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文檔簡介
1、美美與共閱讀答案【篇一:山西省忻州一中 14-15 學年度高三第一次四校聯(lián)考語文試題】/p (本試題分第卷和第卷兩部分。滿分 150 分,考試時間150分鐘。)第 i 卷閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀( 9 分,每小題3 分)閱讀下面的文字,完成 13題。誰來加厚信息時代的文化土層打開微信 “朋友圈 ”,就能看到一個完整的文化微縮景觀:既有 “小清新”,也有 “情懷黨 ”;既能看到古典樂迷的 “高大上 ”,也能看到各種“非主流 ” 每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味,他們是文化景觀的觀看者,也是文化風尚的制造者。然而,新技術(shù)的生死時速,是否也會縱容 “所見即所得 ”的膚淺,帶來“既得繁花,亦
2、生野稗 ”的亂象?已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄,甚至認為中國正在進入文化上的 “小時代 ”。圖書館修得越來越好,好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼,從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧!甚至有人說,拔掉網(wǎng)線,關(guān)閉手機,才能回到真正的文化生活。正如學者所說,當代中國正在 “共時性 ”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進程,反映在文化領(lǐng)域,將使我們在相當長的時間內(nèi),注定要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與 “低俗 ”共舞的現(xiàn)象。對大眾審美和信息時代的到來,主流文化的建設(shè)者固然不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于 “吾道衰也 ”,也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來標榜自我,而是
3、更應該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣,為整個社會的文化水位劃定警戒線,并擔任守護者。 “士志于道 ”曾經(jīng)是中國文化和中國文人的光輝傳統(tǒng),一代代士人無不 “以天下風教是非為己任 ”,為時代的文化河床筑土培基,理應是當代文化人的歷史使命。古人云, “雖世殊事異,所以興懷,其致一也 ”。不論時代如何變遷,技術(shù)條件如何升級,人心向善向美的文化情懷不會改變。我們要做的,就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度,加厚信息時代的文化土層。通過 “各美其美,美人之美 ”,最終走向 “美美與共,天下大同 ”的文化中國。(摘自 2014 年 01 月 06 日人民日報,有刪改)1. 下列表述不符合原文意思的一項是a要
4、加厚信息時代的文化土層,使文化之河源遠流長,就應該用理性的思維、專業(yè)的智識和人文的情懷,去主動涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。b. “士志于道 ”曾經(jīng)是中國文化與中國文人的光輝傳統(tǒng),為時代文化加厚土層理應成為當代文人的歷史使命。c面對信息時代各種文化共存的現(xiàn)象,為防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣,主流文化建設(shè)者應為文化水位劃定警戒線并擔任守護者。d如果人心向善向美的文化情懷沒有改變,就能以比以往更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度,去加厚信息時代的文化土層。2.下列理解不符合原文意思的一項是a文化空氣的日益稀薄,使一部分人對此十分痛心,這些人甚至認為中國正在進入文化上的 “小時代 ”。b當今社會,讀書的物質(zhì)條件越來越好
5、了,但好書和讀書人卻越來越少,以至于有人疾呼 “從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧 ”!c任何一次新的技術(shù)手段的升級,都會引起人們的文化焦慮,這是近幾個世紀以來文化史上所特有的現(xiàn)象。d加厚信息時代的文化土層,需要通過 “各美其美,美人之美 ”,最終走向 “美美與共,天下大同 ”的文化中國。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是a每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味,信息時代,他們既是文化景觀的觀看者,也是文化時尚的制造者。b海德格爾、羅斯扎克等人的憂思從另一個角度表明:只要擁有文化話語權(quán),無論是草根還是精英,都能更早地接受新事物、擁抱新的文化場。c既不必過分沉溺于文化鄉(xiāng)愁,也不能閉關(guān)自守,
6、這是大眾審美和信息時代到來時主流文化建設(shè)者應有的態(tài)度。d在文化領(lǐng)域,因受快速現(xiàn)代化和城市化進程影響,人們在相當長的時間內(nèi)要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與 “低俗 ”共舞的現(xiàn)象。二、古詩文閱讀( 36 分)(一)文言文閱讀( 19 分)閱讀下面的文言文,完成 47 題。司馬芝字子華,河內(nèi)溫人也。少為書生,避亂荊州,于魯陽山遇賊,同行者皆棄老弱走,芝獨坐守老母。賊至,以刃臨芝,芝叩頭曰:“母老,唯在諸君! ”賊曰: “此孝子也,殺之不義。 ”遂得免害,以鹿車推載母。居南方十余年,躬耕守節(jié)。太祖平荊州,以芝為菅長。時天下草創(chuàng),多不奉法??ぶ鞑緞⒐?jié),舊族豪俠,賓客千余家,出為盜賊,入亂吏治。頃之,芝差節(jié)客
7、王同等為兵,掾吏據(jù)白 : “節(jié)家前后未嘗給徭,若至時藏匿,必為留負。 ”芝不聽,與節(jié)書曰: “君為大宗,而賓客每不與役,既眾庶怨望,或流聲上聞。今調(diào)同等為兵,幸時發(fā)遣。 ”兵已集郡,而節(jié)藏同等,因令督郵以軍興詭責縣,縣掾吏窮困,乞代同行。芝乃馳檄濟南,具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝,即以節(jié)代同行,青州號芝 “以郡主簿為兵 ”。遷廣平令。征虜將軍劉勛,貴寵驕豪,又芝故郡將,賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書,不著姓名,而多所屬托,芝不報其書,一皆如法。后勛以不軌誅,交關(guān)者皆獲罪,而芝以見稱。黃初中,入為河南尹,抑強扶弱,私請不行。會內(nèi)官欲以事托芝,不敢發(fā)言,因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝,不為通。芝為教與群下曰
