短歌行優(yōu)秀課件

1、短歌行優(yōu)秀課件 短歌行優(yōu)秀課件 在在三國(guó)演義三國(guó)演義和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格 導(dǎo)入：導(dǎo)入： 初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)詞作品初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)詞作品 陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣 觀滄海觀滄海 短歌行優(yōu)秀課件 曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存2020余首，大致分兩類余首，大致分兩類: : 反映當(dāng)時(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民 帶來(lái)的災(zāi)難。帶來(lái)的災(zāi)難。 “白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。 生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。” ” 蒿里行蒿里行 抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱

2、負(fù)。 “老驥伏櫪，志在千里；老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已?！?” 龜雖壽龜雖壽 短歌行優(yōu)秀課件 詩(shī)言志，歌詠懷 詩(shī)言志，歌詠懷。 通過(guò) 通過(guò)短歌行短歌行這首這首漢樂(lè)府漢樂(lè)府 詩(shī)詩(shī)來(lái)探尋一下來(lái)探尋一下曹操真實(shí)的政曹操真實(shí)的政 治情懷治情懷。 短歌行優(yōu)秀課件 短歌行是短歌行是漢樂(lè)府漢樂(lè)府曲調(diào)名。曲調(diào)名。 行行 是古代詩(shī)歌體裁是古代詩(shī)歌體裁。 分為分為長(zhǎng)長(zhǎng)歌行與歌行與短短歌行。歌行。 區(qū)別：區(qū)別：是針對(duì)是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言的。而言的。 長(zhǎng)歌是長(zhǎng)歌是慷慨激烈慷慨激烈的，的， 短歌是短歌是微吟低徊微吟低徊的，多抒發(fā)內(nèi)心憂愁苦悶。的，多抒發(fā)內(nèi)心憂愁苦悶。

3、解題 短歌行優(yōu)秀課件 曹操：字孟德，東漢末年，沛曹操：字孟德，東漢末年，沛 國(guó)（今安徽）人。國(guó)（今安徽）人。 政治家、軍事家、文學(xué)家政治家、軍事家、文學(xué)家 他他 外定武功，內(nèi)興文學(xué)外定武功，內(nèi)興文學(xué)； 他他 統(tǒng)一中國(guó)北方統(tǒng)一中國(guó)北方； 他他 建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者； 他他 知人善察，唯才是舉。知人善察，唯才是舉。 短歌行優(yōu)秀課件 建安文學(xué)建安文學(xué) 三國(guó)時(shí)期三國(guó)時(shí)期, ,曹操?gòu)V納賢才曹操?gòu)V納賢才, ,組成了以組成了以 曹氏三父子曹氏三父子為首的文化集團(tuán)。為首的文化集團(tuán)。 開(kāi)創(chuàng)了一種全新的文化局面開(kāi)創(chuàng)了一種全新的文化局面建安文學(xué)建安文學(xué), , 形成了一種全新的文化風(fēng)格形成了一種全新的文化

4、風(fēng)格建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨。 建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所 作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，慷慨悲壯慷慨悲壯，具有鮮，具有鮮 明的時(shí)代特征。明的時(shí)代特征。 詩(shī)歌中慷慨悲壯的陽(yáng)剛之氣就是建安風(fēng)骨。詩(shī)歌中慷慨悲壯的陽(yáng)剛之氣就是建安風(fēng)骨。 短歌行優(yōu)秀課件 赤壁大戰(zhàn)。赤壁大戰(zhàn)。時(shí)曹操已時(shí)曹操已 3 3歲，歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，面對(duì)戰(zhàn)亂連年， 統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完 成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂因而憂 愁幽思，苦悶煎熬。愁幽思，苦悶煎熬。但但 他他并不灰心，并不灰心，仍以統(tǒng)一仍以統(tǒng)一 天下為己任，天下為己任，決心廣泛決心廣泛 延攬人才，招納賢

5、士。延攬人才，招納賢士。 致力于建功立業(yè)，并寫(xiě)致力于建功立業(yè)，并寫(xiě) 下了這首詩(shī)下了這首詩(shī)短歌行短歌行。 創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景 短歌行優(yōu)秀課件 如何去讀一首詩(shī)歌？如何去讀一首詩(shī)歌？ 1、通過(guò)、通過(guò)意象意象分析詩(shī)歌情感或志向！分析詩(shī)歌情感或志向！ 2、找出詩(shī)歌中感情色彩最濃、找出詩(shī)歌中感情色彩最濃詞句詞句！ 喜、怒、哀、樂(lè)、喜、怒、哀、樂(lè)、 悲、恐、驚、憂悲、恐、驚、憂 短歌行優(yōu)秀課件 初讀課文初讀課文準(zhǔn)確、流利準(zhǔn)確、流利 要求：要求： v1、學(xué)生試讀。、學(xué)生試讀。 v2、欣賞影片。、欣賞影片。 影影 片片 短歌行優(yōu)秀課件 短歌行短歌行 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬譬如朝露，去日苦多。如

