卡爾威特的教育

1、卡爾威特的教育為什么諸多神童同時集中于哈佛大學(xué)，世上不可能有這么多的偶合現(xiàn)象，這全是受益于卡爾威特的教育的結(jié)果。日木村久一 把一個低智兒培養(yǎng)成了聞名全德意志的奇才，這是證明卡爾威特的教育一書神奇和偉大的最好例子。 美哈佛大學(xué)心理學(xué)博士：塞德茲我根本想不到，由哈佛圖書館的這本孤本藏書所傳播的教育思想，最終會把劉亦婷引向哈佛。劉亦婷被幾所世界名校看中的優(yōu)秀素質(zhì)，就是用該書中的方法打下的基礎(chǔ)。 哈佛女孩劉亦婷作者語這是一本中外教育史上的奇書，其德文原版藏于哈佛大學(xué)圖書館內(nèi)，據(jù)說是美國的惟一珍本。從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子。目 錄珍藏于哈佛大學(xué)的

2、孤本（代序）天才兒子是我教育的結(jié)果第1章 愿上帝保佑我的孩子第2章 生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境第3章 我抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期第4章 正確教育孩子的方法第5章 怎樣培養(yǎng)兒子對事物的辨別能力第6章 我教兒子另一種智慧第7章 我只是想把兒子培養(yǎng)成全成發(fā)展的人才第8章 千萬不要小看他第9章 什么樣的教育才不會損害孩子第10章 我如何教兒子玩和選擇朋友第11章 我時刻注意夸獎兒子的妙處第12章 在培養(yǎng)兒子的善行上下功夫第13章 我如何培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣第14章 我如何防止兒子“自滿”第15章 我不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣第16章 教兒子具備良好的心理素質(zhì)第17章 我教兒子與人相處第18章 我的教

3、育思想第19章 比任何一個兒童都要幸福獻(xiàn)給我的朋友（后 記）第一章 愿上帝保佑我的孩子同一個靈魂支配著兩個軀體，母親的愿望對其腹中的胎兒不斷產(chǎn)生影響，母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對胎兒的嚴(yán)重影響，大大超過對母親本身的影響！所以，教育孩子，首先從改造孩子的母親開始。 意達(dá)芬奇我選擇了一個合格的女人為妻 孩子順從上帝的意愿來以這個世界。這個世界對于孩子是奇怪的、陌生的，孩子對于世界則是無力的、軟弱的。作為上帝的子民，我的使命是竭盡全力使自己的孩子堅強(qiáng)有力，使他順順當(dāng)當(dāng)?shù)爻砷L，盡情地享受生活的樂趣。而要做到這一點(diǎn)，在孩子成人之前，我想應(yīng)使他盡量具備人性的美德和健康的體魄。 多數(shù)父母都是在孩

4、子長到兩、三歲時才注意到這一問題，但若要完成這一義務(wù)，則必須從尚未為人父母起就開始注意，也即是說，我們自己應(yīng)合乎上帝的要求，必須健康、合格。 雖然人們流傳說“近親可以培養(yǎng)出最好的馬和最好的狗”，可是這并不適用于人類。在我身邊的例子是：鄰村的木匠漢森跟他表姐結(jié)婚，他們一共生了10個孩子，其中三個夭折，其余七個都患有不同的疾病。漢森和他的妻子兩個家庭在我們這地方世代人丁興旺，但漢森居然沒有后代來延續(xù)他的家族?，F(xiàn)在已進(jìn)老年的漢森常常因此傷心落淚，但為時已晚。 我之所以要舉這個例子，是想說明近親結(jié)婚生下的孩子往往弄得人們焦頭爛額，這與動物又有什么區(qū)別呢！ 有些人在尋找自己的婚姻伙伴時，常常根據(jù)自己的情

5、況，暗藏不同的動機(jī)，這種人讓我感到厭惡。有人說，你看我的家境不佳，難道還能挑三撿四嗎？為了婚后的生活，我非得找一個有錢人家的姑娘不可，也有人說，為了今后飛黃騰達(dá)，在人世間取得令人頂禮膜拜的地位，別的都在所不計，我必須娶一個出身名門的姑娘為妻；還有人說，我是對我妻子的舞蹈著了迷才向她求婚的；也有人說，由于妻子長得漂亮，我才和她結(jié)婚的。 要知道，這些都是錯誤的。為了自己和后代的幸福，很重要的是，我們一定要選擇身體健康、內(nèi)秀、善良的女人做妻子。我認(rèn)為，只要對方?jīng)]有家庭病癥和眾所側(cè)目的缺陷，大可不必為了某種目的去選擇配偶。 我的妻子不算是那種非常漂亮的女人，但我們非常相愛。我之所以選她，是因?yàn)樗幸活w

6、善良的心。她勤勞，知書達(dá)禮，并且在任何情況下都能理解和支持我。雖然我是一個清貧的牧師，沒有豐裕的物質(zhì)生活，但我從來沒有聽到過她任何的抱怨。 對于大多數(shù)女人來說，能有一個聰明可愛的孩子恐怕是她最大的心愿。我的妻子也不例外。 第一個孩子的夭折，使妻子在很長一段時期里陷入難以言說的沮喪之中。直到懷上卡爾，她才漸漸那種令人不愉快的心境中走出來。 “我們即將出生的寶寶會是怎樣的呢？”“他漂亮嗎？”“他聰明嗎？妻子常常懷著憧憬之情問我諸如此類的問題。 對于這樣的問題，我總會肯定地回答：“我們的孩子一定是聰明的，他一定是一個令人滿意的嬰兒。 然而，即使我和妻子正懷著激動的心情盼望著孩子的出生，但第一個孩子的

7、夭折的陰影仍然籠罩著我們。 有一天，妻子突然問我：“這個孩子會不會？” 雖然妻子沒有把話說完就停住了，但我已經(jīng)明白她想說什么。其實(shí)，妻子的那種擔(dān)心也常?？M繞著我。 我一句話也沒有說，不由自主地皺起了眉頭。 見我這樣，妻子頗感內(nèi)疚地對我說；“卡爾，對不起。都怪我不好。我不應(yīng)該那樣想我們的這個孩子一定會很健康的?！?“是的，我想是這樣的?！蔽倚χ鴮ζ拮诱f，“上帝是仁慈的，他不會讓我們再失去第二個孩子。 在我和妻子的婚姻生活中，我們總是能夠如此地互相安慰、體諒。 我想，上帝給我這樣的妻子是他對我的最大恩賜。我可以肯定地說，如果沒有妻子的支持和幫助，我不可能擁有雖然不富有卻幸福的生活，更不可能將我的兒