8、: “蓋君能設(shè)教,不能使吏必不犯也。吏能犯教,而不能使君必不聞也。夫設(shè)教而犯,君之劣也;犯教而聞,吏之禍也。君劣于上,吏禍于下,此政事所以不理也。可不各勉之哉! ”于是下吏莫不自勵。后為大司農(nóng)。芝奏曰: “王者之治,崇本抑末,務(wù)農(nóng)重谷。方今二虜未滅,師旅不息,國家之要,惟在谷帛。專以農(nóng)桑為務(wù),于國計為便。 ”明帝從之。芝性亮直,不矜廉隅。與賓客論,有不可意,便面折其短,退無異言。卒于官,家無余財,自魏迄今為河南尹者莫及芝。4對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( 3 分)a因令督郵以軍興詭責縣 詭責:要求b縣掾吏窮困 窮困:貧窮c師旅不息 師旅:戰(zhàn)爭d不矜廉隅 廉隅:棱角,比喻品行方正5
9、以下各組句子中,全都表明司馬芝 “為政有方 ”的一組是( 3 分)母老,唯在諸君 勛與芝書,不著姓名,而多所屬托芝乃馳檄濟南,具陳節(jié)罪 居南方十余年,躬耕守節(jié)入為河南尹,抑強扶弱,私請不行 專以農(nóng)桑為務(wù),于國計為便a. b. c. d. 6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( 3 分)a. 司馬芝很孝順。當他避亂荊州時,在魯陽山遇到了賊寇,同行的其他人都撇下親人逃跑了,只有他守護著老母親,他的言行使賊寇放棄了對他的傷害。b. 司馬芝不畏豪強。他擔任菅長時,派遣郡主簿劉節(jié)的賓客王同等人服兵役,掾吏認為此事必不成,雖然劉節(jié)百般阻撓,但最終王同等人還是服了兵役。c. 司馬芝性格耿直,不徇
10、私情。宮中的太監(jiān)想托他辦事,不敢開口講,就想通過他妻子的伯父董昭傳話,然而董昭也很害怕他,所以就沒有幫太監(jiān)的忙。d. 司馬芝善于教導下屬。他認為君王制定了法令卻有人違犯,是君主的不足,官吏觸犯法令讓君主知道了,就是官吏的災禍。他的這一觀點對下屬很有啟發(fā)。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 10 分)(1)君為大宗,而賓客每不與役,既眾庶怨望,或流聲上聞。( 5分)(2)與賓客論,有不可意,便面折其短,退無異言。( 5 分)(二)古代詩歌閱讀( 11 分)閱讀下面這首詩,完成 89 題。慈姥磯何遜暮煙起遙岸,斜日照安流。一同心賞夕,暫解去鄉(xiāng)憂。野岸平沙合,連山遠霧浮。客悲不自已,江上望歸舟。
11、【注】這首詩寫作者辭家出門,有友人送至磯下。8詩的頸聯(lián)中,有兩個字用得十分傳神,請找出來加以賞析。( 6分)9詩人的情感有怎樣的變化?請結(jié)合全詩分析。( 5 分)(三)名篇名句默寫( 6 分)10補寫出下面名篇名句中的空缺部分( 6 分)(1)王維使至塞上時既目睹了 “征蓬出漢塞,歸雁入胡天 ”的蒼涼,更看到了 , 的壯美。(2)白居易琵琶行中表現(xiàn)詩人與琵琶女共同的身世之悲的句子是 , 。(3)對于思與學的辯證關(guān)系,孔子認為:學而不思則罔,思而不學則殆;荀子的經(jīng)驗是: , 。乙 選考題 請考生在第三( 11)、第四( 12)兩題中選定其中一題作答。注意:作答時請用 2b 鉛筆在答題卡上將所選題
12、號后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題,不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一個題目計分。三、文學類文本閱讀( 25 分)11閱讀下面的文字,完成( 1)(4)題。( 25 分)平凡的幸福車駛上大路的時候,穆拉德想趁綠燈亮著的時候,把車開過去,所以就朝著信號燈猛地向前沖了過去。后來發(fā)生了什么事就誰也不知道了。卡米拉只感到自己被什么東西重重地砸了一下,她聽到一聲玻璃破碎的聲音,然后就什么也感覺不到了,也不知道汽車是掉到排水溝里翻了。接下來是醫(yī)院、來來往往的醫(yī)生和親人們的哭叫聲。還算萬幸,一切都過去了。她睜開雙眼時,穆拉德就在身邊,拉著她的手,朝她溫柔地微笑著??桌鲈汉螅p方親友
13、立刻為他們準備婚禮。一切都進行得有條不紊,非常理想。期待已久的大喜日子終于到了,他們從舉行婚禮的豪華飯店回到自己的房子里,這是穆拉德父親送給新婚夫婦的禮物??桌X得自己是這個世界上最幸福的女人了??桌仡^看了看,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是一個年輕的女人了,她有了三個健康可愛的孩子。 卡米拉的日子過得非常幸福,她所有的夢想都出乎意料地變成了現(xiàn)實。她不是一個普通的家庭婦女,她有自己的工作,而且她工作的地方正是她一直夢想的地方。她唯一要做的就是感謝命運對她的厚愛!生活真是太美妙了!卡米拉的心里充滿了幸福和快樂。穆拉德是個既懂得愛又感情專一的好丈夫,也是一個稱職的好父親。一切都像卡米拉希望的那樣。孩子們在一天
14、天長大,有時候也有一些小問題,有時候問題還很大。但這才是生活,才是真正的、有意義的、健全的生活??桌裁靼祝趧e人眼里,她所謂的這種幸福對一個女人來說可能是再普通、再平常不過的事了,但她認為自己的幸福一點都不平凡,充滿了神奇,難遇難求,那是上天對她的偏愛??桌泻芏嗝篮脛尤说慕?jīng)歷。丈夫還像從前一樣浪漫,他們?nèi)乙黄鸢焉钸^得有聲有色,有滋有味。他們哪兒都去過,什么都看過!幸福的日子在溫馨的家庭生活中和與一大群朋友的親密交往中飛過。朋友們的聚會、孩子們的調(diào)皮為生活增添了無限色彩。他們先嫁了女兒,然后兩個兒子也結(jié)了婚。小兒子和他們生活在一起??桌衷撜湛磳O子了。命運真是特別眷顧卡米拉,送給她
15、一大群孫子??桌淮斡忠淮蔚馗兄x上帝對她的恩賜。明亮的燈光,濃濃的艾蒿的芳香 透過一層薄霧她看見一扇打開的窗戶和懸在她身體上方的一盞明亮的燈,還有一張張正俯在她身上的臉?!八堰^來了。真是奇跡! ”一個陌生的聲音說。幾天后,卡米拉已經(jīng)能自己從床上坐起來了。這個地方很陌生,周圍的人也都不認識。 “穆拉德在哪兒? ”她問,可她的聲音她自己都聽不出來了, “我的孩子們在哪兒?我的孫子們呢?我這是在哪兒?你們是誰? ”終于,來了一個女人,在旁邊的椅子上坐了下來?!拔业挠H人們都哪兒去了? ”卡米拉央求著問。“我可以把一切都告訴您, ”這個女人痛苦地說。 “但您一定要堅強 您昏迷了四十年了。 ”“什么?
