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1、論共同遺囑-碩士學(xué)位論文 中圖分類(lèi)號(hào): 密 級(jí):u d c : 本校編號(hào): 1 0 6 5 2法律碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位論文論文題目: 論共同遺囑研究生姓名: 陳 陳 陳 陳 婧 婧 婧 婧 學(xué)號(hào):2 2 2 2 0 0 0 0 0 0 0 0 9 9 9 9 0 0 0 0 3 3 3 3 0 0 0 0 1 1 1 1 8 8 8 8 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 5 5 5 5 9 9 9 9張 華 貴校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名: 張 張 張 華 華 華 貴 貴 貴 職稱(chēng):校外指導(dǎo)教師姓名: 職務(wù)職稱(chēng):碩 碩 士 士申請(qǐng)學(xué)位等級(jí): 碩 碩 士 士 專(zhuān)業(yè)方向: 民商法 學(xué)習(xí)形式: 全日制論文
2、提交日期: 論文答辯日期:獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外, 論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果, 也不包含獲得 西南 政法大學(xué) 或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。 與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名: 簽字日期: 年 月 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解 西 南 政 法 大 學(xué) 有關(guān)保留 、 使用學(xué)位論文的規(guī)定 。 特授權(quán) 西 南 政 法 大學(xué) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索 , 并采用影印 、
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4、 姓 名: 陳婧指 導(dǎo) 教 師: 張華貴西 南 政 法 大 學(xué)s o u t h w e s t u n i v e r s i t y o f p o l i t i c a l s c i e n c e a n d l a w內(nèi) 內(nèi) 容 容 摘 摘 要 要內(nèi) 內(nèi) 容 容 摘 摘 要 要我國(guó) 繼承法 自 1985 年 10 月 1 日施行以來(lái), 在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的運(yùn)行過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用,其中遺囑繼承作為與法定繼承相對(duì)應(yīng)的一種繼承方式,在我國(guó)繼承制度中占據(jù)重要的法律地位。 但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的不斷發(fā)展, 公民積累了越來(lái)越多的物質(zhì)財(cái)富, 人們的法律意識(shí)也在日益增強(qiáng) , 采用訂立遺囑的方式來(lái)
5、處分自己的財(cái)產(chǎn)成為越來(lái)越多人的首選,處于我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)習(xí)慣, 很多人更傾向于訂立夫妻的共同遺囑。 由于現(xiàn)有的 繼承法 中缺乏對(duì)這一模式的明確規(guī)定, 導(dǎo)致相同類(lèi)型的案件在審判中會(huì)出現(xiàn)截然不同的兩種判決, 同時(shí)在理論界, 對(duì)這一問(wèn)題也存在著不同的看法 , 世界各國(guó)的立法例也不盡相同 。 共同遺囑 的 訂 立 增 多 和 立 法 缺 失 導(dǎo) 致 的 無(wú) 法 可 依 兩 者 間 產(chǎn) 生 的 矛 盾 會(huì) 逐 漸 成 為 社 會(huì) 中突出的一個(gè)問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行討論與分析是非常必要的。本文探討的這一專(zhuān)題側(cè)重于應(yīng)用性, 從兩個(gè)共同遺囑糾紛的案例出發(fā), 得出共同遺囑中需要討論分析的矛盾焦點(diǎn)所在, 對(duì)其加以討論與
6、分析。 首先是關(guān)于共同遺囑的基本理論闡述, 其次對(duì)引出的關(guān)于共同遺囑效力與變更撤銷(xiāo)的問(wèn)題進(jìn)行討論、 分析 , 最后綜合考慮我國(guó)的國(guó)情背景 、 社會(huì)傳統(tǒng)、 現(xiàn)有立法情況等, 提出筆者對(duì)于共同遺囑存廢的思考, 以期對(duì)解決今后出現(xiàn)的共同遺囑的相關(guān)案例和完善我國(guó)的遺囑繼承制度提供一點(diǎn)幫助。 本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu), 可以劃分為以下的四個(gè)部分:第一部分, 問(wèn)題的提出 。 通過(guò)兩個(gè)具有典型意義的共同遺囑的案例 , 不僅體現(xiàn)共同遺囑與社會(huì)生活的息息相關(guān)和解決這一問(wèn)題的必要性、 緊迫性, 同時(shí)更重要的是引出本文所要重點(diǎn)討論的共同遺囑的效力與變更撤銷(xiāo)的問(wèn)題, 這對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)共同遺囑這一形式下產(chǎn)生的諸多問(wèn)題,在理論上加