8、子卡爾培養(yǎng)成一名優(yōu)秀的人才。 對于兒子的培養(yǎng)，我曾遭到無數(shù)困難，這些困難其實(shí)從兒子誕生起就已經(jīng)存在了?？墒?，最終我成功地逾越了這些困難，這在很大程度上都?xì)w功于我的妻子。 兒子出生以后，妻子將自己的所有心血都毫無保留地傾注在孩子身上。不難想像，面對于一個弱智的新生兒，母親是需要多么大的勇氣呀！ 面對上帝我時常這樣想，卡爾之所以有今天的輝煌，與他母親有一顆天生善良的愛心是分不開的。 小小的過失：妊娠期與寵物為伴 所有的父母們都渴望生下天才，希望他出人頭地，我和妻子也不例外。但是，有一點(diǎn)我很清楚，世上事往往難如人意。在兒子未出生之時，我和妻子都沉醉在即將為人父母的激動之中。雖然那種喜悅讓人難以控制，

9、但我們常常詢問自己：“這孩子行嗎？” 為了能有一個健康的孩子，在妻子還未懷孕之時，我們就開始充分注意自己的精神和體質(zhì)。 我認(rèn)為奢華往往使人易于沉溺于享樂的心情之中，不易做到神清氣爽。所以我和妻子在衣、食、住上都非常樸素、節(jié)儉。為了呼吸到新鮮的空氣，不應(yīng)該老是呆在屋子里，所以我和妻子時常到戶外散步走動，在田野之中享受大自然的美麗，那樣很容易使我們的心胸開闊。我和妻子的性格都很好，對身邊任何瑣事始終是心平氣和，很少有感情沖動的時候。在那段日子里，我們的生活是安寧和稱心如意的。我想，在這種情況下生下來的孩子一定會身心健康。 雖然德國人都喜歡飲酒，但幸好我沒有這種愛好。我在此也奉勸那些好飲酒的父母，為

10、了孩子的健康著想，必須放棄飲酒的習(xí)慣。我們夫婦在要孩子時，我的一位醫(yī)生朋友就告誡過我，如果酒受孕，胎兒往往發(fā)育緩慢，智力也較為低下，特別是婦女飲酒，后果尤為嚴(yán)重。因此，夫妻雙方至少應(yīng)在受孕前三個月開始戒酒。 我和妻子在懷孕之前都非常注意這一點(diǎn)。 在那段時間里，我們經(jīng)常運(yùn)動，無論到哪里都是步行著去，不到非常必要的時候絕對不坐馬車。那時我們都對未來的兒子充滿信心，而妻子的性格也很開朗。我們時常到田野散步，或者去周圍的山坡上徒步爬山，我還經(jīng)常幫著她去摘野花呢。在一次短暫的徒步旅行中，我和妻子進(jìn)步了一場極為有趣的談話。那天的情景和對話至今仍然保留在我的記憶中。 看著田間迷人的風(fēng)景，我不由感嘆起來：“感

11、謝上帝，這里真美啊！” “田園風(fēng)光當(dāng)然迷人！你能說出它美在什么地方嗎？”妻子笑著問我。 “這是上帝的杰作。”我興致勃勃地高談闊論起來，“那些巖石是力量的象征，它們強(qiáng)壯、堅不可摧。那些花草又是那么秀麗、漂亮。” “是啊，它們構(gòu)成了一幅美麗的圖畫?！逼拮诱f道。 “如果我們的孩子是個男孩，我一定要讓他成長得像巖石那么強(qiáng)有力。”我說。 “如果是女孩呢？”妻子問。 “如果是女孩，我希望她長得美麗、可愛，就像那些盛開的鮮花。”我說。 “你的這種說法不完全正確?！逼拮诱f，“僅僅這樣，我們的孩子不會成為優(yōu)秀的人。” “什么？”我奇怪地問，“難道不應(yīng)該這樣嗎？” “我想，無論是男孩還是女孩，他（她）都應(yīng)該成為健

12、全的人。他（她）應(yīng)該有巖石一般堅強(qiáng)的性格，有強(qiáng)壯的體魄，最好也擁有漂亮的外表。當(dāng)然，對于孩子的外表，我們誰也無法控制。但我想我們孩子不至于丑陋得像撒旦吧。”妻子說道。 “當(dāng)然啦！我們的孩子肯定不會丑得下地獄的?！蔽倚χf。 “哦，卡爾，他（她）應(yīng)該擁有全德國最不平凡的智慧?！逼拮訚M懷憧憬地說道。 是的，讓我的兒子擁有不平凡的智慧，這才是他和我們一生中最重要的。 事實(shí)上，我們的這些希望也成了我們后來培養(yǎng)小卡爾的準(zhǔn)則和目標(biāo)。 我和妻子的感情一直很好，幾乎從未為什么小事爭吵過。我認(rèn)為，僅僅為了未出生的兒子我們也應(yīng)該和睦相處。 在兒子出生之前，我們一切都做得很好，惟有一點(diǎn)過失，使我至今有所遺憾。醫(yī)生曾

13、告訴過我，有一種弓形的寄生蟲對胎兒的危害特別嚴(yán)重，這種寄生蟲就常常出現(xiàn)在貓狗的糞便及其他動物的生肉中。但當(dāng)時我們都沒有引起重視。為了讓妻子心情愉快，除了原有的貓，我還從鄰居家抱養(yǎng)了一只小狗，供妻子解悶。兒子生下來不太健康，我想恐怕就是這個原因吧。 上帝是不會辜負(fù)我們的 一旦妻子懷了孕，就更應(yīng)當(dāng)過有規(guī)律的生活。不僅是妻子，我也毫不例外。我們安排了嚴(yán)格的作息時間，盡量做到早睡早起。以前我有深夜祈禱的習(xí)慣，這種習(xí)慣是在年輕求學(xué)時養(yǎng)成的。因?yàn)槲沂且粋€愛思考的人，夜深人靜之時更容易讓我有清晰的思路。每當(dāng)人們熟睡之后，我總會獨(dú)自一人在燈光下看書，靜靜地品嘗書本的滋味。這對我來說，簡直是人生的一大樂趣。自從

14、妻子懷孕后，我不得不改掉這種習(xí)慣，因?yàn)槲抑缿言袝r的女人特別需要丈夫的體貼。何況，我在深夜讀書，一定會影響妻子的休息。雖然失掉了深夜讀書和與上帝交流的樂趣，但為了妻子和將來的孩子，我認(rèn)為是值得的。 意大利畫家達(dá)芬奇說過：“同一個靈魂支配著兩個軀體母親手愿望對其腹中的胎兒不斷產(chǎn)生影響母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對胎兒的嚴(yán)重影響，大大超過對母親本身的影響?！睉言惺呛苄量嗟?，作為丈夫，我盡力在每一件事上給予妻子更多的關(guān)懷、理解和體貼。有時候妻子的情緒不好，我就耐心地引導(dǎo)她和我說話，在感情上進(jìn)行交流，盡快讓她從不好的心境中擺脫出來。 有一天，妻子的情緒突然被寵罩在一種不安和恐懼之中，那天我從

