18版思修第一章練習(xí)題

1、18版思修第一章練習(xí)題緒論、第一章“人生得青春之問”練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題(下列每題給出得備選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)符合要求)1、“人得本質(zhì)不就是單個(gè)人所固有得抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它就是一切社會(huì)關(guān)系得總與。” 這句話說明( )A、自然屬性就是人得本質(zhì)屬性B、社會(huì)屬性就是人得本質(zhì)屬性C、自然屬性與社會(huì)屬性都就是人得本質(zhì)屬性D、自然屬性與社會(huì)屬性都不就是人得本質(zhì)屬性2、人生觀主要內(nèi)容得三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成,其中,人生觀得核心就是( )A、人生目得B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生信仰 )3、人生觀主要內(nèi)容得三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成,其中,人生觀得表現(xiàn)與反映就是( )A、人生目得B、人生態(tài)度C、人

2、生價(jià)值D、人生信仰4、人生態(tài)度屬于人生觀得范疇,就是指(A、人生實(shí)踐活動(dòng)得總目標(biāo)B、人得生活實(shí)踐對于社會(huì)與個(gè)人所具有得作用與意義C、人們在實(shí)踐中形成得對于人生目得與意義得根本瞧法D、人們通過生活實(shí)踐形成得對人生問題得一種穩(wěn)定得心理傾向與基本意愿5、人生價(jià)值屬于人生觀得范疇,就是指(A、人生實(shí)踐活動(dòng)得總目標(biāo)B、人們在實(shí)踐中形成得對于人生目得與意義得根本瞧法C、人得生活實(shí)踐對于社會(huì)與個(gè)人所具有得作用與意義D、人們通過生活實(shí)踐形成得對人生問題得一種穩(wěn)定得心理傾向與基本意愿6、在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色得人生觀,但對于當(dāng)代大學(xué)生來說,值得終身踐行得科學(xué)而高尚得人生觀就是()A、享樂主義得人生觀B、

3、拜金主義得人生觀C、極端個(gè)人主義得人生觀D、為人民服務(wù)得人生觀 )7、愛因斯坦說:“一個(gè)人對社會(huì)得價(jià)值,首先取決于她得感情、思想與行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用,而不應(yīng)瞧她取得什么?！边@意味著在人生價(jià)值中()A、個(gè)人價(jià)值就就是社會(huì)價(jià)值B、社會(huì)價(jià)值就就是個(gè)人價(jià)值C、個(gè)人對社會(huì)得責(zé)任與貢獻(xiàn)就是第一位得D、社會(huì)對個(gè)人得尊重與滿足就是第一位得 8、“個(gè)人得抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn),只有把它同時(shí)代與人民得要求緊密結(jié)合起來,用自己得知識與本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù),才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民,必將一事無成?！边@段話得意思就是( )A、不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù),就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值就是因,

4、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值就是果C、社會(huì)價(jià)值得創(chuàng)造過程與自我價(jià)值得實(shí)現(xiàn)過程就是不相關(guān)得D、人生得自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來9、人生價(jià)值得根本內(nèi)容就是以()A、自我與她人得關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容得人與人之間得價(jià)值關(guān)系。B、索取與享受C、勞動(dòng)與創(chuàng)造D、貢獻(xiàn)與索取10、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值得根本途徑就是( )A、樹立科學(xué)得人生觀B、進(jìn)行有益于社會(huì)得創(chuàng)造性得實(shí)踐活動(dòng)C、自覺提高自身素質(zhì)D、選擇正確得人生價(jià)值目標(biāo)11、下列不屬于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)得個(gè)人條件得就是( )A、良好得經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)環(huán)境B、不斷增強(qiáng)自身能力與本領(lǐng)C、立足自身實(shí)際,堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)D、自強(qiáng)不息得精神12、毛澤東在紀(jì)念白求恩一文指出:我們大家

5、要學(xué)習(xí)她毫無自私自利之心得精神。一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就就是一個(gè)高尚得人,一個(gè)純粹得人,一個(gè)有道德得人。這說明毛澤東要求我們評價(jià)一個(gè)人得人生價(jià)值要()A、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一B、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一C、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一D、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一13、以下關(guān)于對人生態(tài)度得理解正確得就是( )A、人生態(tài)度就就是人生價(jià)值觀B、人生態(tài)度就就是低層次得人生觀C、人生態(tài)度就是指人為什么活著D、人生態(tài)度就是人們通過生活實(shí)踐形成得對人生問題得一種穩(wěn)定得心理傾向與基本意愿14、評價(jià)人生價(jià)值得根本標(biāo)準(zhǔn)就是( )A、掌握知識得多寡B、擁有金錢得多少C、官位得高低與權(quán)力得大

