中國紅色旅游發(fā)展特征與對策

1、中國紅色旅游發(fā)展的歷程、特征與對策紅色旅游是以革命圣地、紀念地、參觀點為主要旅游吸引物的旅游產(chǎn)品，較好地反映和體現(xiàn)了旅游業(yè)在“兩個文明”建設(shè)中的功能和作用。大力推進紅色旅游的發(fā)展，對于謳歌黨的光輝奮斗歷程、弘揚中華民族精神具有重要意義，也有利于加快中西部旅游業(yè)的發(fā)展、增強我國旅游業(yè)的發(fā)展后勁、進一步促進老區(qū)人民的脫貧致富。根據(jù)中央關(guān)于大力推進紅色旅游發(fā)展的批示精神，國家旅游局在關(guān)于推進發(fā)展紅色旅游工作意見的報告中，計劃在全國范圍內(nèi)重點建設(shè)以10大“紅色旅游基地”、20個“紅色旅游名城”、100個“紅色旅游景點景區(qū)”為主體的紅色旅游骨干體系。目前，這項工作已得到中央宣傳部、國家發(fā)改委等部門的大力

2、支持與協(xié)作。一、紅色旅游發(fā)展的基本歷程紅色旅游與有組織的革命傳統(tǒng)教育活動密不可分。它由此孕育興起，并受其推動而加速發(fā)展。（一）紅色旅游的萌芽階段革命圣地、紀念地、參觀點是重要的旅游資源，長期以來一直被作為愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、政治思想教育的陣地，如嘉興、井岡山、瑞金、遵義、延安、西柏坡等，作為革命教育基地的形象早已深入人心。由于這種形象和特征，新中國成立以來，人們就有組織地前往參觀學習，主要目的是接受革命傳統(tǒng)教育，大多數(shù)情況是由公家支付費用，接待也是按照政治教育的模式操作；參觀者不是一般旅游者的身份，也不愿被冠以“旅游者”的稱呼；接待單位不是按照旅游的概念去經(jīng)營，更明顯的是政治任務或事業(yè)

3、接待，甚至不計投入和產(chǎn)出，開支大多由國家撥款。這一階段，從新中國成立一直持續(xù)到改革開放以后的相當一段時間里，甚至目前仍有一些地方不同程度地采取這種接待方式。顯然，對于這類的參觀學習，是不能以旅游的標準去衡量的，也不能稱之為“紅色旅游”，充其量它只是紅色旅游的初期階段。這個時間段在全國是不統(tǒng)一的。（二）紅色旅游的起步階段20世紀80年代中后期，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和城鄉(xiāng)人民生活水平的迅速提高，國內(nèi)旅游快速崛起。以革命圣地、紀念地和參觀點為主要旅游資源的一些地方，憑借多年來開展革命傳統(tǒng)教育的條件，開始探索采用旅游接待的方式經(jīng)營。他們所依托的旅游資源、接待條件、組織機構(gòu)，基本上都是“現(xiàn)成的”和“原有的

4、”，發(fā)展旅游所必需的“六要素”大致配套，加上已有較高的知名度，因此，這些地方比經(jīng)濟條件類似的其他地方獲得了不少發(fā)展的先機。在這個階段，率先由參觀教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹t色旅游”的，并不是最為知名和重要的革命圣地，而是相對級別較低的一些紀念地、參觀點，后者所受的體制和級別限制相對較弱，比較容易進行運作體制的變革，即由事業(yè)接待、政治接待向旅游接待、旅游經(jīng)營轉(zhuǎn)變。（三）紅色旅游的加快發(fā)展階段20世紀90年代中后期，隨著旅游業(yè)成為我國國民經(jīng)濟新的增長點，各地投資旅游業(yè)的積極性、主動性明顯增強，各種旅游資源都被納入研究開發(fā)的視線，紅色旅游也面臨著空前有利的大環(huán)境。尤其是這一時期，隔幾年一次的重大紀念活動，如紀念抗

