滿分作文：氣度 美器不必滿

1、滿分作文：氣度 美器不必滿XX天津高考范文一氣度“氣度”是指一個人的氣魄和風度。我們在正確地評價一個人時，不是單單看他的外表，更重要的是看他有沒有氣度。如果說容顏漂亮是酒，那么氣質風韻就是茶。酒的甘醇在飲，提神氣爽，濃烈而短暫，揮發(fā)的是漂浮昏沉。茶的馨香在品，沁人心脾，幽淡且漫長，回味的是醒神舒暢。古今偉人、名人由于氣度非凡做成大事的例子很多，同時由于缺乏氣度導致失敗的例子也不少。如三國時期蜀國開國皇帝劉備，因其氣度非凡，有戰(zhàn)略思維和規(guī)劃能力，雖身在漢中，但心系全國，每日想著一統江山，光復漢室。終于靠治國能臣諸葛亮及“五虎上將”在晚年建立蜀國，得成三足鼎立之勢。還有隋煬帝楊廣雖是歷史上著名的昏

2、君，但在做皇帝前也算得上是一員猛將，有膽有謀，是他親率大軍滅了南方的陳國，結束了中國南北朝分裂長達數百年的局面。但他喜歡的南朝皇帝的寵妃被他手下的大將高颎殺了，高颎還提著張貴妃的人頭來向楊廣匯報，說南朝要是沒有這個女人禍國殃民不會這么快就滅亡，把楊廣當時就氣得七竅生煙。后來楊廣當了皇帝，最先做的事兒就是找個理由把高颎殺了，結果為了一個別國的妃子而自毀長城。我們都知道，毛澤東的氣度非凡。其它不說，就從他寫的兩首詞沁園春 長沙、沁園春 雪就可看到偉人胸懷。詞中的“萬山”、“層林”、“謾江”、“百舸”、“萬類霜天”和“長城內外”、“大河上下”等等，從所選擇意象的氣勢上看出毛澤東的偉人氣度：從“指點江

3、山，激揚文字，糞土當年萬戶侯?！敝辛髀冻鲂垡曁煜碌臍馄?對“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的評價，指出封建統治者缺少文治的弱點。讀毛澤東的詩詞，感受到的是以解放全人類為己任的偉人胸懷和寬廣氣度。上述事例可充分證明，氣度就有這么大的功效，它可以令山河動容，敵人膽寒，可以使你心想事成，馬到成功。正是有了如此不凡的氣度，唐朝李世民成為真正的開國之君，是中國歷史上最偉大的君主之一，被唐王朝尊稱為“天可汗”;也正是有了如此不凡的氣度，毛澤東締造了新中國，是人民當之無愧的領袖，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。有人說，氣度是一種看不見但感受得到的特質，比方像胸襟、雍容大度就是形容這種特質

4、。我想，氣度包含了正直、無私、謙虛，而且是待人寬厚、懂得尊重、愿意聽不同的意見等。能做到這一點，要靠平時自身的修養(yǎng)鍛煉。自覺做到謙遜好學，懂得淵博的知識對人的氣度至關重要。知識可以放寬眼界，開拓心胸。知識可以轉化和調和情緒，淵博可以讓人達到“自然”與“人為”相通和統一，那才是人生的至高境界。有了這般境界，就能在浮躁和充滿誘惑的年代，以寧靜的心情面對復雜的生活世界，以安靜的心態(tài)應對外界的嘈雜，以平和的心境處理世態(tài)的變遷，能凝神靜氣地守護自己的精神家園。人生在世，固然有很多不得已的生活瑣事煩惱，正如俗話說：“人在江湖，身不由己”?？晌覀儜撓嘈乓粋€有理想、有氣度的人時刻都會做到“眾人皆醉我獨醒”，

5、不為凡塵俗事困擾。我雖不奢望能流傳千古，但也希望能雁過留痕，活一個有氣度的人生。XX天津高考范文二美器不必滿容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。但這些容具，都無法配上一個雋永對稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。國家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細琢的千年遺風。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時它滿載貢物，金光輝煌地出現在祭祀典禮上的驕傲。今年初成功試運行的中國核聚變反應堆“人造太陽”，可以被

6、稱作“器”。這是國之重器，雖然它使用的時間，只有強磁約束激活時的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機器，也從未褪去任何一分一毫的價值。容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。一只簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價值，跟隨所容納的液體產生變化。但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會被放入任何東西，可它本身，已經成為了價值和歷史的代名詞。做器如此，做人亦如此。人的社會，是一個復雜的結構，我們每個人都如同大海中的游魚

7、，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽、地位，有太多的坐標系，在規(guī)定著一個人是怎樣的人。大部分人追求一生，只是為了成為別人眼中的自己。擁有金錢者，在商業(yè)圈里呼風喚雨，得到他人的擁戴;向往榮譽者，在名利場上前赴后繼，只為他人的幾句客氣;覬覦地位者，甚至貪贓枉法，無非想要他人的處處逢迎可是，當把這些“他人”去掉以后，我們還剩下什么?如果我們也是一件容器，當把這些“液體”倒出以后，我們又是什么?美器不必滿，而大才不必寄于他人。我不否認在凡塵中追求價值的積極意義，但也希望我們都能夠尋求到一份自我世界的寧靜。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨處，羽化獨立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨愛菊，而后人獨愛陶淵明，無非是愛他身上那一點兒自由氣。古人云，君子慎獨。我想，每個人都需要一個放空自己的機會。或許是在下班回家的深夜，或許是游賞公