16、 ”“您睡了四十年了 ”卡米拉沉默了好一會,她覺得即使想再問點什么,她的舌頭也不聽使喚了。終于,她還是說出來了: “我丈夫呢? ”那個女人沉思了一會后,聲音低低地說: “出車禍時,您還沒結(jié)婚呢?!笨桌裆盗怂频?,目光落在床頭柜的照片上,就是奧利婭在那次聚會上拍的。照片上是一張張神采奕奕的臉龐??桌哪抗庾⒁曋谛腋5匚⑿Φ哪吕?,注視著自己,注視著已經(jīng)永遠消失了的朋友們。卡米拉后來打聽到,車禍中穆拉德只是受了點輕傷,他等不及卡米拉醒來就和別人結(jié)了婚,搬走了。他現(xiàn)在是否健在,不得而知;但他的家人現(xiàn)在還住在西方的某個國家。卡米拉一直在思考著自己的這一生,最后她終于明白了:人生本來就是一場夢。
17、當她艱難地把身子挪到鏡子前的時候,鏡子里出現(xiàn)了一張布滿了深深淺淺的皺紋的臉。她凝視著自己的眼睛,企圖弄明白上天給予她的這份神奇的、難得的恩賜的意義 命運真是對她不薄,讓她做了一輩子夢。(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?5 分)a.小說一開始簡單地介紹了車禍發(fā)生的情況,為下文故事的展開張本,也為下文中 敘寫穆拉德在車禍之后離開卡米拉做了鋪墊。b.小說對卡米拉的夢境與幻想的描繪是不真實的,結(jié)婚生子、甚至還照看自己的孫子等都是虛構(gòu)的。c. 作者對卡米拉的夢境進行了詳細的描繪,尤其是對穆拉德的 “既懂得愛又感情專一 ”以及 “還像從前一樣浪漫 ”等的描述具有較強的諷刺意味。d.作
18、者借助卡米拉的夢境與現(xiàn)實,實際上是在告訴人們一個道理,那就是 “人生本來就是一場夢 ”,因此沒有必要為暫時的不幸而懊惱不已。e.作者借助一個帶有傳奇色彩的故事實際上是在講述自己的生活遭遇,寫出了自己的悲劇命運,這恰恰驗證了藝術(shù)來源于生活又高于生活的道理。(2)卡米拉是一個怎樣的形象?請結(jié)合文本做概括分析。( 6 分)(3)小說在塑造人物形象上有什么特點?( 6 分) (4)如何理解小說最后一句 “命運真是對她不薄,讓她做了一輩子夢”的含意,請結(jié)合文本分析探究。( 8 分)四、實用類文本閱讀( 25 分)12閱讀下面的文字,完成( 1)(4)題。( 25 分)加爾各答的天使 1997 年 9 月
19、 10 日,印度的加爾各答。一場隆重的葬禮正在舉行,逝者的遺體被 12 個印度人高高地抬起來,所有在場的人全部下跪, 包括印度總理。當逝者的遺體抬過大街時,兩邊大樓上的人全部下樓來,沒有人覺得有資格比她站得更高。這是印度各界人士以及來自世界各地的吊唁者為被稱為“加爾各答的天使 ”的特蕾莎修女舉行國葬。成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭,為她的離去流下哀傷的眼淚。1910 年,特蕾莎修女出生在南斯拉夫聯(lián)邦的馬其頓共和國。 12 歲時,善良博愛的天性使她對慈善事業(yè)著迷,并加入天主教的兒童慈善會。她后來回憶說: “我那時就意識到我有一個使命,就是去幫助窮人。 ”15歲時,與姐姐一起來到印度接受傳教士訓
20、練。 18 歲時,她來到了被尼赫魯稱為 “噩夢之城 ”的加爾各答。從 1929 年到 1946 年,特蕾莎修女在加爾各答的一所女子學校任教,事業(yè)雖然神圣,但學校里的女孩幾乎都是出生于印度的上層社會。這個優(yōu)越的環(huán)境與更加廣大、更加真實的印度無關(guān)。 1948 年,她用僅有的一點積蓄,創(chuàng)辦了一所露天學校,專門收留失學的流浪兒童。1950 年,她創(chuàng)辦了印度愛德修女會,并為它制訂了教規(guī),凡教會成員都要定下 “貧困、貞潔和服從 ”的誓約。她解釋說: “要愛窮人,了解窮人,我們自己必須是窮人。 ”1952 年,她在加爾各答的一座寺廟旁建起了 “垂死貧民收容所 ”,讓那些垂死的貧民在彌留之際享受一下人間的溫暖
21、。這一舉動惹惱了寺廟的和尚,他們揚言要殺死這些垂死者。特蕾莎修女用身體擋住大門,大聲地說: “你們要殺就殺死我吧。讓這些垂死的人平靜而尊嚴地去死吧。 ”說著,雙手合十,雙眼緊閉。她無所畏懼的氣概震懾了鬧事者,和尚們沒趣【篇二:贛州市十三縣 (市)2016 屆高三上學期期中聯(lián)考語文試題】/p 高三年級語文試題說明:全卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達題),共六大題,18 小題,滿分 150 分,考試時間 150 分鐘。第 i 卷閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀( 9 分,每小題 3 分)閱讀下面的文字,完成 13 題。 誰來加厚信息時代的文化土層打開微信 “朋友圈 ”,就能看到一個完整的文化微縮景觀:
22、既有 “小清新”,也有 “情懷黨 ”;既能看到古典樂迷的 “高大上 ”,也能看到各種“非主流 ”? ?每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味,他們是文化景觀的觀看者,也是文化風尚的制造者。然而,新技術(shù)的生死時速,是否也會縱容 “所見即所得 ”的膚淺,帶來“既得繁花,亦生野稗 ”的亂象?已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄,甚至認為中國正在進入文化上的 “小時代 ”。圖書館修得越來越好,好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼,從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧!甚至有人說,拔掉網(wǎng)線,關(guān)閉手機,才能回到真正的文化生活。事實上,翻閱近幾個世紀的文化史,幾乎每一次技術(shù)手段的升級,都會引起人們的文化焦慮。海德格爾以
