元宵節(jié)猜燈謎起源由來(20210213180301)

1、元宵節(jié)猜燈謎起源由來 篇一：元宵節(jié)的來歷、習(xí)俗、燈謎 元宵節(jié)的來歷： 農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179前157年） 為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵， 正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建太初歷， 將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。隋書音樂志日： 每當(dāng)正月, 萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁觥?，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬， 從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但 至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵節(jié)的習(xí)

2、俗：吃湯圓、猜燈謎、賞花燈、踩高蹺、舞獅子 燈謎： 鐵公雞（打一成語）一毛不拔愛好旅游（打一成語）喜出望外 盲人摸象（打一成語）不識(shí)大體 蜜餞黃連（打一成語）同甘共苦 會(huì)計(jì)（打一成語） 足智多謀逆水劃船（打一成語 力爭上游 快刀斬亂麻（打一成語一一迎刃而解 翹翹板（打一成語）此起彼落 遇事不求人（打一成語）自力更生 脫粒機(jī)（打一成語）吞吞吐吐 四通八達(dá)（打一成語）頭頭是道一塊變九塊（打一成語）四分五裂 節(jié)日的焰火（打一成語） 五彩繽紛乖（打一成語） 乘人不備 相聲（打一成語）裝腔作勢逆水劃船（打一成語）激流勇進(jìn) 傘兵（打一成語）從天而降兔子請(qǐng)老虎（打一成語）寅y n吃卯mdo糧 照相底片一一顛

3、倒黑白平原門下客三千 一一勝友如云 桁h e ng（J成語）行將就木圓寂（打一成語）坐以待斃 啞巴打手勢（打一成語）不言而喻仙樂（打一成語）不同凡響 零存整?。ù蛞怀烧Z） 積少成多初一（打一成語） 日新月異 暗中下圍棋（打一成語）皂白不分并重（打一成語）恰如其分 八十八（打一成語）入木三分 超好牙刷（打一成語）一毛不拔 打邊鼓（打一成語）旁敲側(cè)擊 感冒通（打一成語）有傷風(fēng)化 魯達(dá)當(dāng)和尚（打一成語） 半路出家 皇（打一成語） 白玉無暇 舉重比賽（打一成語）一一斤斤計(jì)較紙老虎（打一成語）一一外強(qiáng)中干 美夢（打一成語）好景不長 農(nóng)產(chǎn)品（打一成語）土生土長 無底洞（打一成語）深不可測 篇二：猜燈謎的由

4、來 篇一：燈謎的起源 燈謎的起源 作者 :changshengguo 于 2012-01-30 09:32 發(fā)表 只看該作者 燈謎也叫謎語，是我國文藝中的一朵奇葩，是人民群眾智慧的結(jié)晶，燈謎的產(chǎn)生是我國 古代語言藝術(shù)的偉大創(chuàng)造， 是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于對(duì)燈謎的認(rèn)識(shí)不足，有相當(dāng) 一部分人說燈謎是雕蟲小技， 難登大雅之堂。 其實(shí)正是它雅俗共賞的特性在中華文化長河中撐 起了一葉精美方舟。它外延寬廣，內(nèi)函豐富，寓知識(shí)于娛樂當(dāng)中，傳教化于游戲之內(nèi)。通過制 謎者的巧妙布局，自然地將科學(xué)性、邏輯性、哲理性和趣味性結(jié)合在一起。好的燈謎，能讓人 在品味之中修身養(yǎng)性、陶冶情操，能使人奮發(fā)向上，揚(yáng)善避惡