7、以完善從而指導(dǎo)實(shí)踐,具有重要的導(dǎo)向作用。第二部分, 共同遺囑的基本理論研究。 首先對(duì)共同遺囑的基本含義進(jìn)行了基本的介紹, 并且通過(guò)典型的例子加以解釋說(shuō)明使其更易理解, 其次對(duì)不同學(xué)者關(guān)于共同遺囑法律特征的不同看法予以闡述,得出筆者對(duì)于其法律特征的總結(jié), 以及其從內(nèi)容上及形式上的不同分類(lèi)。第三部分, 共同遺囑的研究 , 著重討論分析了關(guān)于其效力和變更與撤銷(xiāo)的問(wèn)題。 其中包括對(duì)于世界各國(guó)和地區(qū)的民法對(duì)于共同遺囑的相關(guān)規(guī)定的對(duì)比、 出現(xiàn)1巨大差異的原因剖析、 我國(guó)的法學(xué)界對(duì)于這一問(wèn)題的不同看法以及存在的細(xì)微的差別等,得出我國(guó)應(yīng)否承認(rèn)共同遺囑效力筆者的傾向性意見(jiàn)。第四部分, 對(duì)我國(guó)共同遺囑存與廢的思考
8、 。 首先結(jié)合我國(guó)的社會(huì)背景 、 文化傳統(tǒng)和歷史沿革, 對(duì)我國(guó)繼承法中共同遺囑制度存在的必要性進(jìn)行闡述 , 說(shuō)明對(duì)繼承制度加以完善的重要意義,其次對(duì)如何完善共同遺囑制度提出建議。關(guān)鍵詞:共同遺囑;遺囑效力;變更與撤銷(xiāo)2a a b b s s t t r r a a c c t ta a b b s s t t r r a a c c t ti nhe r i t a nc e l a w i n our c ount r y pl a y a n i m por t a nt r ol e i n t he s oc i a l a nd e c onom i cl i f e s i nc
9、e i t be c a m e e f f e c t i ve on o c t obe r 1, 1985, a s one of t he i nhe r i t a nc e m ode s i nt he i nhe r i t a nc e l a w , t e s t a m e nt a r y s uc c e s s i on, w hi c h i s c or r e s pondi ng t o s t a t ut or ys uc c e s s i on, ha s a n i m por t a nt l e ga l s t a t us i n t h
10、e s uc c e s s i on s ys t e mw i t h t hec ont i nuous de ve l opm e nt of s oc i a l a nd e c onom i c l i f e m or e a nd m or e m a t e r i a l w e a l t h,a nd pe opl e s gr ow i ng l e ga l a w a r e ne s s m a ke i t t he f i r s t c hoi c e t o de a l w i t h t he i r ow npr ope r t y,m a ny
11、 pe opl e t e nd t o us e c om m on t e s t a m e nt be c a us e of t he l ong- t e r mt r a di t i ons of our s oc i e t y.b e c a us e t he c om m on t e s t a m e nt i s not l e gi s l a t e d c l e a r l y i n ouri nhe r i t a nc e l a w ,t he r e m a y be di f f e r e nt j udgm e nt s i n a s a
12、 m e c a s e ,a nd t he r e a r e a l s odi f f e r e nt vi e w s i n t he or i s t c i r c l e s a nd c ount r ys a l l ove r t he w or l d.t he c ont r a di c t i onbe t w e e n gr ow i ng c om m on t e s t a m e nt s a nd t he a bs e nc e of l e gi s l a t i on w i l l gr a dua l l ybe c om e a p
13、r om i ne nt pr obl e m ,s o i t s ne c e s s a r y t o di s c us s a nd a na l ys i s t hi s que s t i on.t hi s a r t i c l e f oc us e s on i t s a ppl i c a t i on. f r om t he t w o c a s e s a bout t he c om m ont e s t a m e n t , t he a r t i c l e di s c u s s e s t he f o c u s of c on t r
14、 a di c t i on a bou t t he c om m o n t e s t a m e n tf i r s t l y i t e l a bor a t e s t he ba s i c t he or y of t he c om m on t e s t a m e nts e c ondl y di s c us s e s a nda na l ys i s t he e f f e c t i ve ne s s of t he c om m on t e s t a m e nt a nd t he i s s ue s of i t s c ha nge
