人教版高中政治必修三知識(shí)講解文化與社會(huì)

1、精品文檔用心整理文化與社會(huì)【考點(diǎn)解讀】考點(diǎn)提示1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)2.文化的形式3.文化的社會(huì)作用4.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系5.文化與綜合國(guó)力知識(shí)經(jīng)緯文化的涵義1.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象體味文化文化的特點(diǎn)2.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化文3.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)化與文化的表現(xiàn)形式社會(huì)1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響（在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上）文化與政治、經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化（文化對(duì)社會(huì)的作用）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，不同文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融（在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中）3.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用、措施【知

2、識(shí)清單】（一）文化“萬(wàn)花筒”1文化現(xiàn)象_、_。2不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的_。（二）文化是什么1“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部_。包括具有_性質(zhì)的部分和具有_的部分。2文化是人類(lèi)社會(huì)_的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人們_的產(chǎn)物。3文化又是人們的一種素養(yǎng)。個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)赺中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在_中獲得和享用文化。4文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是_。人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供免費(fèi)交流使用精品文檔用心整理_。人們的文化素養(yǎng)正是通過(guò)這些物質(zhì)活動(dòng)和物

3、質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)的。（三）文化的表現(xiàn)形式及社會(huì)作用1文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化_、_、_的過(guò)程都是文化活動(dòng)。2文化的本質(zhì)是一種_，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為_(kāi)。3文化的影響，不僅表現(xiàn)在_的成長(zhǎng)歷史程中，而且表現(xiàn)在_的歷史中。（四）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上1經(jīng)濟(jì)、政治決定文化：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是_和_的反映。2文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用：_文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，_文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。3文化有其自身的_和_。（五）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中1文化與經(jīng)濟(jì)

4、相互交融（1）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，_的作用越來(lái)越重要。（2）為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。（3）_在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。2文化與政治相互交融（1）隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的_。（2）世界范圍內(nèi)反對(duì)_的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。（六）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中1.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為_(kāi)的重要標(biāo)志。2.積極搞好文化建設(shè)我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把_作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握

5、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供_、_。參考答案：（一）1.無(wú)時(shí)不在無(wú)處不在2.文化環(huán)境（二）1.精神活動(dòng)及其產(chǎn)品意識(shí)形態(tài)非意識(shí)形態(tài)2.特有社會(huì)實(shí)踐3.社會(huì)實(shí)踐社會(huì)生活4.精神現(xiàn)象物質(zhì)載體（三）1.文化生產(chǎn)傳播積累2.精神力量物質(zhì)力量3.個(gè)人民族和國(guó)家（四）1.經(jīng)濟(jì)政治資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供免費(fèi)交流使用精品文檔用心整理2.先進(jìn)的、健康的落后的、腐朽的3.傳承性相對(duì)獨(dú)立性(五)1.科學(xué)技術(shù)文化生產(chǎn)力2.文化素養(yǎng)文化霸權(quán)主義（六）1.綜合國(guó)力2.文化建設(shè)正確的方向保證不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持【要點(diǎn)精析】要點(diǎn)一：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)【文化及其作用】（文化是什么）

6、1全面理解文化的含義（1）文化有廣義和狹義之分。廣義的“文化”是指人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱(chēng)；狹義的“文化”是專(zhuān)指文化藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。但我們所講的“文化”，是指建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”。既不是廣義的“文化”，也不是狹義的“文化”。（2）文化生活中的“文化”內(nèi)涵是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。從外延上講，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2.文化的基本特征（1）從文化與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有

7、的。純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。有了人類(lèi)社會(huì)才有文化，文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（2）從文化與人的個(gè)體關(guān)系來(lái)看，人的文化素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是在社會(huì)實(shí)踐特別是參與文化活動(dòng)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。（3）從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來(lái)看，文化是抽象的東西，是要通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)的，人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。（如書(shū)、藝術(shù)品、文物等）我們每個(gè)人要自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，主動(dòng)參加各種健康向上的文化活動(dòng)，感受文化對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響，自覺(jué)提高文化素養(yǎng)?！镜湫屠}】1.下列現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象的是西雙版納的熱帶植物

8、桂林的喀斯特地貌敦煌莫高窟的飛天畫(huà)克隆技術(shù)弟子規(guī)中的倫理道德觀念雅魯藏布大峽谷的人們崇拜一千年古樹(shù)我國(guó)的中醫(yī)診療注重整體性a.b.c.d.解析：本題考查的是文化的涵義及其特點(diǎn)。文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人所特有的。純自然的東西不是文化。因此可以排除。有人認(rèn)為應(yīng)不選，其實(shí)是錯(cuò)誤的，是說(shuō)的人們的精神信仰，它屬于意識(shí)形態(tài)的部分，因此也屬于文化。故正確答案為d。資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供免費(fèi)交流使用精品文檔用心整理答案：d2.(2015山東聊城月考)“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容?！睂?duì)這句話的理解，下列說(shuō)法正確的是a.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體b.文化就是刻在石

