《給教師的一百條新建議》讀書筆記

1、給教師的一百條新建議讀書筆記一、教師要有精神空間1、教師傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。2、人區(qū)別于其他生物的要素顯然在于人的精神世界，這精神世界里包含有理想、信念、美感、思索、情感、道德、等等。構(gòu)成精神世界的要素不僅使人與其他物種終于區(qū)分開來，而且使人與人之間也有了顯著差異，人便有了精神上的貴族與乞丐之分。3、教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神的火種而體現(xiàn)出來的，但學校中，盡管誰都知道精神難以度量，但過度量化幾乎使學校與教師的特有價值受到打擊。4、教師既要在科學與技術(shù)領(lǐng)域中成為學生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。那么，教師堅守與充實

2、自己的精神空間就顯得尤為重要了。二、教師要有赤子之心1、 知識分子與知識高度相關(guān)，知識分子的人格特點必須與知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳播相稱。而知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳播需要知識分子求真的性格特點。即：創(chuàng)造真知識，發(fā)現(xiàn)真理，真實地傳播真理，只對真理和知識負責，為了真理和真知，知識分子可以不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命。2、真正的知識分子應(yīng)有一顆赤子之心。即：活得單純、簡單、好奇、幼稚、有時有點傻勁。忘記了世俗的種種欲念，視權(quán)貴與功利如糞土。三、做自己的主人1、我們經(jīng)常活得很累，不得不看別人的臉色行事，不得不為別人也靠別人活著，“心為物役”。2、我們應(yīng)做自己的主人：認識自己，自己的個性特長優(yōu)

3、缺點要心知肚明。自己選擇，教師適合我嗎？既然選擇就無怨無悔，全力以赴。按自己的方式教書，“教無定法”。只要守著教學的基本規(guī)范，在完成教學目標任務(wù)的前提下，教出你“自己”。自己評價自己，好與不好，自己要總結(jié)才能進步，才能提高。四、學會贊美1、現(xiàn)狀：（批評和挑毛病壓倒贊美）常用表情是批評時的一臉嚴肅，被批評時的滿臉無辜；常有心態(tài)是挑毛病時的尖銳刻薄，被挑毛病時的緊張與痛苦；通用語言是批評者的指責與訓(xùn)斥，被批評者的不滿與抱怨；2、原因：（深重的不信任）領(lǐng)導(dǎo)干部不相信屬下，認為缺乏監(jiān)督，屬下就偷懶；屬下不相信領(lǐng)導(dǎo)干部，猜測其決策、管理行為背后的不良動機；同事相互不信任，某人努力，認為其不是為錢，就有不

4、可告人的目的，不是贊美，反而問：干嗎那么認真？教師不信任學生，缺少管束而光靠贊美，學生怎能成材？總之，人們以自己的心性揣測他人，以心中的“小”揣測他人可能的“小”。3、結(jié)果：加重了人際交往的痛楚；降低了幾乎所有人的生命質(zhì)量與幸福感。五、學會敬畏1、敬畏即敬畏客觀規(guī)律2、教師要敬畏真理。學校是傳播真理的地方，教師信仰真理的態(tài)度與追求真理精神，無時無刻不在傳遞給學生。敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實現(xiàn)，真理面前人人平等。3、敬畏權(quán)威。學校里，權(quán)威不是掌握權(quán)利的人，而是有德之人，有廣博知識的人，有才華的人。這些人可以不是校長，可以不是教研組長或高級教師。4、敬畏生命。恭敬虔誠地對待生命，不要踐

5、踏、折磨、摧殘。六、教師要有靜氣1、現(xiàn)狀：工作僅僅是需要完成的任務(wù)，為此，只習慣從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)。從而形成定勢：凡事都可以應(yīng)付，只照老規(guī)矩辦就是了。即教書匠。沾滿俗氣（市儈氣、小市民氣）。遇事總先考慮自己的得與失，斤斤計較。俗氣的人不雅，因為雅的東西都不實在。他追求實惠，根子上是一個錢字，錢使其目光短淺。沾有躁氣。幾浮躁，干事冒冒失失，急于求成，沒有多少事情干得徹底，卻急于表功，事情沒干完，就要評這評那，最好還能見報紙上電視。2、目標：教師要有靜氣。即靜下心來備課、批作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，讀幾本書，總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超

