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文檔簡介
1、一、選擇題1南音作為中國現(xiàn)存最悠久的傳統(tǒng)古樂,匯集了盛唐以來中原雅樂之精華,又汲取了元曲、弋陽腔的特長,并與閩南的民間音樂融為一體,至今已有1000余年歷史,被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從中我們可以感受到,南音( )在博采眾長中永葆文化生命力和創(chuàng)造力以其民族性彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn)以其包容性見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長在薪火相傳中成為民族文化的集中展示ABCD【答案】B【解析】:“南音匯集了盛唐以來中原雅樂之精華,又汲取了元曲、戈陽腔的特長,并與閩南的民間音樂融會(huì)一體,至今已有1000余年”體現(xiàn)了南音在博采眾長中永葆文化生命力和創(chuàng)造力,以其包容性見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長,符合題意。:材
2、料沒有涉及中華文化的民族特色,因此其民族性無關(guān),不合題意。:慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,說法錯(cuò)誤。故本題選B。2隨著全球化進(jìn)程的加快,世界各國都日益重視保護(hù)本民族文化的獨(dú)特性。文化遺產(chǎn)的保護(hù)成為世界潮流的原因是( )文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化成就的標(biāo)志 保護(hù)文化遺產(chǎn)維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化的集中表現(xiàn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)ABCD【答案 】B【解析】:隨著全球化進(jìn)程的加快,世界各國都日益重視保護(hù)本民族文化的獨(dú)特性,文化遺產(chǎn)的保護(hù)成為世界潮流,其原因是文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化成就的標(biāo)志,保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn),有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性
3、,符合題意。:物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),錯(cuò)誤。:文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的集中展示,錯(cuò)誤。故本題選B。32018年3月CCTV -4播出的大型紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。鄉(xiāng)愁 是詩人余光中先生生前漂泊異鄉(xiāng),留給我們的一首現(xiàn)代詩,“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽, 我在這頭,大陸在那頭。”表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)、對祖國戀戀不舍的一份情懷,在全球華人圈內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。這表明鄉(xiāng)愁( )蘊(yùn)含著深厚的家國情懷,能滋養(yǎng)人們的精神世界激發(fā)了人們的愛國情感,是一種巨大的物質(zhì)力量凝聚著愛國的民族精神,反映了中華民族的價(jià)值追求展示了中華民族文化,是民族情感的
4、集中表達(dá)ABCD【答案 】A【解析】:鄉(xiāng)愁是詩人余光中先生生前漂泊異鄉(xiāng),留給我們的一首現(xiàn)代詩,表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)、對祖國戀戀不舍的一份情懷,在全球華人圈內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。這表明鄉(xiāng)愁蘊(yùn)含著深厚的家國情懷,能滋養(yǎng)人們的精神世界,凝聚著愛國的民族精神,反映了中華民族的價(jià)值追求。正確。:文化是一種精神力量,不是一種物質(zhì)力量。說法錯(cuò)誤。:慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達(dá)。說法錯(cuò)誤。故本題選A。4茶起源于中國,盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國確定的首個(gè)“國際茶日”,我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu),圍繞“茶和世界共品共享”這一主題,開展“全球相約共飲一杯茶”線上活動(dòng)
