他們不是壞人 ,沒有壞心腸,只是他們對稀奇 事物的熱心顯露了他們的冷漠無情和愚昧 . 在會話交際

15、中占有十分重要的地位 .對合作原則的違反 ,對禮貌原 則的遵守和違反 ,都對言外之意的出現(xiàn)有或多或少的影響 .借言外 之意來分析文本中的人物會話 ,可使欣賞者透過主人公對語言的駕 馭窺見其豐富的內(nèi)心世界 ,以更好地欣賞劇本的語言藝術(shù)魅力 . 參考文獻 :fI1曹禺曹禺選集M1.北京:人民文學出版社，2002 【2】黃伯榮,廖序東.現(xiàn)代漢語 lM 北京:高等教育出版社 ,2002 大表哥和他的兒子對這個山魈傳說的態(tài)度也令人唏噓 ，大表哥 已經(jīng)早早鋸斷了自己的腿，看似什么也不會懂的，hJ子也深深地相 信山魈的存在 .尤其是這個兒子 ，他單腿跳上跳下玩的不亦樂乎 ，對 山魈故事隱隱有一種崇拜 .這個

16、骨癌之家對這個遺傳病 ，沒有恐懼 ， 沒有害怕 ，在他們的話語層次上始終保持著一貫的從容與樂觀 ，給 人一種鋸斷腿沒什么大不了的感覺 ，但話語的背后 ，卻隱含著對生 活本體的無奈與沉重 ，隱藏著生命存在的尖銳與疼痛 .這種潛植式 的情感傳達 ，造成了陌生化的效果 :作為接受者的讀者們對姑夫一 家人的遭遇深表同情 ，而姑夫一家卻給人一種有悖常理的樂觀 ，由 此形成了兩種情感的尖銳對立 .傳奇的熱鬧稀釋了生活的沉重 ,戲 劇的形式掩蓋了悲劇的本質(zhì) .三隱喻 在虛幻中的藝術(shù)真實美切的因果都來源于這樣一個隱喻性的傳奇故事 :曾曾祖父在 尋藥的過程中救了一只小山魈 ,他不顧家人的嘮叨和威脅無微不至 地照

17、顧小山魈長大 ,學會說人話 .表面上看 ,山魈慢慢地在融人人類 社會 ,但它內(nèi)心深處卻無比地想念寬廣茂密的大森林 .在它成熟以 后,自然天性使它開始對異性同類產(chǎn)生了渴望 ,它要和另兩個雄山 魈在棵苦茶樹上交配 .而曾曾祖父憤怒之下砍掉了那三棵苦茶 樹.小山魈受不了這種屈辱 ,決然地用砍斷苦茶樹的利刃結(jié)束掉自 己的生命.小山魈死了,祖父悲痛不已 ,懲罰接踵而來 ,雄山魈攻擊 了他的右腿 ,只能鋸掉才可以保證生命 ,他的子孫也受到山魈的詛 咒 ,宿命般地成就了骨癌之家 . 小山魈在小說中是這樣被描繪的 , ”古書上說,山魈又叫橐蜚 , 人面而一足 .不但臉像人 ,還能模仿人說話 .曾曾祖父非常喜歡

18、它 , 它的小臉比一個剛出生的嬰兒還小 ,鼻子小,眼睛小,身材也小 ,小 巧玲瓏,非常勻稱 .臉廓外長了一圈白色的絨毛 ,絨毛后面是黑色的 羽毛,這一白一黑 ,像戴了一頂漂亮的狗頭帽 .曾曾祖父每次從外面 回來 ,山魈都一跳一跳地來迎接他 .看見他后 ,卻又不好意思 ,像少 女一樣 ,一跳一跳地回到原處 .雖然是野物 ,但極其害羞 . ”日我們可 以得之小山魈是一個半人半動物的精靈 ,它對曾曾祖父的感情不同 尋常 ,它愛他又害怕他 ,在它身上自然性和人性兩種力量早早地就 開始了斗爭 .而曾曾祖父對小山魈的感情也是不一般 ,他會為了它甘愿忤逆 自己的母親 ,惹怒自己的妻子 .他因為山魈會說話了而為它感到自 豪,別人都聽不懂山魈再說什么 ,只有曾曾祖父能聽懂 .然而 ,愛之 深,妒之切 ,當他得之山魈愛上了兩只雄山魈時 ,他的獨占之心使他 憤恨,嫉妒,難受了 .吃醋的他完全不顧山魈的自尊 ,故意地給它難 堪.而沒想到山魈性格剛烈到了人所不能及的程度,它寧死也不受這份屈辱 .曾曾祖父徹底地傷害了山魈家族 ,他被兩只雄山魈所咬 是對他的懲罰 .他破壞山魈們的生殖工程 ,山魈們