5、戰(zhàn)勝利周年、慶祝建國周年等，為紅色旅游注入了排浪式發(fā)展的強大動力；以國家宣傳機構(gòu)為主導，各種媒體以很大的提前量、大規(guī)模的宣傳報道，形成了對革命圣地、紀念地、參觀點的空前宣傳；政府財政撥款對革命文物、遺址的投資維修，對革命圣地和紀念地交通條件、城市環(huán)境的大規(guī)模投資改造，使紅色旅游的基礎(chǔ)設(shè)施和接待條件有了很大改善；在革命圣地和紀念地舉辦的紀念活動、文藝演出，以及各部門組織的參觀學習，形成了創(chuàng)歷史紀錄的參觀接待高峰，滾滾不盡的客源帶來了巨大的經(jīng)濟效益?！凹t色旅游”的口號和稱謂就此產(chǎn)生。這一時期，紅色旅游明顯登上了新的臺階，當?shù)卣部吹搅似浒l(fā)展?jié)摿?，堅定和增強了加快發(fā)展旅游業(yè)的決心和信心。（四）紅色

6、旅游的市場化發(fā)展階段進入21世紀，受人均GDP突破800美元、黃金周等因素的影響，大眾旅游和假日旅游蓬勃發(fā)展，帶火了不少旅游溫冷地帶，促紅了很多個性化旅游產(chǎn)品，紅色旅游也明顯受益。這說明，除了在革命紀念日“走紅”以外，紅色旅游平時也有它的市場和發(fā)展空間，很多地方把紅色旅游列為當?shù)刂匾穆糜钨Y源，作為推動旅游經(jīng)濟加快發(fā)展的一大優(yōu)勢。例如，井岡山在研究當?shù)芈糜螛I(yè)定位和形象時，就提出“一紅一綠”的戰(zhàn)略發(fā)展思路，紅就是紅色旅游，綠就是秀美山水和綠色生態(tài)。延安、遵義、西柏坡等地也把紅色旅游資源作為當?shù)芈糜伟l(fā)展的最大優(yōu)勢和特色。2001年，一些革命圣地、紀念地發(fā)起成立了區(qū)域性的紅色旅游協(xié)作組織，2002年

7、，在浙江嘉興召開了紅色旅游產(chǎn)品推介會、紅色旅游論壇，這說明紅色旅游已被納入了旅游發(fā)展的范疇，也和其他旅游產(chǎn)品一樣，正在按照旅游經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律辦事，實現(xiàn)了從事業(yè)接待向旅游接待的跨越。當然，對于相當一部分革命紀念地來說，由于帶有明顯的公益性、社會性、政治性，不可能對所有人員都實行旅游接待，在特定的時段，一定的人群仍然實行政治接待，但是從主體的、常規(guī)的經(jīng)營方式來講，已跟以前有了很大不同，更多地帶有旅游接待的特點，成為旅游產(chǎn)品、旅游業(yè)的一個重要組成部分。由于現(xiàn)在尚未建立針對紅色旅游接待和經(jīng)營的專項統(tǒng)計體系，加上我國的革命紀念地、參觀點、遺址遺跡眾多，革命歷史文物劃分為若干等級，截至目前，對于紅色旅游的

8、接待單位、接待人數(shù)、接待收入沒有一項確切的數(shù)字；估計以發(fā)展紅色旅游為特色的城市有幾十個，各類紅色旅游接待點數(shù)以萬計；每個紅色旅游接待點接待規(guī)模差距較大，小的數(shù)以千人計，中型的數(shù)以萬計，大型的幾乎就是一個旅游城市（如延安、井岡山）全部的接待人數(shù)，如果遇到大的紀念周年，接待人數(shù)可能要達到數(shù)百萬人，經(jīng)濟效益也是非常可觀的。因此，對于紅色旅游產(chǎn)品是不宜低估的，何況還有更寶貴的政治和社會效益。二、紅色旅游的主要特征紅色旅游最基本的特征是所依托的旅游資源帶有明顯的政治色彩，在崛起和發(fā)展的過程中與革命傳統(tǒng)教育密不可分，但同時也是旅游產(chǎn)品的一種類型，它的健康發(fā)展必須遵循旅游經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律。（一）紅色旅游是

