論共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

1、論共產(chǎn)黨員先進(jìn)性論共產(chǎn)黨員先進(jìn)性共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本條件，是密切黨群關(guān)系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。能否保持黨員先進(jìn)性，在黨內(nèi)關(guān)系到黨的品質(zhì)和戰(zhàn)斗力，在黨外影響著黨的形象和凝聚力，對(duì)提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命至關(guān)重要。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，除了全黨高度重視之外，更重要的是把握共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在邏輯。只有從其生成規(guī)律上尋找問(wèn)題的成因并在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上下功夫，才能把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性落到實(shí)處。一、共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的科學(xué)內(nèi)涵先進(jìn)性，從一般意義上講，指的是一事物在與它事物的比較時(shí)體現(xiàn)出的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。作為比較概念，它是相對(duì)落后性而言的，又是在兩個(gè)或多個(gè)事物的比較

2、中產(chǎn)生的。同時(shí)作為價(jià)值判斷，按不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量可以得出不同的結(jié)論。馬克思主義政黨作為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的歷史現(xiàn)象，對(duì)其成員先進(jìn)性進(jìn)行評(píng)價(jià)，顯然，應(yīng)把作為非黨員的一般群眾作為比較對(duì)象，同時(shí)又應(yīng)以歷史唯物論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法作為認(rèn)知的科學(xué)方法。這樣來(lái)審視問(wèn)題，所謂共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，應(yīng)該是黨員個(gè)人或群體在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中，在思想、政治、組織等方面展現(xiàn)出來(lái)的、與一般群眾相比較能夠自覺(jué)地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和進(jìn)步趨勢(shì)的行為和特征。它內(nèi)在地包含以下幾個(gè)方面的涵義：第一，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性最終體現(xiàn)在能夠自覺(jué)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和進(jìn)步趨勢(shì)上。按照歷史唯物論的觀點(diǎn)，共產(chǎn)黨作為順應(yīng)社

3、會(huì)歷史發(fā)展要求而產(chǎn)生的政治組織，與其他政治組織相比較，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是它的內(nèi)在本質(zhì)；始終代表最廣大人民群眾的根本利益是它的價(jià)值指向。這就要求構(gòu)成該組織的成員必須自覺(jué)地以實(shí)踐“三個(gè)代表”作為自己是否具有先進(jìn)性的根本標(biāo)志。判斷共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)只能是“三個(gè)代表”。第二，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是同一般群眾的比較中展現(xiàn)出來(lái)的。歷史唯物論認(rèn)為，人民群眾是歷史活動(dòng)的主體，是社會(huì)發(fā)展的決定力量。但是人民群眾在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，由于自身生存條件和環(huán)境等因素的限制，崇尚自發(fā)性，缺乏自覺(jué)性。而共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的根本理由就是它在內(nèi)在本質(zhì)上具有一般群眾所不具備的自覺(jué)性（先

4、進(jìn)性）。實(shí)踐表明，由于黨的先進(jìn)性，它能夠在全局和戰(zhàn)略上為本階級(jí)和廣大人民群眾制定正確的路線、方針和政策，代表最廣大人民的根本利益。這就要求該組織的每一個(gè)成員必須具備一般群眾所不具有的思想覺(jué)悟、認(rèn)識(shí)水平和模范行動(dòng)，是本階級(jí)的先進(jìn)分子。惟有如此，才能完成歷史賦予黨的偉大使命。第三，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性表現(xiàn)在思想、政治、組織等各個(gè)方面。黨員先進(jìn)性不是空洞的口號(hào)，而是切實(shí)的行動(dòng)。它具體體現(xiàn)在黨員的日常工作和生活中，展現(xiàn)于思想、政治和組織等各個(gè)方面。在思想方面，共產(chǎn)黨員必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。在政治方面，必須帶頭貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針和政策，帶領(lǐng)廣大人民群眾為

5、實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)而奮斗。在組織方面，必須執(zhí)行黨章，執(zhí)行黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則，模范遵守黨的紀(jì)律。第四，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性必須體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中。盡管一個(gè)黨員在日常生活中也能體現(xiàn)出自身素質(zhì)的高低，但共產(chǎn)黨員先進(jìn)性從根本上講只能從黨員在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中去把握。人民群眾評(píng)價(jià)身邊的黨員是否合格，主要是看他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧鲜欠窀沙隽艘话闳罕娝鶝](méi)能干出的業(yè)績(jī)，是否發(fā)揮了一般群眾所不能發(fā)揮的作用。做到了這一點(diǎn)，黨員先進(jìn)性才會(huì)表現(xiàn)出它的真正內(nèi)涵。否則，它和一般的好人好事就沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。二、共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的生成規(guī)律動(dòng)態(tài)地考察共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，它經(jīng)歷了從崇高的思想境界到過(guò)硬的實(shí)踐本