6、朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。 青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但為為君故，沉吟至今。君故，沉吟至今。 呦呦呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可明明如月，何時(shí)可掇掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。？憂從中來(lái)，不可斷絕。 越越陌陌度阡，枉用相存。度阡，枉用相存。契契闊談闊談讌讌，心念舊恩。，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝匝，何枝可依？，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐山不厭高，海不厭深。周公吐哺哺，天下歸心。，天下歸心。 p jn

7、 wi yu m du q z b yn 短歌行優(yōu)秀課件 慨當(dāng)以慷，慨當(dāng)以慷，憂憂思難忘。思難忘。 何以解何以解憂憂，唯有杜康。，唯有杜康。 憂憂從中來(lái)，不可斷絕。從中來(lái)，不可斷絕。 詩(shī)眼：詩(shī)眼：憂憂 請(qǐng)你找出這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼？請(qǐng)你找出這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼？ 短歌行優(yōu)秀課件 詩(shī)人為何而憂？詩(shī)人為何而憂？ 短歌行優(yōu)秀課件 對(duì)酒當(dāng)歌對(duì)酒當(dāng)歌, ,人生幾何！譬如朝露，去日苦多。人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷慨當(dāng)以慷, ,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 運(yùn)用了哪些修辭手法？運(yùn)用了哪些修辭手法？ 設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生

8、的思考。 比喻比喻。用。用“朝露朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感為喻，表達(dá)年華易失的感 慨。慨。 借代借代。以造酒的杜康代酒，形象突出。以造酒的杜康代酒，形象突出。 一憂一憂人生苦短人生苦短 短歌行優(yōu)秀課件 “何以解憂，唯有杜康何以解憂，唯有杜康”，從表面，從表面 看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián) 系曹操的一生，我們不難做出判斷，系曹操的一生，我們不難做出判斷， 曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)， 實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。 討論：討論：憂憂人生短暫人生短暫，因而作者借，因而作者借 酒消愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的

9、基調(diào)是不酒消愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不 是消極的、低沉的？是消極的、低沉的？ 短歌行優(yōu)秀課件 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？ 用典，起興用典，起興。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)鄭風(fēng)子衿子衿 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅鹿鳴鹿鳴 用典：是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、用典：是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、 或化用、或改用前人的成句、故事?；蚧?、或改用前人的成句、故事。 短歌行優(yōu)秀課件 “青青子衿青青子衿, ,悠悠我心悠悠我心”

10、語(yǔ)出語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng). .鄭風(fēng)鄭風(fēng). .子衿子衿，原文為，原文為: : “青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心 ， 縱我不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不嗣音？” 這原是一首情詩(shī)這原是一首情詩(shī), ,詩(shī)句的大意詩(shī)句的大意: :情人青情人青 色的衣衿色的衣衿, ,令我情思悠長(zhǎng)令我情思悠長(zhǎng). .縱然我沒(méi)有去你縱然我沒(méi)有去你 那里那里, ,難道你就不能和我保持聯(lián)系難道你就不能和我保持聯(lián)系? ? 這里用來(lái)比喻這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人?？释玫接胁艑W(xué)的人。 短歌行優(yōu)秀課件 “呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?語(yǔ)出語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅鹿鳴，鹿鳴，原是周原

11、是周 代宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句。寫(xiě)求賢既得，故盡代宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句。寫(xiě)求賢既得，故盡 禮娛賓。禮娛賓。 此處表達(dá)此處表達(dá)賢才若來(lái)，對(duì)賢才的禮遇。賢才若來(lái)，對(duì)賢才的禮遇。 短歌行優(yōu)秀課件 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？ 用典，起興用典，起興。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)鄭風(fēng)子衿子衿 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅鹿鳴鹿鳴 二憂二憂求賢不得求賢不得 用典：是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、用典：是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、 或化用、或改用前人的