15、外面布道回來，按平常的習(xí)慣我首先要做的是去向妻子問好并親吻她，可當(dāng)我一走進(jìn)房間就發(fā)現(xiàn)妻子有些不對勁。 “親愛的，你怎么啦？”我問妻子。 妻子只是哀怨無助地看著我，一句話也沒有說。 當(dāng)時我真感到奇怪，因?yàn)槠拮拥男愿褚幌蜷_朗，有什么事讓她如此憂傷呢？她一直呆坐在那里，兩眼無神，滿臉的憂郁。 我趕忙過去將她輕輕摟住，并柔聲地問她：“有什么不舒服嗎？告訴我，我們不是一直都很幸福嗎？你不是什么話都要給我說嗎？今天究竟怎么啦？” “卡特琳娜的兒子死了?！逼拮拥恼Z調(diào)無助之極。 卡特琳娜是我們鎮(zhèn)上的一位婦女，她的兒子剛剛一歲身體一直不好。這個孩子一生下來就得了一種怪病，全鎮(zhèn)的人都知道。沒想到那個可憐的孩子這么

16、快就離開了人世。由于那天我去了另外一個教區(qū)，否則我一定不會讓妻子知道這個消息。因?yàn)閷τ谝粋€已經(jīng)懷孕的婦女，這種消息是最難以接受的。 “今天，他們來找你，可是你不在。聽到這個消息后，你不知道我有多難過。我突然想到了我們的孩子?！逼拮颖瘋卣f道。 “哦，親愛的，千萬不要這樣想?！蔽彝耆芾斫馄拮拥目鄲?，連忙勸慰她：“卡特琳娜的孩子生下來就有病，雖然我沒有想過這么快就但是，我們的孩子一定沒有問題的?！?“可是，我們第一個孩子不是也夭折了嗎？”說到此處，妻子大哭起來。 當(dāng)時真讓我手忙腳忙，但我還是竭力地控制住自己，幫助妻子從悲傷之中掙脫出來。 “親愛的，不要想得太多。我們第一個孩子的夭折，那是上帝的安

17、排，是沒有辦法的事。我們不能總是停留在過去，應(yīng)該向前看，我每天向上帝祈禱給我們一個健康的孩子，我想上帝是不會辜負(fù)我們的。我聽說卡特琳娜在懷孕時就成天和丈夫吵架，每天都處在不愉快之中，所以她的孩子才不健康。為了我們的孩子，我希望你快樂起來?！?“這個我知道，可我就是忍不住?！逼拮涌拗f。 “來，讓我來幫你。你應(yīng)該盡快忘掉不愉快的事，想想我們即將出生的孩子的模樣，他一定是個很棒的小子。試試看，做一個深呼吸?！蔽乙贿呎f，一邊給妻子做示范。 妻子也跟著我做起深呼吸來。一會，她的心情好多了。那天晚上，我特意把所有的時間都用來陪伴妻子，給她談我的工作和最近看的一本書。第二天，妻子已經(jīng)完全從悲痛中走了出來，

18、恢復(fù)了往常的開朗。 在關(guān)心妻子上，我自認(rèn)為是個合格的丈夫。為了讓她保持愉快的心境，我可以說想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。 妻子很喜歡泡燙水澡。她把一天勞累后洗一個燙水澡視為一種享受。但是在她懷孕期間，我堅決制止了她的這一奢好，因?yàn)檫^高的水溫對她雖然很舒服，但對胎兒卻有極大的害處。 雖然快要做母親了，但妻子畢竟是個很年輕的女人，有時也會任性。對于我這個做丈夫的男人來說，哄哄她也是常有的事。 有一次，妻子趁我不在時，又開始泡燙水澡。后來被我知道了，便開始責(zé)怪她。 “你怎么又那樣做？我不是給你說過過高的水溫對孩子有害嗎？” “哼，你就知道孩子。自從懷了孩子，我發(fā)現(xiàn)你所

19、做的一切都是為了孩子，你不像以前那樣關(guān)心我了?！逼拮蛹傺b生氣地說。 “怎么能這樣說呢？孩子是我們共同的孩子，關(guān)心他還不是關(guān)心你嗎？現(xiàn)在泡燙水澡確實(shí)對孩子不利，等孩子出生后，你想怎么泡就怎么泡，我才不干涉你呢?！?“可是，這幾天我沒有出門，渾身不舒服。仿佛身上的肌肉都變酸了，難受死了?！逼拮诱{(diào)皮地辯解，“你不是總是說，母親如果不愉快就不會生出健康的孩子嗎？我不泡燙水澡就不愉快，你說該怎么辦。” 第二章 生下來時都一樣 僅僅由于環(huán)境如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定于其稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半也沒發(fā)揮出來。比如說稟賦為80的，可能只

20、發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。 愛爾維修兒子的天生稟賦與后天教育 歷經(jīng)了滿懷希望和擔(dān)心的等待之后，我們的兒子終于誕生了。其時我已經(jīng)52歲了，對于一個像我這個年齡的人來說，兒子的出生真是一種無法言說的歡樂。 為了表達(dá)我的喜悅之情，我給兒子取了一個具有紀(jì)念意義的名字卡爾威特。之所以用我本人的名字，原因旨在于表明我一定要將他培養(yǎng)成優(yōu)秀人才的決心。 然而，上帝似乎在給我們開一個小小的玩笑。我們的兒子卡爾并不是一個稱心如意的嬰兒，他顯得有些癡呆，并沒有我和妻子起初想像的那么聰明。 面對這樣一個嬰兒，我感到一種沉重的壓力。他能夠成才嗎？ 對于妻子來說，這起初的事實(shí)更是她不愿接受的，她簡直

21、不敢相信在失去一個孩子之后得到的這個孩子居然還是那么讓好失望。 在兒子出生的頭幾天里，我和妻子都陷入莫大的苦惱之中。 但是這種苦惱和憂傷并沒有持續(xù)多久，因?yàn)樵谶@之前我已經(jīng)確信后天教育是孩子成才的決定性因素這種觀點(diǎn)。 短暫的悲傷之后，我和妻子便開始全心投入到對兒子的培養(yǎng)之中。 得知小卡爾并不是一個完全令人滿意的嬰兒之后，一些關(guān)心我們的人便紛紛勸告我，有的人勸我不必太傷心，也有的人借此對我教育觀點(diǎn)提出反對意見。 有人說：“卡爾威特牧師，您說孩子的才能在于后天培養(yǎng)，否定天生稟賦?？涩F(xiàn)在這種情況怎么解釋呢？您的兒子在天賦上明顯不足，你有把握讓他成為優(yōu)秀的人嗎？” 每當(dāng)遇到這樣的問題，我總是毫不猶豫地回

