(2021年整理)9山坡羊驪山懷古(賞析精華版2016年中考)

1、9山坡羊驪山懷古(賞析精華版2016年中考)9山坡羊驪山懷古(賞析精華版2016年中考) 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（9山坡羊驪山懷古(賞析精華版2016年中考)）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績進(jìn)步，以下為9山坡羊驪山懷古(賞析精華版2016年中考)的全部內(nèi)容。79、山坡羊驪山懷古 張養(yǎng)浩 驪山四顧

2、，阿房一炬，當(dāng)年奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺情迷煙樹.列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。把握詩歌主旨從以下幾個(gè)方面著手：一、從詩歌題目入手。二、聯(lián)系寫作背景、作者時(shí)代等。三、理解詩歌中的意象.古人以詩言志,往往會(huì)借助特定意象表情達(dá)意。 四、從關(guān)鍵詞句著眼。另外，還可以從詩歌 的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上把握主旨。山坡羊驪山懷古為張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作的一首小令。前三句回顧驪山的歷史，六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)，結(jié)尾顯示了一位封建文人對(duì)歷史興亡的大徹大悟。全曲揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。觸目傷懷，引史為證，感情痛切,風(fēng)格沉郁，抒發(fā)了世

3、事無常、徒增悲嘆的感嘆。1、 曲中點(diǎn)明懷古之地的語句是：驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處？2 、山坡羊潼關(guān)懷古中有“望西都，意躊躇,宮闕萬間都做了土?！钡木渥?山坡羊驪山懷古中與此意境相似的語句是：驪山四顧,阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？3 、曲中再現(xiàn)驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語句是：只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。4、曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭權(quán)奪位的否定（表現(xiàn)詩人感時(shí)傷懷的情緒,慨嘆歷史更迭的無情和必然）的語句是：贏,都變做了土；輸,都變做了土。5。這首小令感懷、議論的事實(shí)基礎(chǔ)是什么？請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容作簡要的分析。當(dāng)年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規(guī)模宏大的阿房宮

4、一樣，已經(jīng)蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草,以及那莽蒼的林木. 6.結(jié)尾說贏、輸“都變做了土”,指什么而言？詩人的議論又是針對(duì)什么而發(fā)?打贏了的（項(xiàng)羽）把輸?shù)袅说?秦王朝）的一切，都付之一炬；而贏了的到頭來也變成了泥土,消失在歷史的煙云之中。詩人譴責(zé)諷刺的就是封建統(tǒng)治者為爭奪權(quán)利而進(jìn)行的殘酷廝殺與奪得政權(quán)后的荒淫奢侈。7。請(qǐng)簡析這首小令的藝術(shù)表現(xiàn)手法。用典.前兩句“驪山四顧，阿房一炬，。用了阿房宮賦中的典故，回顧驪山的歷史,曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng) 時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在. 反問.“當(dāng)時(shí)奢侈今何處。一句中，作者用“今何處.一個(gè)問句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生

5、的巨大變化的感慨，并自 然而然地引出了下文“只見草蕭疏,水縈紆。借景抒情?！爸灰姴菔捠?，水縈紆。兩句是說再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上,河水在那里迂回 的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量.借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦 朝才有，周朝、戰(zhàn)國列國直到漢楚之爭，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政 權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。對(duì)比?！摆A，都變做了土；輸,都變做了土。全曲兩句在對(duì)比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：無 論輸

6、贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于死亡，“都變做了土。,我們可以看作者這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。8。張養(yǎng)浩在另一首山坡羊潼關(guān)懷古的結(jié)尾說：“興，百姓苦;亡，百姓苦。.這是從百姓的角度看封建王朝的更換，帶給人民的全是苦難.請(qǐng)分析這首小令是從什么角度來表現(xiàn)了什么樣的主旨的？（6分）這首小令是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的。封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪 政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度.伴隨著各個(gè)王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財(cái)富都化為灰燼。9、比較閱讀元代散曲作家張養(yǎng)浩的兩

7、首懷古小令.山坡羊驪山懷古 驪山四顧,阿房一炬，當(dāng)年奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺情迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏,都變做了土；輸，都變做了土。山坡羊未央懷古 三杰當(dāng)日,俱會(huì)此地,殷勤納諫論興廢。見遺基，怎不傷悲！山河猶帶英雄氣.試上最高處閑坐地：東,也在圖畫里；西，也在圖畫里。注未央,指漢未央宮，遺址在今陜西西安漢長安故城內(nèi),漢高祖七年修筑。（1）對(duì)這兩首散曲詞句的解說。不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)a驪山懷古中的“阿房一炬，同杜牧阿房宮賦中的“楚人一炬，可憐焦土”同指一事，即秦始皇極盡奢華修造的阿房官，被進(jìn)入咸陽的項(xiàng)羽付之一炬。b未央懷古中的“三杰”指張良、蕭何、韓信。張良出謀略,蕭何鎮(zhèn)后方，韓信

