高職院校社會主義核心價值觀教育的有效路徑研究

1、高職院校社會主義核心價值觀教育的有效路徑研究 摘要:市場經(jīng)濟(jì)活動的弱點(diǎn)對我國社會的影響是多方面的,它誘發(fā)了個人主義、拜金主義和享樂主義。致使產(chǎn)生了享樂主義代替了對理想、信念的追求、利已主義導(dǎo)致人與人之間關(guān)系冷漠、拜金主義讓人喪失了人的價值追求、扭曲的價值觀讓人迷失了方向。探索高職院校社會主義核心價值觀教育的有效路徑,其意義就在于可以提高核心價值觀教育的有效性,對于大學(xué)生來講在社會思潮面前不迷失方向,在多元化價值觀面前有正確的選擇,在是與非的面前有正確的判斷,在事業(yè)上有強(qiáng)大的精神動力,在人生的道路上有遠(yuǎn)大的理想。 Abstract: Market weakness in economic act

2、ivity exerts impact on our society in many aspects, it induces individualism, money worship and hedonism, thus contributing to the replacement of the ideals and beliefs pursuit with hedonism, to egoism which leads to human apathy, loss of the pursuit of human values, loss of human direction. The sig

3、nificance of exploring the socialist core value education vocational effective path lies in effectuality of the education of core values. Students in the face of social thought fashion will not lose its direction, and make the correct choice in front of diversity of values, a strong spiritual power

4、in business and lofty ideals on the road of life. 關(guān)鍵詞:高職院校;社會主義核心價值觀;路徑 Key words: higher vocational institutions;socialist core value;path 中圖分類號:G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)17-0005-02 1社會主義核心價值觀教育是時代的呼喚 中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議指出:在我國社會上,“一些領(lǐng)域道德失范,拜金主義、享樂主義、個人主義滋長;封建迷信活動和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起;假冒偽劣、欺詐活動

5、成為社會公害;文化事業(yè)受到消極因素的嚴(yán)重沖擊,危害青少年身心健康的東西屢禁不止;腐敗現(xiàn)象在一些地方蔓延,黨風(fēng)、政風(fēng)受到很大損害;一部分人國家觀念淡薄,對社會主義前途發(fā)生困惑和動搖?！笔袌鼋?jīng)濟(jì)活動的弱點(diǎn)對我國社會的影響是多方面的,它誘發(fā)了個人主義、拜金主義和享樂主義。致使產(chǎn)生了享樂主義代替了對理想、信念的追求、利已主義導(dǎo)致人與人之間關(guān)系冷漠、拜金主義讓人喪失了人的價值追求、扭曲的價值觀讓人迷失了方向。 1.1 享樂主義代替了對“理想、信念”的追求個人主義、拜金主義、享樂主義使人只顧眼前,急功近利,“撈一把是一把”,“今朝有酒今朝醉”。這種價值取向的蔓延對大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想具有嚴(yán)重的消極

6、作用。有人說:“共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)的,思想政治工作是空的,生產(chǎn)技術(shù)是硬的,黃金鈔票是實(shí)的?！边€有人說:在市場經(jīng)濟(jì)條件下,“不想遠(yuǎn)的,丟掉空的,掌握硬的,大撈實(shí)的”。也有人說:“理想理想,有利就想;前途前途,有錢就圖?！北憩F(xiàn)在當(dāng)今大學(xué)生身上,就是缺乏對理想和信念的追求。 1.2 利已主義導(dǎo)致人與人之間關(guān)系冷漠在市場經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益的驅(qū)動下,個人的主動性、積極性和創(chuàng)造性得到了充分發(fā)揮,同時也容易使一些涉世較淺的大學(xué)生的人生價值觀向個人本位偏移,進(jìn)而導(dǎo)致個人主義。他們往往片面強(qiáng)調(diào)個人利益,忽視、貶低乃至無視社會整體利益和他人利益,把社會、集體、他人僅僅當(dāng)作追逐一已私利的手段和工具,自私自利,損人利已。有的

