高中語(yǔ)文課堂教學(xué)片斷設(shè)計(jì)范例

1、.高中語(yǔ)文課堂教學(xué)片斷設(shè)計(jì)范例一、稱呼的背后關(guān)于祝福中 “祥林嫂”的稱呼的討論 【導(dǎo)言】 祝福是魯迅先生一篇深刻揭示中國(guó)婦女悲劇命運(yùn)的短篇名著。除了四嬸、四叔、婆家人思想行動(dòng)上對(duì)祥林嫂直接迫害外，周圍的人對(duì)她的態(tài)度也是她終遭遺棄，無人問津的原因。當(dāng)祥林嫂以再嫁再喪的身份再次來到魯鎮(zhèn)時(shí)，魯鎮(zhèn)的人沒有叫她“賀六嫂”，而是依舊叫她“祥林嫂”。其聲調(diào)的陰陽(yáng)怪氣表明世人對(duì)她再嫁的身份的否定和非難，并用“祥林嫂”這一永久的稱謂對(duì)她進(jìn)行精神鞭笞。本課試圖以“對(duì)祥林嫂的稱呼”作為突破口，挖掘作品表現(xiàn)的時(shí)代觀念。 【實(shí)錄】 師：我有個(gè)小問題，我們每個(gè)人都有自己的姓和名，“祥林嫂”叫什么名字？小說中有沒有寫到魯鎮(zhèn)

2、的人們對(duì)她的稱呼？請(qǐng)把有關(guān)的句子找出來。 生（尋找片刻）：“大家都叫她祥林嫂”“大家仍然叫她祥林嫂”“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂”。 師：找得很好，看到這三句話你們有什么想法或者疑問嗎？ 生：為什么人們不叫她自己的名字呢？ 生：她沒有名字，就叫“祥林嫂”。 生：她的丈夫叫“祥林”，她就叫“祥林嫂”了。 師：為什么她的丈夫叫“祥林”，她就得叫“祥林嫂”？ （課堂稍有沉默。） 生：中國(guó)古代對(duì)女人有“三從四德”的要求，出嫁從夫，自然不能繼續(xù)保留自己的名字。 師：說得很好。魯鎮(zhèn)的人們是按習(xí)慣以丈夫的名字來稱呼“祥林嫂”，至于她沒出嫁之前姓甚名何，人們不知道也不想知道，你們說，隱藏在這個(gè)稱呼背后，魯迅先

3、生想表達(dá)什么些什么呢？ 生：舊時(shí)女子地位低下。 師：對(duì)，“祥林嫂”的稱呼正揭示了舊時(shí)女子地位的低下。 關(guān)于“祥林嫂”的稱呼，你們還有沒有別的疑問？ 生：既然人們習(xí)慣按丈夫的名字來稱呼女人，為什么“祥林嫂”第二次到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，大家還叫她“祥林嫂”呢？ 師：按習(xí)慣應(yīng)該叫什么了？ 生：賀六嫂。 師：是啊，第二次到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，祥林嫂的生活已經(jīng)和以前大不相同了：再嫁，喪夫，亡子，被逐，經(jīng)歷了極為凄慘的遭遇。然而魯四老爺全家和魯鎮(zhèn)的人們卻“仍然叫她祥林嫂”，根本不按習(xí)慣改稱她“賀六嫂”呢？ 生：可能是大家叫習(xí)慣了，不愿改口吧？ 師：是嗎？能不能從文章中找些可能性出來呢？ 生：課文強(qiáng)調(diào)“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她

4、祥林嫂”，應(yīng)該不是習(xí)慣叫“祥林嫂”這么簡(jiǎn)單。從下文不讓她沾手祭祀的事情看，應(yīng)該是人們根本就不想承認(rèn)她改嫁這個(gè)事實(shí)，認(rèn)為她改嫁是“敗壞風(fēng)俗”的，是“不干不凈”的。 師：說得很好。祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲慘，魯鎮(zhèn)的人們只給予廉價(jià)的同情，甚至不按習(xí)慣稱呼她“賀六嫂”，暗示了整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)不承認(rèn)她改嫁的態(tài)度。因此，“仍然叫她祥林嫂”這一不起眼的做法絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教對(duì)寡婦再嫁的完全否定，整個(gè)社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立，這樣的祥林嫂最終被人們徹底拋棄，也就不足為奇了。 【后記】 魯迅作品的語(yǔ)言一向?yàn)槿怂Q道，祝福中祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)做工，前后身份有所不同，但小說中人們對(duì)她的稱呼沒有發(fā)生變化，這