6、越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。七、學校的使命促進學習1、學校不是產(chǎn)生利潤的機構(gòu)；學校不是為地方政府添榮耀的機構(gòu)，不是為某些領(lǐng)導(dǎo)證明其政績的機構(gòu)；學校不是一條組織嚴密的生產(chǎn)流水線，學校不是為了給學生一張進入高一級學校的入場券的印刷廠，學校的全部使命是為了促進學習。2、要實現(xiàn)真正的學習：正確的學習動機。即不是獲得知識本身或取得某種學歷，而是要力圖自我超越。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好的表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。共同學習是比單個學習更好的方式，是人們在一起以各種不同的角度和方法、觀點去探討復(fù)雜問題，是一種

7、無拘無束、自由開放的學習交流方式。自我超越人的特點：他有夢想，經(jīng)常有靈感閃動，雖年歲增長換保持著旺盛的創(chuàng)造力；他非常自信，絕不人云亦云，也絕不習慣于被外在的東西限制；他能誠實地面對真相，絕不矯飾；他能與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致，自我與周圍世界是一體的；他善于從學校發(fā)展中抓住機遇，培養(yǎng)自己，發(fā)展自己。習慣現(xiàn)狀：習慣于將自己作為思考半徑，不考慮與人溝通并聽取別人的觀點；不敢或不能從錯誤中學習，習慣于將錯誤的根源歸之于他人或周圍環(huán)境；不主動積極地學習，不能體驗到學習即生命的源泉，也不愿為學習投入生命。3、教師是創(chuàng)新者。創(chuàng)新的源頭不是專家，而是第一線的教師。學校教育中教師是主要的創(chuàng)新者，專家只起指導(dǎo)作用。八、

8、合理合法地懲戒學生1、新型師生關(guān)系，建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，師生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系不以血緣、感情來維系。2、懲戒行為：懲戒即通過對不合范行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。3、注意點：教師懲戒學生應(yīng)具有教育性。懲戒是手段不是目的。尊重學生人格。確保兒童“不受任何酷刑或其他形式的殘害、不人道或有辱人格的待遇或處罰”。（兒童權(quán)利公約1959年）懲戒應(yīng)合理并公正。懲戒前讓其明白什么行為會受到懲處，自己的行為為什么受到懲處；具體懲戒方式不應(yīng)過于嚴厲，考慮到學生身心發(fā)展水平、平時表現(xiàn)等因素，并與其越軌行為相對應(yīng)；懲戒時，遵循一定的標準、制度，合理地進行懲戒，

9、不是為了報復(fù)或情緒宣泄；不因個別學生行為而遷怒于學生群體，不采用集體受罰而使無辜學生受罰。懲戒要符合相關(guān)程序。一是學校懲戒程序規(guī)定的合法性與合理性；二是作出決定的步驟和手段是否公平。九、不培養(yǎng)乖孩子1、不培養(yǎng)乖孩子并不是說把孩子培養(yǎng)成“壞孩子”、“搗蛋鬼”、“破壞狂”。是說：我們不應(yīng)把一條活蹦亂跳的鮮活生命，用我們特有的“教育機器”磨成乖乖孩，這或許不是教育目標，而是管理目標、制度目標。2、乖孩子是中國長輩對兒童的最高獎賞，用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為，尤其多用于女孩子。一次次乖的贊美，培養(yǎng)了孩子的乖，使他們學會放棄，學會依賴。十、不培養(yǎng)兩面人1、魯迅提出過“立人”的命題，認為完整的

10、人是“獸行的”和“神性的”。即提升人的“神性”一面時，不可以磨滅人的“獸性”。2、兩面人不是指人的“獸性”和“神性”的統(tǒng)一，是指人格一種變異，或稱為“兩面三刀”、“陽奉陰違”，或稱為“虛偽”、“油滑”。3、現(xiàn)象：一些學生很努力，尤其女孩子，變成教師期待的“行為規(guī)范”。一些學生學不會，他們不適應(yīng)學校的制度，不適應(yīng)教師給定的樣子，恰巧他們“無法無天”。多數(shù)學生懾于教師和家長的壓力，怯懦的性格輕易屈服，心里卻不理解也很難學會扮演教師所給的規(guī)范。他們選擇在某些特定的場合服從規(guī)范，如：教師在場，或在學校時。他們學會如何不讓教師發(fā)脾氣，以免自己的行為受到處罰。甚至有些聰明者學會投教師所好，他們良好的行為表