5、。猜燈謎則可以啟迪智慧、娛樂 身心、開拓視野、增長見識(shí)，因此，燈謎數(shù)千年來，深為人們喜愛，猜謎活動(dòng)源遠(yuǎn)流長。 關(guān)于謎語的書面記載，目前一般認(rèn)為最早的是周易 .歸妹 “女承筐，無實(shí)，士劫羊， 無血 ”，這是用燈謎傳統(tǒng)的 “矛盾法 ”描述青年男女剪羊毛的事（筐筐里有東西，卻沒有重量， 拿刀刺羊身，卻沒有見血）。但這只是謎語的雛形。一般認(rèn)為，謎語發(fā)軔 于春秋，萌芽于兩漢，其初始表現(xiàn)形式為彈歌、隱（史 記.滑稽列傳： “齊威王之時(shí)喜隱 ”）、隱語（漢書 . 東方朔 “臣愿復(fù)問朔隱語 ”）、瘦辭、謎語（劉勰文 心雕龍： “自魏以來 ?代為謎語 ”），幾經(jīng)演變至魏 晉而真正成形，這是謎語的第一階段，那時(shí)稱

6、猜謎為 射覆，這當(dāng)中著名人物為東方朔、陶淵明等。 唐代時(shí)，人們?cè)谠鼤r(shí)將謎語書寫于燈上，故稱 燈謎，因唐以前均稱猜謎為射覆漢書 .東方轉(zhuǎn) “上 使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下射之 ”，唐李商隱無題 “隔座送鉤春暖酒，分曹射覆蠟燈紅 ”，射覆射虎音 相近，故又有稱燈謎為燈虎，稱猜謎為射虎，打燈謎 也就稱打虎了。這時(shí)期代表人物有李白、賀知章等。 宋代是古代燈謎發(fā)展的興盛時(shí)期，江南的繁華促進(jìn)了 謎語的流傳，代表人物有王安石、蘇軾、秦少游、佛 印等。 明清是我國古代謎語的鼎極階段，許多著名作品 均有大段關(guān)于猜謎的描敘。如鏡花緣、花月痕、 西游記等。尤其紅樓夢更將謎語作為一種表 現(xiàn)形式，隱寫各自人物的命運(yùn)，如

7、第二十二回 “聽曲 文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語 ”。正式有書籍記錄燈謎、燈虎之名為 .明 .張岱陶庵 夢憶 “或?qū)憻糁i， 環(huán)立而射之 ”，清 .梁紹壬兩船秋雨庵隨筆 “今人 以隱語貼于燈上，曰燈謎，又曰燈虎 ”。這時(shí)期代表 人物有：曹雪芹、蒲松林、馮夢龍、黃周星、周工亮、 李開先等。 宋代以后，隨著謎語的發(fā)展，出現(xiàn)了謎格，明清 時(shí)期出現(xiàn)了謎格著作，代表作品有明 .馬蒼山廣陵 十八格，及后來春雨樓春燈格等，收集迷格最 多的為近代韓英麟的增廣隱格釋略共 407 格，無 名氏制謎味之素也有 400 多種。謎格的出現(xiàn)，標(biāo) 志著謎語不但在題材方向有所創(chuàng)新，而且在謎理、謎 藝方面也日趨完善和發(fā)展。 到

8、現(xiàn)在，謎語已從文人轉(zhuǎn)向大眾，人們又用這種 襄括萬物、娛樂增智的 “雕蟲小技 ”妝點(diǎn)生活，豐富 文化活動(dòng)，從中品味漢字文化奧妙無窮的變化，享受 “山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 ”的突然頓悟時(shí) 的愉悅和無限滿足的成就感。 元宵節(jié)猜燈謎的由來： 猜燈謎，是我國獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式。古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分 曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的， 起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。 它是一種富有譏諫、 規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。武林舊事燈品 記載：以絹燈剪寫詩詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。 元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百

9、姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任 人猜度，所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個(gè)有趣的故事。 相傳很久以前，有個(gè)財(cái)主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié);見了粗衣爛 衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出 大門。王少回去后越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上 題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：頭尖身細(xì)白如銀。 稱稱沒有半毫分 ; 眼睛長到屁股上， 光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。 笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，膽敢來罵老爺。便命家丁去搶 花燈，王少忙挑起花燈， 笑嘻嘻地說： 哎，老爺莫犯猜疑， 我