5、,讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明( )各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩文化多樣性是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力“茶”中蘊(yùn)含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段ABCD【答案 】B【解析】:文化多樣性是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力,而不是根本動(dòng)力;民族節(jié)日是民族文化的集中表現(xiàn),故錯(cuò)誤。:茶起源于中國,盛行于世界,我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu),開展“全球相約共飲一杯茶”線上活動(dòng),讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化,體現(xiàn)了各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩,互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段,故正確。故本題選
6、B。5中國云南省的麗江古城智利瓦爾帕萊索區(qū)以西太平洋復(fù)活節(jié)島,上的巨石人像、埃及東南部阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址,令無數(shù)中外游客著迷,得到了中外游客的由衷贊嘆。這些不同地區(qū)的景觀能引發(fā)游客的共鳴,這說明( )A文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示B文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)C不同民族具有不同的人文情懷D文化既是民族的又是世界的【答案 】D【解析】D:材料中強(qiáng)調(diào)了不同地區(qū)的景觀能引發(fā)游客的共鳴,說明了文化既是民族的又是世界的,D正確。A:民族節(jié)日是民族文化的集中展示,A排除。B:慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá),B排除。C:材料中強(qiáng)調(diào)的是不同民族的文化具有的共性,沒有強(qiáng)調(diào)其特殊性,C錯(cuò)誤。本題選D項(xiàng)
7、。62020年10月1日,中國迎來了傳統(tǒng)佳節(jié)-中秋節(jié)。各地慶祝中秋節(jié)的形式豐富多彩,月餅等特色食品攤前也排起了長隊(duì)。這說明( )A民族節(jié)日全面展示了中華傳統(tǒng)文化B經(jīng)濟(jì)生活對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響C慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示D民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志【答案】C【解析】A:慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,不是全面展示中華傳統(tǒng)文化,A說法錯(cuò)誤。B:材料沒涉及到經(jīng)濟(jì)生活對傳統(tǒng)文化的影響,B不合題意。C:各地慶祝中秋節(jié)的形式豐富多彩,月餅等特色食品攤前也排起了長隊(duì)。這說明慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,C符合題意。D:文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,D說法錯(cuò)
8、誤。故本題選C。7甲骨文,又叫契文和甲骨卜辭。前者源于文字的產(chǎn)生過程-用銳器在龜甲上契刻;后者則與其功用有關(guān)-記錄占卜內(nèi)容。這些文字在后世成為解密當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化、軍事、宗教甚至天文氣象的重要鑰匙。甲骨文( )是中華民族身份的重要標(biāo)志,是民族情感的集中表達(dá)是中華文明的重要標(biāo)志為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用內(nèi)涵豐富,為世界各民族通用ABCD【答案】A【解析】:中華文化是中華民族身份的重要標(biāo)志,慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá),說法錯(cuò)誤。:甲骨文在后世成為解密當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化、軍事、宗教甚至天文氣象的重要鑰匙。這表明甲骨文為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用,是中華文明的重要標(biāo)志,符
9、合題意。:甲骨文內(nèi)涵豐富,但不是世界各民族通用,說法錯(cuò)誤。故本題選A。82019年10月,第七屆國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)在成都開幕,開展國際展覽、競技、展演和互動(dòng)體驗(yàn)等各類活動(dòng)540余場,成為中國與世界各國在非遺保護(hù)方面開展經(jīng)驗(yàn)交流的重要平臺(tái)。材料表明( )保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示文化遺產(chǎn)對展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用要保護(hù)、繼承所有的文化遺產(chǎn)ABCD【答案 】B【解析】:材料中“開展國際展覽、競技、展演和互動(dòng)體驗(yàn)等各類活動(dòng)540余場,成為中國與世界各國在非遺保護(hù)方面開展經(jīng)驗(yàn)交流的重要平臺(tái)”,體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用,也說明保護(hù)非物
