(2021年整理)教師上崗考試題目

1、教師上崗考試題目教師上崗考試題目 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（教師上崗考試題目）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績進(jìn)步，以下為教師上崗考試題目的全部內(nèi)容。20 / 21教師上崗考試試題教育學(xué)部分一選擇題：1英國教育家斯賓塞的教育代表作是（d）a愛彌兒b人的教育c教育漫話d教育論2“教學(xué)與發(fā)展理論的倡導(dǎo)者

2、是（a)a贊科夫 b皮亞杰c布魯納d根舍因3“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（b)a遺傳 b環(huán)境 c教育d社會(huì)活動(dòng)4毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會(huì)主義的教育目的是（a)a培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者 b培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人c培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人d培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者5中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（b）a國家b地方 c學(xué)校 d家長6在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”.這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？(c)a復(fù)雜性 b師范性 c創(chuàng)造性 d主體性7教學(xué)工作

3、的中心環(huán)節(jié)是（b）a備課 b上課c課外輔導(dǎo) d檢查評(píng)定成績8德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是(d）a以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行b以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行c以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行d視具體情況,可有多種開端9班集體形成的主要標(biāo)志之一是（c）a成立了班委會(huì) b開展了班級(jí)工作 c形成了正確的集體輿論 d確定了班級(jí)工作計(jì)劃10課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（d）a在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中b在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱)之中c在學(xué)校之外 d在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外二境空題11教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)

4、象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象.12美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育只能起源于勞動(dòng).13我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。14廣義的教育制度是指國民教育制度;狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15學(xué)生是教育的對(duì)象(客體)，又是自我教育和發(fā)展的主體.16直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀,三是語言直觀。17我國中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。18班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng).

5、三、簡答題20教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性;教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性； 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21我國社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑.22一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng);精深的專業(yè)知識(shí)；廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；必備的教育科學(xué)知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等.23我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？培養(yǎng)學(xué)

6、生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向;引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。四、論述題24在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律. 學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要

7、直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ).在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能,發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程.25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？(一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng).教師是教育者，是“先受教育的

8、”。我國唐代著名文學(xué)家韓愈在師說中寫到:“古之學(xué)者必有師.師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”這揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”,所授的“業(yè)和所解的“惑”,是通過教師來解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教,決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué),把學(xué)生培養(yǎng)成什么人.他是整個(gè)教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)積極

9、性、主動(dòng)性和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中,學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來說畢竟是外因,外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響,都要經(jīng)過學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運(yùn)用，自我修養(yǎng),才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德.在教學(xué)過

10、程中,發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見,聽而不聞,最終也達(dá)不到教學(xué)目的.在整個(gè)教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用;但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng),則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。六、論述題聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課?一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)

11、是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求.一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要正確教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后,最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要

12、從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn),深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過程中才能做到.既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系,把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展,形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí),就要善于提出有趣味的課題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問題時(shí)，就通過一定方式引起全班

13、同學(xué)精神集中,全神貫注,力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問題，取得良好的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法,輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過談話法或討論法,引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力,促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法,要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法,使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好,在不同條件下都能起到各

14、種教學(xué)方法特有的作用.四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi))、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員(教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具)等條件下開展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過對(duì)各種條件的有效利用,提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系,相互配

15、合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下,教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等)，使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊?不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。其次,要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間.這是通過組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。五、師生作用要充分發(fā)揮構(gòu)成一堂好課

16、，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開展都有能動(dòng)作用.課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心,有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣,求知欲是否強(qiáng)烈.只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng).如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等,都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用.然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對(duì)

17、待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生,則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ),它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件。教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來,而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來.學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者.只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。道德認(rèn)識(shí) 道德情感 道德意志 道德行為一、選擇題1被稱為世界上第一部研究教育的專著是(c）.a教育沒話 b教育學(xué) c學(xué)記 d雄辯術(shù)原理 e論語2( b ）年，頒布了中華人民

18、共和國義務(wù)教育法0。a1985 b1986 c1988 d1993 e,19973實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁：(abcde）,a中小學(xué)教育 b,社會(huì)教育 c成人教育 d家庭教育 e高等教育4生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(bc）。a機(jī)會(huì) b規(guī)模 c性質(zhì) d速度e理念5構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括（acd）。a知 b。思 c行 d。情 e做6教育的根本任務(wù)是（c).a傳授知識(shí) b;增強(qiáng)技能 c教書育人 d。學(xué)會(huì)認(rèn)知 e學(xué)會(huì)做人7教學(xué)的組織形式是（bde)。a，復(fù)式教學(xué) b個(gè)別教學(xué) c問題教學(xué) d班級(jí)授課 e分組教學(xué)二、填空題1教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象,是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。2教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指

19、導(dǎo)性功能。3實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中.4我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。5前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。620世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論.7任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁.8因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)10教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)。11教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。三、名

20、詞解釋每小題3分，共9分1素質(zhì)教育:素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得,思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡答題(每小題6分，共18分）1教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：(1)發(fā)展價(jià)值； （2）文化價(jià)值; (3)政治價(jià)值； （4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。2我國中小學(xué)課程改革

21、的基本趨勢(shì).要點(diǎn):（1）課程結(jié)構(gòu)日趨合理化； （2）課程內(nèi)容綜合化； (3)課程形式多樣化； （4）重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)； （5）重視個(gè)別差異。3教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么?要點(diǎn)：（1）與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；（2)與教學(xué)內(nèi)容相符合； (3)與學(xué)生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)； （4)與教師特點(diǎn)相符合； （5）教學(xué)條件。五、論述題(每小題16分，共32分)1試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；（2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置；(4）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和

