愛情論文責(zé)任心論文：談大學(xué)生愛情責(zé)任心的培養(yǎng)

1、愛情論文責(zé)任心論文：談大學(xué)生愛情責(zé)任心的培養(yǎng)【摘 要】 本文論證了必須加強(qiáng)對大學(xué)生愛情責(zé)任心培養(yǎng)的重要性，探討培養(yǎng)的途徑：改善愛情責(zé)任認(rèn)知，形成健康的愛情觀；引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的生活目標(biāo)，讓愛情成為催人奮進(jìn)的動力；引導(dǎo)大學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀愛情題材的文學(xué)作品并組織討論交流會的形式激發(fā)愛情責(zé)任情感；對女大學(xué)生加強(qiáng)性自我保護(hù)教育和女性尊嚴(yán)教育；加強(qiáng)大學(xué)生性知識和性道德教育，規(guī)范校園管理；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開展豐富多彩的文化與實(shí)踐活動；組織大學(xué)生開展婚戀社會調(diào)查活動。【關(guān)鍵詞】 愛情；責(zé)任心；途徑一、愛情責(zé)任心及其培養(yǎng)意義大學(xué)生戀愛是高校中的普遍現(xiàn)象，是大學(xué)生生理心理發(fā)展的必然結(jié)果，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人

2、的過程，處理得當(dāng)能成為自身健康成長的重要組成部分。但在部分大學(xué)生如火如荼的戀情中卻存在著愛情責(zé)任心的嚴(yán)重缺席。如注重現(xiàn)實(shí)體驗，逃避未來婚姻的責(zé)任；輕率跨越愛的禁區(qū)，逃避為對方未來幸福負(fù)責(zé)的責(zé)任。沉溺于愛河波瀾，忽略自我發(fā)展的責(zé)任。注重享樂，缺乏自我愛護(hù)、檢點(diǎn)品行的責(zé)任。公共場合行為放縱，缺乏公共道德責(zé)任等。愛情責(zé)任心的缺失既影響大學(xué)生的身心健康，又關(guān)系到家庭幸福、高校發(fā)展與社會進(jìn)步，因此應(yīng)予以正確引導(dǎo)和規(guī)范。1、愛情責(zé)任心是指戀愛當(dāng)事人雙方對于在戀愛與婚姻中自身及雙方所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任的自覺態(tài)度包括愛情責(zé)任認(rèn)知、愛情責(zé)任情感、愛情責(zé)任意志與愛情責(zé)任行為。愛情責(zé)任認(rèn)識是個體對愛情責(zé)任內(nèi)容及意義

3、的了解、領(lǐng)會和認(rèn)同，它是個體履行愛情責(zé)任行為的先導(dǎo)。要求懂得愛的真諦，純潔戀愛動機(jī)，從尋求真愛、尋找人生伴侶的目標(biāo)出發(fā)選擇愛情。愛情責(zé)任情感，是個體根據(jù)愛情責(zé)任的有關(guān)內(nèi)容對他人或自己在戀愛中的行為進(jìn)行道德評價時所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗，它是履行愛情責(zé)任行為的動力機(jī)制。愛情責(zé)任意志，要求用理智、審慎、節(jié)制的態(tài)度對待愛情，不隨意示愛和玩弄感情游戲，既要對自己負(fù)責(zé)，又要對戀人負(fù)責(zé)，使愛情的小舟一直不脫離正確的軌道。它為愛情行為提供選擇力、持續(xù)力和控制力。愛情責(zé)任行為，是愛情責(zé)任心的外部表現(xiàn)和檢驗。擁有愛情責(zé)任心有利于大學(xué)生的健康成長，有助于大學(xué)生學(xué)會如何做人。愛情責(zé)任心要求對自己在戀愛中的行為負(fù)責(zé)，對

4、自己的學(xué)習(xí)、生活和未來發(fā)展負(fù)責(zé)，同時為對方負(fù)責(zé)。愛意味著付出和奉獻(xiàn)，意味著對對方的尊重、關(guān)心與愛護(hù)，努力為對方的幸福付出。不允許以愛的名義做出傷害對方感情的事情，為對方的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。愛情責(zé)任心還要求為了所愛人的未來幸福著想，從各方面努力完善自己，不允許以愛的名義蹉跎歲月，虛度光陰。愛情責(zé)任心要求雙方在生活、學(xué)習(xí)、工作中相互關(guān)心、相互幫助、比翼齊飛。這種負(fù)責(zé)精神能夠使愛情變得更美好、更純潔、更持久。愛情責(zé)任心并不是“只要戀愛就一定結(jié)婚”或“從一而終”的陳腐觀念，也不是要求一味地遷就對方，而是包容理解對方，在戀愛中學(xué)習(xí)如何相處，幫助對方提高。經(jīng)過一段時間相處發(fā)現(xiàn)確實(shí)雙方不合適，要以恰當(dāng)?shù)姆?/p>

