新人教版（部編）九年級語文下冊《一單元閱讀3.短詩五首斷章》研討課件_4

1、 學習要點：學習要點： 1 1、了解卞之琳的生平及創(chuàng)作。、了解卞之琳的生平及創(chuàng)作。 2 2、賞析、賞析斷章斷章。 斷章解析斷章解析 （19102000）現(xiàn)代詩）現(xiàn)代詩 人、翻譯家。生于江蘇海人、翻譯家。生于江蘇海 門湯家鎮(zhèn)。門湯家鎮(zhèn)。1930年開始寫年開始寫 詩。詩。1933年出版第一部詩年出版第一部詩 集集三秋草三秋草，1935年出年出 版版魚目集魚目集，1936年與年與 李廣田、何其芳合著的李廣田、何其芳合著的 漢園集漢園集出版。出版。 卞之琳是卞之琳是3030年代中國文壇年代中國文壇 “現(xiàn)代派現(xiàn)代派”詩歌的重要代表人詩歌的重要代表人 物。卞之琳的創(chuàng)作與提倡格律物。卞之琳的創(chuàng)作與提倡格律

2、詩的新月派有關聯(lián)，但他的風詩的新月派有關聯(lián)，但他的風 格實際上更接近于象征派，曾格實際上更接近于象征派，曾 與象征派代表詩人戴望舒一起與象征派代表詩人戴望舒一起 編過編過新詩新詩雜志這一時期的雜志這一時期的 詩作表現(xiàn)出當時青年知識分子詩作表現(xiàn)出當時青年知識分子 對現(xiàn)實的不滿與思考。對現(xiàn)實的不滿與思考。 他感覺敏銳，又善于將他感覺敏銳，又善于將 情思與理念深藏于詩意之中，情思與理念深藏于詩意之中， 有時卻不免給人隱晦之感。有時卻不免給人隱晦之感。 他的詩作講究音節(jié)的整飭，他的詩作講究音節(jié)的整飭， 追求文字的奇巧，不少篇章追求文字的奇巧，不少篇章 還彌漫著憂郁惆悵的情緒。還彌漫著憂郁惆悵的情緒。

3、你站在橋上看風景，你站在橋上看風景， 看風景人在樓上看你。看風景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子，明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。你裝飾了別人的夢。 十月三日十月三日 第一節(jié)：第一節(jié)： （一）畫面（一）畫面 “你你”是畫面的主體人物，畫的中是畫面的主體人物，畫的中 心視點。圍繞他，有橋、有風景、有樓心視點。圍繞他，有橋、有風景、有樓 上看風景的人。作者把這些看來零亂的上看風景的人。作者把這些看來零亂的 人和物，巧妙地組織在一個框架中，構人和物，巧妙地組織在一個框架中，構 成了一幅水墨丹青小品或構圖勻稱的風成了一幅水墨丹青小品或構圖勻稱的風 物素描。物素描。 這宇宙與人生中，一切事物都

4、是這宇宙與人生中，一切事物都是 “相對相對”的，而一切事物又是互為關聯(lián)的，而一切事物又是互為關聯(lián) 的。當?shù)?。當“你你”站在橋上看風景的時候，站在橋上看風景的時候， “你你”理所當然的是看風景的主體，那理所當然的是看風景的主體，那 些美麗的些美麗的“風景風景”則是被看的則是被看的“客體客體”； （二）哲學沉思：（二）哲學沉思： 到了第二行詩里，就在同一個時間與空到了第二行詩里，就在同一個時間與空 間里，人物與景物依舊，而他們的感知間里，人物與景物依舊，而他們的感知 地位卻發(fā)生了變化。同一時間里另一個地位卻發(fā)生了變化。同一時間里另一個 在樓上在樓上“看風景人看風景人”已經(jīng)變成了已經(jīng)變成了“看看”

5、的主體，而的主體，而“你你”這個原是看風景的人這個原是看風景的人 物此時又變成被看的風景了，主體同時物此時又變成被看的風景了，主體同時 又變成了客體。又變成了客體。 第二節(jié)第二節(jié) （一）畫面：（一）畫面： 現(xiàn)實與想象圖景的結合。也許是看風景歸來的現(xiàn)實與想象圖景的結合。也許是看風景歸來的 人，或許徑是無關的另外的人，總之這人，或許徑是無關的另外的人，總之這“你你”可可 以是以是“他他”，也可以換成，也可以換成“我我”，這些不重要。，這些不重要。 重要的仍是主客位置的互換所表現(xiàn)的相對性。重要的仍是主客位置的互換所表現(xiàn)的相對性。 “你你”是這幅是這幅“窗邊月色窗邊月色”圖的主體，照進窗子圖的主體，照