22、答：“我有把握，我一定能使卡爾成為優(yōu)秀的人才。” 雖然當(dāng)時我也并不知道卡爾將來會成為怎樣的人，但作為父親，我有決心將我的教育觀念，以及我的愛心完全實(shí)施在卡爾身上。這一切絕不會白費(fèi)，對此我深信不疑。 愛爾維修曾經(jīng)說過：“人剛生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人?！?在兒子還沒生下來以前，我已經(jīng)堅信這一說法，并且常常向別人宣傳。當(dāng)然愛爾維修的言論也有其片面性，他在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對孩子成長的作用時，忽視了他們在天賦上存在的差異。對這一點(diǎn)我有充分的認(rèn)識，我決不像愛爾維修那樣不承

23、認(rèn)孩子的稟賦有所不同，有人攻擊我不承認(rèn)孩子的稟賦不同，這是誣蔑。 其實(shí)在教育學(xué)領(lǐng)域一直存在著兩種天才觀之爭。我舉出兩個例子就能使這兩種觀點(diǎn)的不同一目了然。 哲學(xué)家盧梭在他的教育學(xué)著作愛彌兒一書中有如下一則比喻：這里有兩只狗，它們由一毒草所生，并在同一個地點(diǎn)接受同一母親的教育，但是，其結(jié)果卻完全不一樣。其中一只狗聰明伶俐，另一種狗愚蠢癡呆。這種差異完全是由于它們的先天性不同造成的。 與之相對的是著名教育家裴斯塔洛齊的一段寓言： 有兩匹長得一模一樣的小馬。一匹交由一位莊稼人去喂養(yǎng)。但那個莊稼人非常貪得無厭，在這匹小馬還沒有發(fā)育健全時就被使用來賺錢，最后，這匹小馬變成了無價值的馱馬。與上述這匹命運(yùn)迥

24、異的是，另一匹小馬托付給了一個聰明人，最后在他的精心喂養(yǎng)下，這匹小馬竟成了日行千里的駿馬。 以上兩則小故事代表了有關(guān)天才與成才的兩種截然相反的觀念。前者強(qiáng)調(diào)的是天賦，認(rèn)為人的命運(yùn)是由其天賦的大小決定的，而環(huán)境的作用是次要的。與此相反，后者則幾乎視環(huán)境的作用為萬能，天賦的作用則毫不重要。 自古以來，在關(guān)于孩子的成長問題上，很多人更傾向于盧梭派的學(xué)說，支持裴斯塔洛齊派學(xué)說的人寥寥無幾。愛爾維修無疑是裴斯塔洛齊派的先驅(qū)者。我雖然也傾向于這一派，但并不是完全站在這一邊的，我還有我自己的看法。 我的看法是：孩子的天賦當(dāng)然是千差萬別的，有的孩子多一點(diǎn)，有的孩子少一點(diǎn)。假設(shè)我們最幸運(yùn)地生下一個稟賦為100的

25、孩子，那么生就的白癡其稟賦大約只能在10以下，而一般孩子的稟賦大約只能在50左右了。 如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的確命運(yùn)就決定于其稟賦的多少?？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃?，所以他們的稟賦連一半也沒發(fā)揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。 因此，倘能乘此之虛，實(shí)施可以發(fā)揮孩子稟賦八到九成的有效教育，即使生下來稟賦只有50的普通孩子，也會優(yōu)于生下來稟賦為80的孩子。當(dāng)然，如果對生下來就具備80稟賦的孩子施以同樣的教育，那么前者肯定是趕不上后者的。不過我們不要悲觀，因?yàn)樯聛砭途邆涓叱A賦的孩子是不多的，大多數(shù)孩子，其稟賦約在50左

26、右。何況如果我們按照前文所述的方法進(jìn)行生育，孩子的稟賦決不至于差，甚至得高超稟賦的孩子的機(jī)會也是很大的。 天才的失敗來自于父母的極度催逼 根據(jù)上述的理論，如果對生下來就具備高超稟賦的孩子施以高明的教育，那他的發(fā)展就是不可估量的。但遺憾的是人們對天才的教育往往是失敗的。父母總是只著眼于孩子的天賦，而不注重全能培養(yǎng)，對他們過分挑剔，要求太高，最終會引起孩子的逆反、壓抑與怨恨。因父母施加的壓力過大而半途而廢的天才不是少數(shù)。 卡爾出生之后的第三天，格拉彼茨牧師來到了我家。 在發(fā)現(xiàn)小卡爾并不是一個機(jī)靈的孩子之后，格拉彼茨牧師有些擔(dān)心起來。 “威特先生。您知道，我一直相信您的說法，也一直支持您的教育觀點(diǎn)。

27、可是現(xiàn)在，我真為您擔(dān)心?！备窭舜哪翈熣f道。 “擔(dān)心什么呢？格拉彼茨牧師。”雖然，我已經(jīng)獲到他是在擔(dān)心什么，但我仍舊想讓他親口說出來。 “請原諒，我知道這樣說會使你感到難受，但我不能在事實(shí)面前裝作什么也沒看出來?！备窭舜哪翈熣f道。 “哦，格拉彼茨牧師，請直說。” “我看得出來，小卡爾顯得并不那么聰明。雖然這是令人遺憾的事，但我想，我們都應(yīng)該面對這個事實(shí)?！备窭舜哪翈熣f道。 “是的，小卡爾的確不太聰明，但我并不認(rèn)為這是決定性因素?！蔽一卮?。 “當(dāng)然，先天不算太聰明，但并不意味著他永遠(yuǎn)也不聰明。不過，這樣一來，您必須付出加倍的努力?！备窭舜哪翈煿膭钫f。 我默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示同意他的說法。

28、“我不妨給你出一個主意”，格拉彼茨牧師繼續(xù)說道，“既然孩子不太聰明，現(xiàn)在惟有把全部的希望寄托在他的后天培養(yǎng)上。我的意思是從現(xiàn)在起，您和您的妻子，包括您的兒子都要準(zhǔn)備作出某種犧牲?！?“犧牲？”我不解地看著他，等待他作出進(jìn)一步的解釋。 “既然孩子先天不太聰明，那么你就應(yīng)該充分利用后來的教育來改變他。你應(yīng)該讓他受到比其他孩子更嚴(yán)格的訓(xùn)練，甚至是殘酷的訓(xùn)練。這樣雖然會犧牲他享受一般孩子那種美好童年的權(quán)利，但一定會對他的將來有好處。至于您和您的妻子，更應(yīng)該為此您為犧牲，比如犧牲小家庭不定之間的夫妻的溫情等等?！备窭舜哪翈熣J(rèn)真地說。 “天哪！格拉彼茨牧師，你怎么會這樣想？”聽完格拉彼茨牧師的話，我立即