9、受黨政部門鼓勵和扶持的革命圣地和紀念地本身都是愛國主義教育基地，凝結(jié)了無數(shù)革命先烈的理想和事跡，代表了先進文化發(fā)展的方向，是可以深入發(fā)掘的寶貴精神財富，對于謳歌黨的光輝歷程、弘揚中華民族的精神具有重要意義。這是一般旅游產(chǎn)品所不具備的一個明顯特點。正是由于它擔負著大量思想教育的任務，才能享受政府專門的撥款，定期進行維護、維修；新聞媒體的義務宣傳報道，也有助于塑造較好的旅游整體形象；有關(guān)部門組織的參觀學習活動，可以保證起碼的客流量。這是一般旅游景點所不具有的一些優(yōu)勢。最近，國家旅游局提出的發(fā)展紅色旅游的工作思路，得到了發(fā)展計劃部門的財力支持，得到了宣傳部門的輿論扶持?？梢韵嘈?，通過鼓勵和扶持紅色旅

10、游資源的開發(fā)，既可弘揚革命傳統(tǒng)和革命精神，又能促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和社會進步，致富百姓，造福一方，反過來也可以說明精神文明對物質(zhì)文明的巨大促進作用。（二）紅色旅游的吸引力有一定限定條件紅色旅游的吸引物主要是革命戰(zhàn)爭時期遺存的文物和舊址，以房舍、器械、用具、陵園和遺跡等為主，雖然史料價值很高，也是進行革命傳統(tǒng)教育的重要憑借，有的堪稱全國第一或唯一，但由于當時斗爭的艱苦卓絕、革命者生活的艱苦樸素，遺留下來的文物古跡一般比較簡陋，就其外觀來說與故宮、秦皇兵馬俑、樂山大佛等文物古跡相比，可展現(xiàn)、可參觀、可吸引的內(nèi)容有較大差距。對于一般旅游者來說，影響其選擇旅游目的地的因素是多元化的，有接受教育、陶冶情操的

11、因素，有娛樂身心、放松自我的因素，也有求新、求異、求樂的因素，還有交通距離遠近、旅游花費多少的因素。這些紅色旅游的景點一般都處在交通比較偏遠、經(jīng)濟比較落后、服務接待設(shè)施不大配套的地區(qū)，對于不少旅游者來說，尤其是在紀念日前后的一段時間，確實存在進出困難、居住條件差的問題。在紅色旅游與其他旅游產(chǎn)品的市場競爭中，到哪兒旅游完全是由旅游者自由和自主作出的，因此，紅色旅游雖然有黨政部門的大力支持，但并不一定表現(xiàn)出絕對性的優(yōu)勢，這是應清醒面對的現(xiàn)實。當然，紅色旅游依托的旅游資源是最近幾十年的歷史，與一般的歷史文物古跡有所不同，它與今天的現(xiàn)實生活一脈相承、息息相關(guān)，絕大多數(shù)中老年國內(nèi)旅游者都了解一些那個時期

12、的歷史，容易從中找到共鳴和呼應，這是紅色旅游發(fā)展的有利因素，可以借機多做文章，以更好地吸引旅游者。（三）紅色旅游深度和規(guī)模開發(fā)面臨的困難把革命紀念地、革命圣地、革命參觀點納入旅游的范疇來發(fā)展，就決定了紅色旅游的發(fā)展需要按旅游經(jīng)濟規(guī)律辦事。這其中雖有黨政部門的扶持和導向，但畢竟跟組織參觀、單純的革命傳統(tǒng)教育有明顯的區(qū)別，它雖然包括有組織的參觀學習，但更重要的是通過自身的吸引力，吸引大眾旅游者自覺地前往旅游，在旅游的過程中受到潛移默化的教育。除了極少數(shù)規(guī)模較大、革命傳統(tǒng)文化積淀較厚的以外，絕大多數(shù)紅色旅游吸引物都是以零散的、單體的遺址、故居、紀念碑、陵墓、紀念館的形式出現(xiàn)，所反映的革命文化的內(nèi)涵也

