國學與人文修養(yǎng)

1、2021-4-281 國學經典與人文修養(yǎng)國學經典與人文修養(yǎng) 一、走進國學世界一、走進國學世界 個體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。 1、國學國學 2、經經典典 3、人文修、人文修養(yǎng)養(yǎng) 【德】 2021-4-283 國國 學學 周禮周禮春官宗伯春官宗伯樂師樂師：“樂師掌樂師掌國學國學之政，以教國子小舞之政，以教國子小舞”。 禮記禮記學記學記：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學國有學”。 唐會要唐會要: :“貞觀五年以俊，太宗數幸貞觀五年以俊，太宗數幸國學國學、太學太學，遂增筑學舍一千二百間。，遂增筑學舍一千二百間?！?宋人晃公武之宋人

2、晃公武之群齋讀書志群齋讀書志：“唐文宗太和年間，復刻十二經，立石唐文宗太和年間，復刻十二經，立石國學國學?！?2021-4-284 近世大討論近世大討論 夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國 學固不足以立國矣。而吾未聞國學不興而國能立者也。吾聞有國亡而 國學不亡者矣，而吾未聞國學先亡而國仍立者也。故今日國學之無人 興起，即將影響于國家之存亡，是不亦視前世為尤岌岌乎？”【章太 炎】 “中國的一切過去的文化歷史，都是我們的“國故” ?！把芯?這一切過去的歷史文化的學問，就是“國故學”， 省稱為“國學” 【胡適】 1922年起，國學研究所在北京大學、東 南大學、清華大學、廈門大學、

3、燕京大學、 齊魯大學等相繼成立。 2021-4-285 鄧實國學講學記：“國學者何？一國所有之 學也。有其國者有其學。學也者，學其一國 之學以為國用，而自治其一國者也。國學者， 與有國以俱來，因乎地理，根之民性，而不可須 臾離也?！?指現代性意義上的中國學術，是“中國的國家學 說”。 代表的是一個民族國家基本的價值觀體系，是五 千年來中國人思維方式、道德規(guī)范、生活方式與 審美情趣的高度總結，彰顯著中華民族的人文精 神，是社會主義先進文化的深厚基礎。 國學的目的，是為建構一個作為現代民族國家的 中國服務，為之提供精神支撐。 國學的研究方法，是經典的現代性詮釋。 國學正義與定位國學正義與定位 20

4、21-4-286 經經 典典 人文修養(yǎng)人文修養(yǎng) 許慎說文解字： “經者，織也?！?“典 者，五帝之書也。典者 大冊也。”一般指那些 超越時空局限、對人類 社會引起持續(xù)震撼力的 偉大著作。 國學經典，是中華文化 史上先賢哲人們留下來 的智慧思考的積淀，是 中國傳統(tǒng)文化的精髓和 靈魂，包含了以先秦諸 子百家之說為核心的、 中國古代社會各朝代流 傳至今的智慧之作、經 典文獻。 經典著作乃是每一個時代都 具有當代性的書籍?！竞諝J斯】 周易云：“文明以止，人文 也”，“觀乎天文，以察時變， 觀乎人文，以化成天下” 指社會 制度、文明道德，倫常秩序等。 現代意義的“人文”源于拉丁文 (Humanism)，

5、意即人性、文明、 教養(yǎng)等。修養(yǎng)指理論、思想、藝 術、知識、能力等方面的一定的 水平。 人文修養(yǎng)的內涵包含了人文知識 和人文精神：既要掌握人文知識， 包括文、史、哲、藝術等人文社 會基礎知識，又要在這知識之上， 建立處理人與自我、與他人、與 社會和與自然的關系的態(tài)度，以 及所形成的正確的價值觀和在這 種價值觀基礎上的行為規(guī)范等。 德行、能力、智慧德行、能力、智慧 二、國學經典于人文修養(yǎng)之意義二、國學經典于人文修養(yǎng)之意義 1 1、構建宏闊而深邃的宇宙思維模式，、構建宏闊而深邃的宇宙思維模式， 豐富我們的哲學修養(yǎng)。豐富我們的哲學修養(yǎng)。 天人之天人之學學 有有對對之之學學 變變易之易之學學 會會通之通

