高三語文專題復(fù)習(xí)學(xué)案散文閱讀答題指導(dǎo)（三）2012

1、四隊中學(xué)教案紙 （備課人： 學(xué)科： ）備課時間10.19 教學(xué)課題散文閱讀答題指導(dǎo)（三）教時計劃 2教學(xué)課時2 教學(xué)目標(biāo)1、明確散文閱讀的考查點及命題指向。2、總結(jié)、運用散文閱讀的答題方法，提升散文閱讀題的答題能力。重點難點命題指向及答題方法教學(xué)過程 【復(fù)習(xí)導(dǎo)入】散文閱讀考查主要是對文本的宏觀與微觀、整體與局部、語言與內(nèi)容、形象與意蘊(yùn)、形式與主旨、手法與意圖等方面的多元考查。這決定了高考散文閱讀是一種精細(xì)化的閱讀，不是一種泛讀或略讀。【典題指路】（10年上海秋季卷）閱讀下文，完成第16題。(16分)筆墨的超越毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具，原本并無奇特之處，不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作

2、而成的。但是，在中國的書畫藝術(shù)史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。漢代蔡邕說：“惟筆軟則奇怪生焉?！钡拇_，毛筆是中國書畫成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一?！澳治迳?，足以展現(xiàn)萬類的繽紛，更是中國藝術(shù)家的常識。毛筆的錐體造型，具有“鋒出八面”的能力；墨與水的調(diào)和，經(jīng)過宣紙的洇化，可產(chǎn)生變幻莫測的效果。筆墨的造型過程一般不可重復(fù)，書法和繪畫，雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上，卻可以在人們心中喚起強(qiáng)烈的動感。沈尹默說，在欣賞書法時，“不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本靜止的文字，居然可以使人感受到“音樂的節(jié)奏”!中國的書法與繪畫藝術(shù)，因筆

3、墨的性能，具有了獨特的表現(xiàn)能力與藝術(shù)魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡馭繁、以靜寓動，勝過了許多復(fù)雜的藝術(shù)。宗白華認(rèn)為：“中國音樂衰落，而書法卻取代了音樂成為一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)。”其中或有溢美之詞，但也足見中國人對筆墨藝術(shù)的特殊感情。這種特殊感情的形成，不僅由于筆墨造型能力的超妙和奇特。筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以“歌”，墨可以“舞”，“妙筆”可以“生花”，筆底可走“龍蛇”，甚至文人也被稱為“墨客”工具與人，達(dá)成了性靈的相通。在長達(dá)數(shù)千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)手段之一。相傳鍾繇說過：“筆跡者，界也；流

4、美者，人也?！惫P跡界破空間。成為人們傳達(dá)美的手段，于是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統(tǒng)。在這一傳統(tǒng)中，筆墨超越了物質(zhì)的限制，而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說：“例如寫字，橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨涂的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什么骨力、姿態(tài)、神韻和氣魄。但是在名家書法中我們常常覺到骨力、姿態(tài)、神韻和氣魄。”這些感受，與其說是一個普通的欣賞者通過想象、移情獲得的，毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術(shù)活動持續(xù)貫注的結(jié)果。在中國古代教育中，對調(diào)筆用墨，有一系列的規(guī)范弟子規(guī)說：“墨磨偏，心不端?！眻?zhí)筆要求“腕平掌豎”，因為“心正則筆正”，反之“筆正”可見“心正”。在運筆的過程中，

5、要求“中鋒”和“藏鋒”，因為“中則正”、“君子藏器”。何以會提出這樣的要求?因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說：“正書法，所以正人心也?！惫P墨本身不是目的，人的心靈才是目的?？雌饋硭坪跏羌夹g(shù)性的活動，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標(biāo)。于是“技進(jìn)乎道”，筆墨的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為道德人格的修煉。黃庭堅認(rèn)為，蘇軾能拔萃于宋代書家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人終莫能及爾”。而人格的修煉，最終又服從于社會的總體目標(biāo)，所以項穆又說：“正人心，所以嫻圣道也?！笨鬃印爸居诘溃瑩?jù)于德，依于仁，游于藝”的觀念，在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動，已經(jīng)不再以藝術(shù)家的培養(yǎng)為鵠的，而以符合文化精神的

