淺談數(shù)字化時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)教育理念與教學(xué)方法的創(chuàng)新

1、淺談數(shù)字化時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)教育理念與教學(xué)方法的創(chuàng)新中南論壇2009年第3期淺談數(shù)字化時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)教育理念與教學(xué)方法的創(chuàng)新余孟杰(武漢科技大學(xué)中南分校藝術(shù)學(xué)院,湖北武漢430223)摘要:隨著我國(guó)加入wto后工業(yè)技術(shù)的快速發(fā)展,工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新領(lǐng)域.同時(shí)對(duì)-v-,_lki_計(jì)人才的培養(yǎng)也提出了一系列新的要求.本文從提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)及培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神三個(gè)方面闡述提高工業(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式的新思考.關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計(jì)教育;能力培養(yǎng);創(chuàng)新;團(tuán)隊(duì)精神中圖分類號(hào):g642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a工業(yè)設(shè)計(jì)是我國(guó)一個(gè)新興的,綜合性的應(yīng)用型專業(yè),包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì),視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以及

2、隨著現(xiàn)代信息技術(shù)而產(chǎn)生的新媒體設(shè)計(jì),人機(jī)交互界面設(shè)計(jì)等嶄新的學(xué)科方向.隨著中國(guó)加入wto以后,工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域面對(duì)著國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng),競(jìng)爭(zhēng)壓力隨之加大.面對(duì)新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),世界各國(guó)都在進(jìn)行著不同程度的教育改革,不斷提出新的教育理念和教學(xué)方法.而我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家來說起步較晚,基礎(chǔ)比較薄弱,但經(jīng)過數(shù)十年摸索,也已形成了一定的教育規(guī)模.但是各種教育模式還很不健全,培養(yǎng)出來的設(shè)計(jì)師動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力不高,這已經(jīng)成為制約我國(guó)工業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素.面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),我們更加需要通過教育來造就一批實(shí)用型設(shè)計(jì)人才.因此改進(jìn)教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量,成為造就高素質(zhì),高技術(shù)專業(yè)人才的當(dāng)務(wù)之急.一,

3、拓展綠色,可持續(xù)發(fā)展,人性化,個(gè)性化理念,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力在這個(gè)設(shè)計(jì)不斷被細(xì)分又不斷被整合的年代,好的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)新精神是中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展的希望.而高校是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的凈土,教師應(yīng)該通過行之有效的教學(xué)途徑,培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,注重開發(fā)學(xué)生的智慧潛能,充分發(fā)揮其天賦條件.讓綠色,個(gè)性化,人性化的設(shè)計(jì)理念深入人心.(一)綠色設(shè)計(jì)理念自工業(yè)革命以來,人類的生產(chǎn)力得到了前所未有的加強(qiáng),創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富.但是人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)帶來的快樂同時(shí),這種毫無節(jié)制和規(guī)劃的工業(yè)生產(chǎn)行為也在逐漸影響著環(huán)境以及人們自身的生活方式.二十一世紀(jì)的來臨,人類的環(huán)境保護(hù)意識(shí)也越來越濃烈.我們只有一個(gè)地球的呼聲越來越高.強(qiáng)調(diào)環(huán)

4、保和節(jié)約型的設(shè)計(jì)產(chǎn)品也在逐漸的進(jìn)入公眾視野.綠色設(shè)計(jì)成為當(dāng)前設(shè)計(jì)界的一個(gè)新動(dòng)向.綠色設(shè)計(jì)就是人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思.綠色設(shè)計(jì)著眼于在設(shè)計(jì)的過程中體現(xiàn)人與自然的平衡關(guān)系,在設(shè)計(jì)中盡量減少人為的行為對(duì)于自然的破壞.那么教師在對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)的過程中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保觀念,進(jìn)行以綠色為主題的設(shè)計(jì)研究,體現(xiàn)人與環(huán)境的密切關(guān)系.(二)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念在大量廢棄的背后,難道真是一堆毫無價(jià)值之物嗎?廢棄品真的就不可以再繼續(xù)使用嗎?針對(duì)工業(yè)發(fā)展對(duì)人類生存環(huán)境破壞嚴(yán)重的問題,世界各國(guó)都認(rèn)可一種新的發(fā)展觀念可持續(xù)發(fā)展觀.所謂可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代現(xiàn)時(shí)的需要,而又不損害后代滿足其需要能