6、領(lǐng)再到黨員先鋒模范作用這樣一個(gè)生成過(guò)程。在此過(guò)程中，崇高的思想境界是黨員先進(jìn)性產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)和根本前提，過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)途徑，先鋒模范作用則是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和最終結(jié)果。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性就是一個(gè)共產(chǎn)黨員在確立了崇高的思想境界后，將其通過(guò)過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)化作先鋒模范作用的行為特征和實(shí)踐過(guò)程。首先，崇高的思想境界是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性生成的邏輯起點(diǎn)。思想境界包括理想信念、道德情操等內(nèi)容。它是人們精神生活中具有決定意義的方面，常常成為人們一生中執(zhí)著追求的既定目標(biāo)和巨大持久的精神動(dòng)力。人們一旦確立了一定的精神境界，就會(huì)沉淀成為思想意識(shí)的內(nèi)核，成為他們的精神支柱和力量源泉

7、。共產(chǎn)黨員在這方面與一般群眾的不同之處是，他們所確立的理想信念和道德情操建筑于馬克思主義世界觀之上，是人類社會(huì)歷史上最科學(xué)、最崇高的思想境界。說(shuō)它最科學(xué)，是因?yàn)樗从沉巳祟惿鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；說(shuō)它最崇高，是因?yàn)樗砹俗顝V大人民的根本利益。受這種精神境界的導(dǎo)引，一代代的共產(chǎn)黨人以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和高昂的精神狀態(tài)，自覺(jué)地投身于革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，為人民的事業(yè)前仆后繼、奮斗不息。其次，過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性生成的物質(zhì)手段。劉少奇同志曾指出，每一個(gè)黨員都應(yīng)該精通自己的業(yè)務(wù)。如果我們的黨員，只有革命的熱情，而無(wú)熟練的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，那我們就不能領(lǐng)導(dǎo)人民的事業(yè)，就不能建設(shè)強(qiáng)盛的國(guó)家。在共產(chǎn)黨員先

8、進(jìn)性的形成過(guò)程中，具備崇高的思想境界還只是為黨員先進(jìn)性準(zhǔn)備了必要的前提，它還得通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西，使黨員先進(jìn)性展現(xiàn)出來(lái)。這就要求共產(chǎn)黨員必須學(xué)習(xí)掌握各種技能和本領(lǐng)。在奪取政權(quán)時(shí)期，這主要是指領(lǐng)導(dǎo)和進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的本領(lǐng)和能力。在執(zhí)掌政權(quán)的改革和建設(shè)時(shí)期，則需要領(lǐng)導(dǎo)和駕馭國(guó)家政權(quán)、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的本領(lǐng)能力。有了這樣的本領(lǐng)和能力，黨員先進(jìn)性才能由可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。否則，黨員先進(jìn)性就是空的。最后，先鋒模范作用是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的實(shí)現(xiàn)形式。共產(chǎn)黨員具備了崇高的思想境界，又掌握了過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)，二者有機(jī)結(jié)合就是先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性生成后，展示給外部的表現(xiàn)形式就是在認(rèn)識(shí)世界和

9、改造世界的實(shí)踐中所發(fā)揮出來(lái)的先鋒模范作用。例如，努力貫徹黨的路線、方針和政策，為人民的事業(yè)不懈奮斗；在危險(xiǎn)困難的時(shí)刻挺身而出，等等。它是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性生成過(guò)程的邏輯終點(diǎn)和結(jié)果。由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，精神境界有高低之分，實(shí)踐本領(lǐng)有大小之別，再加上社會(huì)分工造成的職業(yè)和崗位的不同，因此，反映在黨員先進(jìn)性上，必然有強(qiáng)弱的差異。但這種差異只應(yīng)有量的區(qū)分，不應(yīng)有質(zhì)的不同。三、共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的存在基礎(chǔ)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的生成規(guī)律表明，崇高的精神境界和過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性構(gòu)成的基本要素。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，擁有一定的技能和本領(lǐng)是人們生存和發(fā)展的必要條件。它們本身并不能作為判斷共產(chǎn)黨員是否具有先進(jìn)性的標(biāo)志，

10、只有當(dāng)它與崇高的精神境界結(jié)合在一起，化作共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用時(shí)，才能成為共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的有機(jī)組成部分。因此，共產(chǎn)黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用以體現(xiàn)出自身的先進(jìn)性，從根本上來(lái)講取決于是否有一個(gè)崇高的思想境界，同時(shí)，在擁有崇高的精神境界的前提下，技能和本領(lǐng)又決定著它能否成為現(xiàn)實(shí)。這樣看來(lái)，決定黨員是否擁有這樣的精神境界和本領(lǐng)能力的條件就成為共產(chǎn)黨員先進(jìn)性存在的客觀基礎(chǔ)。依據(jù)歷史唯物論的觀點(diǎn)，結(jié)合馬克思主義政黨建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，這種條件主要有以下兩個(gè)方面：一是理論基礎(chǔ)。列寧指出：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”（列寧選集第1卷，人民出版社1995年版，第312頁(yè)）“革命理論能使一切