6、社會人的塑造為旨?xì)w。有趣的是，與這種道德目標(biāo)明確的修煉方式并存的，還有一種游戲的取向，所以“游戲筆墨”成為一個成語口它常常指作文的態(tài)度。宋代米芾說：“要之皆一戲，不當(dāng)問拙工。意足我自足，放筆一戲空?！痹谶@種游戲中，筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術(shù)的工巧與否并非關(guān)鍵。莊禪的哲學(xué)，由此流動于筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。1概括第段的主要內(nèi)容。(2分)_2簡析第段中兩處畫線句作用的異同。(3分)_3下列對第段分析不正確的一項是(3分)( )A“這種特殊感情”指代上文所說的中國人對藝術(shù)的贊美之情。B“不僅由于”表明下文將進(jìn)一步闡述筆墨對于中國人的意義。C在結(jié)構(gòu)上，這

7、一段有承接上面兩個自然段，引出下文的作用。D此處獨句成段，表達(dá)內(nèi)容更明確，文章層次也顯得更為清晰。4第段中加點詞“性靈”的意思是_。(2分)5聯(lián)系上下文，填入第段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検?2分)( )A因為B何況C可見D雖然6從全文看，筆墨的“超越”可以歸納為哪些要點?(4分)_A 【自主探究】l 梳理思路類試題09重慶卷瓷器的意味：16.文章是圍繞“瓷器的意味”展開的，請梳理作者的思路。答案：由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題；追溯瓷器從俗到雅的歷史過程；點出做人如瓷器盡自己本色的境界。08重慶卷時間怎樣地行走:15.文章是圍繞人的成長與對時間的感受來展開的，請梳理作者的思路。答案：小時候貪玩而痛恨時間

8、的管束初中時漠視時間而不刻苦學(xué)習(xí)后來對時間麻木而無所作為十幾年前發(fā)現(xiàn)白發(fā)而感嘆時光飛逝現(xiàn)在明白應(yīng)該和時間一起走過充實的人生。相同題型還有09湖北卷16題，08湖北卷19題，08江西卷17題，等。答題提示：解答這類題，必須讀懂，準(zhǔn)確切分全文層次。這類題答案是各層意概括。答題格式：文章先寫了什么，然后寫了什么，再寫了什么，最后寫了什么。B 內(nèi)容要點概括類試題試題特點：面廣量大，是考查重點。散文考查都有這道題。分點答題的指向非常明確。分值安排多為6分，答案點一般為3-4個。答題提示：閱讀過程中要準(zhǔn)確切層全文或局部段落分層，便于整合概括答案點。分點答案要有并列意識:幾點答案，必須是不同方面的內(nèi)容，必須

9、是不同角度（層面）、不同情感、不同事件的分類并列概括，絕非同一方面（同一角度，同一層次）的種屬關(guān)系。答案組織要有摘句意識:抓各段的中心句，各段的中心句往往都是要點。C 第一種類型：要求概括全文內(nèi)容要點09高考江蘇卷上善若水：12.文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評價的理由是什么？答案：理念正確：順應(yīng)自然，符合生態(tài)，造福百姓；方法科學(xué)：低作堰、深淘灘，分四六、平澇旱；功效長久：至今仍在灌溉、防洪；體現(xiàn)了“上善若水”的哲學(xué)思想。07高考湖南卷憶劉半農(nóng)：19.請根據(jù)原文概括魯迅與劉半農(nóng)之間的關(guān)系由親到疏的原因。答案：劉出國留學(xué)，“我”懶于通信。魯迅說了“老實話”，又發(fā)表了指出劉錯誤的