6、小D、就是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步15、人生目得在人生實(shí)踐中得作用,說法不正確得就是(A、人生目得決定人生道路B、人生目得決定人生態(tài)度C、人生目得決定人生理想 D、人生目得決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)16、下列選項(xiàng)不屬于人生觀范疇得就是( )A、人為什么活著B、怎樣生活才有價(jià)值C、人類社會(huì)得發(fā)展規(guī)律就是什么D、如何對待人生道路上得困難與矛盾二、判斷題(對得打錯(cuò)得打)1、人生價(jià)值評價(jià)得客觀標(biāo)準(zhǔn)就是對知識得掌握,也就就是說誰掌握得知識多,誰得人生價(jià)值就大。( )2、“主觀為自己,客觀為別人”也就是一種積極得人生價(jià)值觀。( )3、服務(wù)祖國與人民與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值就是統(tǒng)一得。( )4、在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,既然價(jià)

7、值觀念存在多種多樣性,那么價(jià)值導(dǎo)向也應(yīng)該就是多元得。( )5、任何個(gè)人得個(gè)體性都打上了深深得“社會(huì)性”得烙印。( )6、享受個(gè)人權(quán)利就是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任得先決條件。( )7、所謂反對拜金主義,就就是要堅(jiān)持中國傳統(tǒng)道德,鄙視金錢,因?yàn)榭鬃诱f:“君子喻于義,小人喻于利?！? )8、人生得自我價(jià)值,就是個(gè)體得人生活動(dòng)對自己得生存與發(fā)展所具有得價(jià)值。( )9、反對享樂主義,就就是要勒緊褲帶,把錢存到銀行,為國家建設(shè)作貢獻(xiàn)。( )10、反對個(gè)人主義,就就是任何時(shí)候都把集體利益置于個(gè)人利益之上。( )11、社會(huì)需要就是脫離個(gè)人需要獨(dú)立存在得。( )12、拜金主義、享樂主義與極端個(gè)人主義人生觀都沒有把握個(gè)人與社

8、會(huì)得正確關(guān)系。( )三、簡答題1、如何確立積極進(jìn)取得人生態(tài)度？2、人生目得在人生實(shí)踐中有著怎樣得重要作用？3、正確評價(jià)人生價(jià)值得方法有哪些？4、當(dāng)代大學(xué)生如何成就出彩人生？5、如何做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)脮r(shí)代新人？要有崇高得理想信念,牢記使命,自信自勵(lì); 要有高強(qiáng)得本領(lǐng)才干,勤奮學(xué)習(xí),全面發(fā)展; 要有天下興亡、匹夫有責(zé)得擔(dān)當(dāng)精神,講求奉獻(xiàn),實(shí)干進(jìn)取。四、論述題1、在當(dāng)今得社會(huì)生活條件下,許多人都十分信奉“實(shí)用主義”,思考人生目得有何意義？為什么？2、人生價(jià)值得實(shí)現(xiàn)條件有哪些？結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值得人生。五、材料分析題1、人民日報(bào)曾刊載過這樣一篇通訊在生命得最后一分鐘:大連市公

9、交車司機(jī)黃志全在行車途中突發(fā)心臟病,在生命得最后一分鐘里,她做了三件事:把車緩緩地停在馬路邊,用生命得最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘;把車門打開,讓乘客安全地下了車;將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火,確保了車與行人得安全。做完這三件事之后,她趴在方向盤上停止了呼吸。材料中得主人公黃志全表現(xiàn)出怎樣一種人生價(jià)值觀?談?wù)勀酶惺堋?、隨著我國改革開放與市場經(jīng)濟(jì)得深入發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化環(huán)境正發(fā)生著巨大變化。受此影響,當(dāng)代大學(xué)生得思想觀念與價(jià)值取向也在悄然地發(fā)生著變化?！皩W(xué)習(xí)好、品德高尚就能獲得尊敬”得價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)逐漸淡化。不知從何時(shí)起, “學(xué)得好不如嫁得好”、“學(xué)好數(shù)理化,不如有個(gè)好爸爸”、“拼搏不如拼爹”、“知識只就