5、不能不引起深思。無論是什么細(xì)節(jié)，往往都有著時(shí)代的烙印，承載著時(shí)代的思想和態(tài)度。從細(xì)節(jié)入手，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，介入人物角色中。本片段善于尋找巧妙的切入點(diǎn)，設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，使語(yǔ)文課堂就有了活力和張力。 二、用音樂演繹情感長(zhǎng)亭送別中四煞的教學(xué)版本：人教版 課文：長(zhǎng)亭送別 作者：開開心心 單位：浙江杭州第九中學(xué) 【導(dǎo)言】 長(zhǎng)亭送別是膾炙人口的藝術(shù)杰作西廂記的第四本第三折，這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。本課時(shí)重點(diǎn)賞讀端正好朝天子耍孩兒四煞四支曲子，通過前三支曲子已經(jīng)對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言多有領(lǐng)

6、會(huì)，在四煞賞析中，試圖還元雜劇音樂的元素，譜一支撩人心弦的離歌，讓音樂激發(fā)文字深沉的美感。 【實(shí)錄】 師：四煞里的這顆眼淚和前面的端正好的這出“離人淚”意境是一樣的，表達(dá)的崔鶯鶯的感情也是相同的，都是即將離別時(shí)的悲愁之情，“馬嘶遠(yuǎn)別時(shí)”，“淚中見愁”。 前面的朝天子我們是來朗讀的，耍孩兒我們是來演的，我想四煞我們就來個(gè)唱的吧。 很多的文學(xué)作品都是通過唱的形式更深的走進(jìn)老百姓的心坎里，聽過李煜的虞美人嗎？ 生：聽過。 師：還有岳飛的滿江紅，聽過嗎？ 生：當(dāng)然聽過。 師：很好。還有一首我說出來你們肯定聽過，王菲唱的水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有。 生：哦，蘇軾寫的。 師：好，這些都是明星唱的。今天我們也為四煞

7、譜上曲，你可以選擇其中的幾句唱詞，用你熟悉的、喜歡的、符合四煞意境的曲子去配它。元雜劇本來就是用來唱的，既然我們無法用元時(shí)的曲子來唱，就來他個(gè)現(xiàn)代版演唱。 （眾生開始譜曲） 師：好了，現(xiàn)在我們先請(qǐng)一個(gè)男同學(xué)來給我們唱唱他的作品。 一生起立，醞釀了一會(huì)感情后，用幽怨的聲音開始唱 師：請(qǐng)問這是什么曲子？ 生：這是我自編的。 師：自編的！我覺得很好，很有創(chuàng)造力，而且編的曲子比較符合四煞悲愁的意境。好，給你一個(gè)機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)一位女生來演唱一下。 生（很榮幸地）：*，請(qǐng)你來給我們唱一下吧。 （女生起立，沉吟良久，全班寂靜等候，接著女生用相見時(shí)難別亦難的曲調(diào)開始演唱，全班非常安靜。唱完后，掌聲響亮。） 師：她

8、唱的是唐代詩(shī)人李商隱作詞，香港歌星徐小鳳演唱過的相見時(shí)難別亦難的曲調(diào)，我認(rèn)為這首歌的調(diào)子跟四煞的無限悲愁的意境也是能夠吻合的。 還有李叔同以外國(guó)曲子填詞而成的著名的送別曲調(diào)，我請(qǐng)大家一起來欣賞，（放送別旋律）大家可以在心里默默地唱，藝術(shù)是相通的 【后記】 學(xué)生是學(xué)習(xí)的體驗(yàn)者，體驗(yàn)是可以有多方面構(gòu)成的，音樂也是其中之一。悲愁的離愁別緒本身已經(jīng)用華麗秀美的語(yǔ)句表達(dá)了，理解時(shí)如用語(yǔ)言解讀語(yǔ)言，一般會(huì)因過于理性而顯得蒼白，而曲詞本身又富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)，用直接的音樂演繹抽象的文字中蘊(yùn)含的情感，音樂與文字相得益彰，更能散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。這點(diǎn)片段中做得比較成功。 三、換位思考 深入體驗(yàn)對(duì)裝在套子里