8、掌軍事，劉邦稱他三人都是“人杰”.c驪山懷古中的“至今遺恨迷煙樹，其敘事的主體是“列國周齊秦漢楚“迷煙樹”同蘇軾赤壁懷古詞中的“灰飛煙滅語義相同。d未央懷古中的“山河猶帶英雄氣”是散曲中的名句。作者賦予“山河以濃重的感情色彩,表明“三杰業(yè)績與關(guān)中山河并存天壤。(2)對(duì)這兩首散曲，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）a這兩首散曲都是作者在登臨古代帝王宮殿遺跡之后抒發(fā)的感慨.所不同的是，驪山懷古抒情較為直露，未央懷古抒情較為含蓄。b這兩首散曲都采用了借景抒情的手法，驪山懷古以荒涼的“草“樹”烘托了阿房遺址的破敗，未央懷古則借雄壯的“山河表達(dá)了對(duì)漢世的詠嘆。c驪山懷古的尾句“贏”，都變做了土;輸，都變做了土”，孤

9、立地看，似乎顯得消極,但整體把握全曲，則不難看出一位封建文人對(duì)歷史興亡的徹悟。d未央懷古的尾句“東，也在圖畫里；西，也在圖畫里”,表現(xiàn)了作者對(duì)如畫江山的贊美，還抒發(fā)了他作為漢族官員追慕前賢，渴求為國建功立業(yè)的豪情。解析：1、c 此選項(xiàng)有兩處不當(dāng).一處是“至今遺恨迷煙樹”的敘事主體不是“列國周齊秦漢楚”，而是作者發(fā)出的感慨，感嘆直到現(xiàn)在遺留下的遺憾還縈繞不去。另外一處是“迷煙樹”與赤壁懷古中的“灰飛煙滅”語義不同,后者的意思是指一切均不存在了。2、d 選項(xiàng)中說“還抒發(fā)他作為漢族官員追慕前賢、渴求為國建功立業(yè)的豪情”，這與詞的感情不符.實(shí)質(zhì)上，這是一首借古傷今之作，表達(dá)了詩人的遺憾、痛苦的心情,而

10、無“建功立業(yè)的豪情。10、比較閱讀中呂山坡羊長安懷古 趙善慶 驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲,草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有?山,空自愁；河，空自流。中呂山坡羊驪山懷古 張養(yǎng)浩 驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚.贏，都變做了土；輸，都變做了土。（1）賞析“驪山橫岫，渭河環(huán)秀”中“橫“環(huán)”二字的妙處?！皺M”“環(huán)”二字不僅點(diǎn)明所詠之地是長安，而且把歷代古都形勢(shì)的險(xiǎn)要、景色的壯麗全部烘托而出，使前后景色形成強(qiáng)烈的對(duì)比。(2)有人說，兩首懷古小令慨嘆人生無常，思想消極遁世。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行簡略評(píng)述。兩首懷古小令都有懷古傷今的

11、慨嘆,但表達(dá)的思想?yún)s不完全相同。驪山懷古批判了封建統(tǒng)治者的奢侈行為和為爭奪政權(quán)而殘酷廝殺的行徑，“贏，都變做了土；輸，都變做了土”，我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。長安懷古在抒發(fā)興亡之感的同時(shí)夾雜著作者對(duì)人生無常，瞬息即逝，山河依舊，人事全非的消極遁世思想。11、比較閱讀?！局袇巍可狡卵?驪山懷古 驪山一炬，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈圩，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土!【中呂】山坡羊未央懷古 三杰當(dāng)日，俱曾此處,殷勤納諫論興廢。見遺跡，怎不傷悲！山河猶帶英雄氣。試上高處閑坐地。東，也在圖畫里;西，也在圖畫里

12、?！局袇巍可狡卵蜾P(guān)懷古 峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!(1）驪山懷古未央懷古分別借用了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和漢初三杰張良、蕭何、韓信的典故,表達(dá)了不同的主旨。其中驪山懷古批判了_封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán),進(jìn)行殘酷廝殺和奪取政權(quán)后的奢侈行為_。未央懷古表現(xiàn)了 _對(duì)英雄的贊揚(yáng)和對(duì)統(tǒng)治者殘害人才的憤慨_。驪山懷古抒發(fā)了作者對(duì)歷史的徹悟-贏的與輸?shù)亩急厝怀蔀橐欢淹?，不值得羨慕和稱道。 未央懷古抒發(fā)了作者 對(duì)入畫江山的贊美,對(duì)先賢的追慕，對(duì)漢初臣諫君納政治氣氛的羨慕。（2)驪山懷古與未央懷古這兩首散曲的異同：都寫作者登臨帝王宮殿遺址之后所抒發(fā)的感慨，但前者抒情較為直露，后者抒情較為含蓄. 都采用借景抒情的手法，前者以荒涼的“草“樹烘托了阿房宮的破敗,后者借雄壯的“山河表達(dá)對(duì)凡世的詠嘆.（3)你認(rèn)為潼關(guān)懷古的“點(diǎn)睛之筆是哪一句？表達(dá)了作者怎樣的感情？ “興，百姓苦！亡，百姓苦!”表達(dá)對(duì)封建帝王的憤怒控訴和對(duì)人民的深切同情。(4）對(duì)這三首散曲賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(bd )a。驪山懷古未央懷古都是作者登臨古代帝王宮殿