愛我中華愛我文物高中作文800字5篇

1、愛我中華愛我文物高中作文800字5篇 今天，我在語文書上看到一篇關于長城的報道，報道上講了，大量游人涌入長城，給長城帶來了很大的破壞。這里給大家分享一些高中以保護文物為話題的作文，希望對大家有所幫助。高中以保護文物為話題的作文800字篇1敦煌自古以來就是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，一度頗為繁華，周邊石窟寺亦頗多。除了莫高窟，還有西千佛洞、榆林窟及東千佛洞等，共同組成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和東千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的黨河北岸崖壁上，呈東西向排列，全長2.5公里，現存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22個、壁畫約800平方米、彩塑34身，它的洞窟

2、形制、塑像和壁畫的題材內容、藝術風格均與莫高窟十分相似，但由于歷史上的保護不周，目前殘損坍塌較甚。雖然早在20世紀初就有羅振玉、王國維、劉半農等人在北京、倫敦、巴黎等各地收集、抄錄敦煌文獻，但對莫高窟的真正保護開始于1940年代。1941年至1943年著名畫家張大千對洞窟進行了斷代、編號和壁畫描摹。1943年，國民政府將莫高窟收歸國有，設立敦煌藝術研究所，由常書鴻任所長，對敦煌諸石窟進行系統性的保護、修復和研究工作。1950年，研究所改名為敦煌文物研究所，依然由常書鴻主持，到1966年以前，已加固了約400個洞窟，搶修了5座唐宋木構窟檐，并將周邊10余平方公里劃定為保護范圍。1984年，中國政

3、府進一步將敦煌文物研究所升格為敦煌研究院，充實了科技力量，開展治沙工程，積極利用數字化技術和其他技術來加強保護工作。由于呼吸產生的二氧化碳對壁畫會產生潛在性的破壞，近年造訪莫高窟人數增加，因此對日常參觀人數應該加以限制。莫高窟堪稱世界最大的藝術寶庫之一。據一些古書記載，石窟數量達千余個，至今在敦煌地區(qū)的石窟區(qū)，至少有莫高窟、西千佛洞石窟、東千佛洞石敦煌莫高窟窟、榆林窟和五個廟石窟等。單是現存在莫高窟的就有700多個，隨著日后考古工作的發(fā)掘，數字將不斷增加;在這些洞窟中，只是對留有壁畫或塑像的洞窟安排編號，目前就已有492個?，F存的492個洞窟中，保存著十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋

4、、回紇、西夏、元、清、民國等時期的壁畫45.000多平方米，若把這些壁畫以一平方米橫向排列，長度可達45公里，是一座博大精美、無可比擬的歷史畫廊，所以人們喜歡把莫高窟比作墻壁上的圖書館。在莫高窟的492個洞窟中還保存著歷代彩塑3390身，其中圓雕塑像2088身，影塑1302身。以及唐、宋、清、民國等時期的木構建筑10余座。另外，莫高窟曾於1900年發(fā)現藏經洞，保存了4至11世紀的佛教經典、經濟文書、文學、科技、史地資料以及帛畫、紙畫、織染刺繡等文物五萬余件。高中以保護文物為話題的作文800字篇2“非物質文化遺產節(jié)?”這可是一個新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個年頭?？删褪沁@個新穎的節(jié)日，喚

5、起了人們心中對古樸古韻的無限情感?！班粥謬}嘀嘀噠”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不停“我們以前啊”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光?沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現類似的風俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的令人眼花繚亂。沒有隆隆作響的大機器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細膩。一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經歷的風霜?？伤堑珱]被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個木架，幾

6、縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細卻又不失結實實用的布?？稍诶夏棠痰氖种校@起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應運而生。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細細的絲線一頭連接著現代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細致，栩栩如生。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風道骨的仙家刻活了。“以前的人可真聰明!”我發(fā)出由衷的贊嘆?！澳乾F代的人就不聰明了嗎?”媽媽反問，我啞口無言

7、。旁邊一位不認識的叔叔卻開口說話了，“不是現代人不聰明了，是我們在變懶!”我們在變懶嗎?確實，一系列工業(yè)文明機器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索?？蛇@些真的能代替一切嗎?現代的技術也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動;可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信的手工杰作花費了制作者多少的時間與精力，在這年頭，已經很少會有人這么“慢”的去做一件事了。如今的我們渴望一切物質，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產。我想，這也正是非物質文化遺產存在的意義之一吧!高中以保護文物為話題的作文800字篇3我國經過20年的改革開