11、現(xiàn)往往超出教師預(yù)期，因為令教師滿意對他們來說太重要了，他們沒有尊嚴，他們尊嚴來自教師的賜予。當他們離開特定場合，便變本加厲地做回自己，去破壞一切秩序?qū)ψ约哼M行補償。他們變成兩面人。十一、精神虐待猛于棍棒1、教育的四大法寶：嚇唬法：用令學生恐懼的語言加上嚴厲的神態(tài)告戒學生。如：你要是考不及格，叫你家長收拾你；你要是讀不好書，以后去掃馬路。結(jié)果給學生造成壓力，使其產(chǎn)生逆反心理，降低了自己的威信。激將法：學生有了進步，為防止其驕傲情緒，教師拿別人的優(yōu)點與他的相比較，或拿高的標準與目前的水平相比較，而這種比較往往以諷刺挖苦的形式出現(xiàn)。如：就偶爾一次，有什么了不起，和某某相比你差遠了；考了95分，就那么

12、得意，為什么不能拿100分呢？督促法：在學校甚至在家里學習，教師一定安排好。學生在聽課或作練習時，教師在他們身邊，不停地說：認真點，仔細點，怎么又開小差了，怎么又錯了，手不要玩筆等等。沒完沒了地督促學生的學習。（其實，學生最不喜歡教師的羅嗦嘮叨，給他們心理自由的空間吧。）冷漠法：教師為了表現(xiàn)自己的權(quán)威性，一旦學生成績不理想或犯了什么錯，就白眼相對，冷臉相待，有時白眼一瞪就好幾個星期，給學生以冷漠的面孔。2、在放棄體罰學生情況下，教師應(yīng)學會尊重學生，這才是教育的真正進步。十二、理性的道德教育構(gòu)想1、德育應(yīng)完成三個任務(wù)：(1) 教會學生在不損人的前提下追求個人幸福。自尊、自愛、自信。正確的發(fā)現(xiàn)自己

13、和認識自己，知道自己的需要并努力進取，去獲得需要的滿足。熱愛自由，為自由和幸福，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。善于反思，在于外部世界發(fā)生沖突時，能調(diào)適自己，以免受到更大的傷害。(2) 教會學生在利己行為中不損害他人。有同情心，能以己度人?！凹核挥鹗┯谌??！本鸵酝樾臑榛炯僭O(shè)。能寬容，知道每個人的言行自有其理由，對此只能尊重，而不是干預(yù)和強制?？梢远以敢鉃樽约簱p人的言行付出代價。不損人成為一種習慣和自覺。(3) 教會學生在利自己的同時利他人?？梢岳硇缘厮伎紗栴}，在自我和他人發(fā)生沖突時，通過價值澄清，作出正確的判斷。有較強的自控能力，有廣闊的視野和胸懷，能夠放棄短期利益，而將未來與合作看得更重要。有良

14、好的教養(yǎng)，對利己利人不是簡單到看作是行為法則，而認為是一種和諧的美。有一個基本信念，就是所有的個人事業(yè)成就，均是自己道德完善的結(jié)果，道德缺陷只能導(dǎo)致失敗，最多只是暫時的成功。2、德育工作的出發(fā)點和歸宿在于：（為每個孩子創(chuàng)造美好未來）出于善良的意愿和動機；幫助學生，讓他們具備生存能力和精神空間；每個孩子都應(yīng)該在我們的視野之內(nèi)。為此，我們應(yīng)漸漸遠離各種道德評比。十三、再多帶點東西進課堂1、課堂乏味無聊，主要因為課堂上缺乏精氣神。課堂上，教師帶給學生的不僅僅是知識、課堂秩序，還有精氣神，即精神氣質(zhì)。教師的舉手投足，細微的神態(tài)，每一句話，都決定了課堂的吸引力。2、每堂課，不僅帶智力體力，還得帶著心，盡

