傅雷家書(shū)試題(附答案)_第1頁(yè)
傅雷家書(shū)試題(附答案)_第2頁(yè)
傅雷家書(shū)試題(附答案)_第3頁(yè)
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1、精品文檔傅雷家書(shū)名著閱讀題一、選擇題 ( 每小題 5 分)1. 作者傅雷是哪個(gè)國(guó)家的人?( )a. 中國(guó)b. 美國(guó)c. 俄國(guó)d. 英國(guó)2. 這些家書(shū)是傅雷寄給誰(shuí)的?( )a. 妻子b. 兒子c. 女兒d. 朋友3. 傅雷家書(shū)主要講的( )a. 對(duì)妻子的摯愛(ài)b. 對(duì)孩子的教育c. 對(duì)朋友的懷念d. 對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)4. 作者主要精通的語(yǔ)言( )a. 英語(yǔ) b. 德語(yǔ) c. 西班牙語(yǔ) d. 法語(yǔ) 二、填空題(每小題 3 分)5、我國(guó)著名翻譯家傅雷先生從20 世紀(jì) 30 年代起,就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作,并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的 中的大部分作品。6、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,在兒子

2、()長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后,通過(guò) () 的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo), 教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“ 德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家” 。后來(lái)匯編成冊(cè),這就是傅雷家書(shū)。7、傅雷家書(shū)主要講的是(8、 傅雷家書(shū) 曾榮獲 “ (9、傅雷:1908.03.30 1966.09.03 ,我國(guó)著名文學(xué)(家。)。) 家、文藝 ()”10、傅雷家書(shū)是傅雷寫(xiě)給() 的 .11、傅雷先生為人坦蕩, 稟性剛毅, () 即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,悲壯的走完了一生。12、傅雷畢生翻譯各類作品() 余部,如 () 、 () 、( )等。13. 傅雷家書(shū) 摘編了傅雷先生1954 年至 1966

3、 年 6月的 ()封書(shū)信, 最長(zhǎng)的一封七千多字。14. 傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣,哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:() 著名鋼琴大師; () 英語(yǔ)特級(jí)教師。三、簡(jiǎn)答題(每小題 7 分)15. 傅雷教導(dǎo)兒子“ 恩之不深,自然愛(ài)之不切;愛(ài)之不切,彈出來(lái)自然也不夠味兒;越是不夠味兒,越是因不起興趣” 時(shí),是以什么為例子?16. 傅雷雖然在外地演出,但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng),他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)?17. 對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞,中間常加“ 泛音 ” ,傅雷有怎樣的看法?18. 傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?19. 傅雷知道兒子大賽在即,在195

4、4年12月27日家書(shū)告訴兒子不用著急,我們大家都有信心;主要仍在于心理修養(yǎng),精神修養(yǎng),他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)?20 題 7 分, 21 題 8 分)20. 傅雷在給傅聰?shù)募視?shū) ( 1959.8.16 ) 中, 曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面, 還要在行為、禮節(jié)方面多加注意,請(qǐng)舉例說(shuō)明?21. 傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面,他是怎樣教育兒子的?你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎?答案一、 1-4 abbd5、人間喜劇6、傅雷 書(shū)信7、如何教育孩子8、全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物9、 翻譯 評(píng)論10、傅聰.11、“ 文革 ” 之初12、30 約翰克利斯多夫高老頭13、 18614、傅聰傅敏三、15、以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)

5、為例16、 傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特, 他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子, 對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。17、 傅雷贊成加泛音 加泛音的唱才有音樂(lè)可言。 后人把泛音填上實(shí)字, 反而是音樂(lè)的大阻礙。 昆曲之所以如此費(fèi)力、做作, 中國(guó)音樂(lè)的被文字束縛到如此地步;都是因?yàn)楣湃颂匚淖郑淮蠖魳?lè);懂音樂(lè)的人又不是士大夫,士大夫視音樂(lè)為工匠之事,所以弄來(lái)弄去,發(fā)展不出18、能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈?,哭笑無(wú)常,而自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。19、 “ 得失置之度外 ” 、 “ 勝敗兵家之?!彼摹?0、 “ 在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。 你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模?出臺(tái)行禮或謝幕,面部表情要溫和, 切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。 這與群眾情緒大有關(guān)系, 應(yīng)及時(shí)注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會(huì)和緩。 ”21、信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法, 教導(dǎo)兒子待人要謙虛, 做事要嚴(yán)謹(jǐn), 禮儀要得體; 遇到困境不氣餒, 獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感, 要有藝術(shù)、 人格的尊嚴(yán), 做一個(gè) “德意具備、 人格卓越的藝術(shù)家” 。同時(shí)

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