德才兼?zhèn)渥魑?10篇)_0

1、德才兼?zhèn)渥魑?(10 篇 )德才兼?zhèn)渥魑牡?篇：做一個德才兼?zhèn)涞娜斯爬系闹腥A民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人這樣評價德和才的“德大于才謂之君子，有才無德非良人，無才無德非人，德才兼?zhèn)涫ト艘病?”我認為在學(xué)校不光要學(xué)習(xí)文化知識，更要注重個人的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。以禮待人就對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應(yīng)當講禮貌有素養(yǎng)，不看勢力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實守信既交友的要素，也成功的基礎(chǔ)。試想誰愿意與一個說話不算數(shù)的人交往呢？一個人如果失了信，就算他再怎樣強大也得不到別人的肯定與支持。 史記中周幽王為博得褒姒一笑，多次點燃

2、烽火戲弄諸侯，直到最終有兵來攻打卻無人前來救援，西周滅亡了。可見信守承諾對一個人來說多麼重要。父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，這樣的恩情永遠說不完，一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。做人還應(yīng)當懂得知恩圖報，別人在你需要幫忙的時候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應(yīng)當涌泉相報。僅有德才兼修，才能成為祖國未來的接班人；僅有德才兼?zhèn)洌拍軌虺删蛡ゴ蟮氖聵I(yè)。德才兼?zhèn)渥魑牡?篇：德才兼?zhèn)洹靶谴蛊揭伴?，月涌大江流?！痹娗楫嬕獾囊咕埃瑹o數(shù)人心馳神往的境界。然而，在城市中。我們不論如何努力，抬頭望見的，卻也只那一方小小的天空，昔日的意境已不復(fù)存在。然而，當夜幕降臨，難得的，我們仰頭看到那點點繁星。雖已沒有了平野

3、襯托，卻仍舊璀璨，美麗，幻影迷離，使人感到光明的無處不在。萬籟俱寂的城市之夜，罕見的，一次星斗滿天。一閃一閃的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，閃爍不定。星空，尤其夏末秋初的星空，溫馨的，迷離的，也夢幻的。美妙的星空如一個無意間落入的天堂，人們一旦發(fā)覺它那令人迷醉的魅力， 便再不忍心移開目光。 在我為星空癡迷之時，星光已悄然而至，輕柔地吻著我的臉頰，微撫我的發(fā)絲，挽起我的手臂，再帶著我那萬千遐思悄然沒入夜色中。星輝傾瀉，銀芒如練。星光籠罩下，萬物朦朧，在地面灑下淺淺淡淡的斑駁浮影。忽的，一陣清風(fēng)徐來，風(fēng)中帶有繁星的呢喃細語， 拂過我的耳畔， 亦真，亦幻。我屏息凝神，用心傾聽，卻也只聽見“嘩嘩”

4、之音。那星淺吟的宛轉(zhuǎn)低回的歌謠，那星輕誦的意韻悠長的小詩，那星低唱的余音緲緲的安眠曲，散發(fā)著自然清新的氣息，為我的心靈洗禮，蕩滌我心靈的塵埃 萬物聆聽著星的絮絮低語，沐浴著圣潔的星光，安然的入眠，沉睡 點點繁星閃爍，但賞星之人已悄然離去，然而那璀璨的星光，卻依然在她心中閃爍 德才兼?zhèn)渥魑牡?篇：德才兼?zhèn)洳耪?，德之資也；德者，才之帥也。司馬光德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c話題。德指的人們的道德修養(yǎng)，才指的人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳湃藗冏顟?yīng)當加強與掌握的關(guān)鍵。“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還？”這首滿紅紅陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實在

5、此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。蔡京可謂一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學(xué)，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全， 并且擁有著崇高德性， 后世稱他做 “愛國詩人”便例證。陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛

6、沛流離，其間他酷愛文學(xué)，也正這點，讓他明白了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習(xí)武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇滿紅紅，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。之后他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，可年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，之后他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志?？梢活w赤子之心還點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應(yīng)當把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)