10、這四句詩是個(gè)謎， 謎底就是 “針”， 你想想是不是。這 “針”怎么是對(duì)你的呢 ?莫非是 “針”對(duì)你說的，不然你又怎么知道說的是你呢 ? 笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開 后，越傳越遠(yuǎn)。第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫燈 謎。以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容，紅樓夢里有好幾個(gè)章 回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動(dòng)，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上 自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識(shí)，包羅無遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射 ;而其奧 妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種

11、益智的娛樂活動(dòng)。古代，元宵夜還有 元宵照井的習(xí)俗，古諺語說：照井水，面皎美。俗傳元宵夜去觀井水會(huì)顯得更美麗，所以古代 少女常乘元宵明月當(dāng)空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現(xiàn)出花容 月貌來。元宵節(jié)除了保留著許多有趣的游戲習(xí)俗外，還流傳著許多軼聞趣事。只許州官放火， 不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈的成語，其趣事就是出于元宵。 相傳，宋朝有一個(gè)叫田登的人，做了州官，為了避官諱，他驕橫跋扈，不許百 姓言登，因登和燈同音，也就不許百姓說燈，點(diǎn)燈只能叫點(diǎn)火。這個(gè)州官在元宵節(jié)時(shí)， 貼出告示寫道：本州依例，放火三日。由于他平日胡作非為，人們便針對(duì)他的布告，譏諷他是 只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈?；貜?fù) 蘇有東

12、 2 樓 2015-02-26 自宋代開始，每逢正月十五上 元節(jié)，人們張燈結(jié)彩。為了增加節(jié)日氣氛，就在燈上粘上謎語，或藏頭詩句，任人商揣，謂之 猜燈。就這樣燈與謎結(jié)合在一起了，至明代已相習(xí)成風(fēng)。 “燈謎”因此而得名。也做為專以文義 為謎的一個(gè)專用名詞沿用至今。初時(shí)粘謎于燈上，會(huì)有事物謎夾在其中，只是大量為文義謎而 已。此后文義謎迅速發(fā)展，謎底的文字允許作音、形、義和位置的變化，遂產(chǎn)生了謎格。謎格 產(chǎn)生后，燈謎與謎語的界限就更明確了。因?yàn)橐晕牧x為謎，才有產(chǎn)生謎格的可能。至此，燈謎 就成為有體有格的一種獨(dú)特的文學(xué)形式了。燈謎的由來 發(fā)布時(shí)間： 2006-11-24 07:01瀏覽： 15 人次 燈

13、謎的由來 在我國宋朝年間，有個(gè)姓胡的財(cái)主，橫行鄉(xiāng)里，看人行事，人稱 “笑面虎”。 這年春節(jié)將到，胡家門前一前一后來了李才、王少兩人，李才衣冠楚楚，王少則破衣爛 衫。管家一看見李才，連忙進(jìn)屋稟報(bào)，笑面虎趕忙迎出來，滿臉堆笑。李才說要 “借銀十兩”， 笑面虎連忙取來銀兩。李才接過銀子，連個(gè) “謝”字都沒有，便揚(yáng)長而去。王少者時(shí)候忙上前說 到：“老爺，我借點(diǎn)糧食過年。 ”笑面虎瞟了他一眼，看到他衣著破爛，沒好氣地罵道： “小子， 給我滾！ ”王少還沒來得及多說，就被他的家丁趕出了大門。 在回家的路上，王少越想越生氣，猛然心生一計(jì)，決定要斗一斗這個(gè)笑面虎。篇二： “猜 燈謎”的由來 “猜燈謎”的由來

