精選2026國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《中國(guó)古代文學(xué)B1》期末試題及答案（試卷號(hào)2409）

1、2026國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科中國(guó)古代文學(xué)（B）（1）期末試題及答案（試卷號(hào)2409）盜傳必究一、填空題（每空1分，共30分）1. 所謂“先秦”，即指秦朝統(tǒng)一之前的時(shí)期；這一時(shí)期的文學(xué)就是所謂的“先秦文學(xué)”。2. 詩(shī)經(jīng)，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)它為詩(shī)或詩(shī)三百，到漢代，它作為儒家的經(jīng)典地位被確定下來(lái)，稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)。3. 教材認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲理散文（即諸子散文）中的孟子和莊子，兩千多年來(lái)一直被當(dāng)作古代文章的典范。4. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大詩(shī)人屈原的代表作有離騷九歌九章天問(wèn)招魂等。5. 騷體賦的首倡者是西漢初年的賦家賈誼，其代表作是吊屈原賦鵬鳥(niǎo)賦。6. 西漢初期兩位最著名的政論散文家是賈誼和晁錯(cuò)。他們的政論散文代表作分別有過(guò)秦

2、論和論 貴粟疏等。7. 東漢時(shí)期兩位最杰出的辭賦家是班固和張衡。他們的京都賦代表作兩都賦和二京賦結(jié)構(gòu)宏偉，鋪陳絢麗。8. 漢代的樂(lè)府民歌流傳到今天的大約有60多篇，它們主要保存在宋代人郭茂所編的倩樂(lè)府詩(shī)集里。9. 建安時(shí)期的詩(shī)人有所謂“三曹和“七子氣所謂“三曹”是指詩(shī)人曹操和他的兩個(gè)兒子曹丕和曹植。10. 晉代，被認(rèn)為是繼承了 “建安風(fēng)骨”的三位詩(shī)人是詠史詩(shī)八首的作者左思、扶風(fēng)歌的作者劉琨和陶淵明。11. 西晉太康時(shí)期形式主義文風(fēng)日趨嚴(yán)重，逐漸成了文壇的主流文風(fēng)。代表這種主流文風(fēng)的作家，當(dāng)首推和O12. 盛唐時(shí)期，山水田園詩(shī)派最重要的兩位代表詩(shī)人是潘岳和陸機(jī)等。13. 岑參名作白雪歌送武判官歸

3、京的前四句是：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”14. 唐代的小說(shuō)有長(zhǎng)足的發(fā)展，這就是“傳奇小說(shuō)的出現(xiàn)，唐代的這種小說(shuō)源于六朝的志怪小說(shuō)。15. 晚唐五代之交，文人填詞的風(fēng)氣日盛，出現(xiàn)了并稱(chēng)為“溫韋”的兩位大詞人，所謂“溫韋”分別是指溫庭和筠韋莊。二、默寫(xiě)和填句題（每句1分，共10分）16. 默寫(xiě)北朝樂(lè)府民歌敕勒川。答：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。17. 填句：李商隱的絕句夜雨寄北：,巴山夜雨漲秋池。，答：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻說(shuō)巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北）三、簡(jiǎn)答題（每小題10分.共20

4、分；每小題答題不要超過(guò)300字）18. 什么是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史散文？有哪兩部最重要的具有文學(xué)性的代表作？答：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了兩類(lèi)散文：諸子散文和歷史散文（2分）。記載國(guó)家大事和君主言行的， 為統(tǒng)治者提供借鑒的散文稱(chēng)歷史散文（4分）。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最重要的旦具有文學(xué)性的兩部歷史散文著作 是左傳和戰(zhàn)國(guó)策（4分）。19. 談?wù)勈裁词恰敖ò诧L(fēng)骨答：對(duì)“建安風(fēng)骨”古今學(xué)者有多種理解和解釋。教材認(rèn)為，建安詩(shī)人的詩(shī)歌作品，一方面反映了社 會(huì)的動(dòng)亂和民生的多艱，另一方面真實(shí)地表現(xiàn)了詩(shī)人自己拯救天下、建功立業(yè)的豪情壯志，具有鮮明的時(shí) 代特色（6分）。因此，形成了劉勰文心雕龍時(shí)序篇所說(shuō)的“志深而筆長(zhǎng)”，“梗概

5、而多氣”的時(shí)代 特征。這一特征，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”（4分）。 （說(shuō)明：本大題答出要點(diǎn)就可得 分，不要求展開(kāi)論述。）四、分析論述題（第20小題必選.21、22兩題任選一題；每小題20分，共40分；每小題答題不要超 過(guò)500字）20. 淺論屈原作品中的愛(ài)國(guó)主義精神。答：屈原的作品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，他的詩(shī)篇正是一位愛(ài)國(guó)志士的偉大人格和高潔志行的集 中表現(xiàn)。（5分）（1）早期作品橘頌表現(xiàn)了他對(duì)“南國(guó)”，亦即是楚國(guó)的深厚的愛(ài)。（5分）（2）離騷、九章等作品表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)和深情依戀。（5分）（3）在離騷等作品中，詩(shī)人希望培養(yǎng)有用人才，改革楚國(guó)黑暗政治。（5分）21. 試

6、析李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。（提示：可以從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù) 手法、語(yǔ)言運(yùn)用等層而中任選若干角度進(jìn)行分析）答：此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同 情之意。首句寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴 任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和 寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，雖未追敘與好 友昔日相聚的情景和友誼，但通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，把友情抒發(fā)得真摯感人。22. 試析杜甫登岳陽(yáng)樓。（提示：可

7、以從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等 層面中任選若干角度進(jìn)行分析）附杜甫登岳陽(yáng)樓昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南圻，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泅流。答：此詩(shī)是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱(chēng)為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩(shī)中互為表 里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿 望，表而看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)， 歸根結(jié)底是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭

8、湖圻吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！ 這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士譴贊為“雄跨今古”。寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援 助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病，飄流湖湘，以 舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境 極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭 水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。

9、而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。“憑軒與“今上”首尾呼應(yīng)。首聯(lián)敘事，頷聯(lián)描寫(xiě)，頸聯(lián)抒情，尾聯(lián)總結(jié)。通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞 庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。 時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂(yōu)，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形 成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱(chēng)之為盛唐五律第一。從總體上 看，江山的壯闊，與詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。宋 代胡仔苕溪漁隱叢話引蔡絳西清詩(shī)話說(shuō)：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，然 未若孟浩然氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城，則洞庭空曠無(wú)際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又 不然。吳楚東南圻，乾坤日夜浮，不知少陵胸中吞兒云夢(mèng)也。”全詩(shī)純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調(diào)。以往一些學(xué)者認(rèn)為詩(shī)用賦法，沒(méi)有形象，沒(méi)有詩(shī)味。事實(shí) 上，賦法是詩(shī)歌形象化的重要手法，其特點(diǎn)是不注重詩(shī)的語(yǔ)言和局部事物的形象化，而