創(chuàng)新精神在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)

1、創(chuàng)新精神在語文教學(xué)中如何培養(yǎng) 非凡的成功離不開非凡的創(chuàng)造力。創(chuàng)造性無疑也是天才最重要的品質(zhì)之一。正如天才研究專家納撒尼爾赫什，在天才與創(chuàng)造智慧所述：“天才是創(chuàng)造，有才能的人是改造?！蹦闷苼龈瞧鞄悯r明地提出：“哪里有創(chuàng)造，哪里就有天才存在?！?我國著名的創(chuàng)造教育先驅(qū)陶行知先生在創(chuàng)造宣言中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧！”。創(chuàng)造性思維是宇宙最偉大的力量，是一切創(chuàng)造活動的主要精神支柱。每個(gè)人從生下來開始，便具有創(chuàng)造力思維，嬰兒毀壞玩具，便是創(chuàng)造力思維的萌芽。 創(chuàng)新，不是墨守陳規(guī)，而是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過程中的思維，通過

2、創(chuàng)造思維，產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果。因此說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，在中學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？ 其一、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性 懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。朱熹曾說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無疑到有疑、從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中得來的。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級簡單向高級復(fù)雜發(fā)展過程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都是對問題有創(chuàng)新性的見解，或?qū)⒁蓡栠M(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開創(chuàng)造性之門的鑰匙。當(dāng)有了見解

3、后便急于想使自己的見解得到肯定，很多學(xué)生就能積極發(fā)言，大膽思維。教學(xué)中我通過多種途徑培養(yǎng)他們勇于求索的精神，強(qiáng)化他們的獨(dú)立意識和創(chuàng)造意識。 獨(dú)立性是創(chuàng)造思維的一個(gè)重要特征，它要求在解決問題時(shí)，與眾人、前人不同；獨(dú)具卓識，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種獨(dú)立性的特點(diǎn)往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對“司空見慣”的質(zhì)疑，對“完美無缺”的質(zhì)疑，對教材的質(zhì)疑，對教師的質(zhì)疑 1激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有的放矢，經(jīng)過一段

4、時(shí)間的訓(xùn)練，這些問題都是可以解決的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問，敢于不斷提出問題又能不斷地解決問題。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題，對中學(xué)生來講，有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過程。 2教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文章語言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問題，避免脫離教材內(nèi)容和語文教材特點(diǎn)的不著邊際的濫問。加強(qiáng)變式訓(xùn)練，教給學(xué)生創(chuàng)造思維的方法。我們要向?qū)W生灌輸這樣的觀點(diǎn)：世界是復(fù)雜的，任何事物不可能一直以一種方式、一個(gè)面貌出現(xiàn)。因此，我們解決問題的方法手段也不可以死板一套。3積極引導(dǎo)，解決質(zhì)疑問題。啟發(fā)了學(xué)生提問，接著要解決處理好學(xué)生提出的問題。 其二、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動性 愛

5、因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！毕胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門。 1觀察感知，豐富表象積累。觀察是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行創(chuàng)造思維活動不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物、圖片、影片并且注意教給學(xué)生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓(xùn)練當(dāng)中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性想象的發(fā)展。 2啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想象空間。 如果我們單純地談教學(xué)，忘記了教學(xué)活動背后還存在著一個(gè)廣闊的、豐富多彩的世界，那么我們的語文教學(xué)會變成一種缺乏生氣的活動。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把觀察、思維及各種實(shí)踐活動聯(lián)系起來，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。如教學(xué)山中訪友一課，根據(jù)第四自然段：“我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)猓业念^發(fā)長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌”讀著這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學(xué)生將自己想象成一株樹，去聽聽樹的心聲。此外，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)描述