10、讀者來信。劉后來“據(jù)了要津”；“五四”后，劉思想發(fā)生了變化。相同題型還有09高考全國卷16題，08高考全國卷14題，等。答題提示：解這類題，要把全文看作是一個大因果復(fù)句，在“果”前面尋找多個原因。這類題跨度涉及全文，答題時思維視界要籠罩全篇。D 第二種類型：要求對局部文段進(jìn)行要點概括09年高考重慶卷瓷器的意味：15.閱讀文章第自然段，從三個方面簡要概括瓷器的演變。答案：從陶器到瓷器；從實用到藝術(shù)；從粗陋到精致。08高考安徽卷我與地壇14.文章第二段從哪三個方面表現(xiàn)“覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了”？答案：舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已死了；多年前到園子里找“我”的母親已去世；祭壇里的嗩吶聲使“我

11、”產(chǎn)生了滄桑之感。07高考江蘇卷麥天14.文中敘寫了如今關(guān)中麥天的那些變化?答案：女看娘的交通工具變了；麥客少了；收麥子用收剖機(jī)了；收麥子的時間縮短了。答題提示：這類題需要合理切分段內(nèi)層次，這要借助復(fù)句知識。建議：語文教師要給學(xué)生補(bǔ)點邏輯知識，這對學(xué)生的閱讀和寫作都有好處。l 表達(dá)技巧類試題1.考查最頻繁：09年江蘇高考4道題有2道題考查了這一考點，賦分11分。2.考點密度：第一是修辭；第二是表現(xiàn)手法；第三是謀篇布局技法；第四是表達(dá)方式。3.命題角度：文章某處這樣寫有什么好處？文中某處在表達(dá)上有什么特色？請賞析某處畫線句；文中某處對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？E 第一種類型：要求對含有修辭和表現(xiàn)

12、手法句段的表達(dá)作用進(jìn)行分析理解09年高考江蘇卷上善若水：13.本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。答案：采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志：借都江堰表達(dá)對傳統(tǒng)文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達(dá)對現(xiàn)實環(huán)境問題的憂思；虛實結(jié)合：借都江堰表達(dá)對人生的思考。08天津敦煌：20.賞析本文第五自然段畫線的文字。答案：采用比喻、排比等手法，動靜結(jié)合，將靜態(tài)畫面賦予動態(tài)美，表現(xiàn)了“我”對生命的張揚(yáng)和自由的渴望。相同題型還有09全國卷17題、湖南卷18題，08天津卷20題、重慶卷14題，07天津卷19題、浙江卷20題、07江蘇卷15題，等。答題提示：一要明確回答運用何種表

13、達(dá)技巧；二要揭示作品運用這種表達(dá)技巧表達(dá)了怎樣的內(nèi)容；三要闡述運用這種表達(dá)技巧的表達(dá)作用和好處。答題格式：運用什么技法+表達(dá)什么內(nèi)容（突出了什么事物的何種特點）+達(dá)到怎樣的效果（表達(dá)了作者的何種思想情感）F 第二種類型：要求分析景物描寫語句的作用09全國卷彩色的荒漠：14.文章第一段描寫了戈壁灘的哪些特點？聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫有什么用意。答案：戈壁灘環(huán)境的惡劣；戈壁灘色彩的單調(diào)；為表現(xiàn)石油工人為祖國人民所做的巨大貢獻(xiàn)埋下伏筆；為下文要描寫的彩色的建筑物形成鮮明的對比；先抑后揚(yáng)，激發(fā)讀者興趣。07廣東卷泥濘：16.文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用？答案：襯托泥濘的普通、純美，為

14、泥濘的出現(xiàn)作鋪墊。相同題型還有09高考湖北卷19題，08年福建卷13題，07遼寧卷17題，等。答題提示：此類試題答題要考慮四個方面：一是景物本身的自然環(huán)境特征；二是對人物的烘托作用；三是對社會環(huán)境的暗示（這一點要視情況而定）；四是在結(jié)構(gòu)上為下文鋪墊。答題格式：此處景物描寫渲染（烘托、襯托）了某種環(huán)境的特點（氛圍、意境），表現(xiàn)了人物的情緒（心理），為下文寫作鋪墊。G 第三種類型：要求明確文章開頭段落的作用09江西木車的激情：17.本文寫“木車的激情”，作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具？答案：引出下文，為下文寫“木車的激情”作鋪墊；與文中孔子乘坐緩慢木車艱難求索而不知疲倦形成對比，從而