22、教學(xué)組織形式的改革.教育的經(jīng)濟(jì)功能：(1）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（2)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(3）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;（4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。2,聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律.要點(diǎn)：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件; （2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素； (3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4）在教學(xué)過程中，要防止兩種偏向。六、實(shí)例分析（16分）(文字在500字以上）

23、有一次,女教師畫了一個(gè)圓圈兒問大學(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零.”又一次女教師畫了個(gè)同樣的圓圈兒問一群小學(xué)生：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽”、“是燒餅”、“是足球、“是西瓜,“是老師的大眼睛”女教師聽了，不由得目瞪口呆。你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法，請(qǐng)從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的理念分析.教育學(xué)部分選擇題1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（c）a教育哲學(xué) b教育心理學(xué)c教育學(xué) d教學(xué)論2“四書、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（d）a大學(xué) b中庸c論語 d春秋3一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展

24、進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（c）a教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 b教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展c教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡d政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（b）a順序性和階段性 b不均衡性c穩(wěn)定性和可變性 d個(gè)別差異性5智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（c）a觀察力 b想像力c思維力 d判斷力6我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（a)a地方 b中央c社會(huì)力量 d學(xué)生家長7“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(d）a復(fù)雜性、創(chuàng)造性 b連續(xù)性、廣延性c長期性、間接性 d主體性、示范性8“學(xué)而

25、時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（d)a理論聯(lián)系實(shí)際的原則 b啟發(fā)性原則c循序漸進(jìn)的原則 d鞏固性原則9“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說的是（c）a道德認(rèn)識(shí) b道德情感c道德意志 d道德行為10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（b)a組織和培養(yǎng)班集體 b全面了解學(xué)生c培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) d做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論,一種理論是形式教育論,另一種理論是(c)a學(xué)科課程論 b活動(dòng)課程論c實(shí)質(zhì)教育論 d現(xiàn)代課程論12三結(jié)合的教育一般是指（a)a學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合b班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合c校長、教師和家長教育三結(jié)合d家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

26、13孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（d）a主體性 b創(chuàng)造性c間接性 d示范法二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上)14馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德

27、基礎(chǔ)之間的矛盾。18課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展.捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他

28、人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材.21簡述德育工作的新形式.（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；(3）開展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。四、論述題(本題滿分15分）22為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述.（1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定;生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和

29、技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇題1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（b）a夸美紐斯 b赫爾巴特c杜威 d洛克2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是（d)a高難度原則 b高速度原則c理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 d循序漸進(jìn)原則3下列說法不正確的是（a）a教育將隨國家的消亡而消亡b一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性c教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展d教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4體育的根本任務(wù)是（b）a通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育b增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)c向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基

30、本技能d向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（b）a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué)制6“教學(xué)相長”這一提法（c）a最早出現(xiàn)于論語b指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位c是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一d說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（b）a實(shí)物直觀 b模象直觀c語言直觀 d虛擬直觀8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（c）a班主任工作b共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)c各科教學(xué)活動(dòng)d校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9班主任的工作重點(diǎn)和

31、最為經(jīng)常的工作是（c)a全面了解和研究學(xué)生b整合各方面教育影響，使其形成正向的合力c對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育d教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（a）a上課 b備課c課堂練習(xí) d學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于（b）a唐代 b清末c民國初期 d新中國成立12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（b）a原始社會(huì) b古代社會(huì)c資本主義 d社會(huì)主義13班主任了解學(xué)生的基本方法是（a)a觀察法 b問卷法c談話法 d調(diào)查法二、填空題14洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和

32、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程.學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。18教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用.“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn).三、簡答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面?（1)教育具有永恒性.教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性.(3）教

33、育具有相對(duì)獨(dú)立性.具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。(1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑21教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?（1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)

34、。四、論述題（本題滿分15分)22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1)教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2)教師是教育者，他要將國家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中,教師聞道在先,是已知者，而學(xué)生是未知者,所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用.（3)在教學(xué)過程中，教師是教育的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性.(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)

35、揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。教育學(xué)部分一、選擇題1現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（d)a贊科夫 b蘇霍姆林斯基c皮亞杰 d布魯納2華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家-醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(a）a遺傳 b環(huán)境c教育 d教師3在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（b)a斯巴達(dá)教育 b

36、雅典教育c教會(huì)教育 d騎士教育4普及義務(wù)教育始于（c）a原始社會(huì) b奴隸社會(huì)c資本主義社會(huì) d社會(huì)主義社會(huì)5我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制,初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（d）a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué)制6學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（c）a自覺性 b獨(dú)立性c創(chuàng)造性 d主動(dòng)性7教材包括（d）a教科書 bcai軟件c教學(xué)參考書 d以上三者皆是8德育過程的基本矛盾是（c）a知與行的矛盾b外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾c教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾d學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（b）a延展 b必要補(bǔ)充c深化 d變革10“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（c）a直觀性原則 b鞏固性原則c啟發(fā)性原則 d循序漸進(jìn)的原則11教學(xué)的基本組織形式是（d)a個(gè)別教學(xué) b課外教學(xué)c現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) d課堂教學(xué)12教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到（b）a循序漸進(jìn) b因材施教c教學(xué)相長 d防微杜漸13狹義的教育制度是指（d）a國民教育制度 b社會(huì)教育制度c高等教育制度 d學(xué)校教育制度二、填空題14教育學(xué)是研究教