6、之學學 2021-4-288 道德道德經經對對 “ “道道” ”的探索的探索與與思考思考 道可道，道可道， 非常道。非常道。 名可名，名可名， 非常名。非常名。 無，名天地之始；無，名天地之始； 有，名萬物之母。有，名萬物之母。 故常無，以觀其妙；故常無，以觀其妙； 常有，以觀其徼。常有，以觀其徼。 此兩者，此兩者， 同出而異名，同出而異名， 同謂之玄。同謂之玄。 玄之又玄，玄之又玄， 眾妙之門。眾妙之門。 宇宙的本源：道生一，一生二，二生三，三生萬物 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改， 周行而不殆。 宇宙的狀態(tài)：一陰一陽之謂道 博大精微，其大無外，其小無內 道之為物，唯恍惟惚，惚兮恍

7、兮，其中有象， 恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有 精。 宇宙的規(guī)律： 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大，而 人 居其一焉；人法地、地法天、天 法道，道法自然。 反者道之動 天人合一的行事準則： 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂， 莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 以奇用兵，以正治國 去甚去奢去泰、慎終如始、以柔克剛、以反相成、以靜致 遠 順其自然 柔性與變通柔性與變通 選讀之一： 走進道德經的自然世界 順其自然 以柔克剛 102021-4-28 周易周易對方位之學的探索與思考對方位之學的探索與思考 上彖上彖下彖下彖上象上象下象下象上系上系下系下系文言

8、文言說卦說卦序卦序卦雜卦雜卦 居則觀其象而玩其辭， 動則觀其變而玩其占。 選讀之二： 淺探周易的象數與義 理 預測未來 修煉自我 2、培育厚德載物的君子人格，豐富我們的道德修養(yǎng)。、培育厚德載物的君子人格，豐富我們的道德修養(yǎng)。 人生有三不朽：太上立德，其次立功，其次立言。人生有三不朽：太上立德，其次立功，其次立言。 左傳 孔子孔子的君子人格的君子人格 標準：仁、義、孝、悌、智、勇、忠、信等仁、義、孝、悌、智、勇、忠、信等 心態(tài)：君子坦蕩蕩，小人長戚戚；君子坦蕩蕩，小人長戚戚； 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之

9、言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 行為：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 氣質：溫、良、恭、儉、讓溫、良、恭、儉、讓 境界：子貢曰：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕貧而無諂，富而無驕，何如？，何如？”子曰：子曰：“可也；可也； 未若未若貧而樂，富而好禮貧而樂，富而好禮者也。者也。”子貢曰：子貢曰：“詩云：詩云：如切如如切如 磋，如琢如磨磋，如琢如磨，其斯之謂與？，其斯之謂與？” 13 孟子的君子人格 理想：大丈夫、心存浩然正氣 培養(yǎng)：格物內?。ü院穸∝熡谌耍?動心忍性，增益其所不能 儒家：修身齊家治國平天下 內圣 外王 選讀之三： 感悟

10、論語之諄誨 3、建樹智慧與仁愛的內心，豐富我們的精神修、建樹智慧與仁愛的內心，豐富我們的精神修 養(yǎng)。養(yǎng)。 去其糟粕，取其精華去其糟粕，取其精華 正確認識釋文化 愛因斯坦說：佛學是推動一切科學的原動力。愛因斯坦說：佛學是推動一切科學的原動力。 1、佛學的思辨智慧補充了中國哲學 2、佛學創(chuàng)造了豐富多元的文化成就：如音樂. . 3、佛學在今天的應用實踐： 智慧與慈悲智慧與慈悲 諸苦所因，貪欲為本?！踞尫ㄈA經 】 禪為清凈水，能洗諸欲塵。【釋智度論 】 養(yǎng)心莫善于寡欲。 【儒】 清心寡欲。 【道】 身心靈身心靈 合一合一 莫言談貧富與欲望莫言談貧富與欲望 我們要讓人們記起來，在人類沒有發(fā)明空調之前，熱

