[總結(jié)范文]蒹葭賞析

1、總結(jié)范文兼葭賞析兼葭賞析兼葭賞析（一）：兼葭賞析兼葭選自詩經(jīng)秦風這是一首被古今人譽為“情 真景真，風神搖曳的絕唱”，是“思心徘徊，百讀不厭的 杰作”。兼葭是一首情詩，它寫的是一個秋天的清晨，蘆 葦上的露水還未曾干，有位戀者在兼葭露白的曲水之畔， 徘徊往復，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的人伊人。 伊人所在的地方有流水環(huán)繞，仿佛置身于洲島之上， 可望而不可及，如何更好地欣賞這首詩， 我認為重點是透過詩 的語言和意境，把握詩的主題，從而增加內(nèi)涵量。我們知道，詩是一種高度凝煉的語言藝術(shù)，詩歌所包蘊的極為豐富有成效的資料，往往依靠精煉和諧的語言形 式表現(xiàn)出來，兼葭能夠說是此類典范。 全詩共分三章， 用的是

2、一意三疊的章法，每章前兩句寫景，后六句寫人。這首詩每節(jié)的頭一句都是經(jīng)秋景作為發(fā)端，給人以凄清之感，“在水一方”寫“伊人”可望而不可及。 “溯洄 從之，道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”“溯游從 之”，“宛在水中央”，“宛在水中坻”，“宛在水中”寫出了 “伊人”難求，“伊人”宛在，覓之無蹤，在主人公長時刻的反復追尋中， 我們能夠更深入地體會出了主人 公執(zhí)著的感情追求，以及不能和心愛之人歡會傾訴的悵惘 情懷。作者在描述秋景的時候，語言凝煉，精妙，從“蒼 蒼”至U“萋萋”至U“采采”， 寫出了“兼葭”的色彩由暗 到亮、由模糊到清晰的過程。在這個過程中，景物描述既 點明了季節(jié)和環(huán)境，又渲染了霜晨凄清的

3、氣氛，烘托了人 物悵惘的情緒，因而它才到達了寓情于景， 情景交融的藝 術(shù)境地，令人神思遐想，嘆賞不己。這首詩的意境是優(yōu)美的，細品詩文，金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫 秋水，清澈澄明，水上煙波萬狀，空中霧靄迷蒙，彎曲的 河道，水中的小洲，宛然在目，癡情戀者，躑躅水畔，熱 烈而急切地追尋著心上人， 而伊人似在水一方， 但一水阻 隔，伊人可望而不可及，戀者心醉神迷，內(nèi)心痛苦，難以 名狀，而伊人身影又在眼前不時閃現(xiàn)晃動，時隱時現(xiàn)，此情此景又使這位戀者欲找無方， 欲罷不能，全詩讀來只覺 景色凄清，煙波萬狀，境界幽邃，意境朦朧，意蘊無窮， 其藝術(shù)意境的創(chuàng)造十分獨特，這主要

4、表此刻以下幾個方面:首先，詩人追尋戀人如夢似幻， 如癡如醉，神情恍惚 的主觀情愫與秋晨霧靄， 煙水迷離的景致渾然一體， 仿佛 這煙波萬狀的景致就是此時詩人癡迷的夢幻幻化而成，情景交融。其次，戀者的綿綿情意與”伊人宛在，覓之無蹤”， 若隱若現(xiàn)的境界渾然一體， 正是正因“伊人”身影在眼前 不時閃現(xiàn)晃動，才牽引著戀者執(zhí)著地追尋，不愿放下。第三，戀者“溯洄”溯游從之的急切情緒與“可望見時不可及”的境界渾然一體，情由景生，境帶情韻，令人回味無窮。第四，戀人追求無果的失意， 郁悶情緒與深秋一派蕭 瑟的景象渾然為一體，自古以來“自古逢秋悲寂寥”， 戀 者追尋伊人不獲的失意、 煩惱和痛苦與秋葦秋霜、 秋水的

5、悲涼之境交融，此時蕭索之景正是戀者凄楚心緒的流露。第五，伊人高潔、可敬、可愛、令人心馳神往的美被兼葭露白，秋水澄明的景致烘托出來了。正是這種多重意境交相疊合的開放型結(jié)構(gòu)，使得這首情詩極富張力，其蘊藏量宏深，給予讀者以更豐富的想象、開拓和創(chuàng)造的空間兼葭賞析（二）：兼葭屬于秦風。周孝王時，秦之先祖非子受圭寸于 秦谷。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐 山以西的大片封地。 之后秦逐漸東徙，都于雍。秦地包括 此刻陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。對這首懷人詩，歷來解說不一。有人認為作者在思念 戀人，詩的主旨是寫感情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄 公不能禮賢下士