15、s a ndr e voc a t i on. l a s t l y i t c ons i de r s c om pr e he ns i ve l y our c ount r y s na t i ona l c ondi t i ons 、s oc i a l t r a di t i on 、 e xi s t i ng l e gi s l a t i on, i t of f e r s t he c ons i de r a t i on a bout t he e xi s t e nc e a nda bol i t i on of t he c om m on t e
16、 s t a m e nt , a nd l ooks f or w a r d t o of f e r s om e he l p t o s ol ve t her e l a t i ve c a s e s a bout t he c om m on t e s t a m e nt a nd c om pl e t e c hi na s s ys t e m ofi nhe r i t a nc e s uc c e s s i on. t he a r t i c l e i s di vi de d by f our pa r t s :p a r t : p ut f or
17、 w a r d t he i s s ue st hr ough t he t w o c a s e s a bout t he c om m ont e s t a m e nt , t he a r t i c l e not onl y pr e s e nt s t he r e l a t i ve of t he c om m on t e s t a m e nt a nds oc i a l l i f e a nd t he ne c e s s a r y a nd ur ge nc y of s ol vi ng t he i s s ue s , but a l s
18、 o l e a ds t o t hei s s ue s of i t s c ha nge s a nd r e voc a t i on. i t i s f a vor t o ha ve a ne w unde r s t a ndi ng on s om a ny i s s ue s of t he c om m o n t e s t a m e nt , a nd c om pl e t e i n t he or y a nd i n pr a c t i c ep a r t : t he ba s i c t he or y r e s e a r c h of t
19、he c om m on t e s t a m e ntf i r s t l y, t hi s pa r ti nt r oduc e s t he c onc e pt i on of t he c om m on t e s t a m e nt , a nd by t he t ypi c a l c a s e s i t s e t t l e st he c om m on t e s t a m e nt ; s e c ondl y, i t e l a bor a t e s on t he di f f e r e nt vi e w s of di f f e r
20、e nts c hol a r s on t he l e ga l f e a t ur e s of t he c om m on t e s t a m e nt , a nd ha s a c onc l us i on of t hel e ga l f e a t ur e s i n or de r t o c l a s s i f y i n t he c ont e nt a nd f or m1p a r t : t he r e s e a r c h of t he c om m on t e s t a m e ntt hi s pa r t a na l ys i
21、 s t hee f f e c t i ve ne s s of t he c om m on t e s t a m e nt a nd t he i s s ue s of i t s c ha nge s a nd r e voc a t i on,i nc l udi ng t he c ont r a s t of t he c i vi l l a w on t he c om m on t e s t a m e nt a l l t he w or l d 、 t hea na l ys i s of t he r e a s on w hy i nc ur s a huge
22、 di f f e r e nc e 、 t he di s c us s i on on di f f e r e nt vi e w sof our c ount r y s j ur i s pr ude nc e on t hi s i s s ue a nd t he e xi s t i ng di f f e r e nc et hi sdi s c us s i on a bove i n t hi s pa r t i s f or t he pur pos e of obt a i ni ng t he pr opos a l a boutw he t he r our c
