有效的德育教育讀愛心與教育有感

1、有效的德育教育讀愛心與教育有感斷斷續(xù)續(xù)讀完李鎮(zhèn)西愛心與教育。雖然不如書中所說的某些讀者“流著眼淚讀完這本書的”，但充塞在這本書每一個角落的“愛心”，確實讓我感動。貫穿全書的，是一個“愛”字： “我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。只有愛，才能激起學(xué)生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧。作為

2、一名教師，這種愛的哲學(xué)更是引發(fā)了我內(nèi)心的震動。我也很愛學(xué)生，尤其愛那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學(xué)生?？晌覍W(xué)生的愛還沒有達(dá)到他那樣的境界，還沒有達(dá)到向?qū)W生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的學(xué)生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。眾所周知，德育在素質(zhì)教育中的核心地位是不可動搖的。而更新德育觀念的一項重要內(nèi)容就是要確立德育“以人為本”的觀念，不僅要按社會的要求培養(yǎng)學(xué)生，還要按學(xué)生自身需要培養(yǎng)學(xué)生，注重學(xué)生的自我完善和發(fā)展，不僅要注重學(xué)生的群性發(fā)展，還要

3、注重學(xué)生的個性發(fā)展，真正做到一把鑰匙開一把鎖，把德育的目標(biāo)落到實處。下面我就我讀書后對于德育教育的幾點看法跟各位老師探討一下：一、德育方法：以引導(dǎo)為主。在德育中，灌輸與引導(dǎo)都需要，但以引導(dǎo)為主的德育方法會讓學(xué)生更容易接受。把正面的，積極樂觀的，能夠調(diào)動學(xué)生熱情的，能夠叩擊學(xué)生心靈的東西留給學(xué)生。二、德育過程：給學(xué)生真誠。 德育過程的真誠在很大程度上取決于教育者的誠實言行一致，表里如一，讓學(xué)生時刻都有信任感，信賴感。讓他們能夠敞開心扉與你交流，這比直接灌輸好的教育思想，人生哲理，做人準(zhǔn)則，單純片面的說教效果要明顯得多。只有用真誠來喚起真誠，用信念來鑄造信念，這樣才能培養(yǎng)出品格誠實的人。三、德育環(huán)

4、境：提倡開放“社會教育化，教育社會化”，德育可以向家庭開放，讓學(xué)校教育引導(dǎo)家庭教育，使家庭教育協(xié)調(diào)于學(xué)校教育；德育可以向社會開放，多參加社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生信念，把握正確的人生航標(biāo)，能根據(jù)自己實際能力去完成自己的人生追求。四、德育管理：主張“法治”所謂“法治”是指學(xué)生的自我教育與管理制度化、“法律化”，避免學(xué)生主人意識受到制約，創(chuàng)造精神受到束縛，自育自律能力受到壓抑。法治的管理模式完全符合學(xué)生心理發(fā)展的特點，集體的權(quán)威，民主管理的方式，師生享受平等的權(quán)利，師生共同擁有同等的義務(wù)，這些條條款款時刻影響著學(xué)生，形成一個良性的循環(huán)，使學(xué)生的自控意識不斷增強(qiáng)，自控能力得到提高。五、德育評價：片面測估與科學(xué)衡量的結(jié)合不以智論德，德育的好壞不能單純的以升學(xué)率的高低來衡量；也不以各種數(shù)字，分?jǐn)?shù)來“量化”德育。要把握好測量的方向性準(zhǔn)確性?？傊?，德育的出發(fā)點是為塑造具有真，善，美心靈的高尚情操的人，培育的也應(yīng)是真誠的友善的人?！皭坌呐c教育”，無愧于是一本思想、道德、情感于一體的德育探索手記，精辟的分析，獨特的見解，使我們增強(qiáng)了對德育教育的理解、評估，強(qiáng)化了德育意識。德育發(fā)展的總趨勢也應(yīng)該與社會的發(fā)展相呼應(yīng)，相吻合，當(dāng)我們用期待的目光關(guān)注德育的發(fā)展時