9、頭上的名人名言c.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響d.文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品解析：本題材料“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容”說(shuō)明一定的文化需要一定的物質(zhì)載體，人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，故a項(xiàng)符合題意，可以入選；文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，故b、d兩項(xiàng)表述有誤，不能入選；物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)相互影響，故c項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選。因此，答案是a項(xiàng)。答案：a要點(diǎn)二：文化的本質(zhì)及作用1.文化的本質(zhì)是一種精神力量透過(guò)文化的表現(xiàn)形式和人們的文化活動(dòng)，我們可以看到，文化作為人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，是一種精神力量而非物質(zhì)力量。2.文化力量的作用文化作為一

10、種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，二是表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。特別提醒：文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響具有雙重性。【典型例題】在中國(guó)革命取得重大勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東在人民解放軍占領(lǐng)南京中寫(xiě)下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡暮肋~詩(shī)句，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命到底的決心，極大地振奮了全國(guó)人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說(shuō)明a文化的力量能夠直接引起社會(huì)發(fā)展的變化b決定社會(huì)發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)c文化作為精神力量對(duì)社會(huì)

11、的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響d文化作為精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體解析：毛澤東的豪邁詩(shī)句，極大振奮了全國(guó)人民的斗志，體現(xiàn)了文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大影響，c項(xiàng)正確。a項(xiàng)錯(cuò)誤，文化是一種社會(huì)精神力量非物質(zhì)力量，本身并不能直接引起社會(huì)發(fā)展的變化。文化作為一種精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展起著引領(lǐng)作用。在改造社會(huì)資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供免費(fèi)交流使用精品文檔用心整理的實(shí)踐中，優(yōu)秀文化能鼓舞人們斗志，激勵(lì)人們使用一種物質(zhì)的東西作用另一種物質(zhì)的東西，引起社會(huì)發(fā)展變化。b、d兩項(xiàng)均不符合題意。答案：c要點(diǎn)三：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的辯證關(guān)系1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

12、一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。（2）文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。舉例：中國(guó)的發(fā)展一直深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。今天，中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，為我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。舉例：有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化作為一種先進(jìn)文化，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用。（3）文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。文化的變化發(fā)展和政治、經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展具有非完

13、全同步性。這種非完全同步性表現(xiàn)為兩種情況：其一，文化的變化發(fā)展往往落后于一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)。這是因?yàn)槿藗儗?duì)變化了的政治、經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)過(guò)程，而且在階級(jí)社會(huì)中，反動(dòng)階級(jí)總要利用過(guò)時(shí)的文化為其反動(dòng)政治目的服務(wù)。其二，文化的變化發(fā)展先于一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)。這是因?yàn)槿说囊庾R(shí)具有能動(dòng)性，人們能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律作出科學(xué)的預(yù)見(jiàn)。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融文化與經(jīng)濟(jì)、政治的融合已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)。這種融合，不是簡(jiǎn)單的相加、拼盤(pán)，而是互滲、互動(dòng)的。出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化，文化、政治和經(jīng)濟(jì)體化的趨勢(shì)。（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化化。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重

14、要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化經(jīng)濟(jì)化。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。(2）文化與政治相互交融的表現(xiàn)從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。從國(guó)際來(lái)說(shuō)，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治，使得世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容?！镜湫屠}】1.（2016河北張家口期末考）在2016年第十二屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，

15、一批“文化+”新業(yè)態(tài)集中亮相，突出展示文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、體育、時(shí)尚等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。這表明a文化與經(jīng)濟(jì)相互交融b文化與政治相互交融資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供免費(fèi)交流使用精品文檔用心整理c綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈d我國(guó)以文化建設(shè)為中心解析：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，表現(xiàn)在，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科技的作用越來(lái)越重要，發(fā)展教育事業(yè)，培育高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作用越來(lái)越重要，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，材料體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。故本題答案選a。答案：a2.（2015天津高考）“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒?，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根

16、據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光里聽(tīng)著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了a文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面b文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)c文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量d古典文化提升了人的需求層次，解析：本題考查文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。用文化創(chuàng)意建起“青蛙樹(shù)”搞休閑游，旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益，說(shuō)明文化反作用于經(jīng)濟(jì)，選項(xiàng)a正確。b項(xiàng)表述錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)；c項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除；材料中沒(méi)有涉及古典文化，d項(xiàng)排除。故選a。答案：a要點(diǎn)四：文化在綜合國(guó)力中的地位和作用1.綜合國(guó)力的含義綜合國(guó)力是指一