23、哲人姿態(tài)發(fā)問:技術(shù)化的時代文明千篇一律,是否還有精神家園?美國學者羅斯扎克更是一針見血:相比在黃昏時分去附近的咖啡館,網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎?哲人的憂思,倒是從另一個角度給出了歷史的慣例:越是缺少文化話語權(quán)的草根,越能更早地擁抱新的文化場;越是在原有格局中掌握話語權(quán)的精英,越是更晚地接受新事物??纯次覀兊幕ヂ?lián)網(wǎng),微博是近 6 億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場,微信是無數(shù)中產(chǎn)白領(lǐng)激情互動的文化領(lǐng)地。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化、文化淺表化的同時,誰愿用理性的思維、專業(yè)的知識、人文的情懷,主動涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化?文化之河能否源遠流長,乃是取決于 “最低水位 ”,誰來為時代的文化河床筑土培基,加厚信息
24、時代的文化土層?正如學者所說,當代中國正在 “共時性 ”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進程,反映在文化領(lǐng)域,將使我們在相當長的時間內(nèi),注定要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與 “低俗 ”共舞的現(xiàn)象。對大眾審美和信息時代的到來,主流文化的建設(shè)者固然不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于 “吾道衰也 ”,也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來標榜自我,而是更應該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣,為整個社會的文化水位劃定警戒線,并擔任守護者。 “士志于道 ”曾經(jīng)是中國文化和中國文人的光輝傳統(tǒng),一代代士人無不 “以天下風教是非為己任 ”,為時代的文化河床筑土培基,理應是當代文化人的歷史使命
25、。古人云, “雖世殊事異,所以興懷,其致一也 ”。不論時代如何變遷,技術(shù)條件如何升級,人心向善向美的文化情懷不會改變。我們要做的,就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度,加厚信息時代的文化土層。通過 “各美其美,美人之美 ”,最終走向 “美美與共,天下大同 ”的文化中國。1、下列表述不符合原文意思的一項是( )(3 分)a、要加厚信息時代的文化土層,使文化之河源遠流長,就應該用理性的思維、專業(yè)的知識和人文的情懷,去主動涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。b、“士志于道 ”曾經(jīng)是中國文化與中國文人的光輝傳統(tǒng),為時代文化加厚土層理應成為當代文人的歷史使命。c、面對信息時代各種文化共存的現(xiàn)象,為防止文化上的劣幣驅(qū)逐良
26、幣,主流文化建設(shè)者應為文化水位劃定警戒線并擔任守護者。d、如果人心向善向美的文化情懷沒有改變,就能以比以往更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度,去加厚信息時代的文化土層。2、下列理解不符合原文意思的一項是( ) (3 分)a、文化空氣的日益稀薄,使一部分人對此十分痛心,這些人甚至認為中國正在進入文化上的 “小時代 ”。b、當今社會,讀書的物質(zhì)條件越來越好了,但好書和讀書人卻越來越少,以至于有人疾呼 “從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧 ”!c、任何一次新的技術(shù)手段的升級,都會引起人們的文化焦慮,這是近幾個世紀以來文化史上所特有的現(xiàn)象。d、加厚信息時代的文化土層,需要通過 “各美其美,美人之美 ”,
27、最終走向 “美美與共,天下大同 ”的文化中國。3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )(3 分)a、每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味,信息時代,他們既是文化景觀的觀看者,也是文化時尚的制造者。b、海德格爾、羅斯扎克等人的憂思從另一個角度表明:只要擁有文化話語權(quán),無論是草根還是精英,都能更早地接受新事物、擁抱新的文化場。c、既不必過分沉溺于文化鄉(xiāng)愁,也不能閉關(guān)自守,這是大眾審美和信息時代到來時主流文化建設(shè)者應有的態(tài)度。d、在文化領(lǐng)域,因受快速現(xiàn)代化和城市化進程影響,人們在相當長的時間內(nèi)要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與 “低俗 ”共舞的現(xiàn)象。二、古代詩文閱讀( 36 分)(一)文言文閱