6、進窗子 的的“明月明月”是客體，殊不知就在此時此夜，你已是客體，殊不知就在此時此夜，你已 進入哪一位朋友的好夢之中，成為他夢中的進入哪一位朋友的好夢之中，成為他夢中的“裝裝 飾飾”了。那個夢見你的了。那個夢見你的“別人別人”已成為主體，而已成為主體，而 變?yōu)閴糁腥说淖優(yōu)閴糁腥说摹澳隳恪?，又扮起客體的角色了。，又扮起客體的角色了。 在宇宙乃至整個人生歷程中，一切都在宇宙乃至整個人生歷程中，一切都 能是相對的，又都是互相關聯(lián)的。在感情能是相對的，又都是互相關聯(lián)的。在感情 的結合中，一剎那未嘗不可以是千古；在的結合中，一剎那未嘗不可以是千古；在 人生與道德的領域中，生與死、喜與悲、人生與道德的領域中

7、，生與死、喜與悲、 善與惡、美與丑善與惡、美與丑等等，都不是絕對等等，都不是絕對 （二）哲學沉思：（二）哲學沉思： 的孤立的存在，而是相對的、互相關聯(lián)的。的孤立的存在，而是相對的、互相關聯(lián)的。 人洞察了這番道理，也就不會斤斤計較于人洞察了這番道理，也就不會斤斤計較于 是非有無，一時的得失哀樂，而應透悟人是非有無，一時的得失哀樂，而應透悟人 生與世界，獲得自由與超越。生與世界，獲得自由與超越。 前后兩句主賓語在內涵上相同而在前后兩句主賓語在內涵上相同而在 功能上卻發(fā)生了互換的倒置。句子的首功能上卻發(fā)生了互換的倒置。句子的首 尾相聯(lián)，加強了語言的密度，主語和賓尾相聯(lián)，加強了語言的密度，主語和賓 語

8、、主體意象與客體意象的互換，增強語、主體意象與客體意象的互換，增強 了詩畫意境的效果，在視覺與聽覺上都了詩畫意境的效果，在視覺與聽覺上都 產生了一種音義回旋的美感效果，隱喻產生了一種音義回旋的美感效果，隱喻 的相對關聯(lián)的哲理也得到了形象的深邃的相對關聯(lián)的哲理也得到了形象的深邃 性和具體性。性和具體性。 對舉互對舉互 文文 “淘洗淘洗”了個人感情，實踐詩的了個人感情，實踐詩的“非非 個人化個人化”，而增強了詩的普遍性。詩中的，而增強了詩的普遍性。詩中的 “你你”可以代表或換成可以代表或換成“我我”或或“他他” （她），就與讀者更為親切，跳出了藝術（她），就與讀者更為親切，跳出了藝術 境界的小我，

9、詩本身的思想境界也具有了境界的小我，詩本身的思想境界也具有了 更大的開放性。更大的開放性。 “淘洗淘洗”與詩的與詩的“非個人化非個人化” 獨自在山坡上，獨自在山坡上， 小孩兒，我見你小孩兒，我見你 一邊走一邊唱，一邊走一邊唱， 都厭了，隨地都厭了，隨地 撿一塊小石頭撿一塊小石頭 向山谷一投。向山谷一投。 說不定有人，說不定有人， 小孩兒，曾把你小孩兒，曾把你 (也不愛也不憎也不愛也不憎) 好玩地撿起，好玩地撿起， 像一塊小石頭像一塊小石頭 向塵世一投。向塵世一投。 二二不斷覺解，學會欣不斷覺解，學會欣 賞、尊重、關懷他性，充賞、尊重、關懷他性，充 實、提高與完善自我的生實、提高與完善自我的生

10、命境界。命境界。 斷章給我們的啟示斷章給我們的啟示 一破除固執(zhí)，改變自一破除固執(zhí)，改變自 限、自是、自大的心理狀限、自是、自大的心理狀 態(tài)與人生態(tài)度。態(tài)與人生態(tài)度。 投投 獨自在山坡上，獨自在山坡上， 小孩兒，我見你小孩兒，我見你 一邊走一邊唱，一邊走一邊唱， 都厭了，隨地都厭了，隨地 撿一塊小石頭撿一塊小石頭 向山谷一投。向山谷一投。 說不定有人，說不定有人， 小孩兒，曾把你小孩兒，曾把你 (也不愛也不憎也不愛也不憎) 好玩地撿起，好玩地撿起， 像一塊小石頭，像一塊小石頭， 向塵世一投。向塵世一投。 以以“我我”與與“小孩兒小孩兒” 客觀的陳述，揭示了生命客觀的陳述，揭示了生命 的偶然性，即人的命運就的偶然性，即人的命