13、是片段的、單一的，很難開發(fā)出成規(guī)模的、有深度、有連續(xù)性的旅游產(chǎn)品；由于它所具有的政治色彩，展示、講解及關(guān)聯(lián)性產(chǎn)品的開發(fā)有很大的局限性，不能像其它產(chǎn)品那樣容易地體現(xiàn)出參與性、娛樂性；現(xiàn)在的年輕人由于平日所受革命傳統(tǒng)教育較少，與中老年人相比對中國革命史缺乏必要的了解，因此對紅色旅游缺乏應有的共鳴和向往，這是研究客源層次時應予注意的。（四）紅色旅游以觀光產(chǎn)品為主體從各地開發(fā)的紅色旅游產(chǎn)品來看，雖然有體驗式的特種旅游產(chǎn)品，如“重走長征路”等，但絕大多數(shù)都是觀光式的，例如，“戰(zhàn)地重游”、“英雄城市游”、“偉人故里游”等，至于參觀一個紀念碑、紀念館、故居會址等，就更是如此了。除非是井岡山、延安這樣的革命圣

14、地，這種奔走式的游覽方式，旅游者一般難以停留很長時間，一般的參觀點也就是半小時或一兩個小時；加上近年來各地交通條件有所改善，旅游的可進入性明顯提高，也縮短了旅游者的停留時間；另外，革命圣地和紀念地作為愛國主義教育基地，帶有明顯的社會公益性質(zhì)，很多地方是免收門票，即使收費也定價不高。上述因素決定了紅色旅游的收入水平不會太高。（五）紅色旅游的客源消長有明顯的規(guī)律性政治性因素和市場化因素對紅色旅游的客源變化影響明顯，一般時段主要受市場因素調(diào)節(jié)，例如，宣傳促銷的因素、旅游淡旺季的影響，而有較大紀念活動的時段主要受政治因素影響，因此，旅游客源呈現(xiàn)出波浪式的起伏運動，整體狀態(tài)有一定的規(guī)律性，也是可以預見的

15、。一般年一個小高潮，10年一個中高潮，50和100周年的紀念活動就是大高潮。在一年之中，接待高潮則主要集中在三個黃金周和紀念日前后。把握這一規(guī)律，有助于做好平時工作，提高高峰時段的接待容量和接待質(zhì)量，延長旅游高峰時段。三、加快紅色旅游發(fā)展的幾項建議當前，中央領(lǐng)導批示加快紅色旅游發(fā)展，并責成中宣部、國家發(fā)改委、國家旅游局共同研究推動紅色旅游的發(fā)展，為中國紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供了前所未有的歷史性機遇。紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)涉及許多問題，有對旅游市場運行規(guī)律的把握，也有自身體制改革方面的問題，抓好紅色旅游應注意以下方面的問題。（一）加快由事業(yè)接待型向旅游產(chǎn)業(yè)型轉(zhuǎn)變由于思想政治教育、社會公益性等方面的原因

16、，紅色旅游場所不同程度地存在旅游管理機構(gòu)、運作機構(gòu)體制不順的問題，表現(xiàn)為旅游產(chǎn)業(yè)仍不同程度地帶有事業(yè)接待型特點，或政企不分，或企事不分。這種管理體制、運營方式，是由其特殊的政治功能所決定的，也是歷史長期發(fā)展形成的。從表面上看保持這種體制是工作性質(zhì)使然，也似乎比一般文物類旅游點、文化類旅游點要有層次，實際上有了這個“事業(yè)接待”的招牌，可以得到一般旅游點所沒有的各種“實惠”，例如，政府撥款的維護、人員工資的包干、黨政部門的宣傳與組織客源等等。但是，如不實行管理與接待的分工、事業(yè)接待與旅游經(jīng)營的分家，紅色旅游的發(fā)展也就不能與市場經(jīng)濟接軌，跟不上全國旅游經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢。從中國旅游發(fā)展的整體來看，后來

