有關(guān)家庭教育論文匯編

1、現(xiàn)代家庭教育的思考與探索馮秀蓮就每個(gè)人的生活時(shí)間來看，生命中的三分之二也是在家庭中度過。 因此家庭影響、家庭教育對(duì)人的精神成長至關(guān)重要的， 特別是兒童和 青少年時(shí)期.一般說都是在家庭中度過。家庭怎樣教育孩子，都會(huì)在 孩子心靈上留下最初的痕跡，好的家庭兒童教育觀就能對(duì)孩子進(jìn)行良 好的啟蒙教育，培養(yǎng)孩子的智力和能力，塑造美好的心靈。我是一名教育工作者，在長期的工作實(shí)踐研究中，發(fā)現(xiàn)在我國目前的家庭教育中，存在不少問題。許多家長望子成龍心切，教子成才 無方，往往采取簡(jiǎn)單粗暴的教育方法，造成嚴(yán)重后果。近幾年，有不 少熊爸熊媽，采取棍棒教育的典型事例。還有的家長對(duì)孩子過份的溺 愛，捧在手上怕掉了，含在嘴里

2、怕化了，不知如何愛孩子，而一味嬌 慣、包辦代替，造成目前獨(dú)生子女自理能力普遍下降，阻礙了兒童的 正常發(fā)展。高爾基講過：愛護(hù)子女，這是母雞都會(huì)做的事情。然而，會(huì)教育子女，這就是一件偉大的國家事業(yè)了，它需要才能和廣泛的生 活知識(shí)?！泵恳晃患议L應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，教育子女，決不是一家一 戶的個(gè)人事，而是關(guān)系國家前途命運(yùn)的大事。當(dāng)今社會(huì)，家長對(duì)孩子的教育越來越重視，期望值也越來越 高。但其中有很大一部分家長的教育觀念和教育方法存在著問題。當(dāng)今社會(huì)，家長對(duì)孩子的教育越來越重視，期望值也越來越高。但其中 有很大一部分家長的教育觀念和教育方法存在著問題。這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、“望子成龍”“望女成

3、鳳”心太切。這是典型的中國特色的 家庭教育，占有相當(dāng)?shù)谋戎?。家長們因?yàn)闅v史的原因，常常把自身成 長過程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身 上，因而對(duì)孩子“成才”的期望值較高。具體表現(xiàn)在：其一、重視分?jǐn)?shù)。孩子不好好學(xué)習(xí)，是家長最棘手的問題；孩子 的功課分?jǐn)?shù)，是家長最關(guān)心、最敏感的話題?！皩W(xué)”而優(yōu)則“獎(jiǎng)”， 已成為許多家長鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)的常用手段，“學(xué)習(xí)至上，成績(jī)至上” 是孩子的唯一目標(biāo)。于是， 家長包辦代替了孩子的家務(wù)勞動(dòng)，一是心 疼孩子，不肯過早地把責(zé)任加在孩子身上；二是不屑于讓孩子干“雜 活”，怕影響孩子的學(xué)習(xí)。倘若孩子考了個(gè)好分?jǐn)?shù)，家里便是“陽光 燦爛的日子”；倘若孩子考

4、差了，家長幾天都沒有笑容。其二、舍得投資。不少家長為子女請(qǐng)“家教”、買參考、或 者親自輔導(dǎo)，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個(gè) 一切為了孩子，一切為了孩子的學(xué)習(xí)，一切為了孩子的分?jǐn)?shù)。除了叮囑孩子學(xué) 好學(xué)校的功課以外，課余時(shí)間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語 班、美術(shù)班、音樂班在家長的心目中，這完全是一種 責(zé)任。二、 對(duì)孩子限制保護(hù)太多，忽視了孩子探求新事物能力的培養(yǎng) 我們的家長大多不習(xí)慣把孩子當(dāng)成一個(gè)能動(dòng)的、 有獨(dú)立意識(shí)的個(gè) 體來看待。 這一問題在學(xué)齡前的家長中表現(xiàn)得最為明顯和突出。 兒童 不是成人的附屬品， 他們是獨(dú)立的人。 有一種定勢(shì)思維和習(xí)慣勢(shì)力在 束縛我們：孩子是娘身上掉下的一塊肉。即

5、是娘身上的一塊肉，就注 定是父母的附屬品。 這就不可避免地對(duì)孩子采用愛的承包制， 幾十年 甚至終身不變的滿足孩子的各種要求， 在教育方法上則采用“包、 保、 抱”即包辦一切，保護(hù)過頭，不放心、不放手抱著孩子長大。這一切 除了使孩子依賴還是依賴， 不利于他們獨(dú)立人格的形成。 家長應(yīng)適應(yīng) 時(shí)代要求，解放孩子的嘴，讓他們敢說能說；解放孩子的手，讓他們 能動(dòng)會(huì)做；解放孩子的腦，讓他們敢想會(huì)想；解放孩子的腿；讓他們 會(huì)走、會(huì)跳、會(huì)跑。三，正確的鼓勵(lì)不夠，挫傷了孩子的自信心和創(chuàng)造力平時(shí)，我們常常能聽到最多的一句話：“媽媽，讓我來試試 吧？” 媽媽說：“算了，算了，你不行！”隨著孩子知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長，身心心智