14、元宵節(jié)除了吃湯圓、提花燈之外，還有一項(xiàng)喜慶活動(dòng)，那就是 “猜燈謎”。 據(jù)說古代有一個(gè)姓胡的大地主，皮笑肉不笑，人稱“笑面虎”，他總是仰仗自己錢多勢大， 驕傲對(duì)待鄰居。看人衣著光鮮，就畢恭畢敬；看人衣衫襤褸，就瞧不起人。 有一天，同時(shí)來了兩個(gè)人要跟笑面虎借錢。第一個(gè)人叫做張木，他穿著亮麗、打扮整齊， 笑面虎一看到他，就趕緊鞠躬作揖，人前人后的陪著笑臉，一聽說要借錢，馬上二話不說就拿 來一包銀子。張木很滿意離去了。第二個(gè)進(jìn)來的人叫做孫五，孫五穿著邋遢、破爛，笑面虎一 見他 這樣，就大聲喝斥，命令仆人將他趕走。孫五沒借到錢還被人趕出來，非常生氣。他想： 一定要想個(gè)法子整整這個(gè)勢力眼的笑面虎。 恰好元

15、宵節(jié)即將來臨，孫五特地做了一個(gè)燈籠， 上面提了一首詩： “頭尖身細(xì)白如銀，論秤沒有半毫分。眼睛長到屁股上，光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。 ” 在元宵節(jié)這一天，孫五將這個(gè)燈籠帶上街，并高舉讓鄉(xiāng)親們都來猜猜看這詩中說的是誰。 鄉(xiāng)親 們看了這首詩，都不得其解。笑面虎也在人群中，他一看這詩中的意思好像在諷刺他，于是很 不高興，對(duì)孫五說： “你這首詩不是在罵我嗎？ ” 孫五笑笑說： “沒有啊，您太多心了。我這首詩只是一個(gè)謎題而已，您再瞧瞧，我這詩的 謎底不就是針嗎？”笑面虎一看，倒是真的，不由得羞紅了臉。此時(shí)周圍的人早已經(jīng)笑成一團(tuán) 了。這件事一傳十、十傳百，此后，每當(dāng)元宵節(jié)時(shí)，人們就會(huì)仿照孫五將謎語寫在燈籠上，供 觀

16、賞花燈的人猜謎取樂，這就是 “猜燈謎”的由來。篇三：元宵節(jié)猜燈謎的來歷 元宵節(jié)猜燈謎 的來歷 說起來，燈謎是中華傳統(tǒng)文化中的一枝小花，古代稱之為廋（sou）辭，又稱隱語。廋，藏 匿，隱藏。也就是說，要將一件事告訴對(duì)方，出于某種需要，不直接說出來，而是換另外一種 說法，促使對(duì)方考慮，從而構(gòu)成 “謎”，這是謎的原始狀況。 南朝梁文學(xué)理論家劉勰（約公元465約532）在文心雕龍中稱：謎應(yīng)是 義欲婉而正， 辭欲隱而顯 ”，這十個(gè)字是對(duì)古代隱語實(shí)質(zhì)的評(píng)定，也是后來形成的 “謎”之神髓所在。隨著社 會(huì)的發(fā)展，人們把隱語稱作射覆、商謎、商燈、春燈、燈謎、燈虎、文虎等，它是由民間口頭 文學(xué)形式之一的謎語發(fā)展而

17、來的。說到這里，有人會(huì)問： “這不就是人們說的謎語嗎？ ”嚴(yán)格說 來，近代的燈謎與謎語還是有區(qū)別的。請(qǐng)看下面 兩則謎例： 第一則：四四方方一座城， 城內(nèi)埋伏火頭兵。 打開城門調(diào)兵將， 擦破頭皮冒火星。 （打一生活動(dòng)用物 ） 這則謎是民間口頭文學(xué)形式的謎語。 4句話 28個(gè)字，把這一生活用物的形象、功能、特 點(diǎn)描寫得繪聲繪色。凡具備一定生活常識(shí)的人，不管年齡大小，也不管文化水平高低，甚至識(shí) 字 無幾，都能猜出謎底是 “火柴”。它是通過對(duì)用物形象的解析而猜出的。 第二則：怒惱了小旋風(fēng) （打一生活動(dòng)用物 ） 看到這則謎，一般人不會(huì)很快猜到謎底，這是為什么呢？道理很簡單，對(duì)謎面中的 “小旋 風(fēng)”還沒鬧

