淺談新形勢下教師角色的轉(zhuǎn)變

1、淺談新形勢下教師角色的轉(zhuǎn)變李啟章山陽縣城區(qū)三中郵編：726400內(nèi)容摘要：隨著現(xiàn)代教育的不斷改革與發(fā)展，新形勢下教師的角色重點(diǎn)已經(jīng)從單純的知識(shí)傳授者向真、善、美多樣化的引導(dǎo)者和傳播者轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該一、 做真、善、美傳播者；二、 做學(xué)生的伯樂；三、 做學(xué)生生活和心理的輔導(dǎo)員；四、 做研究型、專家學(xué)者型教師。關(guān)鍵詞：新形勢教師角色轉(zhuǎn)變教師的角色就是社會(huì)對于充當(dāng)教師的人如何行動(dòng)所寄予的一種期待和賦予的責(zé)任，一個(gè)教師必須要有明確的、正確的角色意識(shí)，只有充分了解了自己所充當(dāng)?shù)慕巧?，才能把教師這個(gè)角色扮演好，才能迅速適應(yīng)不斷發(fā)展的教育形勢。教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)什么樣的角色，這是一個(gè)答案不固定的問題。以前人們稱教師

2、為“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”、 “春蠶”、“蠟燭”、“擺渡人”等， 這些都是從教師對學(xué)生所起的指揮、引導(dǎo)、組織作用而言；還有的說教師是“警察”、 “法官”， 這些都是從教師有維持紀(jì)律，對學(xué)生行為有裁決和評價(jià)的作用而言。所有這些稱謂都是教師最基本的角色。在教育不斷發(fā)展的新形勢下，這些角色已顯得過于守舊傳統(tǒng)了?，F(xiàn)代社會(huì)隨著知識(shí)的日新月異，信息網(wǎng)絡(luò)渠道的暢通，課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的改革發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的廣泛應(yīng)用，學(xué)生成長中不斷出現(xiàn)的新問題，要求教師不斷變換角色，才能更好地“傳道、授業(yè)、解惑”，下面就我多年從事教學(xué)的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)，認(rèn)為教師應(yīng)該具備的角色作以淺談：一、做真、善、美的傳播者；有人說：

3、“追求真的人當(dāng)科學(xué)家，追求善的人當(dāng)政治家，追求美的人當(dāng)藝術(shù)家，唯有追求真、善、美的人才能當(dāng)教師?！笔堑模處熓钦?、善、美的化身，是真、善、美的傳播者。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這就是教育應(yīng)該追求的一種最高境界?！罢妗本蛻?yīng)該像北京史家胡同小學(xué)特技教師孫蒲遠(yuǎn)那樣對學(xué)生真誠地愛；“善” 就應(yīng)該像電影一個(gè)都不能少里的張春花那樣對學(xué)生負(fù)責(zé)，對工作執(zhí)著；“美”就應(yīng)該像鳳凰琴里的老教師為了讓山里孩子知道香蕉，不惜連夜騎自行車進(jìn)城用自己微薄的工資買那昂貴的東西。善是做人的根本，孔子說：“人之初，性本善”。如何教學(xué)生做一個(gè)善良的人，這里有一個(gè)事例中的教師值得我們學(xué)習(xí)：班上一位同學(xué)丟了新

4、買的字典，去找老師并把他字典后面寫有一個(gè)“玉”字這一線索告訴了老師，老師讓他先不要聲張，隨后老師來到班上對同學(xué)們說：“前幾天讓大家每人買一本字典，現(xiàn)在拿出來我檢查一下”。當(dāng)老師檢查到一位女同學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)這本字典后面有一個(gè)“壁”字，顯然，“辟”是臨時(shí)加上去的，老師遲疑了一會(huì)兒，這位女同學(xué)臉漲得通紅，但老師什么也沒說就走過去了。后來老師了解到這位女同學(xué)家里條件不好，母親有病，幾乎從來沒給過她零用錢這一情況，于是老師拿出十二元錢去買了一本字典并在上面臨摹了一個(gè)“玉” 字，趁著夜深人靜放回丟字典同學(xué)的課桌，第二天告訴她是別人找到的，無疑老師的行為是善的，老師的善喚醒了這位女同學(xué)的良知，多年以后老師收到這