10、質(zhì)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力。符合題意。:民族節(jié)日是民族文化的集中展示。說法錯(cuò)誤。:材料強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的交流與合作,沒有強(qiáng)調(diào)要保護(hù)、繼承所有的文化遺產(chǎn)。不合題意。故本題選B。9中國國家地理雜志近期有一篇不做民族文化的絕響的文章,寫的正是創(chuàng)造于遙遠(yuǎn)年代的建筑已經(jīng)在一次次隆隆作響的城鎮(zhèn)化進(jìn)程里再難尋覓其影像,傳統(tǒng)古村落所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、地方文化習(xí)俗等正遭受著不同程度的破壞,所以必須加強(qiáng)保護(hù)。這是因?yàn)椋?)保護(hù)傳統(tǒng)古村落是民族情感的集中表達(dá)傳統(tǒng)古村落體現(xiàn)著文化的多樣性特征加強(qiáng)傳統(tǒng)古村的保護(hù)可以給相關(guān)部門帶來較高的旅游價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益?zhèn)鹘y(tǒng)古村落文化既是民族的、也是世界的ABCD【答
11、案 】C【解析】:慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)。說法錯(cuò)誤。:文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,保護(hù)傳統(tǒng)古村落是因?yàn)閭鹘y(tǒng)古村落是一種文化遺產(chǎn),體現(xiàn)著文化的多樣性特征。符合題意。:保護(hù)傳統(tǒng)古村落注重的是社會(huì)效益,而不是因?yàn)樗梢越o相關(guān)部門帶來較高的旅游價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。說法錯(cuò)誤。:文化既是民族的、也是世界的,保護(hù)傳統(tǒng)古村落是因?yàn)閭鹘y(tǒng)古村落是全人類共同的精神財(cái)富。符合題意。故本題選C。10相傳古代有位歌仙,來到京族三島,以傳歌為名動(dòng)員群眾反抗封建壓迫。后人為了紀(jì)念她,建立了“哈亭”,定期在哈亭唱歌傳歌,
12、漸成節(jié)俗。每到哈節(jié),京族群眾都會(huì)舉行如迎神、祭祖、唱哈、送神等活動(dòng)。下列對京族“哈節(jié)”理解正確的是( )“哈節(jié)”是京族歷史文化的長期積淀“哈節(jié)”是京族生存發(fā)展的精神根基“哈節(jié)”是京族歷史文化成就的重要的標(biāo)志透過“哈節(jié)”可以領(lǐng)略京族獨(dú)特的文化韻味ABCD【答案 】B【解析】:民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀,京族“哈節(jié)”屬于京族的民族節(jié)日,是京族歷史文化的長期積淀,正確。:民族文化是民族生存發(fā)展的精神根基,不能用“哈節(jié)”取代民族文化,說法錯(cuò)誤。:文化遺產(chǎn)才是歷史文化成就的重要標(biāo)志,“哈節(jié)”是民族節(jié)日,不是文化遺產(chǎn),錯(cuò)誤。:“哈節(jié)”是京
13、族的民族節(jié)日,蘊(yùn)涵著京族民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,透過“哈節(jié)”可以領(lǐng)略京族獨(dú)特的文化韻味,說法正確。故本題選B。二、非選擇題11閱讀材料,完成下列要求。普世價(jià)值具有普世性,多元文化和自由是普世價(jià)值的基本要義;民主、自由、平等、博愛、和平、正義皆屬之,它是符合人類整體利益的道德規(guī)范。有關(guān)普世價(jià)值的爭論,問題不在普世價(jià)值本身,而在普世價(jià)值的話語權(quán)。歷史上,西方的普世價(jià)值夢實(shí)際上是個(gè)別國家的普世霸權(quán)夢?,F(xiàn)在“全球化”,本質(zhì)上是西方制度文化的“全球化”。歷史上中國擁有天下大同夢。中華文化尊崇仁愛、寬容、和諧誠信、正義民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念,和普世
14、價(jià)值觀是一致的。在新的時(shí)代,世界需要中國夢,因?yàn)橹袊鵀槭澜缲暙I(xiàn)的中國智慧中國方案和中國模式正在豐富著普世價(jià)值的內(nèi)涵。對中國和世界而言破除西方文化霸權(quán)和話語霸權(quán)的唯一出路是實(shí)現(xiàn)“真正的全球化”即尊重和表達(dá)各種文化、各種理念和發(fā)展模式,充分展示文明多樣性的全球化。依據(jù)材料,運(yùn)用文化多樣性知識(shí)闡述如何看待具有普世價(jià)值的“中國夢”。【答案 】文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,人類文明前進(jìn)的動(dòng)力。要尊重文化多樣性人類才能共存和發(fā)展。文化既具有民族性,又具有世界性,東西方文明都具有普世價(jià)值,“中國夢”和中國模式正豐富著普世價(jià)值的內(nèi)涵,讓普世價(jià)值更其世界性。既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,堅(jiān)持各民族