18、明白，如何猜得出謎底？ “小旋風(fēng) ”是自然現(xiàn)象，還是用物，還是什么別的稱呼？問 題在于謎面中有一半不知是怎么回事， 無論如何是猜不出謎底的。在這里我告訴你， 這則謎的 謎底還是 “火柴”。 “啊！怎么會(huì)呢？為什么？ ”定會(huì)有人這么問。 “小旋風(fēng) ”是水泊梁山一百音八 將中柴進(jìn)的綽號(hào)，看過水滸傳或聽過評(píng)書的，都可能知道。這則謎是用柴進(jìn)的綽號(hào)借代姓 氏，意思是 “火了姓柴的 ”（怒惱”就是發(fā)火 ）。經(jīng)過壓縮后，成了 “火柴”兩個(gè)字， 而這兩個(gè)字恰好 是生活用物火柴的名字， 但這兩個(gè)字與生活用物火柴的形象、 裝潢、特點(diǎn)沒有一絲一毫的關(guān)系， 僅僅是兩個(gè)字而已，燈謎的實(shí)質(zhì)就在這里。 由此看來，我們可以作

19、如下的結(jié)論。 第一則是謎語，謎面 28 個(gè)字，說的就是火柴的形象，讓人猜的也是這種生活用物。這是 謎語的特點(diǎn)，它是民間口頭流傳的謎。第二則是正宗的燈謎，是會(huì)意體的借代法?！芭瓙懒诵?旋風(fēng)”這六個(gè)字中隱含著兩個(gè)字。 “怒惱”火”；“小旋風(fēng)”柴進(jìn)的綽號(hào)。是謎作者個(gè)人的 創(chuàng)作。而謎底 “火柴”兩個(gè)字恰好是一種生活用物的名稱?？梢赃@樣講，如果一個(gè)人比較了解燈 謎的猜法， 可是他根本就沒見過火柴， 更沒有聽說過， 但他可以根據(jù)謎面的文字隱含， 猜出“火 柴”兩個(gè)字，甚至可以直接問主持人 “生活中有火柴這種東西嗎？ ”根據(jù)上述分析可以用兩句話 總結(jié)，謎語猜的是形象，而燈謎猜的是字義。所以說燈謎是文義謎，猜

20、燈謎須具備一定的文化 知識(shí)，燈謎與謎語的最大區(qū)別也就在這里。燈謎是利用漢字音、形、義的變異，通過作者奇異 的構(gòu)思和巧妙地搭配，構(gòu)成趣味文字游戲。 那么這個(gè) “燈”字又有什么來頭呢？它和謎的發(fā)展有什么關(guān)系呢？ 宋代先后有北南兩個(gè)都城，即汴梁城 （今開封市 ）和臨安城（今杭州市 ）。每到元宵節(jié)來臨， 人們?cè)隰[市搭棚掛燈。好謎者將謎書于燈壁，張于燈市，供人觀賞猜射，人們自然就叫它燈謎 了。近代燈謎雖不再寫在燈上，但這種文化娛樂形式的名稱卻保留到現(xiàn)在。北京故宮東華門外 有一條街叫燈市口，那是明代的燈市所在，當(dāng)時(shí)就有人在燈市懸謎了， 不過那時(shí)的謎與現(xiàn)代的 謎表現(xiàn)形式大不一樣就是了。 燈謎這個(gè)稱呼如今似乎