17、的快速發(fā)展很大程度上取決于改革開放之初所經(jīng)歷的由事業(yè)接待型向創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)型的轉(zhuǎn)變。對于紅色旅游來說，固然有其特殊性，但既然要列為眾多旅游產(chǎn)品之一，就應尊重和遵循旅游經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。當然，這并不是說就要全盤取消“政治接待”、“事業(yè)接待”、教育基地的功能，而是要在運作方式上實行適當?shù)姆蛛x，起碼管理部門與接待機構(gòu)要分離、政治接待與旅游接待要分離。這就如同普通旅游景點要承擔一定的公務接待一樣，并不能因此而影響其按照市場經(jīng)濟規(guī)律運作經(jīng)營。（二）根據(jù)市場需求樹立當?shù)芈糜涡蜗舐糜谓?jīng)濟是最需要講求市場經(jīng)濟規(guī)則的。一個地方的旅游要保持對客源的充分吸引，關(guān)鍵是有適應市場需求的旅游產(chǎn)品；旅游產(chǎn)品的對外宣傳，很大程度上要借

18、助地區(qū)的旅游形象。旅游形象是對一個地區(qū)主要旅游產(chǎn)品的高度概括、提煉和抽象，必須遵循市場需求的導向原則，而不能有什么產(chǎn)品就打什么招牌。因此，紅色旅游在當?shù)芈糜钨Y源中占什么位置，應在通盤考慮的基礎(chǔ)上，給予實事求是的認識和評價，如井岡山、延安等紅色旅游資源密集、豐富、成片的地區(qū)，可以把紅色旅游作為旅游主打形象。但那些紅色旅游資源相對零星、單一，只有區(qū)域性影響的地方，就不一定要把紅色旅游作為當?shù)芈糜蔚摹爸鞔颉毙蜗?，而要考慮當?shù)厥裁绰糜钨Y源最富吸引力、最適應旅游消費市場的需求。如果當?shù)貨]有拳頭性的旅游產(chǎn)品，就應在更大的地域范圍尋求依托，將紅色旅游的宣傳促銷納入其中，而不是一味堅持獨樹一幟、唯我獨尊，因為

19、產(chǎn)品的吸引力是由游客自己來評判的，而不單純是報刊媒體的輿論評判與引導。（三）加強探索紅色旅游促銷的路子紅色旅游的宣傳促銷有一些有利條件，關(guān)鍵是找好依托、抓住機遇、順勢而動；要從實際情況出發(fā)，客觀評價資源品味和吸引力，有的紅色旅游產(chǎn)品是全國性的，有的只是區(qū)域性的，片面夸大它的影響力也是不現(xiàn)實的；特別是在作為一個旅游產(chǎn)品向外推廣時，除了考慮紀念日前后有組織的客源層，還要考慮平日普通的旅游者，需要對主要客源市場進行廣泛深度的開發(fā)。要發(fā)揮革命圣地、紀念地作為愛國主義教育基地的優(yōu)勢，借助宣傳、新聞、文化等部門的力量，宣傳紅色旅游目的地的整體形象；要抓住每年紀念日前夕開展紀念或慶?；顒拥臋C會，通過邀請記者

20、采訪、媒體宣傳、舉辦文藝活動等，推銷紅色旅游產(chǎn)品；要加強對特定客源層的研究，開發(fā)適銷對路的紅色旅游產(chǎn)品，有重點地吸引研究那段歷史的人員、老年群體、大中小學生，保證日?？土髁?；要加強對旅游消費市場需求趨勢的研究，把紅色旅游與其他旅游產(chǎn)品有機結(jié)合起來，增強市場競爭力和產(chǎn)品銷售量。（四）深入挖掘和豐富紅色旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵為增強紅色旅游的吸引力，應在傳統(tǒng)的參觀教育活動基礎(chǔ)上，努力體現(xiàn)紅色旅游的“旅游”特色和旅游接待的專業(yè)化水平。要逐步改善和提高展館檔次，改變簡單的圖片展示和櫥窗式的文物陳列，使表現(xiàn)手段更加科學化、現(xiàn)代化，如可采用聲光電結(jié)合的半景畫、全景畫等；要注意歷史與現(xiàn)實的結(jié)合，除了組織對實物、遺址的

