從陶老的“喂雞”談起

1、從陶老的“喂雞”談起曾經(jīng)聽過著名教育家陶行知先生“喂雞”的故事：一次，陶先生 在武漢大學(xué)講學(xué)。走上講臺(tái)，他先從皮包中拿出一只大公雞，臺(tái)下的 聽眾全都愣住了，不知陶行知要做什么。陶先生接著掏出一把米放到 桌子上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)逼著它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃， 怎么才能讓雞吃米呢？他又掰開雞的嘴， 把米硬往雞嘴里塞，大公雞 拼力掙扎，當(dāng)然還是不肯吃。于是陶行知輕輕地松開手，把雞放到桌 子上，自己后退了幾步，這時(shí)，大公雞自己就吃起米來(lái)。接著陶行知 就開始說(shuō)：“我認(rèn)為，教育就跟喂雞一樣！先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把 知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)，也是食而不化，過不了多 久，他還會(huì)把知識(shí)還給先生

2、的。如果讓他自由地去學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮它 的主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多”。陶行知先生提倡“行是知之始，知是行之成?！比说哪芰Σ⒉皇?靠“聽”會(huì)的，而是靠“做”會(huì)的，只有動(dòng)手操作和積極思考才能出 真知。因此教師不能讓學(xué)生在課堂上做“聽客”和“看客”，要讓學(xué) 生做課堂的主人。自主學(xué)習(xí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于每一個(gè)學(xué)生健康 發(fā)展的“場(chǎng)所”，讓學(xué)生的個(gè)性在寬松、自然、愉悅的氛圍中得到釋 放，展現(xiàn)了無(wú)限的生命力。讓學(xué)生成為課堂的主人，創(chuàng)造適合每一位學(xué)生健康發(fā)展的教育， 是語(yǔ)文新課標(biāo)的精髓，也是語(yǔ)文教師的重要使命。那么，語(yǔ)文課上怎 樣才能讓學(xué)生成為課堂的主人，給每一個(gè)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的呢？我是 從以下幾方面著

3、手的：一、加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。要想讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，首先必須讓學(xué)生成為課前預(yù)習(xí) 的主人。為此，我在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生按“讀思問”的 預(yù)習(xí)程序進(jìn)行預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)時(shí)首先閱讀課文，讀后自己思考：從文中獲 得了那些信息， 哪些描寫是自己認(rèn)為最重要或最值得欣賞的地方。 除 此之外，還有哪些疑問，以及對(duì)文章有哪些評(píng)價(jià)等。教師課前要檢查 預(yù)習(xí)筆記， 對(duì)有創(chuàng)意或自己獨(dú)到見解的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)， 對(duì)于有價(jià)值的 問題進(jìn)行篩選整理， 以備在學(xué)習(xí)課文的過程中加以處理。 這樣就為學(xué) 生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主人奠定了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。 如賣火柴的小 女孩一課課前，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記我收集了學(xué)生的問題

4、，并做了 整理：1、作者根據(jù)小女孩的現(xiàn)狀展開了哪些合理的想象？ 2、這些想 象對(duì)文章主題的表達(dá)有什么作用 ?3、造成這場(chǎng)悲劇的原因是什么 ?4、 文章為什么如此感人？二、改革師生角色定位，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間。 生角色定位必須由傳統(tǒng)的教師引領(lǐng)學(xué)生服從， 轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃M織學(xué)生自 主。這樣的角色定位，教師才能自覺地給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間， 從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。在這一教學(xué)思想的指導(dǎo) 下，語(yǔ)文課堂上，我在教學(xué)過程中采用了“學(xué)思讀”的方法靈活 組織教學(xué)，讓學(xué)生首先對(duì)于預(yù)習(xí)中不懂的問題進(jìn)行探討， 采取學(xué)生問， 學(xué)生答的方式，對(duì)于有不同意見或不會(huì)做答問題， 要求學(xué)生再讀文本， 討論

