山海經(jīng)_大荒西經(jīng)(二)全文

1、山海經(jīng)-大荒西經(jīng)（2）全文有一種青鳥，身子是黃色的，爪子是紅色的，長有六個頭，名 叫蜀昌鳥。有座大巫山。又有座金山。在西南方，大荒的一個角落，有 偏句山、常羊山。按語：夏后開就是夏后啟，為避漢景帝劉啟的名諱 而改的?！敬蠡奈鹘?jīng)與紅山文化】大荒西經(jīng) 記述的是紅山文化區(qū)域物事山海經(jīng)之 大荒，如果能確定其地理方位，也能破譯紅山 文化、其他史前文化的密碼，也能基本破譯這本承載史前信息經(jīng)書的 密碼。經(jīng)作者多年研究，認定山海經(jīng)之 大荒 指的是紅山文化遺 址所圍繞的位于內蒙古中部的科爾沁沙地。首先，紅山文化主要遺址赤峰紅山后、翁牛特旗三星他拉、巴 林右旗那斯臺、巴林左旗尖山子、敖漢旗四家子、建平縣五十家子、

2、 圍場縣下伙房、錦西縣沙鍋屯、喀左縣東山嘴、建平與凌源交界牛河 梁、阜新縣胡頭溝、盤錦市郊、康平縣郊、開魯縣坤都嶺、科左中旗 新艾力等，都是圍繞科爾沁沙地分布的。遠古先民對沙地的概念，一 代一代流傳下來，就是對 大荒 的記憶。第二，山海經(jīng)在展開 大荒西經(jīng) 記述之初，首先陳明 大荒 在 西北海之外，這是一個重要的地理方位信息，如果 海指渤海，那 么 西北海之外 一定是指 紅山文化區(qū)，（因為只有 紅山文化區(qū) 在 i西北海之外）。大荒（科爾沁沙地）與紅山先民發(fā)生了極密切的關 系，因而這種實際發(fā)生過的關系以傳說的形式保留在山海經(jīng)一類 的古文獻中。第三，以海 為視點和以 大荒 為視點所視之區(qū)域為同一區(qū)域

3、， 只有一種可能，那就是從渤?？春蛷目茽柷呱车乜?，西部（或西北部） 是同一區(qū)域，即紅山文化區(qū)。這可以從山海經(jīng)之 大荒西經(jīng) 所記 物事與海外西經(jīng)所記物事基本重復現(xiàn)象得到證明。 海外西經(jīng)記 夏后啟，大荒西經(jīng) 記 夏后開（啟）；海外西經(jīng) 記 三身國 一 臂國、奇肱國、無右臂人，大荒西經(jīng)記三面一臂人、一臂 民、有人反臂、長脛國；海外西經(jīng) 記女祭女戚、女丑之尸 女子國，大荒西經(jīng)記女祭女女丑尸、女娟之腸、女子國； 海外西經(jīng) 記 丈夫國，大荒西經(jīng) 記 丈夫國；海外西經(jīng) 記 軒轅 國、軒轅之丘，大荒西經(jīng)記軒轅國、軒轅臺；海外西經(jīng)記 巫咸國 有 群巫，大荒西經(jīng) 記 靈山有 群巫，而且能列出名稱； 海外西經(jīng) 記諸天之野有鳳鳥、百獸，甘露，民飲之，大荒 西經(jīng) 記 沃民沃野，有 鳳鳥、百獸等，甘露，是飲；海外西 經(jīng)記 白民國，大荒西經(jīng) 記 白民國；等等，內容基本一樣。發(fā) 生這樣的情況，只能解釋為 海外西經(jīng) 與 大荒西經(jīng) 記述的是同一文 化區(qū)域的物事，只是有的稍多，有的稍少，名稱、術語有點區(qū)