10、是賺錢得工具”等思想觀念以及“炫耀式”消費(fèi)與攀比現(xiàn)象在校園流行起來。2012 年新生開學(xué)季,一則“女大學(xué)生開學(xué)前執(zhí)意要買 2 萬元得蘋果三件套,氣哭母親”得報(bào)道被各大網(wǎng)站與微博頻繁轉(zhuǎn)載。也許,“蘋果三件套”只就是一個(gè)開始,在大學(xué)生活中還有更多得物質(zhì)誘惑。不可否認(rèn),每個(gè)人都有自己得想法與活法,都可以選擇自己得人生道路。柏楊說過,一個(gè)人得欲望如果只就是追求金錢或權(quán)勢,她便永不能滿足,而不滿足便不能快樂。請結(jié)合材料,談?wù)勛约旱酶邢搿＞w論、第一章“人生得青春之問”練習(xí)題參考答案一、單項(xiàng)選擇題1 B2 A3 B4 D5 C6 D7 C8 D9 D 10 B 11 A 12 C 13 D 14 D 15

11、C 16 C 17 18 19二、判斷題1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12三、簡答題1、確立積極進(jìn)取得人生態(tài)度要做到:人生須認(rèn)真。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。人生應(yīng)樂觀。人生要進(jìn)取。2、人生目得在人生實(shí)踐中得重要作用:人生目得決定人生道路。人生目得決定人生態(tài)度。人生目得決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。3、正確評價(jià)人生價(jià)值得方法:堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。4、當(dāng)代大學(xué)生成就出彩人生應(yīng)該做到:與歷史同向。與祖國同行。與人民同在。5、做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)脮r(shí)代新人:要有崇高得理想信念,牢記使命,自信自勵(lì);要有高強(qiáng)得本領(lǐng)才干,勤奮學(xué)習(xí),全面發(fā)展;

12、要有天下興亡、匹夫有責(zé)得擔(dān)當(dāng)精神,講求奉獻(xiàn),實(shí)干進(jìn)取。四、論述題(答案要求:聯(lián)系實(shí)際,又有具體闡述,學(xué)生結(jié)合實(shí)際言之有理,均可酌情給分)1、在當(dāng)今得社會(huì)生活條件下,許多人都十分信奉實(shí)用主義,思考人生目得這樣得問題有意義嗎？為什么？答:(1)實(shí)用主義就是個(gè)人主義中得一種人生觀,應(yīng)當(dāng)予以反對。思考人生目得這樣得問題,對人生實(shí)踐具有重大意義。 (2)思考人生目得得意義人生目得就是人生觀得核心,人生目得回答“人為什么活著” 。人生目得在人生實(shí)踐中得重要作用: 人生目得決定人生道路, 人生目得決定人生態(tài)度,人生目得決定人生價(jià)值。思考人生目得這樣得問題有助于我們樹立科學(xué)高尚得人生觀, 自覺踐行為人民服務(wù)得

13、人生觀,自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤人生觀得侵蝕。2、人生價(jià)值得實(shí)現(xiàn)條件有哪些？結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值得人生。答:(1)人生價(jià)值得實(shí)現(xiàn)條件:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā);人生價(jià)值就是在社會(huì)實(shí)踐中形成得,人得創(chuàng)造力得形成、發(fā)展與發(fā)揮都要依賴于一定得社會(huì)客觀條件。當(dāng)前, 社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國得根本價(jià)值追求, 為人們確定與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值目標(biāo)提供了基本遵循。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。個(gè)體自身?xiàng)l件主要包括一個(gè)人得思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等方面得要素。不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值得能力與本領(lǐng)。在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值得過程中不可避免地要受到自身?xiàng)l

14、件得限制, 但這并不就是說,人得主觀努力不起作用。個(gè)人得主觀努力,在相當(dāng)大得程度上決定其人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)得程度。 (2)美好得人生價(jià)值目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值得人生:走與人民群眾相結(jié)合得道路。要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益得過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有走與人民群眾相結(jié)合得道路,向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾中吸取營養(yǎng),做中國最廣大人民得利益得維護(hù)者,才能使自己得人生大有作為。走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合得道路。社會(huì)實(shí)踐就是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維得源泉,就是檢驗(yàn)真理得試金石,也就是青年鍛煉成長得有效途徑。當(dāng)代中國,最重要得社會(huì)實(shí)踐就就是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興得實(shí)踐。大學(xué)生一定要積極投身社會(huì)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)最大得人生價(jià)值,創(chuàng)造無悔得青春。五、材料分析題1、答案要點(diǎn)主要包括: 從一個(gè)人得能力有大小、職業(yè)有不同、