29、否定了他的觀點(diǎn)，“這種犧牲有什么意義？難道還有什么比幸福的生活本身更重要的事嗎？” “難道孩子的前途不重要嗎？”格拉彼茨牧師問道。 “孩子的前途當(dāng)然重要，可是不要忘了，你的這種觀點(diǎn)根本不可能使孩子健康成長。相反，它只會使孩子既沒有享受到童年的幸福，也不會學(xué)到他所必需的一切知識。要知道，任何的催逼和急功近利的做法只能帶來一種結(jié)果，那就是毀了孩子?！蔽铱隙ǖ卣f。 許多知名的人在成年后都說過，他們年幼時曾受到父母的極度催逼，結(jié)果留下張生的創(chuàng)傷。英國哲學(xué)家約翰斯圖爾特穆勒的父親在他少兒時期就無情地催逼穆載，不允許他有假日，惟恐破壞他天天刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也不給他絲毫的自由，事無巨細(xì)都對他嚴(yán)加管束，不允許

30、他有“隨意的”愛好。穆勒在青年時期經(jīng)常精神抑郁，終生都感到有心理障礙。在自傳里，他痛心疾首地回憶了受父親壓制的情景。 一有錯誤就得立即糾正。開始討論時，父親往往采用輕松愉快的交談式口吻，一旦出現(xiàn)數(shù)學(xué)錯誤，這種口吻便會戛然而止。繼而這位和藹可親的慈父就一下子變成了血腥的復(fù)仇者。 卡爾馮路德維希是一個著名而悲慘的例子。卡爾是一個學(xué)業(yè)天賦極高的孩子，但因?yàn)楦赣H不停地催逼他，一心想使他過早地功成名就，他半途而廢了?？柕母赣H親自教兒子高等教學(xué)，強(qiáng)迫他的醒著的每一分鐘都得學(xué)習(xí)。他反對一切與學(xué)業(yè)無關(guān)的興趣，體育、游戲、對大自然的探索對他來說無足輕重?？?歲時父親就讓他上大學(xué)水平的數(shù)學(xué)課程，9歲時他就在學(xué)

31、習(xí)微積分并嘗試寫劇本了。他不斷跳級，僅用三年時間就修完大學(xué)課程，11歲大學(xué)畢業(yè)。他主修數(shù)學(xué)，大學(xué)的確教授們預(yù)言卡爾會成為一名世界級數(shù)學(xué)家。 然而，開始的輝煌瞬間轉(zhuǎn)為暗淡?？柹涎芯可旱囊荒旰?，對數(shù)學(xué)全然失去興趣，隨即轉(zhuǎn)入法律學(xué)院，但很快也對法律失去了興趣。最后他從事辦事員工作，既不用思考，也不用擔(dān)責(zé)任。 我聽說的這兩個實(shí)例說明，正確的教育方法是極其重要的。如果實(shí)施了錯誤的教育法，不要說稟賦一落千般的孩子了，就是擁有高超稟賦的孩子也會被扼殺掉。 人如同瓷器，幼兒時期好比制造瓷器的粘土 格拉彼茨牧師勸我用嚴(yán)厲甚至犧牲幸福生活的方式來迫使孩子成長，這是一種極端。另一種極端就是聽任孩子自然發(fā)展，甚至

32、放棄做任何事情的努力。 我認(rèn)為培養(yǎng)孩子需要有足夠的耐心更需要有足夠的智慧。特別是對于我這個不幸的父親來說，因?yàn)槲颐鎸Φ氖俏┮灰粋€天賦并不高甚至還低于正常人的孩子。 我妻子的母親，一個善良的天主教女人曾這樣勸我：“威特，既然小卡爾天生不那么聰明，你也就用不著為此而煩惱心。讓他順其自然地發(fā)展吧。千萬不要因?yàn)樵趧e人面前夸口就因此而困擾。其實(shí)那些都不重要，只要你們家庭幸福就足夠了。” 我知道她是一番好心，在那種情況下還能夠如此理解我并對我予以同情和安慰。對此，我感激不已。 然而，對于小卡爾的教育，我并沒有別人想像的那么悲觀。雖然小卡爾的智力不那么令人滿意，但對他的將來，我始終充滿信心。 因?yàn)槲蚁嘈艐?/p>

33、幼兒時期的教育足以克服那些所謂的天賦不足，我堅信合理的教育能夠改變一切。 我曾告訴我朋友們，縱觀有史以來的偉人和天才，他們大都有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更謙虛和更堅強(qiáng)。一言以蔽之，就會成為更加盡善盡美的偉人和天才。 而一個人的品質(zhì)如何，很大程度上是取決于幼年時期所受的教育如何。所以說國民的道德如何，取決于這個國家的人民對其子女的教育如何。在世界各地，人們崇尚不同的倫理，信奉不同的主張。便是，不論東方人的天命和宿命論也好，希臘人的知識主義、藝術(shù)主義、自由主義也好，羅馬人的保守主義、黷武主義也好，猶太人

34、的宗教主義、熱情主義也好，這些都是他們在幼年時期所受教育的結(jié)果。 柏拉圖曾經(jīng)在他的理想國中對他心目中的未來的理想國家有過全面的描繪。在他所勾勒的那個理想國中，“子女教育是社會的基礎(chǔ)?！边@一見解實(shí)在高明。 人如同瓷器一樣，小時候就形成了他一生的雛形。幼兒時期就好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會形成什么樣的雛形。威謙就曾經(jīng)教導(dǎo)我們：“幼兒是成人之母?！贝搜源_實(shí)千真萬確，我們誰也無法否認(rèn)，成人的基礎(chǔ)是在小時候形成的。 所以，對孩子的教育必須盡早開始，開始得越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能長為接受完美的人。 我想，只要能夠盡早地教育小卡爾，我看他一定能夠戰(zhàn)勝所有的困難，并最終獲得教育的成功

35、。 我的教育理想就在于使兒童的潛能達(dá)到十成 這就是我與人們沖突的地方所在了。我的教育理論的核心是：對兒童的教育必須與兒童的智力曙光同時開始。而時下流行于世的主導(dǎo)思想是：兒童的教育應(yīng)當(dāng)開始于七、八歲。這種論調(diào)為人們所深信不疑。除了此一論調(diào)之外，還有一種讓許多父母感到十分恐懼的觀念， 那就是早期教育有損于兒童的健康。面對這些錯誤觀念我常常感到軟弱無力。由于它們的盛行，我的教育理論，在世人的眼里簡直是荒唐至極，更談不上指望父母們會運(yùn)用我的理論將一個“凡夫俗子”訓(xùn)練成“天才”了。即便小卡爾經(jīng)過教育后當(dāng)時就已表現(xiàn)出許多優(yōu)于常規(guī)兒童的方面，但人們?nèi)匀黄毡檎J(rèn)為，他的才能是天生的，并非教育的結(jié)果。對此，我感到