12、成句、故事?；蚧?、或改用前人的成句、故事。 短歌行優(yōu)秀課件 明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談越陌度阡，枉用相存。契闊談讌讌，心念舊恩。，心念舊恩。 運(yùn)用了運(yùn)用了比喻比喻的手法，將賢才喻為明月。的手法，將賢才喻為明月。 意即意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？ 恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。 前四句詩(shī)仍是寫(xiě)前四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂憂”，渴望賢才。，渴望賢才。 后四句詩(shī)仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。后四句詩(shī)仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。 天下

13、五分月色天下五分月色 三分盡在曹家三分盡在曹家 二憂二憂求賢不得求賢不得 短歌行優(yōu)秀課件 渴望賢才渴望賢才 v青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。 v但為君故，沉吟至今。但為君故，沉吟至今。 v呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 v我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 v明明如月，何時(shí)可掇？明明如月，何時(shí)可掇？ v憂從中來(lái)，不可斷絕。憂從中來(lái)，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。 v契闊談契闊談讌讌，心念舊恩。，心念舊恩。 短歌行優(yōu)秀課件 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。山不

14、厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。 “月明星稀月明星稀”句本為景物描寫(xiě)，正是此景觸動(dòng)了詩(shī)句本為景物描寫(xiě)，正是此景觸動(dòng)了詩(shī) 人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？ 以以“烏鵲烏鵲”無(wú)枝可依無(wú)枝可依比喻比喻在三國(guó)鼎立在三國(guó)鼎立 的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知 何去何從。表達(dá)出對(duì)何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望人才的渴望。 短歌行優(yōu)秀課件 山不厭高，水不厭深。山不厭高，水不厭深。 這里暗喻曹操自己像山一樣不厭其多容這里暗喻曹操自己像山一樣不厭其多容 納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表納土壤，像水一樣不厭其大而容

15、納眾水，表 明要寬宏大量，廣納人才。明要寬宏大量，廣納人才。 周公吐哺，天下歸心。周公吐哺，天下歸心。 作者作者以周公自比以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣，說(shuō)自己也有周公那樣 的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天 下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。 反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明 了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。 短歌行優(yōu)秀課件 “月明星稀月明星稀”句本為景物描寫(xiě)，正是此景觸動(dòng)了詩(shī)句本為景物描寫(xiě)，正是此景觸動(dòng)了詩(shī) 人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？人的

16、愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？ 以以“烏鵲烏鵲”無(wú)枝可依無(wú)枝可依比喻比喻在三國(guó)鼎立的局面在三國(guó)鼎立的局面 下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。 表達(dá)出對(duì)表達(dá)出對(duì)人才的渴望人才的渴望。 三憂三憂功業(yè)未就功業(yè)未就 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。 短歌行優(yōu)秀課件 憂憂 人生苦短人生苦短 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。 求賢不得求賢不得 青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠

17、悠我心。 但為君故，沉吟至今。但為君故，沉吟至今。 明明如月，何時(shí)可掇？明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來(lái)，不可斷絕。憂從中來(lái)，不可斷絕。 功業(yè)未就功業(yè)未就 山不厭高，海不厭深。山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。周公吐哺，天下歸心。 志志 一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下 英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌 短歌行優(yōu)秀課件 人生為何苦短？因?yàn)楣I(yè)未就。功業(yè)因人生為何苦短？因?yàn)楣I(yè)未就。功業(yè)因 何未就？賢才難得！詩(shī)人通過(guò)抒發(fā)憂思，同何未就？賢才難得！詩(shī)人通過(guò)抒發(fā)憂思，同 時(shí)試圖排解，但是憂思不能排解，最終歸結(jié)時(shí)試圖排解，但是憂思不能排解，最終歸結(jié) 到賢才難得！到賢才難得！ 詩(shī)人在詩(shī)中感慨光陰易逝，功業(yè)難成，詩(shī)人在

18、詩(shī)中感慨光陰易逝，功業(yè)難成， 抒發(fā)了作者抒發(fā)了作者求賢若渴的急切心情，表現(xiàn)出建求賢若渴的急切心情，表現(xiàn)出建 功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。 主旨把握主旨把握 短歌行優(yōu)秀課件 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。 嗣（y）音：傳音訊。 佩：這里指系佩玉的綬帶。 挑（to）兮達(dá)（t）兮：獨(dú)自走來(lái)走去的樣子。 青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？ 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。 縱然我不曾去會(huì)你，難道你不能主動(dòng)來(lái)？縱然我不曾去會(huì)你，難道你不能主動(dòng)來(lái)？ 來(lái)來(lái)往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。來(lái)來(lái)往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。