7、雙修與德才兼?zhèn)?。德才兼?zhèn)渥魑?第 4 篇：德才兼?zhèn)涑纱笫虏耪撸轮Y也; 德者，才之帥也。司馬光德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c話題。德指的人們的道德修養(yǎng)，才指的人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳湃藗冏顟?yīng)當加強與掌握的關(guān)鍵。蔡京宋代四大書法家之一，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的大權(quán)， 先后串通了一群奸臣， 稱霸京師。 豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知

8、識與才學(xué)，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全， 并且擁有著崇高德性， 后世稱他做 “愛國詩人”便例證。陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷愛文學(xué)，也正這點，讓他明白了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習(xí)武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了一篇滿紅紅，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。之后他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，可年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，之后他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志。可一顆赤子之心還點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也

9、正伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。當然，我們不能苛求人才的完美。人才，因為他們身上所獨有的鶴立雞群的本事而被上司， 公司，甚至國家所重用。在更高的地方施展自我的才能，然而，有時候，人們在他們功績累累的同時，似乎忘記了他們同樣也人，不完美的人。當事情被想的理所當然，或者被賦予無窮的期待的時候，這個被期待的人，比如雅典奧運會上閃亮登場的劉翔，便已經(jīng)被抬上了不可想象的高峰，在北京奧運會上因為傷痛黯然退場，卻承擔(dān)無窮無盡的謾罵，不屑，甚至人身攻擊。這不理性的態(tài)度。人才培養(yǎng)，綜合因素長期積累產(chǎn)生的結(jié)果，想要讓孩子能夠像王子、公主一樣成長，必須要在他們享受的同時，給予他們足夠的歷練和引導(dǎo)

10、。心無大愛的王子勢必難當興國大任; 心無大愛的公主長大了，也摧毀他人的事業(yè)! 歷史劇一次又一次地為我們演繹著因果，演繹著大愛與狹隘的生活!才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應(yīng)當把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)?。德才兼?zhèn)渥魑?第 5 篇：道德才最淳樸的美外貌美并不重要，重要的心靈美；華麗的外衣并不真正的美，道德才最純樸的美。美在于心靈。一個人如果沒有道德，就如沒有了靈魂，他心中僅有仇恨， 生活從此而改變； 一個人如果擁有了道德，關(guān)愛、溫暖、歡樂 生活所以而更加完美；人生就如一顆寶石，用道德鑲邊，人生就會更加燦爛奪目，光彩耀人。美在于心靈

11、。道德在人生旅途中至關(guān)重要的：人生就像一只船，道德便船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰；如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，最終回到原點，這個人的一生就沒有任何意義；但重新找到它卻很難，就如大海撈針。小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質(zhì)、思想如何，他怎樣一個人。講道德一種美，最純樸的美，它會給我們的人生添加一道亮麗的風(fēng)景線；我們每一個人都想完美，道德就其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會歡樂一生，終身受用?？匆粋€人并不看他取得了什么，而看他品質(zhì)如何、道德如何，這樣的人才

12、會成功，如果再有文化與知識，沒有道德的支撐也沒有用的。我們要永遠記住：美在于心靈，道德才最純樸的美。德才兼?zhèn)渥魑牡?篇：做一個有德才兼?zhèn)涞娜恕安耪叩轮Y也，德者才之帥也?！钡滦幸坎拍茏鲑Y本，才能要用德行來統(tǒng)帥，兩者不可或缺。從前，有一個人十分有才華，可道德品質(zhì)卻十分敗壞。所以他只當了一個小小的縣令，可他還不明白為什么自我那么有才華，卻只當上了一個小小的縣令。一天，他走在街上，看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說： “賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流

13、下了悲痛的眼淚，因為那可他們一家人唯一的生計。雞蛋碎了，他們一家可怎樣辦??？街上的人紛紛停下了腳步，因為他們都明白老奶奶家就剩下她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時，那位縣官卻氣勢洶洶地說：“好??！老不死的東西，原先你就想騙錢?。?”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×?，不約而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，必須要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不逃走就倒下，縣官最終還被人們給打死了。有才華而沒有德行注