17、個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力（即物質(zhì)力和精神力）及國(guó)際影響力的合力。在綜合國(guó)力中，經(jīng)濟(jì)力、軍事力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但民族精神、民族凝聚力等精神力量也是重要組成部分。2.文化在綜合國(guó)力的地位（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化力是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要表現(xiàn)。（2）文化競(jìng)爭(zhēng)力成為維護(hù)國(guó)家安全的精神武器。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。維護(hù)文化安全顯得更加重要。3.我國(guó)的應(yīng)對(duì)措施我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的

18、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持?！镜湫屠}】資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供免費(fèi)交流使用精品文檔用心整理某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)a.b.c.d.解析：發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)其產(chǎn)品傳播文

19、化、對(duì)全球進(jìn)行“軟征服”，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融；發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)文化傳播試圖影響改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中文化霸權(quán)主義的表現(xiàn),故符合題意。材料沒(méi)有反映世界多極化，同時(shí)也沒(méi)有涉及資源的配置，故排除。答案：b思維拓展建設(shè)黃河三角洲高效經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市政府致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資；充分整合地方民俗文化資源，開(kāi)發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路；同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開(kāi)展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類(lèi)高素質(zhì)人才。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)。分析上述做法的理論依據(jù)。審題過(guò)程：審設(shè)問(wèn),本題的知識(shí)限定是文化生活，問(wèn)題指向是結(jié)合材料分析某市政府發(fā)揮文化作用做法的理論依

20、據(jù)。審材料,材料說(shuō)明某市政府發(fā)揮文化作用主要采取了三項(xiàng)措施：打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資；充分整合地方民俗文化資源，開(kāi)發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路；大力發(fā)展教育事業(yè)，開(kāi)展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類(lèi)高素質(zhì)人才。對(duì)接知識(shí),材料中的三個(gè)分句分別說(shuō)明了三種具體的措施，措施打造良好人文環(huán)境，大量吸引投資，可以對(duì)接文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融；措施積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，可以對(duì)接措施文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用；措施大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各類(lèi)高素質(zhì)人才，可以對(duì)接勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。參考答案：（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重大影響。某市打造良好的人文環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化

21、支撐，吸引了大量投資，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2）文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；（3）勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)，提高了勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持?！疽牲c(diǎn)突破】疑點(diǎn)一：文明與文化的關(guān)系（1）區(qū)別：從起源上看，文化隨著人類(lèi)的產(chǎn)生而產(chǎn)生。文明一般是以文字的發(fā)明和國(guó)家的形成等為開(kāi)端。從性質(zhì)特征上來(lái)看，文化是與自然相比較而言的；文明是同野蠻、無(wú)知和愚昧相對(duì)立的。文明主要是指人類(lèi)活動(dòng)的積極成果，而文化既有人類(lèi)活動(dòng)積極成果，也有其消極成果。資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供免費(fèi)交流使用精品文檔用心整理（2）聯(lián)

22、系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明；文明是文化中積極、進(jìn)步與合理成分的總和。一個(gè)社會(huì)的文化進(jìn)步程度越高，社會(huì)文明的發(fā)展水平相應(yīng)地也就越高。疑點(diǎn)二:并非任何文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起著積極的促進(jìn)作用文化作為一種精神力量，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，腐朽的落后的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起重大的阻礙作用?！镜湫屠}】，針對(duì)一些手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動(dòng)不斷蔓延的情況，全國(guó)“掃黃打非”辦公室下發(fā)了關(guān)于嚴(yán)厲打擊手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動(dòng)的緊急通知要求就手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動(dòng)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)治理。專(zhuān)項(xiàng)治理手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動(dòng)，

23、是因?yàn)槲幕且环N社會(huì)精神力量文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素abcd解析：淫穢色情等有害信息屬腐朽文化，對(duì)人和社會(huì)發(fā)展起誤導(dǎo)作用，正確指出了專(zhuān)項(xiàng)治理手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動(dòng)的必要性，故答案選b。是對(duì)文化的解釋?zhuān)v的是文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，均與題意不合。答案：b疑點(diǎn)三：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨，也不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要

24、物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái)，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。【典型例題】“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性和傳承性abcd解析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。據(jù)此可判斷，說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：d疑點(diǎn)四：文化的社會(huì)作用【文化及其作用】（文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用）（1）文化作為一種