《斷舍離》作品簡介名著知識點梳理教師備課PPT模板

1、斷舍離 生活書籍導(dǎo)讀 匯報人：XX D U A N S H E L I 經(jīng) 典 語 錄 生活書籍導(dǎo)讀 匯報人：XX D U A N S H E L I 要是自己能隨便湊合著用一 個東西，那別人也會用隨便 的態(tài)度來對待你“他都 能用那樣的東西，穿那樣的 衣服，那隨便拿個東西當(dāng)禮 物送他就行了?！?斷舍離的主角并不是物品， 而是自己，而時間軸永遠都 是現(xiàn)在。選擇物品的竅門， 不是“能不能用”，而是 “我要不要用”，這一點必 須銘刻在心。 斷舍離，就是透過整理物品 了解自己，整理內(nèi)心的混沌， 讓人生舒適的行動技術(shù)。換 句話說，就是利用收拾家里 的雜物來整理內(nèi)心的廢物， 讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。 經(jīng) 典

2、 語 錄 就拿斷舍離來說，首先出現(xiàn)的是斷與舍這種 自我肯定、恢復(fù)自信的過程你會發(fā)現(xiàn)， 一直以來都以為是自己的觀念的東西，其實 是父母的觀念，或者是身邊其他人的觀念。 像這樣，通過物品 確定自己本身真實的價值觀以及思考問題的 方式，之后就能進化到下一個階段。接下來， 你會慢慢開始肯定、相信你自己只要在 看得見的世界行動起來，就會對看不見的世 界以及更加看不見的世界產(chǎn)生一定程度的影 響。 看清身邊的物品，然后做出選擇。 斷舍離衍生出了很多副產(chǎn)品，“選擇力”就 是其中之一。斷舍離其實就是一個不斷地選 擇，選擇，再選擇的過程，而選擇所依據(jù)的 標尺會根據(jù)階段的不同而有所差異。不過， 標尺應(yīng)該盡可能地簡單

3、 因此，分類也應(yīng)該是進行最小限度的分類。 阻礙我們行動的一個很重要的原因就是選項 太多以至于無從選擇，也就是“回避決定原 則”。要想從二三十種東西里做出選擇，光 是了解情況恐怕就已經(jīng)讓人應(yīng)接不暇了。 經(jīng) 典 語 錄 啟 動 自 動 整 理 的 機 制 斷 舍 離 把 身 體 上 的 這 種自動化系統(tǒng)歸為“相”，徹底地進行了斷 舍離，打做出舒適的生存環(huán)境后，自己也就 成為完全可以信賴的自己了。到了這個階段， 人就自然而然不會再允許房間出現(xiàn)亂糟糟的 情況了。維護住所與生活的舒適已經(jīng)變成了 理 所 當(dāng) 然 、 自 動 化 的 事 。 必 要 的 東 西 在 必 要的時候一定會獲得，與之相對的就是不懷

4、 疑和樂觀。 經(jīng) 典 語 錄 例如，我們經(jīng)常會遇到如此說話的人：“我是一個不太會拒絕別人 的人，受人之托，我就是無法拒絕的類型，的，就是這個錯誤認知。 到最后，只好什么都接下來做了?！比欢麄冋鎸嵉男穆暿牵?“因為，換作是我，也不想被拒絕啊，我不喜歡受傷嘛！”因為自 己不喜歡被人拒絕，所以也拒絕不了別人。 這其實是來自于“我都不拒絕你了，你也不要拒絕我”的想法。 其實正是“我不會如何如何”的想法，奪去了我們的干勁，還進一 步變成傷害自己的心靈垃圾。在整理工作開始時，最應(yīng)該丟棄 經(jīng) 典 語 錄 作 品 主 題 生活書籍導(dǎo)讀 匯報人：XX D U A N S H E L I “ 斷 舍 離 ”

5、的 概 念 非 常 簡 單 ， “ 斷 ” ： 斷 絕 想 買 回 家 但 實 際 上 并 不 需 要 的 東 西 ， “ 舍 ” ： 舍 棄 家 里 的 那 些 泛 濫 的 破 爛 ， “ 離 ” ： 脫 離 對 物 品 的 執(zhí) 念 ， 處 在 游 刃 有 余 的 自 在 空 間 。 書 中 寫 到 三 種 扔 不 掉 東 西 的 人 ： 一 、 逃 避 現(xiàn) 實 型 。 這 類 人 太 忙 碌 ， 幾 乎 沒 時 間 待 在 家 里 ， 所 以 沒 辦 法 收 拾 屋 子 ； 二、執(zhí)著過去型。這類人即便是現(xiàn)在已經(jīng)不會再用的過去的東西，也非得收著不可； 三、擔(dān)憂未來型。這類人致力于投資不知何時