23、 ount r y s houl d r e c ogni z e t he e f f e c t i ve ne s s of t he c om m on t e s t a m e ntp a r t : t he c ons i de r a t i on on t he e xi s t i ng a nd a bol i s hi ng of t he c om m ont e s t a m e nti n t he f i r s t , t hi s pa r t di s c us s e s t he ne c e s s a r y of t he c om m on
24、 t e s t a m e nt se xi s t i ng c om bi ni ng w i t h our c ount r y s s oc i a l ba c kgr ound c ul t ur a l t r a di t i on a nd t he、r e f or m of hi s t or y i n or de r t o t he s i gni f i c a nc e of c om pl e t i ng t he s ys t e m of i nt e s t a t es uc c e s s i on; i n t he s e c ond, t
25、 hi s pa r t s e t s t he pr opos a l on c om pl e t i ng t he c om m ont e s t a m e ntk k e e y y w w or or d d s s : : c c om om m m on on t t e e s s t t am am e e n n t t ; ; t t e e s s t t am am e e n n t t ar ar y y e e f f f f e e c c t t i i ve ve n n e e s s s s ; ; c c h h an an ge ge s
26、s an an d dk k e e y y w w or or d d s s : : c c om om m m on on t t e e s s t t am am e e n n t t ; ; t t e e s s t t am am e e n n t t ar ar y y e e f f f f e e c c t t i i ve ve n n e e s s s s ; ; c c h h an an ge ge s s an an d dr r r r e e e e voc voc voc voc at at at at i i i i on on on on2目
27、錄引 言 1.一 、問(wèn)題的提出 2(一)案例介紹2(二)引出的問(wèn)題. 3二 、共同遺囑基本理論研究 5(一)共同遺囑的含義5(二)共同遺囑的法律特征 5(三)共同遺囑的類(lèi)型7三 、共同遺囑研究部分.8(一)共同遺囑的效力問(wèn)題 8(二)共同遺囑的變更與撤銷(xiāo)問(wèn)題. 16四 、構(gòu)建共同遺囑制度的立法構(gòu)想 1 8(一)共同遺囑制度在我國(guó)存在的必要性. 18(二)如何完善共同遺囑制度 20.結(jié) 語(yǔ) 2 3參 考文獻(xiàn) 2 41論共同遺囑引 引 言 言引 引 言 言近 年 來(lái) , 隨 著 商 品 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 、 人 們 物 質(zhì) 財(cái) 富 的 不 斷 增 多 以 及 公 民 的 法 律意 識(shí)逐漸加強(qiáng),越
28、來(lái)越多的人愿意通過(guò)生前訂立遺囑的方式來(lái)處置個(gè)人財(cái)產(chǎn)?;?于我國(guó)婚姻法中規(guī)定的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制度、長(zhǎng)期的文化傳統(tǒng)習(xí)慣和家庭關(guān)系人 身關(guān)系協(xié)調(diào)一致,夫妻共同訂立遺囑的情況也時(shí)有發(fā)生,但由于繼承法中 對(duì)共同遺囑缺乏明確的規(guī)定,導(dǎo)致了在司法實(shí)務(wù)中相同類(lèi)型的案件卻能出現(xiàn)截 然不同的判決結(jié)果,面對(duì)將來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的越來(lái)越多的此類(lèi)關(guān)于共同遺囑的案 件,若沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)意見(jiàn)或明確的法律規(guī)定,必將對(duì)實(shí)務(wù)界造成很大的 困擾,同時(shí)也不利于社會(huì)家庭矛盾的解決,不利于定紛止?fàn)幍哪繕?biāo)實(shí)現(xiàn)。在學(xué) 界,對(duì)共同遺囑也爭(zhēng)議頗多,學(xué)者們持有不同的觀(guān)點(diǎn),總體看來(lái),基本可以總 結(jié)為以下三種觀(guān)點(diǎn):肯定說(shuō)認(rèn)為在立法沒(méi)有明確排除其有限性的前
29、提下應(yīng)該承 認(rèn)共同遺囑的法律地位及效力,否定說(shuō)主張共同遺囑的優(yōu)點(diǎn)與其缺點(diǎn)相比后者更為突出 , 限制肯定說(shuō)是在承認(rèn)肯定說(shuō)觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)共同遺囑在主體 、內(nèi)容上的限制 。 此外縱觀(guān)世界各國(guó)的立法例, 各國(guó)出于對(duì)本國(guó)歷史、 文化傳統(tǒng) 、民眾意識(shí)以及立法背景 、 立法原則的考慮 , 對(duì)共同遺囑的態(tài)度也是截然不同的 ,當(dāng)然這也有共同遺囑自身特點(diǎn)的影響因素。本文將兩個(gè)典型的共同遺囑的案例作為出發(fā)點(diǎn) , 引出對(duì)于共同遺囑的效力 、變 更與撤銷(xiāo)等問(wèn)題的分析與研究,首先闡述共同遺囑的相關(guān)基礎(chǔ)理論,其次將世 界各國(guó)的不同的立法例予以總結(jié)、歸納,找出各國(guó)不同立法例的形成原因,最 后分析我國(guó)的學(xué)術(shù)界對(duì)共同遺囑的不