5、力的發(fā)展.事實(shí)上,一些獨(dú)具慧眼的藝術(shù)家曾率先充當(dāng)了抓垃圾的先鋒.超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的畢加索于1943年用拾來的物體所創(chuàng)作的雕塑公牛頭.這件非常有名的作品是用舊的自行車座和車把構(gòu)成的.在以青銅,石膏為常規(guī)材料的傳統(tǒng)雕塑界,這件作品無疑展現(xiàn)了普通材料,甚至是收稿日期:20081019作者簡(jiǎn)介:余盂杰(1981一)女,湖北武漢人,武漢科技大學(xué)中南分校藝術(shù)學(xué)院教師.2009年第3期教育教學(xué)研究39垃圾材料的創(chuàng)作可能性和神奇的表現(xiàn)力.當(dāng)1960及1970年代集合藝術(shù)發(fā)展成為一種全球性的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí),美國(guó)也成為集合藝術(shù)家的云集之地廢物藝術(shù)之美,是否也曾喚起人們對(duì)這一廢棄大國(guó)消費(fèi)文明的_種反思.因此,所謂的廢棄物

6、只是針對(duì)初始使用性的廢止,并不等于不可用,不應(yīng)該簡(jiǎn)單的拋棄,可完全進(jìn)入物質(zhì)的新一輪循環(huán)過程中再度開發(fā)利用.現(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展觀已經(jīng)被許多人所接受和認(rèn)可,這也體現(xiàn)了人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的加強(qiáng)和人對(duì)于自然的本位回歸.作為發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后必然是資源的巨大浪費(fèi)和環(huán)境污染.因此,具有歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)師是這個(gè)時(shí)代所迫切需要的.在設(shè)計(jì)過程中我們不僅僅只是追求外觀設(shè)計(jì)上的新穎,顏色上的亮麗,而更多是要探索設(shè)計(jì)的本源和生活的本質(zhì)需要,使人產(chǎn)品環(huán)境能夠和諧的統(tǒng)一在一起.在美國(guó),有一個(gè)年度產(chǎn)品金獎(jiǎng)的評(píng)選,由世界各地著名設(shè)計(jì)師12人組成的專家評(píng)選組,從1000余件作品中選出金獎(jiǎng)作品l0件.它有5條評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

7、:設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性;使用方便,舒適,安全;為生產(chǎn)商節(jié)約生產(chǎn),銷售成本的時(shí)間;節(jié)約能源,少污染,能回收利用;外觀優(yōu)秀.用創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn),使用標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn),生態(tài)標(biāo)準(zhǔn),審美標(biāo)準(zhǔn)比較全面地表達(dá)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念,這是值得我們借鑒的.(三)培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)的人性化,個(gè)性化理念在當(dāng)代設(shè)計(jì)界,以人為本的思想已經(jīng)越來越深入人心.那么在設(shè)計(jì)教育中,要不斷地引導(dǎo)學(xué)生尊重設(shè)計(jì),尊重生命.人才是設(shè)計(jì)為之服務(wù)的主體對(duì)象.在教學(xué)過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考,從使用者的角度來對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行全方位的考察.使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不論是在樣式,色彩,使用舒適度上都符合使用者的需求.從而真正地做到以人為本,并且逐步引導(dǎo)設(shè)計(jì)消費(fèi)向良性的方向發(fā)展.只有在設(shè)計(jì)

8、作品中深刻體現(xiàn)以人為本觀念的作品才是人性化的作品.例如在中央美術(shù)學(xué)院的為坐而設(shè)計(jì)的作品展中,其作品經(jīng)過中,日,德,英,意各國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)＜?教授審評(píng),選出了金,銀,銅,最佳創(chuàng)意,最佳制作和優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng).其中一幅來自章壽品的作品引起了我的注意.在作品中,他將昆蟲的瞬間形態(tài)賦予坐的功能.體現(xiàn)了作者對(duì)自然與人的情感關(guān)懷.其完美的造型設(shè)計(jì)博得了評(píng)委的一致好評(píng).更值得一提的是蟲椅所選用的材料是源于自然,無污染,可持續(xù)再生的環(huán)保材料毛竹.現(xiàn)在,越來越多的人渴望擁有環(huán)保的,舒適的,個(gè)性化的生活空間,使用能體現(xiàn)他們個(gè)人風(fēng)格的產(chǎn)品.消費(fèi)者對(duì)具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)思想,富有個(gè)性化,比較能體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的產(chǎn)品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的興趣.比

