子革對(duì)靈王(二)原文-翻譯

1、子革對(duì)靈王（2）原文|翻譯3路：人名。工尹：工官之長(zhǎng)。剝：破開(kāi)。圭：玉制禮器。 戚：斧頭。秘：柄。響：回聲。責(zé)備子革隨聲附和。厲，磨刀石。 須：等待。05刃：刀口。4左史：官名。周代史官有左史、右史之分。左言，右史記 事。倚相：人名。是：代指倚相。三墳、五典、八索、九丘：皆上古書(shū)名，早已佚失。穆王：周穆王，西周第六代， 相傳曾周游天下。古小說(shuō)穆天子傳記其西游故事。肆：放縱。 祭公謀父：周朝的卿士。祈招之詩(shī)：無(wú)此篇。祗宮：穆王的 別墅。情：鎮(zhèn)靜和樂(lè)的樣子。式：語(yǔ)首功詞。昭：明。度：儀 表、行為。形：同 型，有衡量的意思。饋：向尊長(zhǎng)進(jìn)食物。及于難：前 529年，即子革對(duì)靈王后 的第二年，楚國(guó)內(nèi)亂，

2、靈王兵潰逃走，途中自縊而死。仲尼：孔子。 志：記載。信：真正，的確。翻譯楚靈王到州來(lái)冬獵，駐扎在潁尾，派蕩侯、潘子、司馬督、囂 尹午、陵尹喜率領(lǐng)軍隊(duì)包圍徐國(guó)以恐嚇吳國(guó)。楚王駐扎在乾溪，作為 他們的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦國(guó)羽衣，翠鳥(niǎo)羽毛的披肩， 豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟隨著。子革晚上進(jìn)見(jiàn)，楚王會(huì)見(jiàn)他，脫 去帽子、披風(fēng)，丟掉鞭子，和他談話(huà)，說(shuō)：從前我們先王熊繹與齊 國(guó)的呂飯、衛(wèi)國(guó)的王孫牟、晉國(guó)的燮父、魯國(guó)的伯禽同時(shí)事奉周康王， 四國(guó)都有分賜的寶器，唯獨(dú)我國(guó)沒(méi)有。現(xiàn)在我派人到周室，要求將九 鼎作為分賜紿我國(guó)的寶器，周王會(huì)給我嗎？ 于革回答說(shuō)：會(huì)給君王 ??！從前我們先王熊繹在偏僻的荊山地方，

3、柴車(chē)破衣，居于草野，跋 涉山林，事奉天子，只有這桃木做的弓、棗木做的箭來(lái)供奉王室大事 之用。齊，是周王的舅父；晉及魯、衛(wèi)，是周王的同母兄弟。楚國(guó)因 此沒(méi)有分賜到寶器，而他們都有?，F(xiàn)在周室與上述四國(guó)都服侍君王， 將會(huì)唯命是從，豈會(huì)吝惜九鼎？ 楚王說(shuō)：從前我們的遠(yuǎn)祖伯父昆吾， 住在許國(guó)舊地，現(xiàn)在鄭國(guó)人貪圖那里的田地有利，而不給我們。我們 如果向他們要求，會(huì)給我們嗎？ 子革回答說(shuō)：會(huì)給君王?。≈苁也?吝惜九鼎，鄭因豈敢吝惜田地？楚王說(shuō)：從前諸侯認(rèn)為我國(guó)偏遠(yuǎn)而畏懼晉國(guó)，現(xiàn)在我們大力修 筑陳、蔡、東、西不羹四個(gè)城邑，兵賦都達(dá)到兵車(chē)一千輛，你參與其 事是有功勞的，諸侯會(huì)畏懼我們嗎？子革回答說(shuō)： 會(huì)畏懼君王

4、?。芜@四大城邑，已足以使人畏懼了，再加上楚國(guó)，豈敢不畏懼君王嗎！ 這時(shí)工尹路請(qǐng)示說(shuō)： 君王命令破開(kāi)圭玉裝飾斧柄，冒昧請(qǐng)君王指示。 楚王進(jìn)去察看。仆析父對(duì)于革說(shuō)：您，是楚國(guó)有聲望的人，現(xiàn)在和君王說(shuō)話(huà)好象回聲一樣應(yīng)和，國(guó)家會(huì)怎么樣呢？ 子革說(shuō)：我磨快言 語(yǔ)的刀刃以待時(shí)機(jī)，君王出來(lái)，我的刀刃就將砍下去了。楚王出來(lái)，又接著談話(huà)。左史倚相從面前小步快速走過(guò)，楚王說(shuō)：這個(gè)人是好史官，你要好好看待他。這個(gè)人能讀三墳、五典、八索、九 丘這樣的古書(shū)。 子革回答說(shuō)：下臣曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，從前周穆王想要隨心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的車(chē)轍馬跡。祭公謀父作了 祈招的詩(shī)篇來(lái)制止穆王的貪心，穆王因此能在祇宮壽終正寢。下臣問(wèn)他詩(shī)句卻不知道。如果問(wèn)年代久遠(yuǎn)的事，他怎能知道？ 楚王說(shuō): 你能嗎？子革回答說(shuō)： 能。那首詩(shī)說(shuō)：祈招的音樂(lè)和諧，表現(xiàn)了美德的聲音。想起我們君王的氣度，似玉，似金。保全百姓的力 量，而沒(méi)有象醉飽一樣的貪心。 楚王作了一揖就進(jìn)去了，有好幾天， 送上飯不吃，躺下睡不著，還是