36、實(shí)在無可奈何?？柍錾鷷r是怎樣一個嬰兒，我在前面已經(jīng)介紹過一些?，F(xiàn)在我還想向諸位描述一下他出生時的某些細(xì)節(jié)。我想，只有這樣才能使大家有一個準(zhǔn)確的印象，看看我的這個兒子是不是什么所謂的天才?？梢赃@樣說，任何人只要在那時看見了我的小卡爾都絕不會說他是個天才，反而會不加思索地認(rèn)定他是個白癡。兒子出生時的情形讓我傷心極了，但這又有什么辦法呢，他畢竟是我的兒子。卡爾是提前出生的，他比預(yù)計的時間早了一個月，他還未得到母親子宮足夠的孕育便突然來到了這個世界。出生時，這個小倒霉蛋被臍帶纏住了脖子，差點(diǎn)窒息而死。在醫(yī)生的搶救下，小卡爾奇跡般地活了下來。但在他表現(xiàn)出能夠存活的跡象之后仍然四腳步投搐，呼吸困難。 當(dāng)

37、時，醫(yī)生說了一句令人難受而又非?？陀^實(shí)在的話：“這個孩子雖然能夠存活下來，但明顯先天不足，他的大腦看起來發(fā)育不健全。雖然他今天活了下來，恐怕將來的生活對于他來說比今天更加可怕”。事實(shí)上，那段日子正如醫(yī)生所說的一樣沒有讓我和妻子看到卡爾有美好將來的絲毫跡象。小卡爾不僅沒有顯示出任何一種具有天賦的跡象，反而連本能的反應(yīng)都極為遲鈍。他不能像其他嬰兒那樣主動地尋找母親的乳頭，只能靠母親把奶擠出來一點(diǎn)一點(diǎn)地喂他。 看著兒子的這種情形，我既傷心又著急，但并沒有放棄自己的主張。為了兒子在成長中不至于落在于同齡人后面，我決定仍然按計劃進(jìn)行早期教育的試驗(yàn)。我想，既然這孩子天生的稟賦不太好，那么就一定要盡力使孩子

38、的稟賦發(fā)揮出八、九成，甚至更多。要做到這一點(diǎn)，對兒子的教育必須與兒子的智力曙光同時開始。那么，為什么早期教育能夠造就天才呢？要明白這個道理，就要從兒童的潛在的能力談起。根本生物學(xué)、生理學(xué)心理學(xué)等學(xué)科的研究，人生來就具備一種特殊的能力。不過，這種能力是隱秘地潛藏在人體內(nèi)，表面上是看不出來的，我們稱這種能力為潛在能力。比如，這里有一棵橡樹，如果按照理想狀態(tài)生長的話，可以長成30米高，那么我們就說這棵樹具有能夠長到30米高的可能性。同樣的道理，一個兒童，如果按照理想狀態(tài)成長，能夠長成一個具有100度能力的人，那么我們就說這個兒童具備100度的潛在能力。 這種潛在能力就是天才。因此，天才并不是我們平常

39、所認(rèn)為的那種只有少數(shù)人才具有的稟賦，而是人人內(nèi)心都潛藏著的?？墒牵_(dá)到理想狀態(tài)，總是很不容易的。所以即使橡樹具備長成30米高的可能性，要真長成30米高還是很困難，的一般可能是12米或者是15米左右。假若環(huán)境不好，則只能長到6-9米。不過，如果給它施肥等等，好好侍弄，則可以長到18米或者21米，甚至也可以長到24米或27米。同樣的道理，即使是生來具備100度能力的兒童，如果完全放任不管，充其量也只能變?yōu)榫邆?0度或者30度能力的成人。也就是說，只能達(dá)到其潛在能力的二成或者三成。但是，如果教育得好，那么就可能達(dá)到具備60度或者70度，乃至80度或者90度能力的成人。也就是說可能實(shí)現(xiàn)其潛在能力的六

40、成或者七成，甚至八成、九成。教育的理想就在于使兒童的潛在能力達(dá)到十成。只要充分發(fā)揮出這種潛在能力，我們便能做出不平凡的事業(yè)。遺憾的是，由于教育不得法，人們的這種潛在能力大都未能得到應(yīng)有的發(fā)揮，這就是為何天才極少的原因所在。如何造就更多的天才呢？最重要的就是及早挖掘、誘導(dǎo)孩子自由地發(fā)揮出這種潛在的能力天才。兒童潛能的遞減法則 需要提起諸位特別注意的是，兒童雖然具備潛在能力，但這種潛在能力是有著遞減法則的。比如說生來具備100度潛在能力的兒童，如果從一生下來就給他進(jìn)行理想的教育，那么就可能成為一個具備100度能力的成人。如果從5歲開始教育，即便是教育得非常出色，那也只能成為具備80度能力的成人。而

41、如果從10歲開始教育的話，教育得再好，也只能達(dá)到具備60度能力的成人。這就是說，教育開始得越晚，兒童的能力實(shí)現(xiàn)就越少。這就是兒童潛在能力的遞減法則。 產(chǎn)生這一法則的原因是這樣的，每個動物的潛在能力，都各自有著自己的發(fā)達(dá)期，而且這種發(fā)達(dá)期是固定不變的。當(dāng)然，有的動物潛在能力的發(fā)達(dá)期是很長的，但也有的動物潛在能力的發(fā)達(dá)期是很短的。不管哪一種，如果不讓它在發(fā)達(dá)期發(fā)展的話，那么就永遠(yuǎn)也不能再發(fā)展了。例如小雞“追從母親的能力”的發(fā)達(dá)期大約是在出生后4天之內(nèi)，如果在這期間不讓它發(fā)展，那么這種能力就永遠(yuǎn)不會得到發(fā)展了。所以如果把剛生下來的小雞在最初4天里不放在母雞身邊，那么它就永遠(yuǎn)不會跟隨母親了。小雞“辨別

42、母親聲音的能力”的發(fā)達(dá)期大致在生后的8天之內(nèi)，如果在這段時間里不讓小雞聽到母親的聲音，那么這種能力也就永遠(yuǎn)枯死了。小狗“把吃剩下的食物埋在土中的能力”的發(fā)達(dá)期也有一定期限的，如果在這段時間里把它放到一個不能埋食物的房間里，那么它的這種能力也就永遠(yuǎn)不會具備了。 我們?nèi)说哪芰σ彩沁@樣。最著名的例子是英國司各特伯爵的兒子。司各特伯爵夫婦攜帶他們的新生嬰兒出海旅行，行至非洲海岸時遇到大風(fēng)暴，船被巨浪打翻，全船的人都遇難，只有司各特伯爵夫婦帶著兒子爬上了一個海鳥。那是個無人的荒島，島上長滿了熱帶叢林。司各特伯爵夫婦很快就被熱帶叢林里的各種疾病奪去了生命，只留孤零零的小司各特。后來一群大猩猩收養(yǎng)了只有幾個