11、社會(huì)黨人團(tuán)結(jié)起來(lái)，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運(yùn)用革命理論來(lái)確定斗爭(zhēng)方法和活動(dòng)方式”。（同上書，第274頁(yè)）在這里，列寧既從總體上深刻揭示了科學(xué)理論與共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的關(guān)系，又具體闡述了科學(xué)理論對(duì)共產(chǎn)黨員提升精神境界和本領(lǐng)能力的重大意義。馬克思主義政黨的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。馬克思主義政黨之所以以馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，是因?yàn)轳R克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是馬克思主義政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。從樹立崇高的思想境界的角度講，馬克思主義為團(tuán)結(jié)和組織廣大群眾樹立了一面旗幟，為共產(chǎn)黨人提供了強(qiáng)大的精神支柱。從培養(yǎng)過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)角度看，它能夠幫助共產(chǎn)黨員洞察、分析形勢(shì)的

12、發(fā)展趨勢(shì)，在實(shí)踐中制定和執(zhí)行正確的戰(zhàn)略與策略。只有以馬克思主義理論武裝的黨，才是有戰(zhàn)斗力的黨、成熟的黨；只有以馬克思主義理論武裝的黨員，才會(huì)有崇高的思想境界和過(guò)硬的本領(lǐng)能力。二是實(shí)踐基礎(chǔ)。按照馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，人們的正確思想認(rèn)識(shí)與改造世界的能力都離不開實(shí)踐的磨練，崇高的思想境界和過(guò)硬的本領(lǐng)只能在社會(huì)實(shí)踐中形成。如同我們黨的指導(dǎo)思想的確立和駕馭中國(guó)革命、執(zhí)政的能力是在多次失敗和勝利的反復(fù)磨練中逐漸形成的一樣，共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)的形成也要經(jīng)歷一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐不斷反復(fù)和逐漸提升的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，正確的思想逐漸沉淀為黨員的精神內(nèi)核，錯(cuò)誤的思想逐漸被淘汰過(guò)濾

13、。最后，正確思想在被無(wú)數(shù)次實(shí)踐反復(fù)證明其真理性和崇高性后，最終確立為黨員精神世界的核心內(nèi)容，成為黨員一切實(shí)踐活動(dòng)的指路燈塔和精神動(dòng)力。黨員認(rèn)識(shí)世界和改造世界的本領(lǐng)能力的提高大體也經(jīng)歷了相似的過(guò)程，在實(shí)踐的鍛煉中逐步得到提高。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員就是在這樣一個(gè)過(guò)程中最終成長(zhǎng)為工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。四、共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的時(shí)代特點(diǎn)由馬克思主義政黨的本質(zhì)所決定，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性在質(zhì)的方面的規(guī)定性是不可移易的。但是由于時(shí)代的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷變遷，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性必須與時(shí)俱進(jìn)，努力體現(xiàn)時(shí)代的要求。就是說(shuō)，無(wú)論是黨員的思想境界還是實(shí)踐本領(lǐng)，都必須緊緊追蹤時(shí)代的變化和社會(huì)發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)揮與之相適應(yīng)

14、的先鋒模范作用，來(lái)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。只有這樣，共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中表 論共產(chǎn)黨員先進(jìn)性現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)性才是時(shí)代所要求的先進(jìn)性，才能得到時(shí)代的認(rèn)可。馬克思主義政黨在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，由于所處的環(huán)境不同，面臨的任務(wù)不同，對(duì)黨員先進(jìn)性的要求也不斷發(fā)生變化。從我們黨的情況來(lái)看，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的先進(jìn)性集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人民打碎舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路。黨員的先進(jìn)性集中體現(xiàn)在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中沖鋒在前，退卻在后，不怕困難，不怕犧牲，去爭(zhēng)取勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志針對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)和黨的任務(wù)，認(rèn)為共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性應(yīng)該表現(xiàn)為：“共產(chǎn)黨員在八路軍和新四軍中，應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命

15、令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范。共產(chǎn)黨員在和友黨友軍發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，應(yīng)該堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗日的立場(chǎng)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的綱領(lǐng)，成為實(shí)行抗戰(zhàn)任務(wù)的模范；應(yīng)該言必信，行必果，不傲慢，誠(chéng)心誠(chéng)意地和友黨友軍商量問(wèn)題，協(xié)同工作，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨相互關(guān)系的模范。共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范。共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客?！保珴蓶|選集第2卷，人民出版社1991年版，第522頁(yè)）這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)和任務(wù)對(duì)黨員先進(jìn)性的要求。在執(zhí)政、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性應(yīng)體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。因此，順應(yīng)新的時(shí)代要求，黨員先進(jìn)性主要體現(xiàn)在：在解放和發(fā)展生產(chǎn)力中吃苦在前，享受在后，做努力工作、好學(xué)上進(jìn)的模范；做不尚空談，多干實(shí)事的模范；做堅(jiān)持改革、勇于開拓的模范；做維護(hù)群眾利益，帶領(lǐng)群眾勤勞致富的模范；做遵紀(jì)守法，同不正之風(fēng)和違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的模范。根據(jù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段的實(shí)際，黨的十六大報(bào)告指出，共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先