28、讀( 19 分)閱讀下面的文言文,完成 47 題。 劉溫叟,字永齡,河南洛陽人。性重厚方正,七歲能屬文,善楷隸。顯德初,遷禮部侍郎、知貢舉,得進士十六人。有譖于帝者,帝怒,黜十二人,左遷太子詹事。溫叟實無私,后數(shù)年,其被黜者相繼登第。宋初,改刑部。建隆九年,拜御史中丞。丁內(nèi)艱,退居西洛,旋復本官。三年,兼判吏部銓。一日晚歸由闕前,太祖方與中黃門數(shù)人偶登明德門西闕,前騶者潛知之,以白溫叟。溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對具言人主非時登樓則近侍咸望恩宥輦下諸軍亦希賞給。臣所以呵導而過者,欲示眾以陛下非時不登樓也。太祖善之。憲府舊例,月賞公用茶,中丞受錢一萬,公用不足則以贓罰物充。溫叟惡其名不取。任臺丞
29、十二年,屢求代。太祖難其人,不允。開寶四年被疾,太祖知其貧,賜器幣,數(shù)月卒,年六十三。太宗在晉邸,聞其清介,遣吏遺錢五百千,溫叟受之,貯廳西舍中,令府吏封署而去。明年重午,又送角黍、執(zhí)扇,所遣吏即送錢者,視西舍封識宛然,還以白太宗。太宗曰; “我錢尚不用,況他人乎 ?昔日納之,是不欲拒我也;今周歲不啟封,其苦節(jié)愈見。 ”命吏輦歸邸。是秋,太宗侍宴后苑,因論當世名節(jié)士,具道溫叟前事,太祖再三賞嘆。愀然,召宰相語其事,且言當今大臣罕有其比。因問: “炤當?shù)煤喂伲?”宰相言: “免選以為厚恩。 ”帝曰: “其父有清操,錄其子登朝,庶足示勸。 ”擢炤太子右贊善大夫。炳、燁并進士及第。 (宋史 ?劉溫叟
30、傳)4、下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3 分)a、翌日請對 /具言/人主非時 /登樓則近侍 /咸望恩宥 /輦下諸軍亦希賞給b、翌日請對 /具言/人主非時登樓 /則近侍咸望恩宥 /輦下諸軍亦希賞給c、翌日 /請對具言 /人主非時 /登樓則近侍咸望恩宥 /輦下諸軍亦希賞給d、翌日/請對具言 /人主非時登樓 /則近侍/咸望恩宥 /輦下諸軍亦希賞給5、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )(3 分)a、文章開頭說劉溫叟 “七歲能屬文,善楷隸 ”,這里的 “楷隸 ”指的是“漢字七體 ”(漢字書寫形體演變的七種體式)中的 “楷書 ”和“隸書 ”。b、第二段說 “一日晚歸由闕前
31、”,“闕 ”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓,也常用來借指 “朝廷 ”,如張養(yǎng)浩山坡羊 ?潼關(guān)懷古說 “宮闕萬間都做了土 ”。c、文末說 “炳、燁并進士及第 ”,科舉殿試錄取分為三甲,一甲三名,賜“進士及第 ”稱號,第一名叫狀元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。d、本文節(jié)選自宋史 ?劉溫叟傳,宋史和司馬遷的史記、司馬光的資治通鑒等二十四部正史,被清代乾隆皇帝欽定為 “二十四史 ”。6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3 分)a、劉溫叟性情方正,聰慧過人。他七歲就能寫文章,擅長楷書、隸書,后來在任御史中丞時,因為母親去世,退居西洛,不久恢復了舊官。b、劉溫叟唯才是舉,公正無私。他負責科
32、舉時,有人誣陷,皇帝怒將其錄取進士中的十二人免職;但后來的事實證明,這十二個人都是有才華的。c、劉溫叟正直廉潔,抵制腐敗。御史府的規(guī)矩,每月賞給公用茶,御史中丞得錢一萬,公用不足可以用罰物補充,劉溫叟對中丞不滿,因而不取用。d、劉溫叟清廉傳家,受到嘉獎。他的兒子被罷官待選,因家貧到朝廷請求審查勞績;朝廷免除其子待選作為厚恩,并將他提升為太子右贊善大夫。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 10 分)(1)臣所以呵導而過者,欲示眾以陛下非時不登樓也( 5 分)(2)太宗愀然,召宰相語其事,且言當今大臣罕有其比。( 5 分)(二)古代詩歌閱讀( 11 分)閱讀李賀的兩首詩,回答 89 小題。南
33、園 馬詩男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州? 大漠沙如雪,燕山月似鉤。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯? 何當金絡(luò)腦,快走踏清秋。【注】吳鉤:刀名。凌煙閣:皇宮內(nèi)一小樓,唐太宗李世民為表彰開國功臣,命人將長孫無忌、魏征等 24 位功臣之像列于凌煙閣上。若個:哪個。絡(luò)腦:馬籠頭(1)南園和馬詩表達的思想內(nèi)容基本相同,請結(jié)合詩句分析,兩首詩表達了什么思想內(nèi)容?( 5 分) (2)南園和馬詩運用的抒情方式各具特色,試加以說明。(6 分)(三)名篇名句默寫( 6 分)10補寫下列名篇名句中的空缺部分。( 6 分)(1)杜牧在阿房宮賦中用 ,表現(xiàn)這座龐大的宮殿依山勢而設(shè)計、結(jié)構(gòu)精巧的特點。(3)柳宗元在小石潭