8、放，經濟水平大大提高，中國經濟發(fā)展的投資也趨向于城市建設和發(fā)展領域，這給我國的城市發(fā)展帶來了難得的發(fā)展機遇。然而，國家和地方財政對城市建設的投資非常有限，城市發(fā)展資金主要靠各城市獨立解決，所以不少城市都把發(fā)展提到了新的高度。根據國內外多年的實踐證明，在城市建設中，規(guī)劃是龍頭，規(guī)劃必須先行。在城市發(fā)展中道理也是一樣的。因此，城市發(fā)展的規(guī)劃方略研究，十分重要。城市規(guī)劃走向發(fā)展性的城市規(guī)劃，城市規(guī)劃本身就可以創(chuàng)造價值，城市規(guī)劃本身就是城市經營。一個好的建設規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃就可以創(chuàng)造上億的價值，上海文化佳苑就是一例。一個好的城市總體規(guī)劃創(chuàng)造的價值更是不可估量，周莊、平遙的規(guī)劃最有說服力。概括起來，城市發(fā)

9、展的規(guī)劃方略，主要有如下方面：保護城市歷史文化遺產，長遠考慮城市發(fā)展;優(yōu)化城市環(huán)境，以環(huán)境美提升城市資產價值;基礎設施區(qū)域共用，節(jié)約投資并增加效益;規(guī)劃先行，搞好城市發(fā)展性規(guī)劃。這些問題是城市發(fā)展與城市規(guī)劃建設的熱點與難點問題，也是城市發(fā)展急待解決的問題。那么，各城市如何在實際工作中正確地面對并有效地解決這些問題和難題，以推動城市的建設健康順利發(fā)展?為此，本報記者采訪了上海同濟聯合城市規(guī)劃與景觀設計研究所所長、中國城市研究專家李秉毅，請其主要就“保護城市歷史文化遺產，長遠考慮城市發(fā)展”的城市規(guī)劃方略發(fā)表看法。保護城市歷史文化遺產的意義何在?李秉毅介紹說，城市歷史文化遺產保護的意義主要有4個方面

10、：歷史研究、歷史文化價值、科學研究、科學價值、發(fā)展旅游、經濟價值及可持續(xù)發(fā)展。我們首先從歷史研究著眼，來看待城市文化價值。城市文化遺產是城市歷史發(fā)展的見證，是城市歷史研究的重要依據。研究城市、人類發(fā)展歷史，借古明今，有利于促進城市發(fā)展。在歷史科學研究進程中人們發(fā)現，歷史古城、建筑、構筑物(如中國的趙州橋、都江堰，埃及的金字塔)等有很深奧的科學道理，有的甚至是現在人們還不清楚的科學理論，保護歷史文化遺產，尤其是保護凝聚了3000多年歷史文化的中國歷史文化遺產，對科學研究有重要的意義。李秉毅說，正是這些人類前進中創(chuàng)造的城市文化遺產，為我們的城市發(fā)展提供了良好的條件，發(fā)展城市旅游業(yè)，用經濟價值去直觀

11、地表現城市歷史文化的獨特魅力，有利于更好地發(fā)展城市。中國5000多年的歷史文化遺產豐富而迷人，它吸引著無數的中國人，更讓外國人向往，這些都是發(fā)展城市旅游業(yè)的重要資源，也是人們游憩、觀光、獲得美的享受的重要場所。小小的周莊(小鎮(zhèn))，年旅游收入達2億元，增長率也是驚人的。隨著經濟水平的提高，旅游業(yè)所帶來的收益不斷提高，旅游在國民經濟中的比例不斷增長。我國城市歷史文化旅游的潛力很大。我國張掖市比日本的高山市的歷史文化遺產豐富得多、有價值得多，然而，我國張掖市的旅游收入占國內生產值的比例卻比日本的高山市低得多，張掖市不到10%，而日本的高山市在70%以上?？傊?，保護歷史文化遺產有重要的意義。國家每年拿

12、出2000萬元用于歷史文化名城保護。歷史文化名城、世界文化遺產麗江古城，遭受地震時，國際上給了相當數量的捐助。保護城市歷史文化遺產，是城市經營的長遠戰(zhàn)略。高中以保護文物為話題的作文800字篇4山東濟寧斥巨資打造“中華文化標志城”的消息一經披露，即遭到上百名政協委員聯名提案反對，各大報紙也發(fā)表了很多質疑的*。反對者認為，項目投資300億元耗資巨大，打著文化名義破壞歷史遺產和傳統文化環(huán)境，有文化造假、文化浮夸之嫌，會對“國庫”造成嚴重浪費。從中華文化城的規(guī)劃看，其規(guī)模之大、投入之多令人咂舌。其實這種一味追求數量上的多、大、全的文化發(fā)展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風俗園、影視文化城常常