14、定會失敗，有德行而沒有才能也注定會碌碌無為，僅有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。請記住這個故事，也請銘記：我們必須要做一個德才兼?zhèn)涞娜恕５虏偶鎮(zhèn)渥魑牡?篇：德才兼?zhèn)涔湃擞性疲骸耙缘路恕?”在源遠流長的中國的歷史上，圣賢之人無不德行端正，其次才以才論之。 千字文、三字經(jīng)、第子規(guī) 無不體現(xiàn)著古人對道德品質(zhì)的重視。四書五經(jīng)中也多涉及道德的培養(yǎng)，而這些古籍被古人奉為圣賢之書，足見道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。而當今的現(xiàn)代社會，人們總將“德才兼?zhèn)洹敝艘暈槿瞬?，“德”仍排列于“才”字之前，其間的深意不言自明。一個人，能夠無才，但決不可無德。從古至今，這樣的例子比比皆?；赝麣v史，秦檜，為一己

15、私利，棄國之危難于不顧，致使一個王朝的覆滅。他，陷害忠良，竟將岳飛此等忠臣良將迫害致死。他，若有道德，哪怕一絲絲清正廉明之心，又何以令后人唾棄，留下千古罵名？岳飛，盡管遭奸臣小人所害，但他那精忠報國的“德”又怎能不讓人肅然起敬，怎會不萬古流芳？審視今日，計算機黑客網(wǎng)絡(luò)中令人感到棘手的問題。然而，非法入侵計算機網(wǎng)絡(luò)的黑客的創(chuàng)造者一個個擁有出類拔萃的計算機編程技術(shù)的人才，一個個擁有真才實學(xué)的人才，為一己私利，竊取國家機密文件，高價賣給外國，以牟取暴利。他們，因為道德的淪喪，為社會帶來了不可估量的損失！一個“德”字，卷起歷史的風(fēng)云涌動，掀起歷史的驚濤駭浪，震撼著后人的心靈。無數(shù)前車之鑒，怎能不令我們

16、對“德”與“才”有正確的權(quán)衡和認知？無德無才，虛度一生；無德有才，或平淡一生，亦或為禍他人；有德無才，雖無豐功偉績，卻也受人歡迎，安然一生；德才兼?zhèn)?，人中龍鳳，前途不可限量。德才兼?zhèn)渥魑牡?篇：德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜?，有某種特長的人。這人才一詞在現(xiàn)代漢語詞典中的正解。當然，我們，做不了“德才兼?zhèn)洹?的人，這圣人的標準， 如孔子一類 “子”，凡人遠不可比擬?？?，有某種“特長”這一點應(yīng)當很容易到達，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現(xiàn)，使機會與其失之交臂，這其中，無非就缺少了一點自信。所以，每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世

17、界宣布： “吾乃人才”時，你就離成功不遠了。吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實，到頭來，又竹籃打水一場空。自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的 renda 有所在。典型例子就韓愈了，他的一篇馬說流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后否遇見了傳說中的“伯樂”單這一篇文章，就足以證明韓愈個人才，這個人才還個大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知，生動的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當真蕩氣回腸，字字珠璣。這種人，不任用豈不

18、可惜了？于， 一篇高呼 “吾乃人才”的大作永久定格在中國文學(xué)史中。假如，你一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長嘯，逐鹿中原 假如，你一個真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風(fēng)帆，劈波斬浪，一往無前 假如，你一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！ ”吾乃人才！吾乃人才！這一句真正的表達，這一句無謂的話語，對自我才能的肯定，這通往成功之路的精神支柱。朋友們，欲為人才必自信， 請你們相信自我， 努力奮斗，用自我青春的力量開辟一片新天地！相信：吾乃人才！德才兼?zhèn)渥魑牡?篇：德才兼?zhèn)洳耪?，德之資也；德者，才之帥也。司馬光德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c話題。德指的人們的

19、道德修養(yǎng)，才指的人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳湃藗冏顟?yīng)當加強與掌握的關(guān)鍵?！熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時還？”這首滿紅紅陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。蔡京可謂一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。忽視道德修

20、養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學(xué)，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全， 并且擁有著崇高德性， 后世稱他做 “愛國詩人”便例證。陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷愛文學(xué)，也正這點，讓他明白了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習(xí)武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇滿紅紅 ，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。之后他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，可年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，之后他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志?？梢活w赤子之心還點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應(yīng)當把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)?。德才兼?zhèn)渥魑牡?0篇：才者，德之資也；德者，才之帥也。司馬光德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c話題。德指的人們的道德修養(yǎng)，才指的人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如