30、同看法,對(duì)這些不同的觀(guān)點(diǎn)加以分析與總 結(jié),并綜合考慮我國(guó)的國(guó)情背景,提出筆者自己的傾向性觀(guān)點(diǎn)。本文側(cè)重于對(duì) 于共同遺囑效力與變更、撤銷(xiāo)情形的分析,以期能夠在此后的司法實(shí)務(wù)中,對(duì)共同遺囑相關(guān)案例的解決提供一些思路與幫助。1西南政法大學(xué)碩士學(xué)位論文一 一 、 、 問(wèn) 問(wèn) 題 題 的 的 提 提 出 出一 一 、 、 問(wèn) 問(wèn) 題 題 的 的 提 提 出 出自 1985 年我國(guó)繼承法頒布并實(shí)施以來(lái), 現(xiàn)已經(jīng)正常并順利的運(yùn)作了二十幾年 。 公 民財(cái)產(chǎn)權(quán)利意識(shí)明顯增強(qiáng),給遺產(chǎn) 的 繼 承帶來(lái)了深層次的影響,也使遺產(chǎn) 的歸屬變得復(fù)雜化 。 越來(lái)越多的老人們更愿意在生前以留下遺囑的方式,使得 自己百年之后的遺
31、產(chǎn)歸屬更加明確,從而也減少子女們的紛爭(zhēng),遺囑繼承越來(lái) 越多的走進(jìn)尋常百姓家。遺囑的設(shè)立應(yīng)符合我國(guó)法律中對(duì)于其有效要件的規(guī)定 , 遺 囑繼承關(guān)系能否發(fā)生, 則取 決于遺囑是否有效 。 共 同遺囑 是 一種較特殊的 遺囑形式,立法初期沒(méi)有凸顯出來(lái)的情況隨著社會(huì)的發(fā)展,逐漸成為引起關(guān)注 的法律問(wèn)題 。 近年來(lái),時(shí)有共同遺囑案件訴至法院 , 而法院的判決也各有不同,下面我們就兩個(gè)共同遺囑的典型案例進(jìn)行分析。( 一 ) 案 例 介 紹( ( ( 一 一 一 ) ) ) 案 案 案 例 例 例 介 介 介 紹 紹 紹案例一:共同遺囑的效力問(wèn)題張 某 與 妻 子 范 某 共 生 育 有 兩 女 一 男 ,
32、其 中 男 孩 最 小 , 取 名 張 金 寶 , 最 受 父母 看重。張某退休時(shí)孩子均已參加工作,各自經(jīng)濟(jì)條件尚可,也常拿給父母錢(qián)補(bǔ)貼家用 。 張某多年工作, 積累了一筆不多不少的養(yǎng)老錢(qián)。 1992 年張某夫妻考慮 到自己年歲已高,該對(duì)自己的身后事做出安排,經(jīng)過(guò)反復(fù)商量,張某寫(xiě)下了一份遺囑 , 遺囑中說(shuō)明這是他們夫妻倆的共同意愿 , 家中的積蓄只能用于養(yǎng)老 ,所 以,夫妻一方死亡后,繼續(xù)歸另一方所有;在兩人都去世后,房屋留給兒子張 金寶,一套硬木家具留給兩個(gè)女兒。遺囑上有張某和范某的簽字和手印。張金寶和兩個(gè)姐姐都知道父母留了遺囑,但不知詳細(xì)的內(nèi)容。后 張 某 因 車(chē) 禍 死 亡 , 辦 完
33、喪 事 后 , 張 金 寶 和 姐 姐 幫 母 親 整 理 父 親 的 遺 物 ,看 到了父親的遺囑。張金寶向母親提出,既然房子將來(lái)一定是給他的,不如現(xiàn)在 就搬回來(lái)住,孩子讀書(shū)離得近,自己的房子還可以租出去。但范某堅(jiān)決不同意 , 認(rèn)為房子要等自己去世后才能給兒子 , 現(xiàn)在家里地方小, 自己身體又不好 ,需 要請(qǐng)人照顧,張金寶一家搬回來(lái)會(huì)影響自己的生活。結(jié)果母子二人鬧的不愉快 。張金寶將父親的遺囑復(fù)印一份,一個(gè)月后起訴到人民法院,要求依照遺囑2論共同遺囑1分割父親的遺產(chǎn)。法 院 受 理 后 , 對(duì) 這 份 遺 囑 是 否 有 效 、 是 否 生 效 有 不 同 的 看 法 。 第 一 種 觀(guān) 點(diǎn)
34、認(rèn) 為,我國(guó)法律對(duì)夫妻合立遺囑沒(méi)有規(guī)定,一般不應(yīng)承認(rèn)其效力,對(duì)本案應(yīng)該先 析產(chǎn),然后依法定繼承分割。第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,合立遺囑是有效的,但因?yàn)楹?立人之一范某在世,不能生效。第三種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,合立遺囑是有效的,在張海坤死亡后,可以部分生效。案例二:共同遺囑的變更與撤銷(xiāo)張 、 魏 夫 婦 兒 女 雙 全 , 兩 人 最 疼 愛(ài) 孫 子 , 打 算 將 自 己 居 住 的 一 套 房 子 留 給孫 子 。 在孫子 尚 年幼時(shí) , 兒子 張 某便 與 妻子離婚, 法 院考慮孩子年幼,便由母親繼續(xù)撫養(yǎng)孩子 。 1998 年,兩位老人 決定共同立下了一份 進(jìn)行了公證的遺囑。內(nèi) 容是:我們夫妻 留 下的最大的
35、一筆財(cái)產(chǎn),就是所居住的一套三居室的房產(chǎn) ,我們 決定 兩個(gè)人中 不論誰(shuí)先去世 , 生存方在任何情況下都不得更改或撤銷(xiāo)遺囑 ,后 去世一方的 財(cái) 產(chǎn)由 兒子繼承后留給 我 們最疼愛(ài)的 孫 子 , 我 們夫妻二人無(wú)論誰(shuí)先 去世,另一方不得更改或撤銷(xiāo)本遺囑 , 并且 其 他人均沒(méi)有繼承權(quán)。 剛 過(guò)了兩年 老父親 去 世了; 此 后 相 隔不到一年 母 親也 隨 父親而去, 離 開(kāi)了人世。 處 理完家 中的事務(wù),張某 正 準(zhǔn) 備 向 房產(chǎn)管理部門(mén)申請(qǐng) 房 屋的 變 更登記時(shí),卻 莫 名其妙的 收 到 了 法 院的傳票 。 意外之余,張某通過(guò)了解起訴狀,才知道 自 己被妹妹告上 了法庭,要求 是分 得部