21、已是名不副實(shí)了，現(xiàn)代燈謎是書寫在紙條上，懸于廳內(nèi)任人猜射。 “燈謎”是作為一個(gè)被賦于特定含意的固定名稱隨著這種特定的文化娛樂形式保留下來的。 由于 猜燈謎有相當(dāng)?shù)碾y度， “燈虎”、“文虎”的名稱也應(yīng)運(yùn)而生。猜燈謎又叫 “打燈謎”、“打燈虎”， 又將“打”改為“射”，傳統(tǒng)燈謎的謎目曾經(jīng)明確標(biāo)出 “射四書一句”、“射三國人”等等。猜燈謎首 先要知道燈謎的結(jié)構(gòu)。 一般燈謎的基本結(jié)構(gòu)包括謎面、謎目、謎底三部分。特殊情況下，有的謎沒有謎目，還 有的謎附加謎格。 謎面 又稱作謎題。它是一則謎的主要成分，也是猜謎和檢驗(yàn)謎底正確與否的主要依據(jù)之一。 制謎人在謎面文字中隱含謎底的意思或字， 這是謎作者給猜謎人公

22、開的條件，可暗示或提供必 要的線索等。因此猜謎人一定要先將謎面文字多重含義搞清楚，然后通過思維上的迅速轉(zhuǎn)換， 從而揭示謎底。 謎面文字包括單字，詞匯、成語、歷史故事、民間傳說、詩詞歌賦等。這就要求猜謎人 具備相應(yīng)的理解謎面文字內(nèi)含的基本能力。 謎目 謎目是謎作者為猜謎人指定的猜射范圍。它的表現(xiàn)形式常常是 “打一字”、“唐詩人”、 “成 語”等。前文所說傳統(tǒng)燈謎的謎目 “石人”是指古典名著紅樓夢人名，由紅樓夢的別名 石頭記而來。 “泊人”是指水泊梁山一百單八人的一個(gè)人名，如果是綽號(hào)，就標(biāo) “泊諢” 或“泊號(hào)”?！拔逄啤薄ⅰ捌咛啤狈謩e指五言唐詩一句和七言唐詩一句。 “節(jié)令”既不是“節(jié)氣”也 不是“

23、節(jié)日”，“節(jié)令”是指中秋、端陽、元宵、重陽、除夕等而言。 “稱謂”就是人們所叫得出的 稱呼。如大夫、教師、工人，它包括親屬稱謂、職務(wù)稱謂及社會(huì)稱謂等。 “外幣冠量”是指數(shù)量 在外幣名稱前面 （冠）。如十五日元，若數(shù)量在后則標(biāo) “外幣帶量”。燈謎的謎目說得夸張一些， 是小百科的目錄，包括十分廣泛，字、詞、語句，天文地理、古今中外、衣食住行、財(cái)政金融、 教育環(huán)保等等，無所不包，可以這樣說，辭海中的分類，在燈謎中都有所反映。有的謎目中還 標(biāo)有數(shù)量。如“故事片名二”、“法律名詞三”、“民族名稱四”等等。這樣不僅要求按數(shù)量猜出， 另外還要將這個(gè)謎底的兩個(gè)或兩個(gè)以上部分按順序連綴成完整的意思與謎面扣合，

24、方能顯示燈 謎的趣味性。如“珠峰映雪”民（族名三 ）它的正確謎底必須是“高山、滿、白”，若是猜“高山族、 滿族、白族”，就全錯(cuò)了。一是謎目中標(biāo)“民族名稱”，更重要的是謎底中的“族”字在謎面文字沒 有任何提示，僅隱含著“高山、滿、白”的意思，所以只有這唯一的謎底才對(duì)。 燈謎謎目所標(biāo)的猜射范圍，可以考察猜射謎人知識(shí)面和文化基礎(chǔ)知識(shí)水平。 謎底 一則謎的謎底在同范圍、同數(shù)字內(nèi)有一個(gè)。謎底對(duì)與否要用謎面文字隱含來檢驗(yàn)，它是 猜謎人冥思苦索尋求的結(jié)果。也可以用 “答案”來替代，但絕不是謎面文字的解釋。具體怎么猜 燈謎呢？ 燈謎有三大體裁，每種體裁有其獨(dú)特的猜謎方式。 一、會(huì)意體 會(huì)意體是燈謎中運(yùn)用最遍的