15、突出“木車的激情”的強(qiáng)大。08四川我愛水：17.文章主要寫什剎海，卻從“我愛水”寫起，為什么這樣寫？答案：照應(yīng)標(biāo)題，并與文章結(jié)尾相呼應(yīng)；由眼前之水過渡到故都之水，行文自然。相同題型還有09江蘇卷11題，09山東19題，08福建11題，07山東19題，等。答題提示：因開頭是先言其他，再引出主體內(nèi)容，答題要考慮四點：一與文題是否照應(yīng)；二是否自然引出下文，為下文鋪墊；三與結(jié)尾是否照應(yīng)；四與主體內(nèi)容是否形成正襯或反襯。答題格式：開頭點題（照應(yīng)文題，或首尾呼應(yīng)），自然引出下文，為下文敘寫事（人、物）作鋪墊，使行文自然巧妙?；颍号c下文寫作對比，從而突出H 第四種類型：要求明確文章中間某處（段）的寫作用意命

16、題角度：在文中為什么要寫？在某處為什么要插入寫？某段有什么作用？09高考北京卷司馬祠：18.第二段“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？答案：統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下；表現(xiàn)司馬祠的地勢由低到高走向；暗含對司馬遷的敬仰。08高考山東卷我認(rèn)識的梁漱溟：20.文章第四段寫到了梁漱溟父親自殺身亡，這段文字在文中有何作用？答案：表明梁漱溟關(guān)心國事是有家庭傳統(tǒng)的；是梁漱溟格外關(guān)注文化問題的原因；使讀者對人物了解更全面。相同題型還有09全國卷14題，07江蘇卷16題，07江西卷17題，等。答題提示：因相應(yīng)文字在文中或段中，作用要考慮三點：一要明確文字本身要表達(dá)的內(nèi)容；二要考慮它與前后文之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系（一般為承上啟下

17、，前后呼應(yīng)）；三要考慮與主體內(nèi)容的關(guān)系（一般為因果、反襯、對比等關(guān)系）答題格式：文字本身要表達(dá)的內(nèi)容+結(jié)構(gòu)作用+相關(guān)結(jié)構(gòu)作用的文本內(nèi)容分析。l 探究題命題原則及特點設(shè)題有規(guī)律：一般在文章的重點、疑難等關(guān)鍵處設(shè)題。如文中的議論、抒情處。設(shè)題講根據(jù)：一般依據(jù)文本探討研究，而不是隨心所欲，任意發(fā)揮。思考有層次：要求考生從不同層面或角度作思考，一般文本中少有直接答案。答案有限制：不會像讀后感那樣可以百花齊放，總會給出一個相對統(tǒng)一的參考答案。命題角度：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。（要求從思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想）-江蘇對接明顯探究作者的創(chuàng)作背

18、景和創(chuàng)作意圖。（要求從作者經(jīng)歷、所處時代、創(chuàng)作動機(jī)及作品影響進(jìn)行分析。-山東命題較多，江蘇對文本的寫作目的較感興趣探究文本中的某些問題，提出自己的見解。-要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，發(fā)表看法。-山東命題較多I 第一種類型：文本探究類09高考江蘇卷上善若水：14.請?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。-這是要求考生從思想內(nèi)容方面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵。答案：以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和維護(hù)都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。07江蘇麥天17.聯(lián)系全文，簡要說說你對“鮮亮”與“滋味”的理解。-這也是要求從思想內(nèi)容方

19、面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)（主題）。答案：火熱的勞動生活，豐收的喜悅，緊張熱烈后的平和、閑散。鄉(xiāng)土民風(fēng)的樸實，親情的淳厚、和諧。答題提示：從題型看，命題者主要還是依據(jù)文本主題內(nèi)涵或?qū)懽饕鈭D來做文章，這類探究題要求學(xué)生必須準(zhǔn)確把握主旨并進(jìn)而把握作者寫作用意，否則就無法完成答題要求。從兩題的答案看，既不能脫離原文，而由無法在原文中直接截取答案，都需要考生作抽象概括。J 第二種類型：個性解讀類09年高考山東卷記住回家的路：22.文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域?！闭埥Y(jié)合全文，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。