21、參觀外，也可以安排定時的影視、歌舞專場；要考慮適當增加參與性內(nèi)容，策劃當年革命者工作、戰(zhàn)斗、生活、勞動的場景，吸引旅游者參與和體驗；在導游講解方面，除注意歷史事實的準確性和真實性以外，還應盡量豐富解說內(nèi)容，寓教于樂，使旅游者有多方面的收獲。（五）提高紅色旅游接待的軟硬件水平一般來說，革命圣地、紀念地、參觀點由于有政府撥款的扶持，基礎(chǔ)設(shè)施、接待條件在同一地區(qū)中屬于比較好的，但由于很多單位屬于差額撥款，或者是自負盈虧，建設(shè)與維護資金仍明顯不足，加上受傳統(tǒng)的建設(shè)、展示觀念的影響，除了展示物本身的保護、維護以外，其他配套設(shè)施、服務條件都比較缺乏或檔次不高。在這一方面，不僅與發(fā)達國家的一些紀念地相比，顯

22、得展示場館簡陋擁擠、展示手段落后、配套服務條件較差，即使與國內(nèi)較高檔次的旅游景區(qū)（點）相比，也普遍存在接待設(shè)施檔次不高或配套不夠的問題，給人的感覺是這些參觀點似乎就應不講究接待檔次和水平。實際上這是一種思維的誤區(qū)，如果這些地方有較高檔次或水準的停車場、旅游廁所、景點指示牌、游客中心、旅游商亭，則可更好地襯托出昔日革命先輩的艱苦奮斗和今天幸福生活的來之不易。因此，紅色旅游的景點應該加強接待服務的硬件建設(shè)，除了保持和強調(diào)講解的準確、嚴肅、認真外，接待服務的其他方面也要提高水平，也要加強對員工隊伍服務素質(zhì)的培訓。（六）努力增加紅色旅游的收入產(chǎn)出水平提高紅色旅游的產(chǎn)出水平，除維持較充足的客源以外，關(guān)鍵

23、是走集約化的旅游發(fā)展路子，大力發(fā)展紅色旅游系列的旅游餐飲、旅游商品和旅游娛樂，為旅游者開辟廣闊的消費空間。其中，最根本的是突出革命特色、傳統(tǒng)特色和地方特色，這是強化市場競爭力、增強“賣點”的精髓。要加強特色旅游餐飲、食品系列的開發(fā)，例如，當年井岡山紅軍的紅米飯、南瓜湯，延安八路軍的餐飲，在引導旅游者全方位體驗的過程中，也增加了旅游收入；要根據(jù)當?shù)氐臈l件，加強特色旅游商品的開發(fā)，如井岡山的土酒、茶葉、竹器制品，延安的大紅棗、農(nóng)民畫，研究制作多種類的音像制品和圖書；要根據(jù)當?shù)貧v史題材和民間歌舞題材，創(chuàng)作、演出一些劇目、歌舞，放映歷史題材的影視作品，發(fā)展有特色的旅游娛樂活動。這樣既有利于深化紅色旅游

24、的產(chǎn)品開發(fā)，延長游客停留時間，也有利于大幅度增加旅游收入，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增加社會就業(yè)。（七）搞好與其他旅游產(chǎn)品的線路組合除了為數(shù)不多的革命圣地有大量的紅色旅游產(chǎn)品，可以吸引旅游者停留較長時間以外，其他紅色旅游產(chǎn)品則不具備這個優(yōu)勢。從旅游者選擇出游的規(guī)律看，除了專門研究或組織參觀以外，一般不可能游遍周圍的紅色旅游產(chǎn)品，而是選擇最有吸引力的看點、最為便捷的旅游線路。因此，把轄區(qū)內(nèi)的紅色旅游產(chǎn)品編成一條線路，只適于特殊時段、個別群體，而對于大多數(shù)旅游者、平常多數(shù)時候則是不適宜的，這是發(fā)展紅色旅游應注意的一個問題。為了切實促進紅色旅游的發(fā)展，必須認真研究在線路上相互關(guān)聯(lián)的一些旅游