25、體裁，過去曾有人說過 “十謎九會(huì)意 ”，這話是有道理的。它 是利用漢字的一字多音、 一字多義或一義多字的特點(diǎn)， 在謎面文字中隱含謎底或與謎底相近的 詞語。其中相當(dāng)多的成分是同義詞的相互置換，猜者以此為基本出發(fā)點(diǎn)來擴(kuò)展思維，從而揭示 謎底。 當(dāng)你在一則謎的謎面中看到有個(gè) “白”字，如果僅知道 “白 ”是指顏色，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 這就需要迅速地調(diào)出你頭腦中儲(chǔ)存的有關(guān) “白”字的內(nèi)涵。 1、象雪霜一般的顏色，如雪白。 2、與“黑”相對(duì)。 3、漢民族傳統(tǒng)喪服的顏色。如穿白戴孝。因以 “白”為喪事的代稱。如 “辦白事 ”。 4、純潔。漢書匡衡傳： “顯潔白之士 ”。 5、明亮。如白天，白晝。 6、清楚、

26、明白。如真相大白，不白之冤。 7、說及與說相同或相近的意思。如表白、辯白、告白、稟白。與之相同的單音詞在謎中 被普遍應(yīng)用。如講、話、道、表、言、詞、云、陳、敘、議、述、論、談、聊、語、辭等。還 特指戲曲中的道白、白口。 8、空無所有，如空白，引申為沒有效果或不付代價(jià)。如白干、白吃。 9、通“別”。如別字，又稱白字。 10、民族名稱。白族 11、姓氏 請(qǐng)看有 “白”字的謎例： 白內(nèi)障 （ 二字電腦名詞 ） 聲卡說說看 （北京名勝 ） 白云觀 只講內(nèi)銷 （四字常言 ） 說不出口 白發(fā)三千丈 （四字常言 ） 說話算數(shù) 白會(huì)計(jì)（四字常言 ） 說話算數(shù) 白云無盡時(shí) （四字口語 ） 說個(gè)沒完 篇三：燈謎的

27、起源 燈謎的起源 作者 :changshengguo 于 2012-01-30 09:32 發(fā)表 只看該作者 燈謎也叫謎語， 是我國文藝中的一朵奇葩， 是人民群眾智慧的結(jié)晶， 燈謎的產(chǎn)生是我國古代語言藝術(shù)的偉 大創(chuàng)造，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于對(duì)燈謎的認(rèn)識(shí)不足， 有相當(dāng)一部分人說燈謎是 雕蟲小技，難登大雅之堂。其實(shí)正是它雅俗共賞的特性在中華文化長河中撐起了一葉精美方舟。 它外延寬廣，內(nèi)函豐富，寓知識(shí)于娛樂當(dāng)中，傳教化于游戲之內(nèi)。通過制謎者的巧妙布局，自 然地將科學(xué)性、 邏輯性、哲理性和趣味性結(jié)合在一起。 好的燈謎，能讓人在品味之中修身養(yǎng)性、 陶冶情操，能使人奮發(fā)向上，揚(yáng)善避惡。猜燈謎則

28、可以啟迪智慧、娛樂身心、開拓視野、增長 見識(shí)，因此，燈謎數(shù)千年來，深為人們喜愛，猜謎活動(dòng)源遠(yuǎn)流長。 關(guān)于謎語的書面記載，目前一般認(rèn)為最早的是周易 .歸妹 “女承筐，無實(shí)，士劫羊， 無血 ”，這是用燈謎傳統(tǒng)的 “矛盾法 ”描述青年男女剪羊毛的事（筐筐里有東西，卻沒有重量， 拿刀刺羊身，卻沒有 見血）。但這只是謎語的雛形。一般認(rèn)為，謎語發(fā)軔 于春秋，萌芽于兩漢，其初始表現(xiàn)形式為彈歌、隱（史 記.滑稽列傳： “齊威王之時(shí)喜隱 ”）、隱語（漢書 . 東方朔 “臣愿復(fù)問朔隱語 ”）、瘦辭、謎語（劉勰文 心雕龍： “自魏以來 ?代為謎語 ”），幾經(jīng)演變至魏 晉而真正成形，這是謎語的第一階段，那時(shí)稱猜謎為