34、記中,用 , 兩句表現(xiàn)魚兒忽然間(又)向遠處游去,來來往往,輕快敏捷的自由姿態(tài)。乙 選考題請考生在第三( 11)、第四( 12)兩題中選定其中一題作答。只能做所選定題目內(nèi)的小題,不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一個題目評分。三、文學類文本閱讀( 25 分)11.閱讀下面的文字,完成完成( 1)( 4)題。( 25 分)藍寶石戒指瀲滟12 年前,當勞爾和邦妮攜手步入婚姻殿堂時,他們曾雙雙對著神父發(fā)誓白頭偕老相攜一生??蓵r間的流轉(zhuǎn)卻漸漸磨鈍了當初的愛情諾言。一年前,勞爾愛上了別的女子,夫妻倆最終決定平靜地結(jié)束婚姻。夫妻倆早早起草離婚協(xié)議書,但棘手的是怎樣讓 11 歲的兒子哈利平靜地
35、接受父母離婚的現(xiàn)實,并自主選擇最終和誰生活在一起。周末的時候,勞爾和邦妮決定一起帶哈利去郊外玩,順便跟兒子好好談?wù)?。一家人走在鋪滿金黃葉子的鄉(xiāng)間大道上,勞爾跟兒子說:“哈利,如果讓你選擇跟父親或者母親單獨生活的話,你會選擇誰呢? ”聽到父親的話,哈利突然停下腳步回答: “沒有如果,因為我們?nèi)齻€人永遠都在一起。 ”一旁的邦妮聽到兒子的回答,轉(zhuǎn)身悄悄擦拭眼角的淚水。這個細微動作沒能逃過哈利的眼睛,他邊幫母親擦眼淚,邊問父親: “你們是不是不再相愛了? ”面對兒子迎面的追問,勞爾和邦妮將他們準備離婚的打算告訴了哈利。哈利沉默了很久,然后問媽媽:“你們離婚后,會和現(xiàn)在有什么不同? ”邦妮輕輕地告訴他:
36、 “除了你是我們共同的珍寶外,其他一切將被分離。 ”這時,哈利突然看到母親左手無名指上戴的那枚藍寶石戒指,媽媽曾說,這枚戒指是她最珍貴的禮物,代表永恒的愛情和忠貞。打哈利懂事起,他就沒見過母親褪下這枚戒指。想到這里,哈利突然問父親: “你們離婚后,媽媽的藍寶石戒指就不能戴了嗎? ”聽到兒子天真的問題,邦妮打算將戒指還給勞爾,但戒指似乎已經(jīng)長進骨髓,無論怎么用力都不能褪下??粗赣H忍著淚水使勁從紅腫的手指上褪戒指,哈利對父親說: “您的戒指已經(jīng)長到母親的手里去了,求求您別拿回去好嗎? ”勞爾哽咽著拍拍哈利的肩膀說: “我不會的。 ”父親的話讓哈利喜形于色,他繼續(xù)問道: “沒有這枚藍寶石戒指,你是
37、不是不能娶別的女人呢? ”兒子單純的想法讓勞爾無地自容。但是心如死灰的邦妮不打算挽救這段婚姻。那天晚上,她回家的第一件事,就是沖進衛(wèi)生間往左手無名指上涂肥皂,將戒指取了下來,邦妮躲在衛(wèi)生間嚎啕大哭,她不知道兒子一直跟在后面,小小年紀的他瞬間明白:離婚對母親來說是噩耗,不是喜訊。父親不是說過,沒有母親手上的那枚戒指,他就不能再婚了嗎?第二天早上,邦妮準備將戒指還給丈夫時,哈利突然一把將戒指奪過去: “戒指在我手上,你們不能離婚啦! ”兒子的舉動讓邦妮既傷心又感動,她摟著兒子輕輕哭泣起來。勞爾緩緩走到兒子身邊,將兒子和妻子緊緊摟在懷著說了聲 “對不起 ”。晚上,邦妮告訴兒子,既然已經(jīng)褪下了戒指,就
38、表明她已經(jīng)下定了離婚的決心。哈利緊張地問: “不戴戒指就表明要跟爸爸離婚嗎? ”邦妮撫摸著兒子的頭說,你看媽媽現(xiàn)在兩手空空,她已經(jīng)丟了愛情。那天晚上, 11 歲的哈利第一次陷入了深思:他左思右想,然后從柜子里找出一瓶萬能膠水,打著手電,躡手躡腳來到了母親的臥室。母親的左手剛好放在被子外面,哈利將涂了膠水的戒指往母親的無名指上套,剛套到母親手指上就被粘住了,哈利擔心它再滑落,咬咬牙使勁將戒指往下推。睡夢中的邦妮感到一陣劇痛,她大聲喊叫起來。睡在客廳的勞爾聞聲趕進來,拉開燈,只見滿臉淚痕的兒子呆呆地站在母親床邊,他的雙手還捉著邦妮的左手無名指,因為戒指還沒有套好 ?房間里安靜極了,勞爾沉默片刻后,
39、將妻子手上的戒指輕輕褪下來轉(zhuǎn)身進了衛(wèi)生間。 3 分鐘過后,這個淚流滿面的男人將洗凈的藍寶石戒指重新套在了妻子的手指上。一旁的哈利笑著蹭到父母身邊,現(xiàn)在他可以開心了,因為父親正在深情地親吻母親 ?(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當?shù)膬身検牵?)( )(5 分)a哈利是小說的中心人物,他真摯的愛著父親和母親,尤其不忍心看到母親成為失敗婚姻的犧牲品,極力地挽救一場岌岌可危的婚姻,他的拳拳之心最終打動了勞爾,也漸漸改變了邦妮的決定。b當邦妮無論怎么用力都不能褪下戒指時,勞爾面對哈利不要拿回戒指的懇求,哽咽著拍拍哈利的肩膀答應了,這表明勞爾已經(jīng)決定挽救這段婚姻。c藍寶石戒指在邦妮
40、心中是最珍貴的禮物,代表永恒的愛情和忠貞,在小說中又是情節(jié)發(fā)展的主要線索,自始至終貫穿全文。d小說最感人之處是勞爾拉開燈時發(fā)現(xiàn)滿臉淚痕的兒子呆呆地站在母親床邊并為沒有幫母親套好戒指感到無奈,勞爾這一單純幼稚的舉動將小說的情節(jié)推向了高潮。e小說開頭交代夫妻倆決定離婚的原因是勞爾愛上了別的女子,主要目的是說明勞爾是個薄情寡義的人。(2)小說第一段和第二段交代了夫妻倆的離婚打算,第三段卻描寫勞爾與哈利談話的優(yōu)美環(huán)境以及哈利不假思索地回答,前后是否矛盾?談這樣寫有何作用?( 6 分) (3)小說四次寫邦妮的哭,每次哭的表現(xiàn)都不同,心情也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進行具體分析邦妮前三次哭的心理。( 6 分)
41、(4)小說在塑造哈利這一人物形象時充分發(fā)揮了細節(jié)描寫的作用,請結(jié)合文中具體內(nèi)容談?wù)勑≌f的細節(jié)描寫分別表現(xiàn)了哈利什么形象。(8 分)四、實用類文本閱讀( 25 分)12. 閱讀下面的文字,完成( 1)( 4)題(25 分)田家炳傳 美滿家庭處難處之事愈宜寬處,難處之人愈宜厚處,至急之事愈宜緩處, 至大之事愈宜平處,疑難之際愈宜無意。淑芳長女勉之。這是 1975 年春,田家炳給遠在異國讀書的長女田淑芳的信。從中我們不難看出,田家炳在子女教育中體現(xiàn)的做事與做人的準則。 田家炳 1919 年出生于廣東梅州, 16 歲輟學經(jīng)商,不到 20 歲便只身闖蕩南洋,不到 25 歲,便經(jīng)歷喪父、失兄、兩次財產(chǎn)被日