15、文化一律平等的原則,同時(shí)要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好中華文化,對待具有普世價(jià)值的“中國夢”,我們必須要有文化自信。要加強(qiáng)不同文化的交流傳播,提高中華文化的影響力,反對西方文化霸權(quán)體系的“普世價(jià)值觀”,以實(shí)現(xiàn)世界和平共處和世界文化繁榮。【分析】此題以中國夢為背景材料,考查文化生活的相關(guān)知識(shí)??疾榭忌@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。【解析】本題要求“依據(jù)材料,運(yùn)用文化多樣性知識(shí)闡述如何看待具有普世價(jià)值的“中國夢”?!睂儆诜治稣f明類試題??忌诮獯鸫祟}時(shí),首先要明確此題的知識(shí)范圍為“文化多樣性”的知識(shí),屬微觀考查。然后結(jié)合材料中“中華文化尊崇仁愛、寬容、
16、和諧誠信、正義民本、和而不同、己所不欲、勿施于人的基本理念,和普世價(jià)值觀是一致的”等信息,可從文化既具有民族性,又具有世界性,東西方文明都具有普世價(jià)值方面進(jìn)行具體分析;結(jié)合材料中“尊重和表達(dá)各種文化、各種理念和發(fā)展模式,充分展示文明多樣性的全球”等信息,可從要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則方面進(jìn)行具體分析;結(jié)合材料中“對中國和世界而言破除西方文化霸權(quán)和話語霸權(quán)的唯一出路是實(shí)現(xiàn)真正的全球化”等信息,可從要加強(qiáng)不同文化的交流傳播,提高中華文化的影響力方面進(jìn)行具體分析?!军c(diǎn)睛】如何審材料:獲取材料中有效信息,抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做,一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí),
17、二是進(jìn)一步明確答題的主體,不同主體的言論和行為各是什么;三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問和審主體”的正確與否。12閱讀材料,回答問題?!鞍茁对?,寒露遲,秋分種麥正當(dāng)時(shí)?!鼻锓植粌H是秋耕秋種的重要時(shí)節(jié),更是收獲的好時(shí)機(jī)。經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù),自2018年起,我國將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)耕文化歷史悠久,天人合一、取物有時(shí)等傳統(tǒng)農(nóng)耕理念集合了儒家文化及各類宗教文化于一體,是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分,不少地方還保留著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化習(xí)俗。但社會(huì)的快速發(fā)展讓基于農(nóng)耕文化的生產(chǎn)生活習(xí)俗逐漸離我們遠(yuǎn)去。“中國農(nóng)民
18、豐收節(jié)”被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵,是中華文明延續(xù)融合的鮮明符號(hào)。中國農(nóng)民豐收節(jié)是中華文明延續(xù)融合的鮮明符號(hào),結(jié)合材料并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)對此加以說明?!敬鸢?】中國農(nóng)民豐收節(jié)是農(nóng)耕文化的表現(xiàn)形式,農(nóng)耕文化中所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神是中華文明的集中體現(xiàn)。中華文化源遠(yuǎn)流長,農(nóng)耕文化是中華文化的重要組成部分,不少地方保留著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化習(xí)俗,說明中國農(nóng)民豐收節(jié)是中華文明延續(xù)的鮮明符號(hào)。中華文化具有包容性,中國農(nóng)耕文化中天人合一、取物有時(shí)等傳統(tǒng)農(nóng)耕理念集合了儒家文化及各類宗教文化于一體,說明中國農(nóng)民豐收節(jié)是中華文明融合的鮮明符號(hào)。中國農(nóng)民豐收節(jié)有利于繼承發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,豐富發(fā)展勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神?!痉治觥勘绢}以中國舉辦第一節(jié)中國農(nóng)民豐收節(jié)為背景,組織設(shè)問
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