文章的表現(xiàn)手法有哪些

1、2020/3/27文章的表現(xiàn)手法有哪些 表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文 措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所具體地可以由點(diǎn)到面地使用的特殊的語(yǔ)句 組織方式.分析一篇作品，來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式 .注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧地區(qū)分，可認(rèn)為二者是同意的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。表達(dá)技巧主要包括：表達(dá)方式（敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論等）；表現(xiàn)手法（托物言志 寫(xiě)景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘倒敘 插敘對(duì)比 襯托卒章顯志 象征用典 想象聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 反襯烘托托物起興渲染虛實(shí)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě) 正面描寫(xiě)直接抒情 間接抒情等）；選材剪材；行文的結(jié)構(gòu)；意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑

2、造、修辭方法（比喻、比擬、夸張、 對(duì)偶、排比、反復(fù)等）的運(yùn)用等。一篇文章，不管作者選擇什么樣的表達(dá)技巧，都是為了更好地表情達(dá)意。因此，分析語(yǔ)言、理解文章內(nèi)容，必須認(rèn)識(shí)表達(dá)技巧的作用12020/3/27、表達(dá)方式：記敘、二、在鑒賞現(xiàn)代文閱讀中，表達(dá)技巧包括：1說(shuō)明、議論、抒情、描寫(xiě)。2、表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類(lèi)比、象征、烘托、對(duì)比、渲染等。3、材料安排：主次、詳略、繁簡(jiǎn)。 4、結(jié)構(gòu)：承上啟下、懸念、 照應(yīng)、鋪墊等。、修辭手法：比喻、反復(fù)、排比、反問(wèn)、擬人、夸張等5【不同文體的表現(xiàn)手法】編輯本段抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩， 借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫(xiě)作手法如首尾照應(yīng)、畫(huà)龍

3、點(diǎn)睛、巧用修辭、 詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫(xiě)作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類(lèi)比推理等；小說(shuō)的描寫(xiě)手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、 實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等?！揪唧w表現(xiàn)手法】編輯本段象卒章顯志襯托敘事抒情直 抒胸臆對(duì)比借景抒情 托物言志聯(lián)想征想象虛實(shí)結(jié)合烘托托物起興以樂(lè)襯哀渲染照應(yīng)寓情于景反襯側(cè)面描寫(xiě)正面描寫(xiě)直接抒情間接抒情欲揚(yáng)先抑開(kāi)門(mén)見(jiàn)山詠物抒情抑揚(yáng)結(jié)合懸念點(diǎn)面結(jié)合夸張 比喻擬人伏筆照應(yīng)承上啟下【詩(shī)歌的表現(xiàn)手法】編輯本段的傳統(tǒng)表現(xiàn)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用手法有“賦、比、興”。毛詩(shī)序說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一日風(fēng)， 二 日賦，三曰比，四曰興，五曰雅，

4、六日頌。這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指詩(shī)經(jīng)的詩(shī)篇種類(lèi)，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在詩(shī)集傳的注詩(shī)經(jīng)中的葛覃“賦者，敷陳其事而直言之也?！比?，釋中說(shuō)：榮甘就是用的這種手法。比文心雕龍表達(dá)思想感情。劉勰在是用比喻的方法描繪事物，比：“且何謂為比也蓋寫(xiě)物以附意，揚(yáng)言以切事者也?！敝祆渑d中說(shuō)：碩鼠“比者，以彼物比此物也?！?如，說(shuō)：詩(shī)經(jīng)中的蠡斯 等篇即用此法寫(xiě)成。即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表興：是托物起興，起也?！芭d者，唐代孔穎達(dá)在毛詩(shī)正義中說(shuō)：現(xiàn)思想感情的寫(xiě)法。取譬引類(lèi)，起發(fā)己心，詩(shī)文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆興辭也?！敝煸?shī)經(jīng)如”熹更明確

5、地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。中的關(guān)睢桃天等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響32020/3/27運(yùn)用也詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造， 靈活多變，夸張、復(fù)沓、重迭、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法 也是詩(shī)歌最重要的豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn)，都離不開(kāi)想象， 一種表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征， 簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩(shī)歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的 詩(shī)歌塑造形象的手用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，直接意象，這是應(yīng)予注意的。 法，主要的有三種：、比擬。劉勰在文心雕龍一書(shū)中