6、的發(fā)育，孩子越來越對(duì) 自己的能力與智慧充滿信心。 他們十分渴望幫助成年人， 甚至獨(dú)自去 干這干那，渴望體驗(yàn)?zāi)且环莩砷L所帶來的喜悅。這時(shí)，做父母的應(yīng)該 鼓勵(lì)自己的孩子去嘗試他所想干的事， 大膽地去運(yùn)用那份正在發(fā)展成 熟中的智力、能力，這樣做會(huì)保護(hù)和激發(fā)孩子的自信心，應(yīng)該向孩子 豎起大拇指，對(duì)他說：“你能行！”而不應(yīng)該懷疑孩子的能力，從而 阻止孩子的行動(dòng)， 壓抑他們那種躍躍欲試的念頭， 打擊他們的自信心。 四、不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力， 使孩子的獨(dú)立生活能力差， 缺 乏吃苦精神現(xiàn)在大多家庭，是 “四、二、一”的家庭模式，往往使孩子 成為家中的“小皇帝”， 父母對(duì)兒童的保護(hù)過度， 使兒童產(chǎn)生對(duì)父母

7、的依賴性，缺乏獨(dú)立性。有一名學(xué)生，考上大學(xué)后，不敢自己獨(dú)立睡 覺。還有到大學(xué)后，不知道雞蛋怎樣吃？而在美國家長讓孩子從小“自找苦吃”， 學(xué)會(huì)獨(dú)立生存的能力。 在日本，乘火車、輪船旅游時(shí)， 跟隨大人旅游的孩子不論年齡大小，每個(gè)人身上都背著一個(gè)旅行包， 里面裝的都是他們自己的生活用品。 日本教育孩子的格言是， 除了陽 光和空氣是大自然賜予的，其他一切都是通過勞動(dòng)獲得。相比之下， 我們的父母對(duì)孩子的包辦太多了。 一個(gè)人不吃夠足夠的苦， 他的人格 就缺少必要的因素，人要全面發(fā)展，做對(duì)人民有用的人，就必須學(xué)會(huì) 吃苦。俄國作家屠格涅夫說 : “你想成為幸福的人嗎？那你首先要學(xué) 會(huì)吃苦。”家庭是孩子社會(huì)化最

8、重要的基地，不良的家庭環(huán)境和錯(cuò)誤的教養(yǎng) 方式，正在潛移默化地形象著孩子們身心健康發(fā)展。 改變家庭教育方 式是當(dāng)前重中之重。那么，在我們的家庭教育中，如何根據(jù)子女的特 點(diǎn)，采取正確的家庭教育方式，培養(yǎng)孩子的良好個(gè)性品質(zhì)呢？1、對(duì)兒童的要求符合兒童的實(shí)際水平，避免過高期望給兒童帶 來心理壓力，父母對(duì)兒童的過高期望，不切實(shí)際，往往會(huì)適得其反， 成為兒童沉重的精神包袱。因此，父母要及時(shí)了解孩子的發(fā)展水平， 對(duì)他們提出的要求是他們經(jīng)過努力可以達(dá)到的。 這樣才能達(dá)到動(dòng)力作 用，鼓勵(lì)他們獲得成功的信心。2、要鼓勵(lì)孩子，賞識(shí)孩子。孩子在家庭生活中，從小就處在選擇 之中，幾乎天天都有自己的選擇。孩子的興趣就是探

9、索世界，越是不 會(huì)干的，他就越想干，會(huì)了就不干了。孩子是培養(yǎng)教育的對(duì)象，不把 孩子當(dāng)寵物，不要?jiǎng)儕Z孩子的權(quán)利。賞識(shí)孩子所作的一切努力，賞識(shí) 孩子所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步， 甚至要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子的失敗， 讓孩子感到家 長永遠(yuǎn)是他的后盾。 在提高家長認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取同一的內(nèi)容， 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教育與評(píng)價(jià)。學(xué)校重在“如何做”，家庭重在“怎 么做”。學(xué)校和家庭密切配合， 以實(shí)踐為重點(diǎn)， 及時(shí)反饋， 樹立榜樣， 找出差距，再教育，再實(shí)踐，從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下” 的被動(dòng)局面。3、培養(yǎng)獨(dú)立性，鼓勵(lì)他們與同伴交往，特別是現(xiàn)代社會(huì)，獨(dú)生 子女較多，孩子在與同伴的交往中可以模仿學(xué)習(xí)各種社會(huì)交際的能 力，在同齡伙伴中，他們才能體會(huì)到平等與公正，才能更客觀的認(rèn)識(shí) 自己，