6、會發(fā)生的未來的不安要素。例如囤積紙 巾等日用品，要是沒了這些就會覺得困擾焦慮。綜合來看，大部分人應(yīng)該都算是這幾 種類型的混合?！皵嗌犭x”具體如何指導(dǎo)生活。 作 品 主 題 作者一再強調(diào)“斷舍離”的主角是自己而不是物品，核心是讓人思考“物 品和自己的關(guān)系”，而時間軸永遠是現(xiàn)在。這不單單是一種家居整理、收 納術(shù)， 而是活在當(dāng)下的人生整理觀。通過學(xué)習(xí)和實踐斷舍離，人們將不斷重新審視 自己與物品的關(guān)系，致力于將身邊所有 “不需要、不適合、不舒服”的東 西替換為 “需要、適合、舒服”的東西，改變居住環(huán)境，改善生活面貌。 斷舍離的意義不單單在于此，它是一種健康生活方式，一種獨特的思考法則， 甚至是一種心靈

7、修行術(shù)。 作 品 主 題 創(chuàng) 作 背 景 生活書籍導(dǎo)讀 匯報人：XX D U A N S H E L I 山下英子出生在東京，家中成員有父母 和一個大她6歲的姐姐。因為時代所限 制，山下英子從兩位主婦的身上看到了 時代的影響。一個是她的母親另一個是 她婆婆。媽媽非常討厭主婦的工作，婆 婆不一樣，她非常執(zhí)著于主婦的工作 受家庭啟發(fā) 創(chuàng) 作 背 景 婆婆不一樣，她非常執(zhí)著于主婦的工作，但除此之外她并沒有找到其 他任何的人生意義?！鄙较掠⒆訉τ谶@兩種生活狀態(tài)的不認同，給了 山下英子寫下斷舍離的契機 于是作者在自己的生活中實施“斷舍離”，在不斷的失敗和體驗中， 總結(jié)出來“斷舍離”理念，就開始寫博客，最

8、后被出版商看到。 山下英子在22歲的時候就開始學(xué)瑜珈的道場，被傳授了“斷舍離”的 理念。但在十年之后才開始意識到“斷舍離”確實可以運用在現(xiàn)實的 生活當(dāng)中 創(chuàng) 作 背 景 作 者 簡 介 生活書籍導(dǎo)讀 匯報人：XX D U A N S H E L I 山下英子，生于東京，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢 業(yè)，大學(xué)期間開始學(xué)習(xí)瑜伽，并通過瑜伽參透了 放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行，舍行，離行”， 隨后便致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人 都能親身實踐的新整理術(shù)“斷舍離”，通過對日 常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和 執(zhí)念，過上自由舒適的生活。 作 者 簡 介 從2000年起，以雜物管理咨詢師的身份在

9、日本各地舉行斷舍 離講座，引起日本 NHK、TBS、東京電視臺、每日新聞、 日本經(jīng)濟新聞等各大媒體競相采訪，令斷舍離講座成為 社會流行話題，掀起了一輪又一輪全民斷舍離的熱潮，參加 講座的學(xué)員也日益增多。除本書外，作者還著有斷舍離 （心靈篇）、自在力歡迎來到斷舍離的世界、 斷舍離減肥法等暢銷作品。 斷舍離的熱潮 作 者 簡 介 內(nèi) 容 簡 介 生活書籍導(dǎo)讀 匯報人：XX D U A N S H E L I 身邊的雜物越堆越多，卻怎么都丟不掉，因為“舍不得”、 “好可惜”；不斷地買新東西，怎么都停不了手，因為 “萬一沒有”、“總有一天會用到”；想把屋子收拾 干凈卻遲遲不肯行動，因為收拾“很麻煩”、

10、“費時間”； 人生的種種苦惱，總混雜在我們對物品的執(zhí)著中，作者山 下英子通過參透瑜伽“斷行、舍行、離行”的人生哲學(xué) 內(nèi) 容 簡 介 并由此獲得靈感，創(chuàng)造 出了一套通過日常的家 居整理改善心靈環(huán)境的 “斷舍離”整理術(shù)。其 中，斷=斷絕不需要的 東西，舍=舍棄多余的 廢物，離=脫離對物品 的執(zhí)著。通過學(xué)習(xí)和實 踐斷舍離，人們將重新 審視自己與物品的關(guān)系 從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注 自我我需不需要， 一旦開始思考，并致力 于將身邊所有“不需要、 不適合、不舒服”的東 西替換為“需要、適合、 舒服”的東西，就能讓 環(huán)境變得清爽，也會由 此改善心靈環(huán)境，從外 在到內(nèi)在，徹底煥然一 新。 重新審視 內(nèi) 容 簡 介 在讀這本書的過程中，我們逐漸在理清與身邊物品的 關(guān)系，這本書還令我