6、說(shuō)：比擬就 是“或喻于聲，1或方于貌，或擬于心，或譬于事?！边@些在我們 前面列舉的詩(shī)詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就 是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的再別康橋： 輕輕的我走了，/那河畔/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。/正 如我輕輕的來(lái)；的金柳，/是夕陽(yáng)中的新娘；/波光里的艷影，/在 我的心里蕩漾。把“云彩” “金柳”都當(dāng)作人來(lái)看待。以人擬物的， 如，洛夫的因我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧： 為風(fēng)的緣故之處/勢(shì)所難免/因?yàn)轱L(fēng)的緣故/以整生的愛(ài)/點(diǎn) 燃一盞燈/我是火/隨時(shí)可能熄滅/因?yàn)轱L(fēng)的緣故。把“我的心”比 擬為燭光，把我比作燈火。當(dāng)然，歸根結(jié)底，

7、實(shí)質(zhì)還是“擬人”?！疤亍按髮?xiě)”好像電影里的2、夸張。就是把所要描繪的事物放大, 寫(xiě)”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的“桃花潭水深千尺，不疑是銀河落九天” “飛流直下三千尺，贈(zèng)汪倫及汪倫送我情（）（望廬山瀑布），其中說(shuō)到“深千尺” “三千尺”，雖然并非事42020/3/27表達(dá)了詩(shī)但他所塑造的形象，卻生動(dòng)地顯示了事物的特征，實(shí)真相， 然而這種夸張，而且能信服，很驚喜。人的激情，讀者不但能夠接受， 必須是藝術(shù)的、美的，不能過(guò)于荒誕，或太實(shí)、太俗。如，有一首描 三“一朵棉花打個(gè)包/壓得卡車(chē)頭兒翹/頭兒翹，寫(xiě)棉花豐收的詩(shī)： 產(chǎn)生不出美讀后卻反而使人覺(jué)得不真實(shí)，尺高/好像一門(mén)高射炮?！钡母杏X(jué)。、借代

8、。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處， 但又3比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、不同之處在于： 有所不同，在具體與抽象之間架而借代卻是一方具體，一方較為抽象， 可見(jiàn)的；起橋梁，使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。 這也就是艾青所說(shuō)的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色， 使流 逝變幻者凝形?！边€可不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪 畫(huà)面，塑造詩(shī)歌形象，做到觸覺(jué)等感官所獲得的素材，以運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、 從多方面去體現(xiàn)形象，有聲有色，生動(dòng)新穎。唐代詩(shī)人賈島騎在毛驢 上吟出“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”，但又覺(jué)得用“僧敲月下門(mén)”亦 可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推

9、敲狀，不 料毛驢擋住一位大官的賈據(jù)實(shí)相告，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，去 路，此人乃大文豪韓愈，韓沉吟良久，說(shuō)還是用敲字較好。因?yàn)椤扒谩?有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門(mén)聲，便使得那種情景“活”起來(lái)，也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述楓橋夜泊的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之“大珠小珠落玉盤(pán)” 一筆。還有白居易的琵琶行中的音樂(lè)描寫(xiě)，52020/3/27“還有段，更是十分逼真，非常精彩！現(xiàn)代的如黃河浪的晨曲 ： 靈泉黎明/風(fēng)聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽(tīng)/ 而/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星悠遠(yuǎn)回應(yīng)寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的 這首如潮涌。啼亮一天朝霞雄勁的雞鳴/仿佛越海而來(lái)/漲紅花冠的 那將為詩(shī)也寫(xiě)得很好。所以我們?nèi)绻莆樟擞寐曇羲茉煨蜗蟮氖址ǎ?詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)拓一個(gè)更加廣闊的領(lǐng)域。都有賴(lài)于詩(shī)人對(duì)客觀事物進(jìn)行敏銳的觀夸張或借代，無(wú)論是比擬、察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想?？梢赃@樣說(shuō)，無(wú) 便不成其為詩(shī)人。（幻想）沒(méi)有想象，論是浪漫派也好，寫(xiě)實(shí)派也好， 比如