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文檔簡(jiǎn)介
1、蘇軾不可不讀的十首詞宋徽宗建中靖國(guó)元年七月二十八日,一代文豪蘇東坡卒于常州,享年六十六歲。 蘇軾的死引起多方人士,尤其是讀書(shū)人的巨大悲哀,蘇東坡死后,許多士大夫?yàn)?他寫(xiě)了祭文,以示哀悼。蘇軾雖然病逝,但他的事業(yè)與名聲卻永遠(yuǎn)光照人間。 正如他的那些詞一樣,千年 之后,仍能讓人感受它的散發(fā)哲思的光輝。念奴嬌大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪 杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓 灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還 酹江月??v觀(guān)整首詞,說(shuō)它很是昂揚(yáng)積極,并不見(jiàn)得;可是它
2、卻告訴我們,詞這個(gè)東西, 絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個(gè)重大的突破,也是劃時(shí)代的進(jìn)展。詞壇的新天地就是通過(guò)這些創(chuàng)作實(shí) 踐,逐步發(fā)展并且擴(kuò)大其領(lǐng)域的。蘇軾這首念奴嬌,正是一個(gè)卓越的開(kāi)頭。至今為止,仍然象豐碑似地屹立在 中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的大道上。水調(diào)歌頭丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸 去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間 ! 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 ?人有悲歡 離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,很容易啟發(fā)人們的
3、藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月,可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿(mǎn)月,可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月 亮的皎潔,讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家,當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí),其思想情 感猶如長(zhǎng)上了翅膀,天上人間自由翱翔。反映到詞里,遂形成了一種豪放灑脫的 風(fēng)格。水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思。 縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里,尋郎去處,又還被、 鶯呼起。不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò),遺蹤何,一池萍碎。 春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人 淚。蘇詞向以豪放著稱(chēng),但也有婉約之作,這首水龍吟即為其中
4、之一。它藉暮春之際 拋家傍路”的楊花,化 無(wú)情”之花為有思”之人,直是言情,非復(fù) 賦物”幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫(xiě)了帶有普遍性的離愁。篇末 細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚,”實(shí)為顯志之筆,千百年來(lái)為人們反復(fù) 吟誦、玩味,堪稱(chēng)神來(lái)之筆。卜算子 黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。據(jù)史料記載,此詞為公元1083年(神宗元豐六年)初作于黃州,被貶黃州后, 雖然自己的生活都有問(wèn)題,但蘇軾是樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的,能率領(lǐng)全家通過(guò)自身的努力來(lái) 渡過(guò)生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的。 在這首詞中,作者借月夜孤鴻這一 形
5、象托物寓懷,表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼??v使 相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得 年年腸斷處,明月夜,短松岡。蘇東坡十九歲時(shí),與年方十六的王弗結(jié)婚。二人一直相敬如賓,恩愛(ài)情深??上烀鼰o(wú)常,王弗二十七歲就離開(kāi)了人世。這 對(duì)蘇東坡是絕大的打擊。公元1075年(熙寧八年),東坡來(lái)到密州,這一年正月二十日,他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王 氏,便寫(xiě)下了這首傳誦千古的悼亡詞。賀新郎夏景孚L燕飛華屋。悄無(wú)人,桐陰轉(zhuǎn)午,晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇,扇 手一時(shí)似玉。漸困倚,孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡
6、戶(hù),枉教人、夢(mèng)斷 瑤臺(tái)曲。又卻是,風(fēng)敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取, 芳心千重似束。又恐被秋風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)向此,花前對(duì)酒不忍 觸。共粉淚,兩簌簌。這首詞隱約地抒寫(xiě)了作者懷才不遇的抑郁情懷。蘇軾筆下的佳人,大多豐姿綽約, 雍容閑雅。無(wú)論洞仙歌 冰肌玉骨里 冰肌玉骨,自清涼無(wú)汗”的花蕊夫人,還是這首詞中 的出浴美女,都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。作者無(wú)論是直接寫(xiě)美人,還是通過(guò)榴花間接寫(xiě)美人,都緊緊扣住嬌花美人失時(shí)、失寵這一共同點(diǎn),而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。洞仙歌冰肌玉骨,自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。繡簾開(kāi),一點(diǎn)明月窺人, 人未寢,欹枕釵橫鬢亂。起
7、來(lái)攜素手,庭戶(hù)無(wú)聲,時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何?夜已三更, 金波淡,玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái),又不道流年暗中偷換。蘇軾七歲之時(shí)曾聽(tīng)過(guò)蜀主孟昶的洞仙歌令,而四十年后,只能隱約記住首兩 句,詞人便發(fā)揮他豐富的想象力,運(yùn)用他的文思才力,補(bǔ)足剩余部分。這首詞寫(xiě)古代帝王后妃的生活,在艷羨、贊美中附著作者自身深沉的人生感慨。 全詞清空靈雋,語(yǔ)意高妙,想象奇特,波瀾起伏,讀來(lái)令人神往。蝶戀花春景花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯 何處無(wú)芳草!墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情 卻被無(wú)情惱。這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉,情景交融,哀婉動(dòng)人。清人王
8、士花草蒙拾稱(chēng)贊道:枝上柳綿恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作 大江東去耶? ”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外,還寫(xiě)了大量的婉約詞??墒菂s總被無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度:不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感, 正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。定風(fēng)波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而 遂晴,故作此。|:莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕 ? 一蓑 煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去, 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。在佛教看來(lái),萬(wàn)法惟心所現(xiàn)”,世界的一切物象皆是心所幻化而出的 如果心靜,世界自然清靜。其實(shí)世界萬(wàn)物并沒(méi)有什么區(qū)別,只是我們有了分別心 才有了世界萬(wàn)象。如果我們內(nèi)心進(jìn)入到了無(wú)差別的境界,世界萬(wàn)物哪有什么分別呢?因此佛教勸人 無(wú)執(zhí)”,一切都不要執(zhí)著,不要被外物所系縛。成功也好,失敗也好,都不要太 在乎,所謂寵辱不驚”。蘇軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理,歸去之后(可理解心靈的皈依),心靈進(jìn) 入了寧?kù)o的境界,再看生活中的風(fēng)雨或陽(yáng)光,哪有什么區(qū)別呢?都微不足道。江城子密州出獵老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào) 傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。
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