36、分房產(chǎn)。 張 某對(duì)此非常疑惑和不解,因?yàn)樗麄兊母改冈?生前共同訂立遺囑將房產(chǎn)給自己繼承并留給孫子,妹妹是在場(chǎng)的,對(duì)此事也是 非常清楚的,她怎么會(huì)在母親剛剛?cè)ナ辣闳绱诉`背他們的意愿,提出分割房產(chǎn) 的要求呢,何況該房產(chǎn)是留給他們的孫子的。張某積極應(yīng)訴,向法官說(shuō)明情況 ,并出示了父母生前訂立的、且經(jīng)過(guò)公證的遺囑,但更讓他驚訝的是,妹妹也 出具了一份遺囑,這份遺囑也進(jìn)行了公證,是父親去世后不久由母親親手寫(xiě)2下的,意為撤銷(xiāo)此先兩個(gè)人共同訂立的遺囑,將這套房產(chǎn)留給女兒繼承。( ( 二 二 ) ) 引 引 出 出 的 的 問(wèn) 問(wèn) 題 題( ( 二 二 ) ) 引 引 出 出 的 的 問(wèn) 問(wèn) 題 題上 面 的
37、 兩 個(gè) 案 例 都 是 非 常 典 型 的 有 關(guān) 共 同 遺 囑 的 案 例 。 在 我 國(guó) 漫 長(zhǎng) 的 封 建12000 276許麗主編: 婚姻家庭繼承法案例評(píng)論 ,上海人民出版社, 年版,第 頁(yè)2“共同遺囑的法律效力” ,中國(guó)婦女網(wǎng),ht t p: / / w w ww om e n. or gc n/ a l l ne w s / 1304/ 1724. ht m l , 2008 年 12 月2 日3西南政法大學(xué)碩士學(xué)位論文社 會(huì)里,宗祧繼承一直居于統(tǒng)治地位且強(qiáng)制性十足,遺囑繼承不發(fā)達(dá),男女不平 等,夫妻(或父母)共同訂立遺囑的情況極為罕見(jiàn)。但現(xiàn)在隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展和社會(huì)財(cái)富的增
38、多,加之男女公民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的平等,人 們通過(guò)遺囑的形式處分自己身后遺產(chǎn)的事例越來(lái)越多,夫妻之間、父母之間共同訂立遺囑的情況也常有出現(xiàn)。 但由于我國(guó) 1985 年頒布的繼承法中, 并沒(méi)有明文確立共同遺囑(或合立遺囑) ,從而導(dǎo)致了實(shí)踐中共同遺囑的案例頻發(fā) , 但卻 出現(xiàn)不同甚至是截然相反的審判結(jié)果,這樣就非常不利于司法實(shí)踐中矛盾的解 決。因此對(duì)共同遺囑的相關(guān)概念、特征與內(nèi)容進(jìn)行分析,加深對(duì)這些問(wèn)題的理解,對(duì)于解決司法實(shí)踐中的矛盾是非常有意義的。我們可以就下面的幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)思考。1.關(guān)于共同遺囑的效力正 如 案 例 中 所 講 , 在 法 院 受 理 后 , 法 官 對(duì) 這 份 夫
39、 妻 共 同 訂 立 的 遺 囑 是 否 有效 、是否生效有不同的看法,在學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)屆對(duì)此的看法也不盡相同。首先共 同遺囑是否有效。有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,我國(guó)法律對(duì)夫妻合立遺囑沒(méi)有規(guī)定,一般不應(yīng) 承認(rèn)其效力,對(duì)本案中的遺產(chǎn),應(yīng)該先析產(chǎn),然后依法定繼承分割。第二種觀(guān) 點(diǎn)與第三種觀(guān)點(diǎn)雖不大相同,但都是認(rèn)為合立遺囑是有效的。其次是共同遺囑如何生效 , 即何時(shí)生效 , 若訂立遺囑的其中一方去世, 該共同遺囑是不生效 、部分生效還是全部生效。2.關(guān)于共同遺囑的變更與撤銷(xiāo)3共同遺囑是一種特殊的遺囑方式 , 它在含義、 特征、 形式等各方面都與我國(guó) 繼承法現(xiàn)已規(guī)定的一般遺囑有著聯(lián)系與區(qū)別,而分析它們之間的相同與不同
40、之處,有利于我們理解共同遺囑的效力及變更撤銷(xiāo)問(wèn)題。從 上 述 第 二 個(gè) 案 例 中 , 我 們 可 以 得 出 下 面 一 些 問(wèn) 題 : 共 同 遺 囑 是 否 可 以 約定 任何一方 都 不 得更改或撤銷(xiāo)?變更或撤銷(xiāo)遺囑的行為是否合法有效?共同遺囑是否限制了遺囑人的意志自由,是否有違遺囑自由原則 ?對(duì) 于 上 述 問(wèn) 題 的 不 同 回 答 將 使 案 件 的 處 理 產(chǎn) 生 不 同 的 結(jié) 果 , 因 此 有 必 要 重新 認(rèn)識(shí)共同遺囑這一形式下產(chǎn)生的諸多問(wèn)題,對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題做出理論和立法上的回應(yīng)。3劉文編著: 繼承法比較研究 ,中國(guó)人民公安大學(xué)出版社, 2004 年版,第 231 頁(yè)