5、式理智選擇分手，而不是無理糾纏或任其發(fā)展。只有擁有愛情責(zé)任心，大學(xué)生才能真正懂得愛的真諦，戀愛才能豐富大學(xué)生的人生經(jīng)驗、完善大學(xué)生的人格，使戀愛雙方在愛的過程中表現(xiàn)出一切美好的東西，幫助大學(xué)生獲得幸福的人生。2、愛情責(zé)任心的培養(yǎng)對于社會進(jìn)步具有重要意義愛情責(zé)任心是大學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的重要組成部分。愛情教育實(shí)際上也是“做人”的教育，是“價值觀”的教育，是一種重要的道德教育手段。一個沒有愛情責(zé)任心的人很難想像會對他人、家庭、社會產(chǎn)生責(zé)任心。愛情是人類最美好的情感之一，而且是一種非常強(qiáng)烈而微妙的情感。古往今來不知有多少人為它陶醉、沉迷、癲狂甚至付出生命，對于青春期的大學(xué)生更有著無與倫比的吸引力。如果對

6、這種情感都滿不在乎、草率行事、充滿謊言，我們無法期待這個人會在其他方面擁有責(zé)任心。大學(xué)生愛情責(zé)任心的缺失在很大程度上折射出個體整體責(zé)任心的缺失，同時也在很大程度上折射出整個社會愛情責(zé)任心的缺失。愛情責(zé)任心的培養(yǎng)作為大學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的重要組成部分，可使大學(xué)生由愛情責(zé)任心升華出對家庭、社會、國家的責(zé)任心，完善高校教育功能。同時作為受過高等教育的優(yōu)秀人才，它還可在社會上發(fā)揮輻射作用，有效促進(jìn)社會和諧與精神文明建設(shè)。二、大學(xué)生愛情責(zé)任心的培養(yǎng)途徑1、改善愛情責(zé)任認(rèn)知，形成健康的愛情觀通過道德教育、主題講座及人文課程提高大學(xué)生對愛情責(zé)任心及其意義的認(rèn)識，引導(dǎo)大學(xué)生理解愛情的核心因素是責(zé)任，婚姻是理想愛情

7、的最終歸宿，選擇愛情應(yīng)是理智的、誠摯的、謹(jǐn)慎的、自制的。只享受愛的甜蜜而不履行愛情的責(zé)任和義務(wù)是對愛情這一神圣情感的褻瀆。戀愛過程不僅僅在于兩性的吸引，更在于精神的溝通與完善。愛情是雙方終生負(fù)責(zé)的承諾，人生路上需要風(fēng)雨兼程，共同擔(dān)當(dāng)。只有在雙方的辛勤勞動和共同努力下，愛情之花才會開的愈益芬芳。隨心所欲地對待愛情，不承擔(dān)愛情責(zé)任會對自身發(fā)展、家庭幸福和社會進(jìn)步帶來嚴(yán)重禍害，同時影響下一代的健康成長。使學(xué)生真正理解愛情，珍視愛情，形成健康的愛情觀。2、引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的生活目標(biāo)，讓愛情成為催人奮進(jìn)的動力愛情固然甜蜜但并不是生活的全部。如果任愛情之火熊熊燃燒，往往毀了愛情，也毀了前程?，F(xiàn)實(shí)生活中一些

8、情感脆弱的大學(xué)生陷入個人的情感泥潭里抑郁感傷、無所作為，就是因為沒有遠(yuǎn)大的志向和生活目標(biāo)。一些偉大的人物之所以偉大，就在于能正確處理愛情與事業(yè)、愛情與集體、愛情與友誼的關(guān)系。共同的理想追求，可以把兩顆心緊緊聯(lián)系在一起，使愛情變得更加高尚、豐滿、多彩，使愛情更加鞏固、強(qiáng)烈和持久，獲得事業(yè)與愛情的雙豐收。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“一個青年，如果能把爭取美好未來而進(jìn)行的具有崇高意義的活動看作是美的最高價值，他一定會成為一個對妻子體貼入微、關(guān)懷備至、可愛的丈夫。”1 “與心愛的人沿著既定道路攜手并進(jìn)，勇往直前，愛情將變得更美好，更充滿激動人心的思想。”23、引導(dǎo)大學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀愛情題材的文學(xué)作品并組織討論