15、力忘我，忘了我的軀殼、身份、年齡、功利，真切坦蕩地面對學生，使你的語言、舉止超凡脫俗。3、平日里的學習和體悟，使學習和體悟自覺地超脫功利，達到學問與為人的通達，體現(xiàn)真善美。十四、捧著良心教書1、學校激勵方法的依據(jù)：“以量核價”，即根據(jù)承擔工作的數(shù)量來計算獎金；“以質(zhì)加價”，即根據(jù)完成工作的好壞程度給以適當獎勵；“以責定價”，即根據(jù)承擔的責任輕重來定價?？傊?，無論采取何種依據(jù)“拉開收入差距”，都會因教師工作的特殊性露出不合理的破綻。即使拉開差距，對教師來說實際上不是經(jīng)濟上的差距，而主要是面子上的差距。2、教師教學是看在學生份上，是憑良心教書做事，這是在我們“窮國辦大教育”的精神支柱。良心是學校教

16、育的最后一道“道德防線”。十五、不扮演圣人和神仙1、好人不一定是好教師。人們評價教師一般先看他的人品，其次看他的課堂上的表現(xiàn)。但好人不是教師的本質(zhì)特征。2、能力強的教師不一定是好教師。教師的心理特征，如人格、態(tài)度、經(jīng)驗、和能力傾向等被用來衡量教師。但具備這些特征的教師未必就是好教師。如某些好的公開課。3、有效教師才是好教師。他們注重課堂里的師生互動和互依。注重課堂效率。他們有以下特點：清晰授課，指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時的清晰程度如何。多樣化教學，指多樣地或靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容。如提問藝術(shù)。任務(wù)導(dǎo)向，指把多少課堂時間用于教學。應(yīng)師生互動集中于思維內(nèi)容，使學生獲得學習機會。引導(dǎo)學生投入學習過程，增加學

17、生學習時間。教師的教基本上用于學生的學。確保學生成功率，指學生理解和準確完成練習對比率。高成功率的教學，有利于提高學生的自尊心，增強學生對學科內(nèi)容和學習的積極態(tài)度，是有效教師最大的追求。所以，組織和安排能產(chǎn)生中高水平成功率的教學，是有效教師的標志性特征。十六、做一名稱職的教育服務(wù)者1、作服務(wù)者的原因：符合學校利益，學校最大的利益就是生存和發(fā)展，而學校生存的前提是有學生愿意來學校讀書，不是因為有教師。符合教師利益，當你努力提供服務(wù)時，會改善人際關(guān)系，如師生關(guān)系、后勤與前勤的關(guān)系，從而提升你的幸福感。2、教師提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，需做到以下三個要求：擺正自己的位置。即擺正服務(wù)者與服務(wù)對象的關(guān)系。、滿意度調(diào)

18、查，、接受舉報投訴。服務(wù)技能要提高。即教師既要完成國家制定的課程目標任務(wù)，又要執(zhí)行學校依法制定的質(zhì)量標準和質(zhì)量過程，同時，還要將這些目標任務(wù)標準過程化為讓學生可接受樂于接受的服務(wù)活動。服務(wù)態(tài)度要改善。、能被理解，即教師要理解學生，而不是一味去責怪學生。、受歡迎的需求。學生、家長你不能冷漠處之。、受重視的需求。最好的重視是贊美。服務(wù)態(tài)度包括以下四點：微笑，即使心里不高興也要微笑。積極、精神飽滿，辦事迅速及時，千萬別拖拉，把服務(wù)對象晾在一邊。傾聽，服務(wù)對象有苦衷有困難時要傾聽。和善，說話溫和，語氣不要高人一等，不要有霸氣和匪氣。十七、為孩子們當下的人生幸福服務(wù)1、為其當下幸福服務(wù)的原因：不存在幸福

19、“銀行”，要孩子為明天的利息在今天投資。未來的幸福是由今天的幸福堆積起來的，許多人的不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害，或他童年追求幸福與需要沒有受到周圍人的尊重。2、生命質(zhì)量高即指當下此刻人對自己生存狀態(tài)的感受是幸福的。3、教師行為：不能強制學生，告訴他們追求什么才是幸福，尊重他們的選擇，采取寬容態(tài)度。別將痛苦施與學生，學校不是孩子的地獄。真正感受每一個孩子的處境，了解他們的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權(quán)利的守望者。十八、為自己的未來投資教師應(yīng)注意兩個方面的投資：1、學習上。五新新觀念、新思想、新知識、新技能、新方法。2、增加個人經(jīng)歷上。教師處理教學、師生關(guān)系等主要靠自己多年的教學

20、經(jīng)驗。3、條件：時間，精力，金錢。29c91afe4ced1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afedd1b6c87d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91af95ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795a1afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c

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