41、4論共同遺囑二 二 、 、 共 共 同 同 遺 遺 囑 囑 基 基 本 本 理 理 論 論 研 研 究 究二 二 、 、 共 共 同 同 遺 遺 囑 囑 基 基 本 本 理 理 論 論 研 研 究 究(一)共同遺囑的含義共 同 遺 囑 , 在 某 些 著 作 中 亦 稱(chēng) 為 合 立 遺 囑 , 是 指 兩 個(gè) ( 兩 個(gè) 以 上 ) 遺 囑 人共 同設(shè)立的一份遺囑,在遺囑中處分他們各自的或共同的財(cái)產(chǎn)。這是一種特殊的 遺囑方式,訂立遺囑的當(dāng)事人(兩個(gè)或多個(gè))通過(guò)一個(gè)遺囑形式,如一個(gè)法律 文本,將他們協(xié)商一致的意愿表示出來(lái),形成一個(gè)整體相關(guān)的遺囑,從而對(duì)4財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分 。 例如有這樣的案例: 夫妻
42、二人在生前將他們的共同財(cái)產(chǎn)以遺囑的 形式,指定由他們的兒子繼承三分之一,由他們的女兒繼承三分之二;又如夫 妻二人生前訂立一份遺囑,內(nèi)容約定不論哪一方先去世,或丈夫先于妻子,或 妻子先于丈夫,為保障生存方的生活存續(xù),遺產(chǎn)不由子女繼承,而是去世一方 的遺產(chǎn)全部由另一方繼承,在這種模式中,是雙方各自制定對(duì)方做繼承人的形 式。這種形式的遺囑就是典型的夫妻共同訂立的遺囑。除此以外,也有父母與 子女、兄弟姐妹以及其他近親屬之間共同訂立遺囑的,不過(guò)在司法實(shí)踐中,仍以夫妻共立的遺囑最為普遍。(二)共同遺囑的法律特征遺 囑 是 由 自 然 人 做 出 處 分 其 遺 產(chǎn) 的 法 律 行 為 , 該 遺 囑 在
43、自 然 人 死 亡 時(shí) 發(fā) 生效 力。與其他種類(lèi)的民事法律行為相比較,遺囑是遺囑人的單方行為,遺囑人可 以訂立遺囑自由處分自己的遺產(chǎn),不需要征求任何人的同意,即基于其單方的 意思表示便可產(chǎn)生法律后果。遺囑不得由他人代理,需由遺囑人親自做出,并 于遺囑人死后發(fā)生法律效力,并且遺囑的形式要符合法律的規(guī)定。共同遺囑作 為遺囑的特殊形式,與一般遺囑存在這相同指出,但同時(shí)也具有著與一般遺囑 相區(qū)別的特殊性。關(guān)于共同遺囑的法律特征,學(xué)者們進(jìn)行了不同的概括,主要有以下幾種觀(guān)點(diǎn)。有 人認(rèn)為共同遺囑的特征是以下幾點(diǎn) : ( 1 ) 鑒于共同遺囑主體的特殊性,遺 囑的成立需要訂立的雙方主體均有合意,是雙方的法律行
44、為,這里的雙方指4劉春茂主編: 中國(guó)民法學(xué)?財(cái)產(chǎn)繼承 ,中國(guó)人民公安大學(xué)出版社, 1990 年版,第 382 頁(yè)5西南政法大學(xué)碩士學(xué)位論文的 是立遺囑人,需要與民法中雙方法律行為加以區(qū)別 ; ( 2 ) 共同遺囑發(fā)生法律效 力的時(shí)間與一般遺囑發(fā)生法律效力的時(shí)間有所不同,合立遺囑只有在雙方都死 亡以后才能發(fā)生法律效力 ; ( 3) 在相互關(guān)聯(lián)的共同遺囑中,遺囑的內(nèi)容有相5互制約性 。 也有人認(rèn)為, 共同遺囑的特征如下 : ( 1) 合立遺囑是雙方法律行為 ,是 雙方意思表示一致的結(jié)果,對(duì)訂立的雙方均有約束力 ; ( 2) 關(guān)于合立遺囑的生 效時(shí)間,要對(duì)共同遺囑加以分析,有的是一方死亡生效,有的是
45、雙方死亡后才 生效,前者如合立的相互遺囑,后者如合立的共同遺囑 ; (3 ) 兩份遺囑內(nèi)容有 抵觸時(shí),合立遺囑的效力優(yōu)于單立遺囑的效力 ; (4 ) 合立遺囑的撤銷(xiāo)、變更6需由雙方協(xié)議 。 還有人認(rèn)為, 共同遺囑的特殊是這樣的幾點(diǎn) : (1) 共同遺囑屬于 共同為的行為 ; (2 ) 共同遺囑人不能隨意處分遺產(chǎn),需受到一定制約 ; (3 )共 同遺囑的生效時(shí)間與一般遺囑不同,訂立遺囑人不止一個(gè)因此死亡時(shí)間不同遺 囑生效的時(shí)間也不同,如遺囑中的內(nèi)容涉及死亡一方的相關(guān)遺產(chǎn)內(nèi)容時(shí)發(fā)生效 力,遺囑的全部?jī)?nèi)容只有在訂立的當(dāng)事人全部死亡時(shí)才會(huì)生效。因此認(rèn)定共同 遺囑效力時(shí)應(yīng)當(dāng)具體分析多個(gè)共同遺囑人死亡的時(shí)
46、間,而不能片面的認(rèn)為共同 遺囑在當(dāng)事人全部死亡時(shí)才發(fā)生效力。因?yàn)檫@種觀(guān)點(diǎn)與繼承法關(guān)于繼承開(kāi)始7時(shí)間的規(guī)定不符,而且也會(huì)為違法的遺囑賦予合法的效力。分 析 以 上 學(xué) 者 們 對(duì) 于 共 同 遺 囑 特 殊 性 的 不 同 觀(guān) 點(diǎn) , 我 們 可 以 對(duì) 共 同 遺 囑 的特 征有以下的認(rèn)識(shí):一、共同遺囑是雙方(或多方)遺囑人的法律行為。共同遺 囑只有在訂立遺囑的雙方對(duì)遺產(chǎn)的處分具有共同的意思表示且內(nèi)容、目的都相同的情況下才會(huì)成立 , 缺乏這些要件的遺囑對(duì)各個(gè)遺囑人就沒(méi)有約束力 。 二、共 同遺囑中只能對(duì)立遺囑人的共有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分。在長(zhǎng)期的家庭婚姻關(guān)系存續(xù)期 間,共同的生產(chǎn)生活積累了一定的共有財(cái)
47、產(chǎn),在法律上和事實(shí)上都沒(méi)有進(jìn)行實(shí) 際的分割,這不僅是社會(huì)傳統(tǒng)的體現(xiàn),也更好的維持了大家庭生產(chǎn)生活的正常 延續(xù),這就為共同遺囑人處分共同財(cái)產(chǎn)而采用共同訂立遺囑的形式提供了一種 可能性,這也為共同遺囑人行使其共有財(cái)產(chǎn)權(quán)提供了一種方式。三、共同遺8囑的內(nèi)容相互制約 , 對(duì)遺產(chǎn)的處分受他人意思的制約 。 在一般遺囑中, 遺囑的內(nèi) 容完全是由遺囑人一人決定的,且遺囑人可以隨時(shí)隨地的訂立遺囑,擁有完5劉春茂主編,前注 4 ,第 385- 387 頁(yè)6鄭立、王作堂主編: 民法學(xué) ,北京大學(xué)出版社, 1995 年版,第 552- 553 頁(yè)7郭明瑞、房紹坤著: 繼承法 ,法律出版社, 1996 年版,第 17