9、的人主題的再探究版本：人教版 課文：裝在套子里的人 作者：東方雪 【導(dǎo)言】裝在套子里的人是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫的短篇名著。盡管滄海桑田事過境遷，但這篇小說仍舊散發(fā)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，高中語(yǔ)文教材多次換血，這篇課文卻始終保留下來，并且由自讀課文升格為講讀課文，便為明證。傳統(tǒng)的教學(xué)在分析小說的主題時(shí)一般會(huì)分析主人公的人物形象，聯(lián)系時(shí)代背景，得出“揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐朽，鞭撻了衛(wèi)道士的頑固、反動(dòng)和守舊”簡(jiǎn)單的結(jié)論。本例試圖以“漫畫事件”為突破口，充分挖掘主題的潛在可能，把握作者寫作的真實(shí)意圖?！緦?shí)錄】師：剛才討論別里科夫的死因，大概有三種意見：一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的，二是被

10、華連卡笑死的，三是他自己郁悶死的（學(xué)生笑）。從法醫(yī)學(xué)的角度看，前兩種屬于他殺，第三種是自殺。大家覺得主要原因是他殺還是自殺？生1：是自殺，也就是說，他自己的人格不健全，心胸狹窄，被別人氣死的責(zé)任應(yīng)該在自己。生2：我覺得外因很重要，沒有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年，光是像全城的人那樣，他永遠(yuǎn)是不會(huì)死的。生3：我折中。自殺和他殺，都很重要，不能分主次。師：講講看。生3：說自殺么，是因?yàn)樗男愿窕蛘哒f他的個(gè)性是時(shí)代的產(chǎn)物。像前面的分析那樣，他個(gè)人的保守、反動(dòng)、落后，怕出什么“亂子”，完全是當(dāng)時(shí)沙皇專制外強(qiáng)中干心理的表現(xiàn)師：政治心理。接著說生3：說他殺么，我覺得除了柯瓦連科和華連卡之外，還有一個(gè)人，就

11、是那個(gè)畫漫畫的人，也是讓他“郁悶”的，書上說“讓他難堪極了”。師：噢，這個(gè)人差點(diǎn)被我忽略掉了，我們一起研究研究。大家看課文第八段，我問大家一個(gè)問題：如果你就是那個(gè)畫漫畫的人，你為什么會(huì)那樣做？生3：我就是想讓別里科夫出丑，讓他難堪，誰(shuí)叫他平時(shí)那么招人恨呢！生4：我猜想這個(gè)人一定也喜歡華連卡，只是沒有勇氣表達(dá)，所以用了“離間計(jì)”來?yè)v鬼。（眾大笑）師：這好象不大可能吧，丑化別里科夫形象，只要在畫一張大一點(diǎn)的，貼在全城最顯眼的地方就可以了，為什么要畫那么多張呢？生5：從漫畫的接收對(duì)象上看，發(fā)給中學(xué)教師和神學(xué)教師，顯然要在教師集體中孤立別里科夫，發(fā)給當(dāng)官的，大概是想告訴他們：“你的奴才居然要跟一個(gè)熱情

12、的女孩子結(jié)婚了，要出亂子了！”生6：給當(dāng)官者的意圖不僅是嘲笑別里科夫，也是在嘲笑那群當(dāng)官的，別里科夫更怕的是他的主子會(huì)生氣，所以他才難堪。師：看來這不是一個(gè)簡(jiǎn)單愛捉弄人的“促狹鬼”，倒像是一個(gè)很講究斗爭(zhēng)策略的（部分學(xué)生小聲說：地下黨、革命者）生7：我還注意到漫畫的題名：“戀愛中的anthropos”，之所以希臘語(yǔ)中的“人”，是因?yàn)閯e里科夫是教古代語(yǔ)言，大概就是希臘語(yǔ)吧，一是來嘲笑別里科夫沒有活力卻要戀愛，荒唐而可笑，還有一點(diǎn)，我想大概是說，在別里科夫的轄制下，“人”已經(jīng)不存在了，都變成了一具具會(huì)移動(dòng)的僵尸了。師：大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣，畫漫畫的人富有斗爭(zhēng)機(jī)智，戰(zhàn)斗手法犀利，與正面斗爭(zhēng)的柯瓦連科、華連卡一起，構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個(gè)意義上說，這篇小說的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗？生：不是。師：應(yīng)該說不僅是。在這還存活著千萬(wàn)個(gè)別里科夫的重重黑暗中，也還透露出一絲光亮，一絲怎樣的光亮？生：朦朧的。生：淡淡的。生：熱切的?！竞笥洝繉W(xué)生在課堂的角色不單單是接受者，更是體驗(yàn)者，。有體驗(yàn)才有感悟，才有評(píng)價(jià)。片段部分要把握創(chuàng)作“漫畫”