7、大學(xué)生對班集體活動不關(guān)心,不熱心,對待同學(xué)冷漠,無視他人的存在,只要自已合適就行。導(dǎo)致了人與人之間關(guān)系的冷漠。 1.3 拜金主義讓人喪失了人的價值追求有些人錯誤地認(rèn)為,市場經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是金錢經(jīng)濟(jì),發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)就是全民動員撈金錢。這些人在社會生活中以“有錢能使鬼推磨”為生活信條,“低頭向錢看,抬頭向錢看;只有向錢看,才能向前看”。表現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)中就有這樣的口號:“到大城市去,到合資企業(yè)去,到外企去,到國外去,到掙錢最多的地方去?！币苍S時代不同了,我們不再聽到大學(xué)畢業(yè)生提出口號:“到祖國最需要的地方去!”這就必然導(dǎo)致了越落后的地方最需要人才,也就越得不到人才。相反,越發(fā)達(dá)的城市地區(qū),人才則趨

8、之若鶩,造成人才大量浪費(fèi)的現(xiàn)象。有的在辦公室打打字,當(dāng)辦事員;有的則站柜臺,當(dāng)收銀員。這不能不說是一種極大的人才浪費(fèi)。當(dāng)代大學(xué)生追求個人價值無可厚非,但一個人的價值更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在社會價值上。要把個人理想追求和中國特色社會主義共同理想結(jié)合起來,把個人需要和社會需要結(jié)合起來,把個人價值和社會價值結(jié)合起來,把個人命運(yùn)和中華民族的命運(yùn)結(jié)合起來,才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。 1.4 扭曲的價值觀讓人迷失了方向現(xiàn)在社會上有些人的價值觀嚴(yán)重扭曲。比如,有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”,把服務(wù)群眾視為“愛逞能”,把崇尚科學(xué)視為“書呆子”,把辛勤勞動視為“沒本事”,把團(tuán)結(jié)互助視為“冒傻氣”,把誠實(shí)守信

9、視為“老古板”,把遵紀(jì)守法視為“不開竅”,把艱苦奮斗視為“老保守”,如此等等。再比如,有的人不以恥為恥。把危害祖國、分裂國家視為民主“斗士”,把背離人民、出賣國家利益視為“本事”,把愚昧無知、偽科學(xué)看成“時尚”,把好逸惡勞、貪圖享受看成了“瀟灑”,把損人利己、投機(jī)取巧當(dāng)成了“能耐”,把見利忘義、讓人上當(dāng)受騙當(dāng)成了“聰明”,把違法亂紀(jì)、以身試法當(dāng)成了“勇敢”,把驕奢淫逸、鋪張浪費(fèi)當(dāng)成了“榮耀”,如此等等。 以上種種現(xiàn)象表明,如果不用社會主義的核心價值觀觀來以視正聽,作為判斷是與非、榮與恥的標(biāo)準(zhǔn),那后果將會是相當(dāng)嚴(yán)重的。 在這種思想道德多元化、價值取向多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下,我們不能熟視無

10、睹這種扭曲的價值觀任其自由發(fā)展,否則會使大學(xué)生思想發(fā)生混亂,甚至錯誤的思想道德、價值觀念占領(lǐng)頭腦。所以要大力弘揚(yáng)主旋律,倡導(dǎo)正確的世界觀、人生觀、價值觀,通過宣傳教育,大力傳播先進(jìn)思想,營造文明健康、蓬勃向上的輿論氛圍,使社會主義核心價值觀在整個社會占據(jù)主導(dǎo)地位,促使社會主義核心價值觀在人們思想中扎根。 所以,加強(qiáng)對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育,就是要用馬克思主義指導(dǎo)思想來引領(lǐng)各種社會思潮;用中國特色社會主義共同理想為大學(xué)生指引方向;用民族精神和時代精神來激勵自己,豐富自己的精神世界;用社會主義榮辱觀來做為我們價值判斷的標(biāo)尺。而社會主義核心價值觀教育的路徑則是對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育

11、的必要手段 2社會主義核心價值觀教育的路徑 2.1 核心價值觀教育要以思想政治理論課教學(xué)為主陣地。社會主義核心價值觀,是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用,在馬克思主義理論體系中占核心地位的價值理念。在我國,即指以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀。大學(xué)生對社會主義核心價值觀進(jìn)行價值認(rèn)知、價值認(rèn)同和價值踐行,是確立社會主義核心價值觀的必要前提與重要條件。高校應(yīng)該通過思想政治理論課這一主渠道,系統(tǒng)地向大學(xué)生傳授社會主義核心價值觀,以科學(xué)的意識形態(tài)占領(lǐng)思想陣地,武裝大學(xué)生的頭腦,使之確立正確的世界觀、

