小學(xué)教學(xué)論文：引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的“小主人”

1、引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的“小主人” 在新課改在大背景下，學(xué)校教育尤其是課堂教育早已不在是簡單的教師說、學(xué)生記、課后作業(yè)鞏固的形式了。教育家們想倡導(dǎo)的是一種和諧的、充滿生機、發(fā)展人的能力的課堂。而在這個課堂中，必須以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。一、知識獲得的途徑建構(gòu)主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助學(xué)習(xí)是獲取知識的過程其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)

2、的方式而獲得。而學(xué)習(xí)它又是個知識建構(gòu)的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)習(xí)者不是被動的刺激接受者，他要對外部信息做主動的選擇和加工，將原有知識和新的知識因沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。所以學(xué)習(xí)過程并不簡單是信息的輸入、存儲和提取，而是新舊經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程。教師正是要在這新舊知識在雙向作用的過程中起到關(guān)鍵性的作用，以引導(dǎo)學(xué)生將新的知識成功的轉(zhuǎn)化，甚至是內(nèi)化為自身的知識體系。讓學(xué)生學(xué)會做學(xué)習(xí)的小主人。二、 確定“最鄰近發(fā)展區(qū)”維果斯基認為，在兒童智力活動中，對于所要解決的問題和原有能力之間可能存在差異，通過教學(xué)，兒童在教師幫助下可以消除這種差異，這個差異就是“最鄰近發(fā)展區(qū)”。換句話說，最

3、鄰近發(fā)展區(qū)定義為，兒童獨立解決問題時的實際發(fā)展水平(第一個發(fā)展水平)和教師指導(dǎo)下解決問題時的潛在發(fā)展水平(第二個發(fā)展水平)之間的距離?？梢妰和牡谝粋€發(fā)展水平與第二個發(fā)展水平之間的狀態(tài)是由教學(xué)決定的，即教學(xué)可以創(chuàng)造最鄰近發(fā)展區(qū)。因此教學(xué)絕不應(yīng)消極地適應(yīng)兒童智力發(fā)展的已有水平，而應(yīng)當走在發(fā)展的前面，不停頓地把兒童的智力從一個水平引導(dǎo)到另一個新的更高的水平。 這首先教師必須對所教年級段的學(xué)生的已有認知水平作出較為準確的了解。我們在教學(xué)中往往過于強調(diào)理解的標準性和唯一性，而實際上，每個學(xué)習(xí)者都有自己豐富的心理世界。每個學(xué)習(xí)者都有一個七彩的經(jīng)驗世界，而對每個學(xué)習(xí)者來說，其經(jīng)驗世界都是獨特的。帶著自己的

4、經(jīng)驗背景，滲透著自己的個性與風(fēng)格，學(xué)習(xí)者常常對同一個問題表現(xiàn)出不同的理解，不同的問題解決策略。教師不能簡單地將他們定格在一個知識水平之上，而應(yīng)透視學(xué)生的理解，洞察他們的思考方式和經(jīng)驗背景，再與教學(xué)所要達到的知識水平作出比較，充分掌握學(xué)生的“最鄰近發(fā)展區(qū)”的范圍（必須是以大多數(shù)學(xué)生為標準，對于個別情況，教師也要做到面面俱到）。從而做出相應(yīng)的教學(xué)引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對問題的進一步思考?；蛘?，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“最鄰近發(fā)展區(qū)”，從而對自身作出更準確的評價，以便在學(xué)習(xí)中抓住重點。真正做自己學(xué)習(xí)中的主人公。三、學(xué)習(xí)方式多元化當教師清楚地了解了學(xué)生的“最鄰近發(fā)展區(qū)”，便能根據(jù)此更合理有效地引導(dǎo)學(xué)生進

5、行有意義、有成效的學(xué)習(xí)了。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的反復(fù)的、雙向的相互作用，來充實、豐富并不斷地改造自己的知識經(jīng)驗。在這種建構(gòu)過程中，首先學(xué)習(xí)者對當前信息的理解需要以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，超越外部信息本身；其次，對原有知識經(jīng)驗的運用又不只是簡單地提取和套用，學(xué)生需要依據(jù)新經(jīng)驗對原有經(jīng)驗本身也作出某種調(diào)整和改造，即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。在這種學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。但是對于小學(xué)生來說，系統(tǒng)知識的獲得不是單靠個人力量就能辦到的