42、本侵略者 剝奪,但他沒有被這些困難打倒,仍兢兢業(yè)業(yè)努力創(chuàng)業(yè),秉承父親玉瑚公的 “勤、儉、誠、樸 ”的“家訓 ”,以治家格言為修身立命之本,最終成就大業(yè)。田家炳牢記父親的教導,更從鄉(xiāng)親們對父母親的態(tài)度上,看到了父母的人格魅力,并不止源于言傳。父親教育他要珍惜身體,不挑食,不浪費,父親自己也吃帶皮的紅薯,捐錢修路,母親親自挑土背磚,一點都不比男人干的少;父親為調(diào)節(jié)鄉(xiāng)親的矛盾,自己出錢設(shè)和好酒,這些,比父親說幾倍的話的都有用,這烙在田家炳心中。為人父以后,田家炳除了不抽煙、不喝酒、不賭錢外,他的一言一行,都非常嚴謹檢點。田家炳從小在父親的親自照料下成長,父親所教導他,盡 “孝 ”,一是要孝敬父母之心
43、,二是孝敬父親之身,孝的前提是敬。自己有了孩子之后,他教育孩子首先要對父母要敬,即敬父母之心,然后才是敬父母之身,這才是孝順。田家炳定居香港時,已有九個兒子,兩房太太,還有老父母,這一家十幾口,田家炳是家長,他深知要讓孩子們孝敬,自己必須以身作則。他對母親照顧是無微不至,親自端湯盛飯,問寒問暖,孩子們都看在眼里,因此,對祖母也是孝敬有加。祖宗雖遠,敬穆之心不可不存。每年過年,全家團聚之夜,田家炳都要親自拜祖。后來子女們都信了基督,田家炳就不要求他們對祖宗跪拜燒香,只要心存敬意,不拘形式。田家炳對孩子都是公正公開透明的,一視同仁。田家炳不管在外面的工作壓力有多大,從來沒有朝傭人發(fā)火或進行指責,就
44、這樣,在田家炳的家里,十幾口人,從來就沒有過吵鬧之聲,沒有聽到過家里的任何人對傭人、園丁們的呵斥之聲,大家和投奔來的親戚,也相處得跟一家人似的。 田家炳有香港的 “橡膠大王 ”之稱,家財萬貫。可是,他四十多年來,吃的早餐就是兩片全麥面包夾果醬,他教育孩子們從小愛惜糧食,不準浪費,尊重別人的勞動。田家炳作為一個住在香港最好地段的有著 700 平米有花園有泳池的大洋房的億萬富翁,可是,田家孩子口袋里零用錢較少,田家炳出門坐公交、地鐵,一生只有四套西服,田家這樣富有的大家庭,許多粗活,重活,都是自己家人親自手做的,田家炳兩位太太都是客家女子,以相夫教子為已任,總是把粗重之活往身上攬??墒牵锛冶?/p>
45、育可謂傾囊相助。專辦公益事業(yè)的田家炳基金會1982 年在香港成立 20 年來,在全國捐助了 92 所大學、 166 所中學、40 所小學 20 所幼兒園和專業(yè)學校、 1350 間鄉(xiāng)村學校圖書室,其它惠及民生項目數(shù)百宗,田家炳的九個孩子,沒有一個對田家炳捐資、賣房子有疑義,沒有一個抱怨田家炳沒有留財產(chǎn)給他們, 2001 年,當八十三歲的田家炳毅然賣屋助學 ,田太太也理解支持他。就是這樣,田家炳堅信 “留財予子孫,不如積德予后人 ”的古人遺訓。認為留給子女的財產(chǎn)太多,反而削弱子女吃苦的能力及向上的奮斗心。他相信留給子女的應該是 “知識 ”(接受高等教育,田家炳的五個兒子和四個女兒,都是在香港讀完中
46、學才到外國讀大學)和 “志氣 ”(不倚賴父母,要他們創(chuàng)立自己的事業(yè),懂得做人處世,得到別人的尊重與信賴)。田家炳毅然放棄當年在印尼蒸蒸日上的事業(yè),全家移居人地兩生的香港,其中一個重要原因就是為了讓孩子們接受中華文化的教育。他教育孩子從小就要學講 “客家話 ”,常常用 “寧賣祖宗田,莫賣祖宗言”勉勵子女。田家炳深知健康是人生重大的財富,關(guān)系到個人的生活豐盛和事業(yè)發(fā)展。在幾十年的人生經(jīng)歷中,注意健康飲食和做適量運動,非常自律,風雨不改。田家炳 90 多歲了,身體依然那么健康,他認為養(yǎng)身,首先是要是養(yǎng)心,養(yǎng)生,首先要做到心安理得,只做好事,不做壞事。心安了,不管吃什么,都會轉(zhuǎn)化成營養(yǎng)被身體吸收利用,
47、如果心不安,總做壞事,不管吃什么山珍海味,都不會化成對身體有利的營養(yǎng)的,這就是田家炳獨特的養(yǎng)生之道!田家炳不僅是物質(zhì)上的億萬富翁,更是精神上的億萬富翁,他的這筆財富,不僅給現(xiàn)世人帶來福祉,更會澤被后世,使他成為一代賢圣。(1)下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?)( )(5 分)a從田家炳 1975 年春給女兒田淑芳的信中,可以看出他寬容、平和的為人處事原則和充滿著辯證法思想。b田家炳作為億萬富翁,不斷獲取財富,又投入大量資金致力于公益事業(yè),是淡泊名利的企業(yè)家的典型。c田家炳不要求子女對祖宗跪拜燒香,主要原因是他能夠?qū)捜菔芪鞣轿幕绊懙男氯藢鹘y(tǒng)拜祖文化的摒棄態(tài)度。d田家炳自己和
48、子女生活上的儉樸與在公益事業(yè)上的大方形成鮮明的對比,展示了熱愛教育事業(yè)、樂【篇三:江蘇省揚州市 2014-2015 學年高一下學期期末考試語文試題】txt 一、基礎(chǔ)知識與語言文字運用( 18 分)1下列詞語中加點字的讀音全都正確的一組是 ( )(3分) 2下列詞語中沒有錯別字的一組是 ( () 3 分) a衰老 時髦 以繁勝簡 怡笑大方b蹙眉 骷髏 金璧輝煌 慷慨得志c啰嗦 推銷 負荊請罪 氣勢洶洶d拖沓 國粹 芳草萋萋 盛氣臨人3下列各句中,加點的成語使用不正確的一句是 ( () 3分) a季老嫻熟于詩詞寫作的技巧,藝術(shù)意境與藝術(shù)手法相得益彰,充分顯示出其厚實的文學基礎(chǔ)和扎實的文字功底。b整