13、占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。這種文化發(fā)展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發(fā)展不同于經濟大發(fā)展，不是物質大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模以及經濟利潤的粗放型發(fā)展方式，即使在經濟領域也并不適合，對經濟持久發(fā)展、社會和諧發(fā)展極為不利。我們對“發(fā)展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發(fā)展就想起龐大的面積、驚人的數字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發(fā)展模式或許可以短時間內拉動gdp，但是其代價則是能源的浪費、環(huán)境的破壞、人際關系的異化，還極大地敗壞了人們的內心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經引起中央、知識界以及社會各界的高度重視和深刻

14、反思?！昂椭C社會”、“科學發(fā)展觀”“又好又快發(fā)展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發(fā)展”理解為一個量的概念，而實際上發(fā)展更是質的概念。對文化而言，粗放型的發(fā)展模式就更是災難性的。它不是建設而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動力和杠桿是經濟，是gdp，是所謂“政績”。在我看來，古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳墓、牌樓等等孤立的文物的原樣，而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環(huán)境的原樣。打個比方，十三陵是一個文物群，各個陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身沒有動，它們所處的環(huán)境卻發(fā)生了變化，這同樣是對于文物環(huán)境的破壞，文物環(huán)境的破壞即廣

15、義上的對文物的破壞。所謂文物保護應該是文物及其周邊環(huán)境的整體保護。如果文化標志城的負責人和專家們真的是以保護文物為宗旨和目的，那么我奉勸一句：不要再建任何的新建筑，徹底放棄標志城這個“創(chuàng)意”，才是對文物、對文化遺產的保護!高中以保護文物為話題的作文800字篇5看文明發(fā)祥之地，看歷史文物遺跡，別樣的地方，別樣的方言，別樣的風情-難忘的別樣的體驗，難忘別樣的情感。山西有著久遠而輝煌的歷史，是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。傳說中的華夏族始祖炎帝和黃帝，都曾帶領山西南部人民劈山治理黃河，培育五谷。堯。訟。禺曾經在晉南建都。人說山西好風光，這風光好在哪里，首要的就是這里有星羅棋布的文物。與四川峨眉山，浙江普

16、陀山，安徽九華山并稱四大佛教名山的五臺山，位于五臺縣境奈。五臺山由頂部山峰組成，東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰，海拔的北臺3058米，為華北第一高峰，有華北屋脊之稱。五臺山峰奇秀險，古松挺拔，云山霧海彌漫，清水河穿繞山間，金碧輝煌的殿宇樓閣掩映于青山綠水之中，奇麗景色猶如仙境，堪稱佛教藝術的寶庫。晉祠是一處自然山水和歷史文物相結合的建筑圓林。山上松柏青翠，山前清泉環(huán)繞，殿閣巍峨，古木參天，亭臺樓閣星羅棋布。祠奈圣母殿文化部鑒定為國寶建筑，以其雄偉的建筑，高超的塑像藝術聞名世界。當近，有的文物由于日久失修已經毀壞得不成樣子了，有的被人門用來蓋建店鋪以賺外快，保護文物，

17、客不容緩。文物，是山西人的驕傲，山西的自豪，是勇敢而偉大的山西人民的智慧的結晶。我們一定要保護這些珍貴的文化遺產，把她留給我們的子孫后代。出于對中華民族的無比熱愛，出于對中華民族的一往情深，在此，我們向所有有知識之士發(fā)出呼吁;行動起來，保護文物。如果您是一位山西人，請您投入到這一場保護文物的運動中來，從自己做起，從點點滴滴做起;如果您是一為領導，請您高瞻遠曙，積極組織保護文物活動;如果您是編輯，記者，作家，教師，請您告訴廣大公眾拯救文物的意義和重要性;如果您是一位實業(yè)家，那么請您在拯救文物時盡可能提供贊助我相信，只要煤個人都行動起來，便是文物煥發(fā)光彩之時。愛我山西，愛我文物。愿這一口號響徹校園

18、響徹每一個山西人的心中。4保護文物，人人有責參觀完武當博物館，我清楚地認識到：保護文物，人人有責。隨著武當山的知名度日益提高，來武當山游覽的人也與日俱增，武當文物的保護不容忽視。星期天是個好天氣。陽光普照，蔚藍的天空中飄著朵朵錦花般的云彩，真是個旅游的好天氣呀!我懷著愉悅的心情，來到武當山五大景點之一南巖宮。南巖，素來有“懸崖上的宮殿”之美稱。我順著古神道，穿過老虎巖，來到了南巖宮門前。巍峨的大門、朱紅的墻壁、石青的梁柱一切都顯得那么神秘。咦，這是什么?我好奇地盯著墻上用石塊刻寫的一行字：“某某到此一游”。我憤怒極了，不由地罵道：“破壞文物的家伙，太可惡了!”很多游客圍過來觀看，只聽那議論聲不斷：“太可恨了!”、“這個挨千刀的敗家子!”、“太不文明了，這個破壞文物、破壞我們國寶的糊涂蛋，怎么能這樣做”我又仔細地查看，發(fā)現