6、。所以應(yīng)與同學(xué)們一起，進行多元化的學(xué)習(xí)，將已有的外界知識歸結(jié)為自己的知識。同時，教師應(yīng)該提供一切可行的方便讓學(xué)習(xí)者展開充分的對話和溝通，學(xué)會理清和表達自己的見解，學(xué)會聆聽、理解他人的想法，學(xué)會相互接納、贊賞、爭辯、分享和互助。本人認為，在學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)順應(yīng)需要，在課堂教學(xué)中及時有效地引導(dǎo)學(xué)生對于各種學(xué)習(xí)方式的嘗試，以期學(xué)習(xí)達到最佳效果。通過教學(xué)實踐，我發(fā)現(xiàn)有這樣幾種學(xué)習(xí)方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助、符合學(xué)生認知水平。主要是合作式學(xué)習(xí)、情境式學(xué)習(xí)、評價式學(xué)習(xí)。1合作式學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說，知識永遠只是主體建構(gòu)活動的結(jié)果，因此它是不能傳遞給被動的接受者的。所以學(xué)生必須通過自身的努力，將知識內(nèi)化為自己所有

7、。而學(xué)生個體對于知識的發(fā)現(xiàn)是有限的，只有合作才會讓學(xué)生：一方面從多方面了解知識的可能性，從而更準確地獲得知識；另一方面讓學(xué)生在共同學(xué)習(xí)的同時，充分體驗到團隊合作的精神，這無論是從科學(xué)知識還是情感價值上都是對學(xué)生有很大幫助的。另外，合作學(xué)習(xí)有助于學(xué)生上課發(fā)言習(xí)慣的養(yǎng)成。在課堂上，尤其是低年級小朋友，由于各種原因，會怕在課堂上發(fā)言。如果常期地讓學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在小組里通過發(fā)言來鍛練自己的膽量和語言表達能力，這樣慢慢地他們才會在全班學(xué)生面前在膽地發(fā)言。（剛開始教師要作適當引導(dǎo)）2 情境式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一門與生活有著密切關(guān)系的學(xué)科。在生活中隱藏著許許多多的數(shù)學(xué)知識，同樣數(shù)學(xué)中也透著生活中的訊息，

8、我們應(yīng)利用這一點，讓學(xué)生在輕松地、熟悉的情境下學(xué)習(xí)。為此，平時教學(xué)時可以多設(shè)置一些情境，以便讓學(xué)生充分地了解數(shù)學(xué)知識中的各種關(guān)系。比如：在教學(xué)小學(xué)三年級的求單價問題，可以在課堂上開設(shè)一個模擬的商店，由學(xué)生來買東西，涉及到找零錢、買多樣?xùn)|西時怎么算等問題。這樣一來，學(xué)生能充分感受在商店買東西時價錢的計算過程。對于這類題目也會有更深、更清晰的理解。3評價式學(xué)習(xí)由于過于強調(diào)課本知識的權(quán)威性和絕對性，過分強調(diào)教師的權(quán)威性，教學(xué)成為知識的搬運，而這些知識又是無需檢驗和懷疑的，假如學(xué)生有什么想不通的地方，那只能懷疑學(xué)生自己的知識和判斷力。學(xué)生常常不是在運用自己的已有或?qū)W到的知識經(jīng)驗，通過自己的思維去思考和分析問題，而是在猜測老師想要的答案是什么。課堂變得沒有生氣，沒有高潮。在這種教學(xué)中，學(xué)生只能被別人的觀念左右，以別人的觀念代替自己的見解。用這種教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生，雖然有的也可以擁有豐富的知識，但卻沒有自己的思想，缺少分析和批判，缺乏自主性和獨立性。評價式學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生自主地去思考問題，發(fā)現(xiàn)、解決問題。學(xué)生在嘗試評價的過程中，首先就對于知識有了自己的認識水平，或者在嘗試從教學(xué)中尋找應(yīng)有的知識水平來充當評價的依據(jù)。這是對個體學(xué)習(xí)的促進，也是對知識的吸收、整理過程。學(xué)生學(xué)會評價了，這不光是對于別人的評價，同樣也是對于自身的評價，在評價中不斷發(fā)