2020-2021學(xué)年高中政治 第3單元 文化傳承與文化創(chuàng)新 第8課 第3框 正確對(duì)待外來(lái)文化課后訓(xùn)練新人教版必修4

1、2020-2021學(xué)年高中政治 第3單元 文化傳承與文化創(chuàng)新 第8課 第3框 正確對(duì)待外來(lái)文化課后訓(xùn)練新人教版必修42020-2021學(xué)年高中政治 第3單元 文化傳承與文化創(chuàng)新 第8課 第3框 正確對(duì)待外來(lái)文化課后訓(xùn)練新人教版必修4年級(jí)：姓名：- 6 -第三框正確對(duì)待外來(lái)文化一、選擇題1.2019年9月17日,北京2022年冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩正式發(fā)布。吉祥物以熊貓為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合,體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技特點(diǎn),象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)忍的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。該吉祥物的設(shè)計(jì)啟示我們,文化創(chuàng)新()a.必須面向世界,展現(xiàn)民族特色b.要發(fā)

2、揮傳統(tǒng)文化的時(shí)代優(yōu)勢(shì)c.必須發(fā)揮人民群眾的主體作用d.要立足于中國(guó)與世界的文化交匯點(diǎn)答案:a解析:以熊貓為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作是向世界展示了我國(guó)的民族文化,a項(xiàng)符合題意。傳統(tǒng)文化需要融入時(shí)代特征,而不是傳統(tǒng)文化具有時(shí)代優(yōu)勢(shì),b項(xiàng)不選。人民群眾的主體作用在設(shè)計(jì)過(guò)程中沒(méi)有體現(xiàn),c項(xiàng)不選。文化創(chuàng)新要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,d項(xiàng)不選。故選a項(xiàng)。2.“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”與“閉門(mén)造車(chē)”是兩種對(duì)待外來(lái)文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯(cuò)誤的,因?yàn)?)a.前者是歷史虛無(wú)主義,后者是民族虛無(wú)主義b.前者是民族虛無(wú)主義,后者是歷史虛無(wú)主義c.兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系d.一味推崇外來(lái)文化與一

3、味拒絕外來(lái)文化,都會(huì)使文化發(fā)展偏離正確的方向答案:d解析:“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”是民族虛無(wú)主義,“閉門(mén)造車(chē)”是“封閉主義”,這兩種觀(guān)點(diǎn)都沒(méi)有正確對(duì)待外來(lái)文化,都會(huì)使文化發(fā)展偏離正確的方向,都是錯(cuò)誤的。故選d項(xiàng)。a、b、c三項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。3.把外來(lái)語(yǔ)化為母語(yǔ)的血肉,這是不同語(yǔ)言間相互吸收借用所遵循的規(guī)律。但在我國(guó),有的漢語(yǔ)和英語(yǔ)的組合卻讓人一頭霧水,可能只有組合者自己明白是什么意思,有的詞語(yǔ)中國(guó)老百姓根本就看不懂。這告訴我們()a.漢語(yǔ)才是我們自己的民族語(yǔ)言b.文化交流要以我為主、為我所用c.發(fā)展文化要面向世界、博采眾長(zhǎng)d.文化融合要古為今用答案:b解析:題干指向漢語(yǔ)在借鑒外來(lái)語(yǔ)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,

4、即不能做到以我為主、為我所用,b項(xiàng)正確。a、c兩項(xiàng)不符合題意。d項(xiàng)錯(cuò)誤,古為今用指向的是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。4.作為我國(guó)擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放與交流的新舉措,通過(guò)組織世界魔術(shù)大會(huì)等方式,有力地推動(dòng)了我國(guó)魔術(shù)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新。這表明()a.文化創(chuàng)新需要立足實(shí)踐,順應(yīng)時(shí)代b.文化創(chuàng)新需要面向世界,博采眾長(zhǎng)c.文化繼承需要取其精華、去其糟粕d.文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng),推陳出新答案:b解析:擴(kuò)大文化對(duì)外開(kāi)放與交流有利于推動(dòng)魔術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新,這體現(xiàn)出面向世界、博采眾長(zhǎng)對(duì)文化創(chuàng)新的重要性,b項(xiàng)符合題意。a、d兩項(xiàng)雖然指向文化創(chuàng)新,但分別強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)的重要性,偏離題意。c項(xiàng)指向文化繼承,也偏離題意。5.根