12、價值觀和人生觀。 2.2 核心價值觀教育要和專業(yè)教學(xué)相結(jié)合核心價值觀教育不僅是思想政治理論教師的責(zé)任,同時也是專業(yè)課教師教學(xué)內(nèi)容的組成部分。專業(yè)教學(xué)不能只強(qiáng)調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)理論、專業(yè)技能、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),還要在專業(yè)教學(xué)當(dāng)中滲透核心價值觀教育的問題。因?yàn)檫@不僅是關(guān)系到怎樣培養(yǎng)人的問題,而且關(guān)系到培養(yǎng)什么人,為誰培養(yǎng)人的問題。沒有正確的思想為指導(dǎo),沒有正確的價值觀,越是有才能的人,出問題也就越嚴(yán)重,破壞性也就越強(qiáng)。一方面,要教育學(xué)生掌握專業(yè)技能是為了更好地為了實(shí)現(xiàn)社會主義共同理想而貢獻(xiàn)力量;另一方面,要教育學(xué)生將來走向工作崗位一定要樹立社會主義榮辱觀,遵守社會主義法制,遵守社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序,在經(jīng)濟(jì)利益面前

13、,在大事大非面前一定要保持清楚的頭腦,要用社會主義核心價值觀做為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。 2.3 核心價值觀教育要和三育人教育相結(jié)合“三育人”教育是指“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的三育人教育理念。強(qiáng)調(diào)教師既要教書,又要育人。不僅要講怎樣培養(yǎng)人的問題,更要講培養(yǎng)什么人?為誰培養(yǎng)人的問題。所以說教師要率先垂范,言傳身教,以理服人,在理論上讓學(xué)生真懂。用真理的、科學(xué)的、邏輯的力量去征服大學(xué)生。學(xué)生不僅看你說了些什么,更要看你做了些什么。如果你說的是一套,做的是另一套,怎么能夠讓學(xué)生信服?怎么能夠讓學(xué)生真懂、真會、真用、真信?教學(xué)行政管理人員既是管理者,又是服務(wù)者,不能只強(qiáng)調(diào)管理的作用而忽視服務(wù)的職能。在

14、教學(xué)管理中要堅(jiān)持“以人為本”的理念,以服務(wù)教師、學(xué)生為宗旨,管理中要堅(jiān)持按原則辦事,提高辦事效率,提高服務(wù)意識,不耍態(tài)度,不推脫責(zé)任。讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到什么是敬業(yè),什么是科學(xué)、高效的辦事效率。后勤工作人員強(qiáng)調(diào)服務(wù)育人。后勤職工是不上講臺的教師,要堅(jiān)持以文明的言行影響人,以文明的服務(wù)塑造人,以先進(jìn)的文化理念感染人。培養(yǎng)學(xué)生以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮、以艱苦奮斗為榮的觀念。總之,教育者必須率先垂范,為人師表。帶頭實(shí)踐自己提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念和理論要求,才能真正做到教育和帶動廣大青年學(xué)生,真正提高和發(fā)揮社會主義核心價值體系內(nèi)化工作的說服力、吸引力和感染力。 2.4 核心價值觀教育要和關(guān)心學(xué)生的

15、核心利益相結(jié)合2004年10月,中共中央、國務(wù)院在關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見中指出:“深刻領(lǐng)會以人為本,以學(xué)生為主體的教育思想,真正把大學(xué)生作為思想政治教育的主體,把實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的根本利益,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展作為思想政治教育的最高目的”。要從大學(xué)生實(shí)際出發(fā),要堅(jiān)持核心價值觀教育要和關(guān)心大學(xué)生的核心利益相結(jié)合的原則,貼近學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,不能高高在上,要附下身子。要以情感人,以情動人,切實(shí)關(guān)心學(xué)生的成長,關(guān)心學(xué)生的就業(yè)問題,不能一味的說教。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件影響下,大學(xué)生考慮問題的出發(fā)點(diǎn)易于向物質(zhì)利益傾斜,脫離大學(xué)生切身利益與個人價值觀抽象地開展社會主義核心價值觀教育,就會在