5、出一種或幾種意見，教師做出評(píng)價(jià)，或肯定或否定或保留。對(duì)于 學(xué)生沒有考慮到的問題， 教師可做引導(dǎo)提問， 讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解。這樣，讓學(xué)生在“問思讀”的過程中逐層深入閱讀，并在 這一過程中實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)問、自主比較與自我欣賞，使語(yǔ) 文課堂真正成為開放而有活力的課堂。 例如賣火柴的小女孩 一課， 首先引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)把自己的疑問在組內(nèi)互相答疑， 小組內(nèi)解決不 了的問題整理出來(lái)，在全班進(jìn)行問答交流。通過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué) 生不僅理清了文章的脈絡(luò)： 按照事情發(fā)展的順序描寫了賣火柴的小女 孩“賣火柴”“擦燃火柴”“凍死街頭”的故事。學(xué)生明白了小女孩五 次擦燃火柴所看到的情景與自己生活處境的關(guān)

6、系： 大火爐渴望溫 暖。 2 噴香的烤鵝饑餓。 3 美麗的圣誕樹希望得到快樂。 4 溫和慈愛的奶奶渴望親人的疼愛。 5 看到奶奶把她帶走對(duì)美 好生活的向往追求。還在“凍死街頭”這部分，進(jìn)一步提出了更為深 刻的問題，如： “她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向圣誕節(jié)的幸 福中去”，這句話是什么意思？小女孩凍死了，為什么嘴上還帶著微 笑？這些問題都與前文的內(nèi)容有關(guān)， 學(xué)生聯(lián)系課文深入討論， 再進(jìn)行 有感情地朗讀，進(jìn)而體會(huì)作者的情感。在問答這一環(huán)節(jié)，教師要注意 聆聽與點(diǎn)撥，并及時(shí)把課前學(xué)生的問題在研讀文章時(shí)還沒有解決的在 適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生深入思考。 如引導(dǎo)學(xué)生思考： 小女孩是在什么情 況下，產(chǎn)生這樣

7、的幻覺？這些想象對(duì)文章主題的表達(dá)有什么作用?造成這場(chǎng)悲劇的原因是什么 ? “你怎樣理解課文最后一段話中的兩個(gè)幸 福？這樣的幸福對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)能實(shí)現(xiàn)嗎？” 及“假如賣火柴的小女 孩來(lái)到我們身邊，你會(huì)怎么說(shuō)或怎么做？”通過說(shuō)話和寫話形式，加 深學(xué)生對(duì)小女孩悲慘遭遇的理解， 進(jìn)行一次愛的教育與洗禮。 這樣很順利的完成拓展延伸這一環(huán)節(jié)。通過以上的問一一思一一讀的教學(xué)方 法，真正讓學(xué)生在課堂上實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)問、自主欣賞，真 正的把語(yǔ)文課堂還給學(xué)生。此時(shí)教師的教為學(xué)生的學(xué)服務(wù)， 教師是學(xué) 生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者，真正實(shí)現(xiàn)了教是為了不教。三、做好課堂結(jié)束時(shí)的自我總結(jié)，給學(xué)生以自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)能力是自主學(xué)習(xí)非常重要的方面。 學(xué)習(xí)完每一課 學(xué)生不能只停留在自己的理解感悟上， 還要綜合他人的理解發(fā)言，從 各個(gè)層面總結(jié)學(xué)習(xí)文章所得。每篇課文結(jié)束，我都要求學(xué)生做總結(jié)發(fā) 言，形式可以不拘一格?？勺魅娓爬ǎ部删妥钌畹囊稽c(diǎn)談體會(huì)。 根據(jù)自己的總結(jié)做出自我評(píng)價(jià)。此外，每一單元結(jié)束，知識(shí)梳理完全 放手讓學(xué)生自己完成，教師可做好引導(dǎo)，如字詞總結(jié)、內(nèi)容總結(jié)、寫 作心得、我最喜歡的一篇文章及理由、我最敬佩的一個(gè)人及理由等等。 這些可根據(jù)單元內(nèi)容來(lái)定。這樣不僅使課文內(nèi)容進(jìn)一步獲得提煉， 也 極大地發(fā)展了學(xué)生的總結(jié)概括能力與自我評(píng)價(jià)能力。自主學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種教學(xué)策略。在