5、位早已成才的女同學(xué)一封信和錢，信中說非常感謝老師的那次善舉?！笆郎喜皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。是的，每個(gè)學(xué)生都有其閃光點(diǎn)，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，這也是教師的責(zé)任。比如下面這位老師就是“美”的引導(dǎo)者：班上轉(zhuǎn)來一位女同學(xué)，稀稀拉拉的幾根頭發(fā)，惹得全班同學(xué)一陣大笑，這位女同學(xué)很自卑，總是坐在最后一排，不與同學(xué)交往。老師很是著急，通過一段時(shí)間的觀察，老師發(fā)現(xiàn)這位女同學(xué)手很巧，會(huì)手工制作，她疊的千紙鶴，編織的風(fēng)鈴都非常精美，而且還畫得一手好畫，老師就讓她辦板報(bào)，并在班上搞一些工藝美術(shù)活動(dòng)，通過這些途徑引導(dǎo)大家發(fā)現(xiàn)她身上的美，通過引導(dǎo)大家還發(fā)現(xiàn)她有一雙美麗的大眼睛，于是同學(xué)們自愿與她溝通，慢

6、慢地她變了?？磥斫處煴仨毷钦妗⑸?、美得傳承者和傳播者，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫情，充滿愛。二、做學(xué)生的伯樂；魏源曾說：“不知人之短，不知人之長 不知人長中之短，不知人短中之長則不可以用人，不可以教人。用人者，取人之長，避人之短；教人者，成人之長，去人之短也”。加德納在多元智能中，認(rèn)為未來的教師要能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，然后再去發(fā)揮學(xué)生潛能。一個(gè)真實(shí)故事是：一位快要遲到的學(xué)生騎自行車向?qū)W校飛奔，他的速度簡直可以和汽車相比，結(jié)果闖了紅燈，十字路口的一位警察擋住了他，問明原因并沒有為難他，記下姓名后就放了他，過了幾天，他收到本市自行車高級俱樂部的邀請函，里面附了一張有警察親自測定的自行車速度記錄。幾年后，這

7、位同學(xué)成為了丹麥的自行車比賽冠軍。我覺得這位警察就是一位出色的伯樂，也應(yīng)該是一位出色的教育家。三、做學(xué)生生活與心理的輔導(dǎo)員；社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的變化要求教師成為學(xué)生生活和心理的輔導(dǎo)員，要能對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，要能對學(xué)生的心理、思想等問題給予指導(dǎo)和幫助。例如社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上不健康因素的影響，造成學(xué)生暴力傾向、思想混亂、價(jià)值沖突等問題，新形勢下教師要懂得心理健康、心理咨詢與輔導(dǎo)的相關(guān)知識(shí)，要做學(xué)生的知心朋友，能夠悉心深入學(xué)生的內(nèi)心世界，可以建立特殊學(xué)生的檔案，收集其資料，能夠?qū)憣W(xué)生的個(gè)案分析報(bào)告，對學(xué)生的表現(xiàn)、特點(diǎn)、問題及其成因進(jìn)行分析，并提出教育引導(dǎo)的對策。寫到這兒，我想起了轟動(dòng)一時(shí)的

8、云南馬加爵事件，馬加爵生于一個(gè)貧寒家庭，自小內(nèi)向自卑，不與人交流，也很少有人注意他，他將所有感情傾注在學(xué)習(xí)上，上大學(xué)后，面對別人奢侈的生活，外面燈紅酒綠的世界，他很向往但又無能為力，內(nèi)心變得更加陰冷、偏執(zhí)，終于與同宿舍同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)殺了人。如果我們對這類學(xué)生早關(guān)注，早做心理輔導(dǎo)，恐怕也不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇。四、做研究型、專家學(xué)者型教師?，F(xiàn)代教育對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，教師應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的人，一個(gè)不斷追求更高境界不斷學(xué)習(xí)的人，為此我們就必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。大教育家蘇霍姆林斯基工作以后仍然熱愛學(xué)習(xí)，他把學(xué)校開設(shè)的各科教材參考書都自學(xué)了一遍，有的還做了練習(xí)題，他為了了解不同年齡段學(xué)生的心理攻讀了專門的心理學(xué)著作，他還了解數(shù)學(xué)、物理、生物、電子學(xué)等學(xué)科的最新科技水平，還閱讀了遺傳學(xué)、自動(dòng)化技術(shù)、天文學(xué)等方面的科學(xué)著作，他的藏書也有兩萬余冊，他在學(xué)生生存中說：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳授知識(shí)，而越來越多的激勵(lì)學(xué)生思考，除了他的正式職責(zé)以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果有創(chuàng)造的活動(dòng)，相互影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?！庇纱丝梢?，隨著知識(shí)的日新月異，信息網(wǎng)絡(luò)渠道的暢通，課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的改革發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的廣泛應(yīng)用，學(xué)生成長中不斷出現(xiàn)的