43、月大的小司各特，他就跟著這班動物父母成長。二十多年后，一艘英國商船偶爾在那里拋錨，人們在島上發(fā)現(xiàn)了小司各特，他已經(jīng)長成一位強(qiáng)壯的青年，跟一群大猩猩在一起，像大猩猩那樣靈巧地攀爬跳躍，在樹枝間蕩來蕩去，他不會用兩條腿走路，也不會一句人類的語言。人們將他帶回英國，引起了巨大的轟動，也引起了科學(xué)家們的極大興趣。科學(xué)家們像教嬰兒那樣教導(dǎo)小司各特，力求他學(xué)會人的各種能力，以便他能夠重歸人類社會。他們花費(fèi)了十年功夫，小司各特終于學(xué)會了穿衣服，用雙腿行走，雖然他還是更喜歡爬行。但是，他始終也不能說出一個連貫的句子來，要表達(dá)什么的時候，他更習(xí)慣像大猩猩那樣吼叫。 之所以出現(xiàn)這種情況，就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言的能力的發(fā)

44、達(dá)期是在人的幼兒時期。小司各特當(dāng)時已經(jīng)二十多歲了，他錯過了學(xué)習(xí)語言的最佳時期。小司各特當(dāng)時已經(jīng)二十多歲了，他錯過了學(xué)習(xí)語言的最佳時期，他的這種能力永遠(yuǎn)消失了。 以上的事例都說明，兒童的潛在能力是有著遞減法則的。即使生下來具有100度潛在能力的兒童，如果放棄教育，到5歲時就會減少到80，到10歲時就會減少到60，到15歲時就會只剩下40度了。 所以教育孩子的第一要旨就要是杜絕這種遞減。而且由于這種遞減是因?yàn)槲茨芙o孩子發(fā)展其潛在能力的機(jī)會致使枯死所造成的，因此，教育孩子的最重要之點(diǎn)就在于要不失時機(jī)地給孩子以發(fā)展其能力的機(jī)會，也就是說要讓孩子盡早發(fā)揮其能力。 從兒子出生那天就開始教育 那么，怎樣才能

45、杜絕孩子潛在能力的遞減呢？當(dāng)然是盡早教育。但是這個“盡早又早到什么時候呢？我的經(jīng)驗(yàn)是，教育必須從出生那天起就開始進(jìn)行。教育家們聽了以后可能馬上就會站出來提反對意見了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，這么早就開始對幼兒進(jìn)行教育是有害的。 雖然有許多人反對我盡早開始教育孩子的觀點(diǎn)，但我仍然這樣去做了。 或許有人會問：“卡爾先生，您真的從孩子出生起就開始培養(yǎng)他了嗎？他難道真的對一個智力低下的孩子抱有如此之大的信心嗎？” 對于這樣的問題，我可以肯定地回答：“事實(shí)上，我的兒子卡爾，他從一出生起就開始接受教育了。而且，我從來對他沒有失去這信心?！?記得兒子卡爾剛出生的那幾天，我們?nèi)胰硕枷萑胍环N苦惱和不安的氛圍之中。這時，

46、就連一直支持著我的妻子也開始懷疑我了。 有一次，妻子悄悄地對我說：“告訴我，為什么上帝會這樣安排？為什么偏偏我們的兒子是個弱智兒？上帝對我們公正嗎？” 我說：“親愛的，請相信我，上帝永遠(yuǎn)是公正的。價錢還記得我說過的話嗎？世界上像大多數(shù)人都沒有將自己的潛能完全發(fā)揮出來，我教育孩子的目標(biāo)就是盡可能地開發(fā)他的潛能。” 妻子說：“這個我明白，可是面對我們的小卡爾，你能夠改變這個無法回避的事實(shí)嗎？” 我說：“雖然我現(xiàn)在無法改變這個不幸的事實(shí)，但我能將他現(xiàn)有的潛能發(fā)揮到極點(diǎn)。盡管卡爾現(xiàn)在沒有別的孩子聰明，但總有一天他會超過其他的孩子。因?yàn)榧词故翘焐斆鞯暮⒆?，在出生時有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養(yǎng)也

47、不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會成才。我們的小卡爾雖然現(xiàn)在的起點(diǎn)很低，但如果得到了合理的教育，他的潛力一定會充分發(fā)揮出來，最終會超過其他的孩子，超過所有人，他一定會成為德國最優(yōu)秀的人才。” 不僅對我的妻子，對其他所有關(guān)心小巧玲瓏卡爾的人我都這樣告訴他們我的觀念以及我的這種永不動搖的決心。 我為什么能夠如此自信呢？因?yàn)槲业弥筇旖逃卸嗝创蟮牧α俊?事實(shí)上，從生下來起到3歲之前，是個最為重要的時期。因?yàn)檫@一時期，孩子的大腦接受事物的方法和以后簡直不同。 剛出生的嬰兒沒有分辨人的面孔的能力，到三四個月，或五六個月，就能分辨出母親和別人的面孔了，知道“認(rèn)生”了。但他這時并不是對面孔的特征進(jìn)行了

48、這樣那樣的分析之后才記住的，而是在反復(fù)的觀察中，把母親整個面孔印象原封不動地作了一個“模式”印進(jìn)了大腦之中。 嬰兒的這種模式識別的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想像。對3歲以前的嬰兒教育，就是“模式教育”。嬰兒對多次重復(fù)的事物不會厭煩，所以3歲以前也是“硬灌”時期。嬰兒依靠動物的直感，具有在一瞬間掌握整體的模式識別能力，是成人遠(yuǎn)遠(yuǎn)所不能及的。他的大腦還處在一個白紙狀態(tài)，無法像成人那樣進(jìn)行分析判斷，因此，可以說他具有一種不需要理解或領(lǐng)會的吸收能力。如果不把你認(rèn)為正確的模式，經(jīng)常地、生動地反復(fù)灌入幼兒尚未具備自主分辨好壞能力的大腦中的話，他也會毫無區(qū)別在大量吸收壞的東西，從而形成人的素質(zhì)。 就像古諺說的那樣

49、：“從小時候就可以看到你成人以后的樣子?！焙⒆拥?歲時，就已形成了長大之后一些基本性格的質(zhì)素。如果我們仔細(xì)地分析所有的人，都毫無例外地能從他們身上看到他們3歲以前的環(huán)境，以及這種環(huán)境對他性格形成及質(zhì)素的影響。所以，模式時期決定了人的一生。 給3歲以前的模式時期“硬灌”些什么呢？大致是兩方面的內(nèi)容：一方面是反復(fù)灌輸語言、音樂、文字和圖形等所謂奠定智力的大腦活動基礎(chǔ)的模式；另一方面則是輸入人生的基本準(zhǔn)則和態(tài)度。 總的來說，生下一個健壯的孩子，這只是父母親走出的第一步，以后的路更長，事情更瑣碎，責(zé)任更重大。因?yàn)?，從孩子出生那天起，父母就必須?dān)起教育者的負(fù)擔(dān)。 第三章 我抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期根