9、交流會的形式激發(fā)愛情責(zé)任情感，誘發(fā)愛情責(zé)任意志在人類的文化典籍中蘊(yùn)藏著許多頌揚(yáng)偉大愛情、鞭撻玩弄愛情、痛斥背信棄義行為的文學(xué)作品，可以潛移默化地教育引導(dǎo)學(xué)生，凈化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操。如作品中滲透出的頌揚(yáng)圣潔純真的情感、美麗善良的心靈、忠貞不渝的品質(zhì)、獨(dú)立平等的人格、自尊自愛的美德、高度的責(zé)任感的范例，以及對不負(fù)責(zé)任、卑污的、褻瀆美好愛情行為的不恥，揭示出的愛情與物質(zhì)生活的關(guān)系、與個人人格的關(guān)系，以及一系列愛情悲劇等都會在學(xué)生心靈深處激起情感波瀾，促使學(xué)生思考反省，使學(xué)生在不知不覺中辨明假丑惡、真善美，從而明白愛情不僅是美好的而且應(yīng)是真誠的、負(fù)責(zé)的、明智的、審慎的、嚴(yán)格要求自己的，伴隨著一系

10、列考驗和歲月磨礪的。學(xué)?？山M織有關(guān)的讀書討論會讓學(xué)生交流讀書心得，強(qiáng)化其正確認(rèn)識。4、對女大學(xué)生加強(qiáng)性自我保護(hù)教育和女性尊嚴(yán)教育現(xiàn)在的女大學(xué)生平等意識和自主意識都很強(qiáng)，在戀愛中表現(xiàn)的更加大膽主動。同居與婚前性行為如果沒有女大學(xué)生的同意也無法實(shí)施。更有女大學(xué)生在外面放蕩形骸，從事各種色情服務(wù)。但之后引起的后果往往是女大學(xué)生們始料不及、難以應(yīng)對的。很多女大學(xué)生留下嚴(yán)重的心理陰影和身體創(chuàng)傷，甚至有的為此走上絕路。因此加強(qiáng)女性的性自我保護(hù)教育、女性尊嚴(yán)教育刻不容緩。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“女人在愛情上是主宰者。她是教育男人成為真正人的強(qiáng)大力量?！薄芭说挠赂液陀職饪梢詣?chuàng)造男人的精神財富、高尚的思想、美好的

11、心靈、忠誠和信任。”3“愛情的高尚純潔，男人對女人的克己自律能力，在很大程度上取決于婦女?！? 因此在處理愛情問題上，女性應(yīng)該是聰慧的、謹(jǐn)慎的、嚴(yán)格要求自己和他人的人，對損害女性道德尊嚴(yán)的行為要持堅決反對的態(tài)度。5、加強(qiáng)大學(xué)生性知識和性道德教育，規(guī)范校園管理通過性教育，撥去罩在性問題上的神秘面紗，糾正大學(xué)生性意識中的偏差，建立健康的性意識，引導(dǎo)學(xué)生慎重對待婚戀及性行為。同時教給學(xué)生緩解性沖動的一些有效方法。性道德教育的目的重在加強(qiáng)雙方的道德修養(yǎng)與審美修養(yǎng)，塑造美的心靈，將其性行為納入文明的發(fā)展軌道。要加強(qiáng)高校自身的管理建設(shè)，對于同居行為、性亂行為要予以制度規(guī)范，對戀愛問題中存在的一些不良傾向制

12、定出有力的措施，使學(xué)生樹立起正確的道德觀念和法制觀念，健康地進(jìn)行兩性交往。6、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開展豐富多彩的文化與實(shí)踐活動積極向上的校園風(fēng)氣、健康和諧的人文環(huán)境可潛移默化引導(dǎo)學(xué)生的精神成長。豐富多彩的文化活動既可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，豐富學(xué)生精神生活，又可以使學(xué)生過剩的青春活力通過健康的途徑得以宣泄。學(xué)校要通過座談會、討論會、辯論會、演講等多種喜聞樂見的形式把握學(xué)生思想動態(tài)，及時糾正學(xué)生戀愛中出現(xiàn)的錯誤認(rèn)識和傾向。學(xué)校更要多組織意在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的實(shí)踐活動，使學(xué)生在活動中學(xué)會尊重與接納他人，學(xué)會協(xié)作，學(xué)會對他人負(fù)責(zé)，多施與少攝取，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對父母、愛侶、社會的責(zé)任意識，并將這種意識轉(zhuǎn)化為戀愛雙方前進(jìn)的動力。7、組織大學(xué)生開展婚戀社會調(diào)查活動，從責(zé)任榜樣那里汲取經(jīng)驗，學(xué)習(xí)如何愛人發(fā)揮大學(xué)生在教育中的主體性，組織大學(xué)生進(jìn)行婚戀社會調(diào)查活動。觀察分析周圍及高年級同學(xué)戀愛情況，對在校戀愛畢業(yè)的大學(xué)生追蹤調(diào)查，對自己生活圈子中熟悉的家庭進(jìn)行訪問調(diào)查。分析在校戀愛的利與弊，愛情與婚姻的關(guān)系，愛情與學(xué)習(xí)的關(guān)系，愛情與事業(yè)的關(guān)系，幸福家庭的特點(diǎn)，不幸家庭的成因。