9、如諾基亞7280,這款手機(jī)剛一上市就引起了軒然大波,它給人的感受就是奢華.其獨(dú)特的理念顛覆常理的設(shè)計(jì)和大膽的行為無不給人以震撼.還有年輕人手中不停更換的摩托羅拉v系列手機(jī),它可以根據(jù)自己的喜好隨意選擇不同顏色的外殼,其中體現(xiàn)了很多創(chuàng)意性的思維和創(chuàng)造性設(shè)計(jì).這也越來越體現(xiàn)了設(shè)計(jì)中的一種個(gè)性化趨勢(shì).但是在設(shè)計(jì)中突出個(gè)性化并不是一味地要求設(shè)計(jì)的夸張性,一定要建立在功能的基礎(chǔ)之上.創(chuàng)意是一種夸張和收縮的過程,一個(gè)好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品是根據(jù)市場(chǎng)的需求來決定的.我們要讓一些好的設(shè)計(jì)理念深深扎根在學(xué)生時(shí)代,在設(shè)計(jì)中要勇于改變,勇于創(chuàng)新.二,從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)全面能力的培養(yǎng)首先,教育并非是讓學(xué)生自己摸索經(jīng)驗(yàn).授人以

10、魚,不如授人以漁.我們的基本教育思想是從傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)變到以激發(fā)能力為主,以能力促進(jìn)知識(shí)的汲取與創(chuàng)新,使學(xué)生能夠在進(jìn)入社會(huì)時(shí)可以從容地面對(duì)社會(huì)的選擇和競(jìng)爭(zhēng),可以完全地發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)能力.也就是說,學(xué)生應(yīng)該形成自己分析問題和解決問題的基本能力.老師并不是知識(shí)的權(quán)威,也不是主要的評(píng)價(jià)者.當(dāng)前最出色的老師并不是將自己的知識(shí)傾囊相授,而是在傳授的過程中,引導(dǎo)學(xué)生的自我思考,培養(yǎng)學(xué)生的觀察,判斷能力.在教學(xué)過程中,要求學(xué)生完成一份作品不是最終的目標(biāo),而是應(yīng)該在教與學(xué)的過程中,向?qū)W生傳授設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)方法,培養(yǎng)學(xué)生自我總結(jié)的能力.教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供最新的資訊和設(shè)計(jì)案例,使學(xué)生在設(shè)計(jì)觀念上具有前沿

11、意識(shí).其次,工業(yè)社會(huì)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)在價(jià)值觀念,道德,思維行為方式上存在著許多不同.如果不具備團(tuán)體協(xié)作,職業(yè)責(zé)任感這些人文素質(zhì),就無法在工業(yè)社會(huì)生存.學(xué)生還在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中就應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)于崗位的敬業(yè)精神.必須從一開始就訓(xùn)練學(xué)生完成終身使命所需要的持之以恒的精神.工業(yè)社會(huì)形成了除家庭道德以外的以社會(huì)為核心的道德標(biāo)準(zhǔn),例如個(gè)人責(zé)任感,職業(yè)責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感.在工業(yè)社會(huì)中如果沒有意志力和開拓精神就很難在社會(huì)中立足和生存.現(xiàn)在有許多企業(yè)認(rèn)為,除了專業(yè)素質(zhì)較差外,我們工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的畢業(yè)生在許多方面都存在一些不足中南論壇2009年第3期之處.例如難以溝通,缺乏責(zé)任感,合作性差,開拓能力差,懶懶散散等,這

12、些習(xí)氣給企業(yè)造成危害.所以我們所培養(yǎng)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生,不僅僅只是教會(huì)他們?nèi)绾巫鲈O(shè)計(jì),最主要的是教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?這些都需要教師在一定的程度上引導(dǎo).最后,教師要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神,不斷進(jìn)行知識(shí)的自我更新.現(xiàn)代專業(yè)技術(shù)發(fā)展與淘汰很快,我們的進(jìn)取精神主要來自擔(dān)心被淘汰,我們基本不依靠從上學(xué)獲取的專業(yè)書本知識(shí),專業(yè)知識(shí)只是對(duì)過去專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),它在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)未來的創(chuàng)新沒有全面系統(tǒng)的指導(dǎo)意義,只靠繼承專業(yè)知識(shí)幾乎無法生存.現(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸加大,設(shè)計(jì)人員也要不斷地進(jìn)行知識(shí)的保值和增值.那么教師也應(yīng)該向?qū)W生灌輸這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí).我們也要依靠觀察能刀,探索能力,交流合作能力不斷更新知識(shí)和獲取知識(shí).三,在開放型實(shí)踐活