48、1- 172 頁(yè)8任祖榮: “論共同遺囑” ,江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào), 2005. 1 ,第 81 頁(yè)6論共同遺囑全 獨(dú)立自主的撤回、廢棄、變更已存在遺囑的權(quán)利,因此一般遺囑在內(nèi)容上不會(huì) 發(fā)生相互制約的情況。但是共同遺囑是不同的,共同遺囑的內(nèi)容經(jīng)過(guò)雙方協(xié)商 確定的,雙方的意思表示一致,且與對(duì)方的意思表示互為條件。共同遺囑人在 共存期間可通過(guò)共同的意思表示變更或撤銷(xiāo)遺囑,共同遺囑人之一死亡后,生存方在原則上不得變更 、 撤銷(xiāo)遺囑或進(jìn)行與共同遺囑內(nèi)容相違背的財(cái)產(chǎn)處分 。四 、在法律效力上,共同遺囑與一般遺囑不同。與一般遺囑中遺囑人死亡即發(fā)生 法律效力不同,共同遺囑由于其訂立主體的復(fù)合性,且共同遺囑人
49、死亡的時(shí)間 先后順序不同,因此共同遺囑的生效時(shí)間具有其特殊性。在實(shí)踐中應(yīng)對(duì)訂立遺 囑的雙方在遺囑中共同約定的內(nèi)容進(jìn)行具體的分析,按照共同遺囑人死亡時(shí)間 進(jìn)行確定確認(rèn)其效力。五、在表現(xiàn)形式上共同遺囑比較單一。不論是自書(shū)遺囑 還是公正遺囑,都需要通過(guò)文字文本的形式表現(xiàn)出來(lái),表現(xiàn)為書(shū)面的證書(shū),而這與一般遺囑可以采用符合法律規(guī)定的多樣化的形式表現(xiàn)出來(lái),是不同的。(三)共同遺囑的類(lèi)型1.從共同遺囑的內(nèi)容上,我們可以將其劃分為以下三種類(lèi)型:相 互 指 定 對(duì) 方 為 自 己 的 遺 產(chǎn) 繼 承 人 。 如 夫 妻 二 人 共 立 遺 囑 , 相 互 指 定 對(duì) 方為 自己遺產(chǎn)的繼承人,不論誰(shuí)先去世自己的那
50、一份遺產(chǎn)均由對(duì)方加以繼承,妻子 繼承丈夫遺產(chǎn)或者丈夫繼承妻子的遺產(chǎn),這樣模式均是相互的。設(shè)立這種遺囑 的目的,一般是為了取消子女的繼承權(quán),可以使配偶的生活維持原來(lái)的水平不 受另一方的死亡大的影響。實(shí)際上,這種共同遺囑與一般遺囑沒(méi)有太大的區(qū)別 ,只是夫妻先后死亡的時(shí)間不能確定,從而不能明確具體的被繼承人與繼承人。共同指定遺產(chǎn)的繼承人是第三人 。 例如夫妻雙方共立遺囑 , 雙方均去世后 ,其 子女作為繼承人繼承二人的遺產(chǎn)。這種遺囑與上一種相互制定的不同,只有在 訂立遺囑人都去世后遺囑效力才出現(xiàn),只有一方去世都不會(huì)導(dǎo)致法律效力的產(chǎn)生。相 互 指 定 對(duì) 方 繼 承 并 且 生 存 方 也 死 亡 后
51、 遺 產(chǎn) 由 第 三 人 繼 承 。 本 文 開(kāi) 始 所 引用 的兩個(gè)案例,就屬于這里所說(shuō)的第三種共同遺囑。這種類(lèi)型的遺囑的內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的。7西南政法大學(xué)碩士學(xué)位論文2.從共同遺囑的形式上,可以將其劃分為以下三種:單 純 的 共 同 遺 囑 , 也 被 稱(chēng) 為 是 形 式 意 義 上 的 共 同 遺 囑 , 是 將 幾 個(gè) 在 形 式 相像 但內(nèi)容不同的遺囑內(nèi)容記載在一份文書(shū)之上,具有形式上的同一性、內(nèi)容上的 獨(dú)立性,各個(gè)遺囑人撤銷(xiāo)其遺囑均不會(huì)影響他人的遺囑效力,各個(gè)遺囑之間在 效力和執(zhí)行、變更等方面都不發(fā)生相互影響,彼此間是獨(dú)立的。有學(xué)者認(rèn)為這種遺囑不應(yīng)當(dāng)稱(chēng)之為共同遺囑 ( 或合
52、立遺囑 ) , 而應(yīng)當(dāng)是一種單獨(dú)遺囑的組合 。9實(shí)質(zhì)上,這種形式的遺囑與共同遺囑是相區(qū)別的。相互遺囑,與相互指定對(duì)方為自己的遺產(chǎn)繼承人類(lèi)似。相 關(guān) 遺 囑 , 指 各 方 均 以 對(duì) 方 的 遺 囑 內(nèi) 容 作 為 前 提 , 只 有 對(duì) 方 的 遺 產(chǎn) 由 己 方繼 承,此方也才會(huì)指定對(duì)方作為自己的遺產(chǎn)繼承人。在一方撤銷(xiāo)遺囑時(shí),另一方 的遺囑也就當(dāng)然失去了效力,一方內(nèi)容執(zhí)行的,另一方的遺囑內(nèi)容也必須應(yīng)1 0予執(zhí)行。本 文 只 討 論 實(shí) 質(zhì) 意 義 上 的 共 同 遺 囑 , 包 括 相 互 與 相 關(guān) 遺 囑 , 單 純 的 共 同 遺囑不包括在內(nèi),在此不在贅述。三 、 共 同 遺 囑 研 究 部 分三 三 三 、 、 、 共 共 共 同 同 同 遺 遺 遺 囑 囑 囑 研 研 研 究 究 究 部 部 部 分 分 分( ( ( ( 一 一 一 一 ) ) ) ) 共 共 共 共 同 同 同 同 遺 遺 遺 遺 囑 囑 囑 囑 的 的 的 的 效 效 效 效 力 力 力 力 問(wèn) 問(wèn) 問(wèn) 問(wèn) 題 題 題 題1 1 . . 世 世 界 界 各 各 國(guó) 國(guó) 及 及
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