11、死的人并不比 現在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠比現在少。在沒有電視前，人 們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網絡后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存 更多的有用信息；沒有網絡前，傻瓜似乎比現在少； 我們要通過文學作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒 有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就 沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥；我們要通過文學作品告訴人們，在資 本、貪欲、權勢刺激下的科學的病態(tài)發(fā)展，已經使人類生活喪失了許多情 趣且充滿了危機；我們要通過文學作品告訴人們，悠著點，慢著點，十分 聰明用五分，留下五分給子孫。 我們要用文學作品告訴人們，維持人類生命 的最基本的物

12、質是空氣、陽光、食物和水，其他的 都是奢侈品，當然，衣服和住房也是必要的。 我們的文學真能使人類的貪欲有所收斂嗎？ 結論是悲觀的，盡管結論是悲觀的，但我們不能放 棄努力，因為，這不僅僅是救他人，同時也是救自 己。 【莫言在東亞文學論壇上的演講】 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空度一切苦厄 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不凈不增不減 是故空中無色無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩陲依般若波羅蜜多故 心無礙 無

13、礙故無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅 三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒是大明咒是無上咒 是無等等咒能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰 揭諦揭諦波羅揭諦 波羅僧揭諦菩提娑婆訶 選讀之四： 心經的文化內涵與實踐 2021-4-2819 4、陶冶美的生命情、陶冶美的生命情懷懷，豐富我，豐富我們們的文的文學學 修修養(yǎng)養(yǎng) 今夕何夕兮？ 搴洲中流。 今日何日兮？ 得與王子同舟。 蒙羞被好兮， 不訾詬恥。 心幾煩而不絕兮， 得知王子。 山有木兮木有枝， 心悅君兮君不知。 詩經原詞詩經原詞 越人歌越人歌 改編歌曲改編歌曲畫皮畫皮 選讀之五： 回歸真性

14、之詩經大美 文學因真情綻露而有了靈魂和血脈，得以源遠流長； 生活正是它滋生、孕育的豐厚土壤。若是精神帶著面具， 靈魂難以超越，又怎能創(chuàng)造出偉大的傳世作品？ 2021-4-2821 4、其、其它它： 如醫(yī)學經典豐富我們的知識結構，提升生命質量如醫(yī)學經典豐富我們的知識結構，提升生命質量 軍事經典豐富我們的戰(zhàn)爭知識，提升商戰(zhàn)能力軍事經典豐富我們的戰(zhàn)爭知識，提升商戰(zhàn)能力 中華醫(yī)學健康講座 民族的，就是世界的 要滅族必先滅其文化 弘揚民族文化，傳承民族血脈 從學習經典起步 篳路藍縷 知行合一 2021-4-2823 對自己的文化，以何種姿態(tài)仰望，以何種方式傳承，值得我們深思對自己的文化，以何種姿態(tài)仰望，

15、以何種方式傳承，值得我們深思 2021-4-2824 一個民族的精神境界在很大程度上取決于全民族的閱讀水平一個民族的精神境界在很大程度上取決于全民族的閱讀水平 全世界讀書量最大的是猶太人，人均年全世界讀書量最大的是猶太人，人均年6464本。本。 讓讀書成為一種習慣讓讀書成為一種習慣 聯合國聯合國文盲新標準文盲新標準 1.經典本身文澀意深，理解不 一，閱讀之前首先明確學習目的。 2. 經典版本眾多，至今無標準 原版。閱讀時不必拘泥于原文的某 個字詞句，力求讀懂大義即可。 古人云：古人云：“讀讀 書百遍，其義自書百遍，其義自 見。見?！?研究古書，研究古書， 最好的方法莫過于最好的方法莫過于 “多