25、產(chǎn)品，而不要拘泥于純粹的“紅色系列”，要通過發(fā)掘、利用多樣化的旅游資源，包括觀光的、度假的、休閑的、專項的旅游產(chǎn)品，組成對旅游者有吸引力的旅游線路，將紅色旅游產(chǎn)品融入這些產(chǎn)品序列之中，不但不會降低紅色旅游產(chǎn)品的影響，反而會充分挖掘和發(fā)揮紅色旅游產(chǎn)品的作用。中國擁有豐富的紅色旅游資源，也有較好的發(fā)展基礎(chǔ)和條件，在黨中央、國務院有關(guān)部門的重視和推動下，紅色旅游一定能夠在提升檔次和水平的基礎(chǔ)上加快發(fā)展，不僅可進一步豐富和充實中國旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，也一定能更好地發(fā)揮政治思想、革命傳統(tǒng)、愛國主義教育的作用，實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明雙豐收。一、 主題策劃不能單純?yōu)榧t色旅游發(fā)展紅色旅游，更不能把紅色旅游從整個旅

26、游業(yè)中孤立出來，還是要立足旅游業(yè)的全局，按照旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)律發(fā)展紅色旅游。1、紅色與綠色(生態(tài)旅游)相映紅綠相映，凸現(xiàn)人與自然和諧相處的主題；好花還需綠葉配，如果撇開旅游本身休閑的規(guī)律，只談紅色的教育意義，這個產(chǎn)品本身就是不完善的，市場號召力也有局限性。把小寨村對面的老園山納入旅游區(qū)，以老園山的特色自然景觀策劃綠色生態(tài)旅游項目，就使整個項目的產(chǎn)品，形成勒一個滿足游客需要的綜合系統(tǒng)構(gòu)架，使旅游吸引力達到最大化水平。2、紅色與彩色(民族風情)互動多數(shù)紅色景點所處的地區(qū)也是少數(shù)民族的聚居區(qū)，以民族風情豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，增強市場吸引力。民族風情旅游是指以民族風俗文化為載體開展的系列旅游活動，開展民族

27、文化旅游在創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時又可以展示、宣傳多彩的民族文化，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的良性互動。 民族文化涵蓋的內(nèi)容廣博而龐雜，包括有民族聚居地、民族歌舞、民族民間工藝美術(shù)、民族飲食業(yè)、民族影視藝術(shù)等形式。少數(shù)民族聚居區(qū)經(jīng)濟的不發(fā)達，并不意味著文化資源的匱乏，相反很多地區(qū)擁有富集的中國傳統(tǒng)文化，發(fā)展民族風情旅游對紅色旅游的意義在于，民族風情旅游所吸引的旅游市場范圍是很廣闊的，而民族旅游和紅色旅游在空間上的重疊，也為紅色旅游增加了內(nèi)容和魅力。3 、紅色與古色(歷史文化旅游)融會紅色景區(qū)本身就具有其歷史意義，但是結(jié)合中華民族五千年來博大精深的歷史文化內(nèi)涵，能更突出新中國的歷史必然性，增強國民的民族自豪感及贏

28、得外來文化的尊重。沒有足夠的文化底蘊和內(nèi)涵的歷史文化旅游項目，是不足以吸引旅游者、不能獲得預期經(jīng)濟效益的。歷史文化資源考究、發(fā)掘工作具有相當?shù)膶I(yè)性、復雜性和長期性，這使得歷史文化吸引物在空間上和時間上都具有分散性的特點，也決定了它作為一個整體旅游產(chǎn)品來說，不易提煉出鮮明的旅游形象，因此，通過專業(yè)的旅游策劃，對旅游產(chǎn)品進行精心包裝，使之有一個統(tǒng)一的宣傳口徑，將極大的促進市場的開發(fā)。做好歷史文化旅游的四大要點：1.對歷史文化吸引物的開發(fā)、管理、籌資與營銷應該專業(yè)化；2.防止文化吸引物供應過剩，建立文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部合作的機制，避開主要競爭對手的鋒芒，挖掘自身獨特的優(yōu)勢；3.廣泛運用網(wǎng)絡、信息、虛擬、多媒體等高新技術(shù)；4.不斷采取新的手段來適應游客體驗不斷變化的特點。紅色景區(qū)本身就具有其特定的歷史意義，但是如果和中華民族五千年來博大精深的歷史文化內(nèi)涵結(jié)合好，更能突出新