20、（6分）分析：要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，發(fā)表看法。參考答案：世界無限廣闊，誘惑永無止境。面對現(xiàn)實，我們不應(yīng)閉塞與拒絕，要保持開放的心態(tài)，出去闖蕩一番。同時，我們更應(yīng)保持清醒，堅守自我，早些找到真正屬于自己的位置。（答案基本是用原文的語句并結(jié)合自己生活中的認(rèn)識概括作答）答題提示：個性解讀不能脫離文本隨意發(fā)揮，一定要尊重文本；不能只是原文摘取詞句；要有健康的積極的價值觀。答題格式：亮觀點（總）-扣文本（分）-聯(lián)實際（分）-下結(jié)論（總）K 第三種類型：寫作啟發(fā)類08高考山東卷歌德之勺：22.本文在寫作上有何突出特色？請結(jié)合文本，談?wù)勊鼘δ愕膶懽饔泻螁⑹尽４鸢福褐饕且孕∫姶?。啟示：要?/p>

21、于觀察，注意從日常具體事物尋找最佳的寫作切入點。如本文對歌德故居中炊勺的發(fā)現(xiàn)。要精于思考，能從具體事物中發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘深刻的意蘊(yùn)，就像作者從炊勺中看到了歌德的非同一般一樣。答題提示：平時要積累一些寫作技法，并有一定的認(rèn)識能力；要能準(zhǔn)確判斷文中使用了何種突出的寫作特色；要能聯(lián)系平時作文實踐談感受。答題格式：明確指出某種寫作技法+寫作技法理論闡釋+文本技法舉例【訓(xùn)練提升】閱讀下文，完成第7一12題。(20分)天目山去天目山，是心里積存已久的一個念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年里，只要說到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說，假如你沒去過天目山，根本不明白什么叫樹。其實不全是為了樹，我

22、知道，是為了一個人。幾十年來，若是提起他的名字，母親的眼神就會倏然暗淡下去，她的雙眼仿佛是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說，我要和你一起去。去天目山，于是變成一種夙愿和儀式，無論是為了樹，還是為了人。只是，我沒有想到，登天目山那一日，會遇上那樣一場彌天大霧。像一場突如其來的暴風(fēng)雪呼嘯而過，遠(yuǎn)山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個缺口，影子穿過去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立于路旁。它們竟是那樣的高大

23、，濃密的云霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了；最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風(fēng)霜錘磨成堅韌的巖石。他究竟倒在哪一棵樹下了呢?鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來的時候，他或許就靠在了那棵大樹的樹干上。他依托了大樹，所以犧牲的那一刻仍像樹一樣站立。龍爪般的樹根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時稀釋了。那個無風(fēng)無雨的春日，那些被父親無數(shù)次贊頌和崇仰的天目山大樹，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個叫蕭洪明的故人一起，若隱若現(xiàn)地走來。我看不清他的面孔，只聽見他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來。我不知道他

24、在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥，但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。半個世紀(jì)過去了，如今我所見的，是被他熟讀過的那些樹。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢逼人。再抬眼，金錢松破霧而出，穿云摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線，就可望見懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠(yuǎn)的樹。當(dāng)那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來的時候，惟有這些樹，是沉默的目擊者。后來那些離亂夢魘的歲月，仍是這些樹，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個年紀(jì)，大樹卻已千

25、年。母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤。樹林深處鳥鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠(yuǎn)的青春季節(jié)：一群女生歡笑著從禪源寺的臨時課堂上跑出來，手拉手圍著寺前的老銀杏樹，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹上的小鳥待她幾年后重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩(wěn)的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見他坦然的目光，如陽光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。母親站住了，站在一棵柳杉樹下。樹身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫滿滄桑。枝條上沒有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說，這就是真正的大樹王，現(xiàn)在它死了。五十多年前，我曾見過它活著的樣子，樹冠就像一把巨大的傘，整個開山老殿都被它遮住了。一陣山風(fēng)襲來，霧氣旋轉(zhuǎn)著，雪花般從它粗糙的枯枝中