16、讀原文多讀原文”。 選擇一個好的版本選擇一個好的版本 2021-4-2825 主要國學經典字數比較主要國學經典字數比較 道德經5000字 周易24207字 論語15900字 孫子兵法6000字 孟子14593字 荀子8萬字 韓非子10萬字 詩經38000字 呂氏春秋20萬字 菜根譚16400字 弟子規(guī)1018字 心經260字 毛澤東對自己喜愛的經典著作總是讀了一遍又一遍，常讀常新。 文化自覺 文化信仰 把學習作為一種健康的生活方式。把學習作為一種健康的生活方式。 【習近平】 興趣是激勵學習的最好老師。“知之者不如好之者，好之者不如 樂之者?！敝v的就是這個道理。我們應該把學習作為一種追求、一種愛

17、 好、一種健康的生活方式，做到好學樂學。有了學習的濃厚興趣，就可 以變“要我學”為“我要學”，變“學一陣”為“學一生”。 2021-4-2828 培根培根：知識就是力量：知識就是力量 “讀史使人明智，讀史使人明智， 讀詩使人聰慧，讀詩使人聰慧， 數學使人精密，數學使人精密， 哲理使人深刻，哲理使人深刻， 倫理學使人有修養(yǎng)，倫理學使人有修養(yǎng)， 邏輯修辭使人善辯。邏輯修辭使人善辯?！?Histories make men wise, Histories make men wise, poets witty, the poets witty, the mathematics subtle, math

18、ematics subtle, natural philosophy deep, natural philosophy deep, moral grave, logic and moral grave, logic and rhetoric able to contend.rhetoric able to contend. 英國哲學家、作家和科學家 2021-4-2829 我一生最大的愛好是讀我一生最大的愛好是讀 書。飯可以一日不吃，書。飯可以一日不吃， 覺可以一日不睡，書不覺可以一日不睡，書不 可以一日不讀?？梢砸蝗詹蛔x。 人一生求學，惟青年為最大之時期， 基礎立于此日，發(fā)達乎將來。與有 肝

19、膽人共事，從無字句處讀書。 2021-4-2830 關于讀書關于讀書 讀書不能改變人生的長度，但可改變讀書不能改變人生的長度，但可改變 人生的厚度；人生的厚度； 讀書不能改變人生的起點，但可改變讀書不能改變人生的起點，但可改變 人生的終點。人生的終點。 讀書可以完善一個殘缺的靈魂和滋養(yǎng)讀書可以完善一個殘缺的靈魂和滋養(yǎng) 一個枯燥的心靈，一個枯燥的心靈， 讀書是重新煥發(fā)信心和希望的源泉所讀書是重新煥發(fā)信心和希望的源泉所 在。在。 2021-4-2831 國國 學學 周禮周禮春官宗伯春官宗伯樂師樂師：“樂師掌樂師掌國學國學之政，以教國子小舞之政，以教國子小舞”。 禮記禮記學記學記：“古之教者，家有塾

20、，黨有庠，術有序，古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學國有學”。 唐會要唐會要: :“貞觀五年以俊，太宗數幸貞觀五年以俊，太宗數幸國學國學、太學太學，遂增筑學舍一千二百間。，遂增筑學舍一千二百間。” 宋人晃公武之宋人晃公武之群齋讀書志群齋讀書志：“唐文宗太和年間，復刻十二經，立石唐文宗太和年間，復刻十二經，立石國學國學?！?選讀之一： 走進道德經的自然世界 順其自然 以柔克剛 2、培育厚德載物的君子人格，豐富我們的道德修養(yǎng)。、培育厚德載物的君子人格，豐富我們的道德修養(yǎng)。 人生有三不朽：太上立德，其次立功，其次立言。人生有三不朽：太上立德，其次立功，其次立言。 左傳 孔子孔子的君子人格的君子人格 標準：仁、義、孝、悌、智、勇、忠、信等仁、義、孝、悌、智、勇、忠、信等 心態(tài)：君子坦蕩蕩，小人長戚戚；君子坦蕩蕩，小人長戚戚； 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 小人不知天命而