杜甫望岳譯文

1、杜甫望岳譯文望岳這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象， 熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和 神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情， 表達了詩人不怕困難、敢攀 頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。以下是小 編收集的古詩相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看! 望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 詞句注釋岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以 泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在 此山，這里指對泰山的尊稱。夫：讀“f U”。句首發(fā)語詞，無實在意義，語氣詞， 強調(diào)

2、疑問語氣。如何：怎么樣。齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是 春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了：指 郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。 未了：不盡，不斷。造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。害IJ：分。夸張 的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上?；钑裕狐S 昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。(5) 蕩胸：心胸?fù)u蕩。曾：同“層”，重疊。(6) 決眥(zi):眥：眼角。眼角(幾乎

3、)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠 望歸鳥入山所致。決：裂開。入：收入眼底，即看到。(7) 會當(dāng)：終當(dāng)，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。?。盒稳菰~的意動用法，意思為“以為小，認(rèn)為小”。白話譯文東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。 神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。 層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。 定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。創(chuàng)作背景唐玄宗開元二十三年（ 735），詩人到洛陽應(yīng)進士，結(jié)果落第而歸，開元二 十四年（ 736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙 （今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。 1 2

4、文學(xué)賞析這首詩是杜甫青年時代的作品， 充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。 全詩沒有一個“望” 字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后 是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象， 抒發(fā)了自己勇于攀登， 傲視一切的雄 心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時， 高興得不知怎樣形容才好的那種 揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱 宗?！胺蛉绾巍保?就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的 語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂 “傳神寫照，正在阿堵

5、中”?？芍^匠心獨具。接下來“齊魯青未了”一句， 是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。 它沒有從海拔 角度單純形容泰山之高， 也不是像謝靈運 泰山吟 那樣用“崔崒刺云天”這類 一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗在古代齊魯兩大國的 國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山， 以距離之遠來烘托出泰山之高。 泰山之 南為魯， 泰山之北為齊， 所以這一句描寫出的地理特點， 在寫其他山岳時不能挪 用。明代莫如忠登東郡望岳樓特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼?！霸旎娚裥?， 陰陽割昏曉”兩句， 寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高 大的形象， 是上句“青未了”的注腳。 一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了， 整 個大

6、自然如此有情致， 把神奇和秀美都給了泰山。 山前向日的一面為“陽”， 山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色 的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn) 象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量， 這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷， 形成不同的景觀，突出 泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)?！笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心 胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動地體現(xiàn)了

7、詩人在這神奇縹緲的景 觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望， 故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱 愛和對祖國山河的贊美之情。末句的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法， 此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表 現(xiàn)出詩人的心胸氣魄?！皶?dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當(dāng)” 解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現(xiàn)出 詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

8、這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文 的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，?dāng)然也具備了雙重的含義。字，這首若論絲毫不見刻意比興之痕跡。全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望” 而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。 詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會， 氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。對比鑒賞恰好能代表杜甫在青年、 -種積極用世的思想，代表杜中年、杜甫有三首望岳，其旨趣、風(fēng)格的不同， 暮年三個時期的心態(tài)。詠泰山的望岳表現(xiàn)的是 甫青年時期光芒四射，積極進取的人生，因而予人雄奇壯闊的感覺，全詩形成了 遒勁峻潔、氣魄雄放的風(fēng)格；詠華山一首流露作者宦途失意，報國無門之情，代 表杜甫中年時期失徨，動極思靜的人生，此詩因而顯得委婉曲折，沉郁頓挫；詠 衡山的