50、據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發(fā)展最佳時期的。這個最佳期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。孩子愛吃的食物才是最好的食物 為了盡早發(fā)揮孩子的能力，怎樣對孩子進(jìn)行教育呢？很簡單，如果嬰兒已感到了你的關(guān)心和愛撫，這就說明你已經(jīng)在教育他了。這種教育訓(xùn)練是細(xì)小而繁瑣的。孩子渴了要給他喝水，孩子餓了要給他喂奶，孩子尿布濕了要馬上更換父母要隨時隨地解除孩子的不愉快，以最敏銳的感覺去感知孩子的需要。能夠成功地感知孩子的需要，便是父母成功的開始。這是父母和孩子建立起來的第一條成功的紐帶，它會為今后的教育和訓(xùn)練提供良好的

51、感情基礎(chǔ)。 我從兒子四個月時起，在吃母乳前，先給他點(diǎn)密柑汗，后來又添加香蕉泥、蘋果泥、胡蘿卡泥、青菜粥等等。再過一段，開始給他喂湯，吃煮熟的雞蛋、馬鈴薯等。大多數(shù)孩子愛吃谷類食物，這是他們的最好食物。然而，我兒子卻不愛吃。我認(rèn)為愛吃的食物就是最好的食物，所以只給他吃喜歡的食物。但是在他兩周歲之前，不讓他吃肉。 德國有句諺語，意思是“人的性格取決于食物”?？磥?，食物同人的性格確有關(guān)系。曾經(jīng)有人主張“菜食療法”，他們說選擇不同的食物，就能使孩子形成不同的性格。比如：給孩子多吃胡蘿卜，牙齒和皮膚就會美麗；吃馬鈴薯就能提高孩子的推理能力；吃菜豆就通報發(fā)展孩子的美術(shù)興趣；吃洋白菜和花菜會使孩子思想簡單，

52、成為平凡的人；吃青豆易形成累率的性格。因此，可以讓厭惡數(shù)學(xué)的孩子多吃馬鈴薯，讓缺乏美術(shù)興趣的孩子多吃菜豆，沒常性的孩子禁食豌豆，精暴的孩子禁食洋白菜。 兒子出生后的頭半個月，我們堅持定時給他喂奶，喂水，使他的生物鐘一開始就形成規(guī)律。直到他能吃飯后，兩頓飯之間仍然只許喝水不許吃別的，免得他的胃老是得不到休息，血液也老是在胃部工作而不是集中在大腦。如果讓孩子的精力只用于消化，那么大腦就不會得到很好的發(fā)展。另外，吃過多除了阻礙腦部發(fā)育，也有害于孩子的健康，容易患上胃腸疾病。 人們總以為教育孩子就是教他們讀書、識字、學(xué)習(xí)知識。其實(shí)，這些僅僅是教育中必不可少的一部分。在我看來，一個孩子從初生的嬰兒漸漸長

53、大成人，這個過程中的方方面面都可以納入教育的范疇。 遺憾的是，至今許多父母包括許多教育專家都沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)。 就拿孩子吃東西來說，人們總以為吃得越多越好，越有益于健康。其實(shí)真實(shí)的情況并非如此。 吃得過多，必然有礙大腦的發(fā)展，還會使孩子從小大腦就充滿吃能解決一切問題的概念。因?yàn)閷τ趮雰阂徽f，最令他難受的除了生病之外就是饑餓。如果嬰兒一餓就給他大量的食物，讓他吃得過飽，就會使他認(rèn)為吃東西、填飽肚子是排除難受之感的惟一途徑。在他長大之后，這種“吃”要領(lǐng)會轉(zhuǎn)化為過于依賴物質(zhì)的概念。 當(dāng)然，在這里，我不是想要求父母對孩子所需的食物加以限制，而只是想提醒那些疼愛孩子的父母：一切都要有個限度，包括吃東西。

54、 在一天，我看見妻子正在喂小卡爾牛奶，便走了過去。 “怎么？剛才不是喂了嗎？”我問道。 “是的，我看他在哭，就想讓他再喝點(diǎn)兒牛奶。”妻子說道。 “不，卡爾剛才就已經(jīng)吃飽，”我從妻子手中奪過奶瓶，“他沒有再吃任何東西的必要，至少他現(xiàn)在還不需要”。 由于突然失去了美味，小卡爾“哇哇”大哭起來。 “你是干什么呀！”妻子不高興地說。 這時，卡爾的外祖母走了過來。“上帝呀！你怎么能這樣對待這個可憐的孩子?！蓖庾婺膏┼┎恍莸乇г蛊饋?，“嬰兒都是要喝牛奶的，為什么不讓他喝。這孩子自從生下來就那么不幸，為什么還要如此對待他呢？哦，可憐的孩子！” “我不是不想讓他喝牛奶，只是認(rèn)為他現(xiàn)在沒有喝的必要。”我解釋道。

55、 “你總說要把卡爾培養(yǎng)成才，可是不讓他吃飯，他怎么能成才呢？你成天大談教育，我看那些都是無用的空談。”外祖母生氣地說。 對于外祖母的不理解，我當(dāng)時并沒有說什么。因?yàn)閷τ谶@位善良的婦女，我怎么能與她爭辯呢？ 事后，我仔細(xì)向妻子講明了道理，告訴她疼愛孩子并非是一味地呵護(hù)他，一味地順從他，我們應(yīng)該以謹(jǐn)慎的態(tài)度來對待孩子的培養(yǎng)和教育。 妻子是個明白事理的人，在她明白其中道理之后，便不再像以前那樣過分地順從孩子 。 恐怕有人會說我的這種做法未免太過分，但無論怎樣，我認(rèn)為自己的做法是正確的。因?yàn)榕囵B(yǎng)優(yōu)秀的孩子正是要從生活中這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)做起。我們不應(yīng)該忽視任何一點(diǎn)那所看起來微乎其微的東西。 曾經(jīng)有人說

56、過：“不同的胃，會造就不同的人。它可以決定這個變成樂天派或厭世者?！蔽蚁?，這句話的含義不僅僅是說明了吃東西對人身體上的影響。它對人的影響還有許多。 保持兒子健康的心情 人們見到我兒子時常說；“這孩子體格太好，不像個天才?！笨磥硭麄?nèi)栽趫猿帧安抛佣嗖　钡呐f觀念。然而，這是毫無根據(jù)的。有句諺語“健全的精神寓于健全的身體”，這是有根據(jù)的。 的確，有的天才體弱多病，但并不是天才一定病弱，這種看法是不對的。那些病弱的天才如果健康，一定會是更加偉大的天才。而且身體健康的天才人物也并不少，如：韋伯斯特、布萊恩特、亨利比卡、卡爾芬、珍妮林德、阿德里娜巴奇、薩拉木哈忒、朱里亞烏德浩、約翰衛(wèi)斯里、路易斯、阿爾科克等。這些人不僅身體健康，而且體格魁梧很有力氣。 兒子的健康一再使人們驚異，這是因?yàn)槲覐膵雰浩诰蛯λM(jìn)行體能訓(xùn)練。 愉快