6、，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。我們細味詩意，詩中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判 定。說它是諷刺詩則更無根據(jù)。因此，我們只把“伊人” 視為作者所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及?！凹孑缟n蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明 了時刻和環(huán)境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。 在這一 蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現(xiàn)于我們眼前， 原來他是在思慕追尋著一

7、個友人。“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現(xiàn)了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁地張望、尋求?！耙寥恕?，指與詩 人關(guān)聯(lián)親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人?！八^”二字，證明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而此刻他卻在漫漫大河的另一方?！霸谒环健?， 語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求， 只是河水隔絕，相會不易?！八蒌闹?，道阻且長；溯游 從之，宛在水中央?！毖刂舆呅〉老蛏嫌巫呷?，道路艱險，且又漫長，即使花費很長時刻也難到達；如果徑直游 渡過去，盡管相距不遠，但眼前秋水茫茫，思之可及，行 之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動。詩人盡

8、管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤所說：“玩其詞，雖若 可望不可即。味其意，實求之而不遠，思之而即至者?！痹姷亩?、二章只換了幾個詞兒，資料與首章基本相同。 但它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧 美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為 霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又 融為秋水的漸變情狀與過程， 形象地畫出了時刻發(fā)展的軌 跡，說明詩人

9、天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，應(yīng)對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其情緒該是何等焦急和惆悵！描述伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、“涘”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會 的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不一樣的道路和方位上描 述了他尋見伊人困難重重， 想見友人情緒急切的情景。 若 把三章詩所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。透過對眼前真景的描述與贊嘆， 繪畫出一

10、個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征， 不惜用濃墨重彩反復進行 描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍， 以抒寫詩人悵然若失而 又熱烈企慕友人的心境。 正如人間詞話所說：詩兼 葭一篇，最得風人深致。”具有“以我觀物，故物皆著 我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)這首被人傳誦不已的詩，對后世的影響也是明顯的。且看宋玉九辯中的一段描述：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰； 憭慄兮若在遠行；登山臨水兮送將 歸；泬寥兮天高而氣清； 寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄 寒之中人?！蹦抢锿高^對秋天的氣象和草木搖落的情狀的 描述，制造一種肅殺的氣氛，表達了詩人

11、悲涼凄苦的情緒。 這也許是受了兼葭詩的影響，由此能夠窺見楚辭 對詩經(jīng)的繼承和發(fā)展線索。古詩十九首中西北有高樓的發(fā)端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了兼葭詩的筆法。其后的曹丕， 從本詩中化出了 “秋風 蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。由此可見，兼葭詩在古代詩歌史上有著很重要的地位。兼葭賞析（三）：如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對完美感情的執(zhí)著追求和追 求不得的惆悵情緒。 精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié) 果是渺茫的，處境是可悲的。然而這首詩最有價值好處、 最令人共鳴的東西，不是 抒情主人公的追求和失落， 而是他所創(chuàng)造的“在水一方”可望難即這一具有普遍

12、好處的藝術(shù)意境。 好詩都能創(chuàng)造意 境。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)， 它具有含容一切具備相 似格局、類同結(jié)構(gòu)的異質(zhì)事物的性能。 “在水一方”的結(jié) 構(gòu)是：追尋者一一河水一一伊人。 由于詩中的“伊人”沒 有具體所指，而河水的好處又在于阻隔， 因此凡世間一切 因受阻而難以到達的種種追求，都能夠在那里發(fā)生同構(gòu)共 振和同情共鳴。由此看來，不妨把兼葭的詩意明白為一種象征， 把“在水一方”看作是表達社會人生中一切可望難即情 境的一個藝術(shù)范型。那里的“伊人”，能夠是賢才、友人、 情人，能夠是功業(yè)、理想、前途，甚至能夠是福地、圣境、 仙界；那里的“河水”，能夠是高山、深塹，能夠是宗法、 禮教，也能夠是現(xiàn)實人生中可能

13、遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。 如此說來，古人把兼葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人， 今人把它視作感情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水 神祭祖儀式，恐怕都有必須道理，似不宜固執(zhí)其一而否決 其他，正因它們都包蘊在“在水一方”的象征好處之中。自然，當我們處在與“在水一方”類似的境遇時， 應(yīng) 當欣賞的是它的銳意追求， 而不是它的悲觀失望。 這首詩 以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。 一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性， 體現(xiàn)出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出此刻水邊，一會又出此刻水之洲。尋找不到，急切而又無奈的情緒正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的“距離產(chǎn)生美感”，這種美感因距離變得朦 朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位 置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。兼葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成 了一幅朦朧淡雅的水彩畫。 詩的每章開頭都采用了賦中見 興的筆法。透過對眼前真景的描述與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。 詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍， 以抒寫