13、動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神隨著我國(guó)加入wto以后,很多企業(yè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),越來越多的企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要性,那么如何從學(xué)校的教學(xué)方法和培養(yǎng)模式中,培養(yǎng)出優(yōu)秀的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才,來適應(yīng)這一社會(huì)發(fā)展的需求呢?首先,應(yīng)該努力致力于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和分工協(xié)作的能力.引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)中進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的精神來共同完成某一課題,使學(xué)生從中體會(huì)團(tuán)隊(duì)的力量和作用.在這一過程中,使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)配合,并且與同伴進(jìn)行有效的溝通,最終形成對(duì)于產(chǎn)品的一個(gè)完整的概念.在這一過程中要讓學(xué)生逐漸了解自身的特點(diǎn),明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),并且在通過與團(tuán)隊(duì)的合作中能夠?qū)ふ业阶约旱淖罴讯ㄎ?將自己的個(gè)性和見解融人到團(tuán)隊(duì)

14、的個(gè)性中,逐步了解團(tuán)隊(duì)配合性的作用.這樣做可以避免學(xué)生在以后工作中的個(gè)人表現(xiàn)欲太強(qiáng),只注重自己觀念而看不起他人設(shè)計(jì)的行為.換句話說,當(dāng)今時(shí)代是群體奮斗的時(shí)代,群體合作不僅僅是一種精神,而且是實(shí)實(shí)在在的職業(yè)行為方式.手工作坊式的個(gè)人化行為已經(jīng)不再適合現(xiàn)代社會(huì).學(xué)校如何才能培養(yǎng)出真正的設(shè)計(jì)師,如何與企業(yè)建立長(zhǎng)期互動(dòng)的關(guān)系,如何提高學(xué)生的實(shí)踐能力,提高創(chuàng)新能力呢?第一,在四年本科的教學(xué)過程中應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)術(shù)交流會(huì)活動(dòng),了解其他設(shè)計(jì)院校的教學(xué)特點(diǎn),了解整個(gè)設(shè)計(jì)界的大環(huán)境和未來發(fā)展的目標(biāo)與動(dòng)態(tài).廣泛地吸取他人之長(zhǎng),彌補(bǔ)自己的不足之處.第二,我們要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué)實(shí)踐,讓學(xué)生可以隨時(shí)到企業(yè)去

15、,參與企業(yè)新產(chǎn)品的開發(fā)項(xiàng)目.全面了解企業(yè)在新產(chǎn)品開發(fā)中的市場(chǎng)調(diào)查,消費(fèi)需求,目標(biāo)人群,設(shè)計(jì)開發(fā),生產(chǎn)技術(shù),加工制造,市場(chǎng)營(yíng)銷等方面有哪些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn).第三,引導(dǎo)學(xué)生多多關(guān)注社會(huì)的事件,從而開闊他們的視野.如圍繞2008年北京奧運(yùn)會(huì)人文奧運(yùn),科技奧運(yùn),綠色奧運(yùn)的理念,設(shè)計(jì)自己理想中的奧林匹克產(chǎn)品.多多關(guān)注身邊的文化中國(guó)傳統(tǒng)文化,并從中汲取營(yíng)養(yǎng),了解傳統(tǒng)文化的精髓.形成學(xué)生自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格.綜上所述,一名合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備良好的綜合素質(zhì),包括優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能力,有創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,還要有對(duì)社會(huì)的責(zé)任感等全面綜合能力.英國(guó)前首相撒切爾夫人認(rèn)為:設(shè)計(jì)是我們工業(yè)前途的根本,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是成功企業(yè)的標(biāo)志.日本的企業(yè)巨頭松下幸之助從美國(guó)考察歸來時(shí)說,今后是設(shè)計(jì)的時(shí)代.但是設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng).我國(guó)的設(shè)計(jì)教育,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念,深化教學(xué)改革,強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)和全面能力的培養(yǎng),以適應(yīng)新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求.在中國(guó)進(jìn)入wto后,國(guó)外優(yōu)良的設(shè)計(jì)公司進(jìn)入中國(guó)的設(shè)計(jì)市場(chǎng)已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)界的熱門話題之一.面對(duì)新一輪的工業(yè)設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng),對(duì)于我們這一代年輕的設(shè)計(jì)師而言,既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn).在這種工業(yè)化發(fā)展的壓力之下,我們必須找到一條適合本國(guó)環(huán)境,具有民族特色的設(shè)計(jì)發(fā)展道路,來增強(qiáng)自己在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的籌碼.在現(xiàn)行的教育體制下,如何轉(zhuǎn)變教育觀念,進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)教育的轉(zhuǎn)化是我們當(dāng)