16、大學(xué)生中難以產(chǎn)生共鳴。盡管上課是人到了,心沒到,口信而心不信,口服而心不服。 有的學(xué)生說:“ 我愛國,誰愛我啊!”就是一種真實(shí)心態(tài)的反映,說明我們的核心價值觀教育只是流于形式,沒有深入下去,需要學(xué)院切實(shí)關(guān)心家庭經(jīng)濟(jì)比較困難的大學(xué)生,認(rèn)真落實(shí)助學(xué)貸款政策,做好勤工儉學(xué)、捐資助學(xué)等工作,讓困難大學(xué)生不因家庭經(jīng)濟(jì)條件問題而輟學(xué),讓他們能安心學(xué)習(xí),親身體驗(yàn)黨和人民對他們的關(guān)懷,感受到社會的溫暖,從而堅(jiān)定對社會主義核心價值觀的信仰。 2.5核心價值觀教育要和靈活、多樣化的教學(xué)方法相結(jié)合用受學(xué)生歡迎的多樣化的教學(xué)方法來吸引學(xué)生。據(jù)實(shí)際調(diào)查結(jié)果分析,關(guān)于“教師引導(dǎo)大學(xué)生確立社會主義核心價值觀最好的授課方式”

17、,“案例教學(xué)”、“滲透式教學(xué)”、“討論式教學(xué)”、“直接灌輸”分占40%、27%、27%、6%。這表明,一方面,理論教學(xué)要“化虛為實(shí)”,案例教學(xué)不可或缺;另一方面,教學(xué)中不能搞單向灌輸,雙向互動更受學(xué)生歡迎。要積極探索演講教學(xué)法、案例教學(xué)法、情境再現(xiàn)小品表演法、分組討論法、自主探究式學(xué)習(xí)法、多媒體教學(xué)視頻法等靈活多樣又深受大學(xué)生喜愛和歡迎的教學(xué)方法,從而達(dá)到寓教于樂的教學(xué)效果。 2.6 核心價值觀教育要和學(xué)生的社會實(shí)踐相結(jié)合組織學(xué)生利用寒暑假及雙休日深入廠礦企業(yè)、農(nóng)村山區(qū)進(jìn)行社會調(diào)查,有計(jì)劃、有步驟、有組織地開展一些社會實(shí)踐活動,讓學(xué)生親身考察和參加改革開放的實(shí)踐,開闊視野,了解國情,增強(qiáng)對社會

18、主義核心價值觀的深入理解。可以使他們在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解,從而認(rèn)識自我,找到個人與社會的結(jié)合點(diǎn),逐步實(shí)現(xiàn)社會化;又可以使他們學(xué)到社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則,增強(qiáng)勞動觀念,掌握勞動技能,鍛煉意志品質(zhì),培養(yǎng)吃苦精神和節(jié)儉意識,提高對社會的適應(yīng)能力,在此基礎(chǔ)上促進(jìn)大學(xué)生核心價值觀的形成。在社會實(shí)踐的內(nèi)容安排上,應(yīng)充分考慮青年人的特點(diǎn),發(fā)揮其主體性和主動性,選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)和恰當(dāng)?shù)男问絹磉_(dá)到預(yù)期效果,同時社會實(shí)踐活動要成為學(xué)生培養(yǎng)評估的重要參考因素。 2.7 核心價值觀教育要和校園文化建設(shè)相結(jié)合應(yīng)特別注意發(fā)揮校園文化活動的輿論引導(dǎo)功能,讓社會主義核心價值觀教育成為校園文化活動的主旋律。用板報、條幅、宣傳欄等載體宣傳社會主義核心價值觀;用校園廣播站和校園網(wǎng)設(shè)置相關(guān)欄目來弘揚(yáng)主旋律;用唱紅歌、演講、詩朗頌、知識競賽等形式來大力宣揚(yáng)社會主義核心價值觀。讓豐富多彩的校園文化活動來吸引學(xué)生,讓學(xué)生在這樣的一個氛圍中受到感