49、條徽杭古道處于崇山峻嶺之中,兩邊巖石聳立,南北夾持,中間溪水潺潺,走在石板路上,回蕩著空谷足音 ? 正是古道的精華所在。 c在 “述往事,思來者 ”中,司馬遷冷靜地刻畫人世間的真相,寄寓悲天憫人的情懷,表達自己所追求的社會理想。d中和式文明,在世界文明碰撞與沖突的劍拔弩張里,將越來越顯示出它獨有的和諧而又堅定的特質(zhì)。4下列各句中沒有語病的一句是( )(3 分) a為了避免碰撞,我們要注意觀察貨車的行駛軌跡,在確保安全的前提下,快速從左側(cè)超越,切忌不要與貨車并排行駛。b不同文化的沖撞和互動的規(guī)模,就其廣度和深度而言,都沒有20 世紀 60 年代以后,尤其是“二戰(zhàn) ”以后更廣大、更深遠。c鄉(xiāng)賢的名
50、聲也許不出當?shù)?,但他們與人為善,教化一方,在人格塑造方面有著深遠而巨大的歷史影響,直至今日還在深深地影響著村民們。d “各美其美,美人之美,美美與共,天下大同 ”,這句話是費孝通先生提出的不同文明之間的共處原則,稱之為處理不同文化關(guān)系的 “十六字箴言 ”。5下列各組中,加點詞語的解釋全都正確的一組是( )(3分) a越國以鄙遠(把 ? 當作邊邑) 不容何病,不容然后見君子(擔心,憂慮) b旦日饗士卒(犒勞)項羽嫉賢妒能,有功者害之(殺害) c望洋向若而嘆曰 ? (望向海洋)慷慨傷懷,泣數(shù)行下(眼淚) d雖董之以嚴刑(督責) 漢王復入壁,深塹而守之(深深的壕溝) 6下列有關(guān)文學常識和課文內(nèi)容的表
51、述與分析不正確的一項是( )(3 分) a史記是一部百科全書式的歷史巨著,是我國第一部紀傳體通史,見識超群,體系完整,包含十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,共一百三十篇。b指南錄后序中敘述了作者在國家危亡時期九死一生的經(jīng)歷,五人墓碑記記錄了明末黑暗社會中人們的不同選擇。兩文敘議結(jié)合,情感真摯,感染力強。c呂叔湘在語言的演變中告訴我們,語言具有穩(wěn)定性,但是同世界上萬事萬物一樣,也是在不斷地運動和變化之中,因此現(xiàn)代漢語與古代漢語之間便出現(xiàn)了差異。d紅樓夢是中國古典小說巔峰之作,小說以四大家族的興衰為背景,以寶黛愛情悲劇為主線,通過寶玉、黛玉、寶釵等叛逆者的悲劇命運揭示出封建末世危機。二、文
52、言文閱讀( 19 分)閱讀下面的文言文 ,完成 710 題。馬嚴字威卿,少孤,好擊劍,習騎射。后從平原楊太伯講學,專心墳典,能通春秋左氏,因覽百家群言,遂交結(jié)英賢,京師大人咸器異之。仕郡督郵,叔援常與計議,委以家事。 援女立為明德皇后,嚴乃閉門自守,猶復慮致譏嫌,遂更徙北地,斷絕賓客。永平十五年,皇后敕使移居洛陽。顯宗召見,嚴進對閑雅,意甚異之。后常與宗室近親臨邑侯劉復等論議政事,甚見寵幸。肅宗即位,征拜侍御史中丞。其冬,有日食之災,嚴上封事曰: ?臣聞日者眾陽之長,食者陰侵之征。王者代天官人也。故考績黜陟,以明褒貶。無功不黜,則陰盛陵陽。宜敕正百司,各責以事,州郡所舉,必得其人。若不如言,裁
53、以法令。傳曰: 上德以寬服民,其次莫如猛。故火烈則人望而畏之,水懦則人狎而玩之。為政者寬以濟猛,猛以濟寬。 如此,災變消矣。 ?書奏,帝納其言。建初元年,遷五官中郎將。嚴數(shù)薦舉賢能,申解冤結(jié),多見納用。二年,拜陳留太守。嚴當之職,乃言于帝曰: ?昔顯親侯竇固誤先帝出兵西域,臵伊吾盧屯,煩費無益。又竇勛受誅,其家不宜親近京師。 ?是時勛女為皇后,竇氏方寵,時有側(cè)聽嚴言者,以告竇憲兄弟,由是失權(quán)貴心。嚴下車,明賞罰,發(fā)奸邪,郡界清靜。 后既為竇氏所忌,遂不復在位。及帝崩,竇太后臨朝,嚴乃退居自守,訓教子孫。永元十年,卒于家,時年八十二?!咀ⅰ總鳎褐缸髠?。7對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是
54、( )(3分) a.叔援常與計議,委以家事 委:交給,托付 b.王者代天官人也 官:授官 c. 宜敕正百司,各責以事責:責備d.明賞罰,發(fā)奸邪發(fā):揭發(fā)8下列加點虛詞的意義和用法相同的一組是( )( 3分) a時有側(cè)聽嚴言者,以告竇憲兄弟將有作,則思知止以安人 b無功不黜,則陰盛陵陽 竭誠則吳越為一體 c嚴乃閉門自守 今大將軍乃徙令臣出東道 d水懦則人狎而玩之因人之力而敝之 9馬嚴在第段中引用左傳的話來論證 “寬”、“猛”,表明了他什么樣的施政觀點?請簡要概括。( 3 分 )10把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 10 分)(1)嚴數(shù)薦舉賢能,申解冤結(jié),多見納用。( 3 分) (2)其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?( 3 分) (3)吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。 (4分)三、詩歌鑒賞 (7 分)11閱讀下面唐詩,回答后面的問題。 登新平樓李白去國登茲樓,懷歸傷暮秋。天長落日遠,水凈寒波流。秦云起嶺樹,胡雁飛沙洲。蒼蒼
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