29、射覆，這當(dāng)中著名人物為東方朔、陶淵明等。 唐代時(shí)，人們?cè)谠鼤r(shí)將謎語書寫于燈上，故稱 燈謎，因唐以前均稱猜謎為射覆漢書 .東方轉(zhuǎn) “上 使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下射之 ”，唐李商隱無題 “隔座送鉤春暖酒，分曹射覆蠟燈紅 ”，射覆射虎音 相近，故又有稱燈謎為燈虎，稱猜謎為射虎，打燈謎 也就稱打虎了。這時(shí)期代表人物有李白、賀知章等。 宋代是古代燈謎發(fā)展的興盛時(shí)期，江南的繁華促進(jìn)了 謎語的流傳，代表人物有王安石、蘇軾、秦少游、佛 印等。 明清是我國古代謎語的鼎極階段，許多著名作品 均有大段關(guān)于猜謎的描敘。如鏡花緣、花月痕、 西游記等。尤其紅樓夢更將謎語作為一種表 現(xiàn)形式，隱寫各自人物的命運(yùn)，如第二十二

30、回 “聽曲 文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語 ”。正式有書籍記 錄燈謎、燈虎之名為 .明.張岱陶庵夢憶 “或?qū)憻糁i， 環(huán)立而射之 ”，清 .梁紹壬兩船秋雨庵隨筆 “今人 以隱語貼于燈上，曰燈謎，又曰燈虎 ”。這時(shí)期代表 人物有：曹雪芹、蒲松林、馮夢龍、黃周星、周工亮、 李開先等。 宋代以后，隨著謎語的發(fā)展，出現(xiàn)了謎格，明清 時(shí)期出現(xiàn)了謎格著作，代表作品有明 .馬蒼山廣陵 十八格，及后來春雨樓春燈格等，收集迷格最 多的為近代韓英麟的增廣隱格釋略共 407 格，無 名氏制謎味之素也有 400 多種。謎格的出現(xiàn)，標(biāo) 志著謎語不但在題材方向有所創(chuàng)新，而且在謎理、謎 藝方面也日趨完善和發(fā)展。 到現(xiàn)在，謎語

31、已從文人轉(zhuǎn)向大眾，人們又用這種 襄括萬物、娛樂增智的 “雕蟲小技 ”妝點(diǎn)生活，豐富 文化活動(dòng)，從中品味漢字文化奧妙無窮的變化，享受 “山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 ”的突然頓悟時(shí) 的愉悅和無限滿足的成就感。 元宵節(jié)猜燈謎的由來： 猜燈謎，是我國獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式。 古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源 于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜 射，開始于南宋。武林舊事 燈品記載：以絹燈剪寫詩詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱 語，及舊京諢語，戲弄行人。 元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩

32、謎書于燈，映于燭，列于通衢，任 人猜度，所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個(gè)有趣的故事。 相傳很久以前，有個(gè)財(cái)主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié);見了粗衣爛 衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出 大門。王少回去后越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上 題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：頭尖身細(xì)白如銀。 稱稱沒有半毫分 ; 眼睛長到屁股上， 光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。 笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，膽敢來罵老爺。便命家丁去搶 花燈，王少忙挑起花燈， 笑嘻嘻地說： 哎，老爺莫犯猜疑， 我這四句詩是個(gè)謎， 謎底就是 “針”， 你想想是不是。這 “針”怎么是對(duì)你的呢 ?莫非是 “針”對(duì)你說的，不然你又怎么知道說的是你呢 ? 笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。 這事傳開后，