5、據(jù)“梁山伯與祝英臺(tái)”這一古老而美麗的傳說(shuō)創(chuàng)作而成的小提琴協(xié)奏曲梁祝,是一個(gè)民族對(duì)愛(ài)情與人性的盛大禮贊。它那優(yōu)美的旋律,不僅深深地留在了中國(guó)人的記憶里,也感動(dòng)了整個(gè)世界。小提琴協(xié)奏曲梁祝的成功表明()提升文化競(jìng)爭(zhēng)力必須保持文化的民族特色文化創(chuàng)新離不開(kāi)不同民族文化之間的借鑒與融合立足民族傳統(tǒng)又面向世界是文化創(chuàng)新的根本途徑優(yōu)秀民族文化不僅屬于該民族,而且屬于全世界a.b.c.d.答案:b解析:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,錯(cuò)誤。小提琴協(xié)奏曲梁祝是中國(guó)傳說(shuō)與外國(guó)小提琴演奏結(jié)合而成,既保持了中國(guó)傳統(tǒng)特色,又影響了中國(guó)與世界人民,正確。故選b項(xiàng)。6.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中

6、國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上,根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明()a.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志b.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展c.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)d.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)答案:c解析:本題考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、分析解讀信息的能力,“中西合璧”表明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng),c項(xiàng)符合題意。a、b兩項(xiàng)不符合題意。d項(xiàng)錯(cuò)誤。7.一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律,一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂,各國(guó)人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話(huà)主要闡述了()a.傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系b.世界文化與民族文化的關(guān)系c.本土文化與外來(lái)文化的關(guān)

7、系d.東方文化與西方文化的關(guān)系答案:b解析:由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以,文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。材料中的話(huà)主要闡述了文化既是民族的又是世界的,b項(xiàng)符合題意。其他選項(xiàng)都不符合題意,排除。故選b項(xiàng)。8.有專(zhuān)家指出:“歌劇雖是舶來(lái)品,但一味地模仿西洋,永遠(yuǎn)成不了威爾第!西洋歌劇有很多地方值得我們借鑒,但傳統(tǒng)戲曲和民間音樂(lè)的寶庫(kù)更不能丟?！毕铝羞x項(xiàng)與上述觀(guān)點(diǎn)一致的是()以我為主,為我所用洋為中用,古為今用各美其美,美人之美推陳出新,革故鼎新a.b.c.d.答案:c解析:西洋歌劇有很多地方值得我們

8、借鑒,但傳統(tǒng)戲曲和民間音樂(lè)的寶庫(kù)更不能丟,說(shuō)明文化創(chuàng)新一方面要面向世界,博采眾長(zhǎng),積極吸收和借鑒外來(lái)文化中優(yōu)秀合理成分的同時(shí),也要始終堅(jiān)持以我為主,為我所用的原則,符合題意。二、非選擇題9.材料一某大學(xué)封校禁止學(xué)生過(guò)平安夜,組織學(xué)生集體觀(guān)看有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的宣傳片,“誰(shuí)過(guò)圣誕節(jié)就處分誰(shuí)”。材料二現(xiàn)在越來(lái)越多年輕人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”,“洋節(jié)”成為他們追捧的對(duì)象,我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日反而被淡忘了。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)知識(shí),分析如何正確對(duì)待外來(lái)文化。答案:博采眾長(zhǎng),以我為主。既吸取外來(lái)有益文化,又保持我國(guó)清明文化的民族特色。堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)

9、誤傾向。立足中國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來(lái)有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。10.2019年11月14日,李克強(qiáng)總理考察江西景德鎮(zhèn)。他指出,中國(guó)是瓷器的發(fā)明國(guó),但目前我們?cè)诟叨舜煞矫媾c一些國(guó)家還有差距。希望你們既師承古人精髓,又萃取海外精華,創(chuàng)出一片新天地,創(chuàng)出千年瓷都新風(fēng)光,打造國(guó)際瓷都。中國(guó)陶瓷近萬(wàn)年的發(fā)展歷史給后人創(chuàng)造和留下了無(wú)比豐厚的藝術(shù)傳統(tǒng)。然而十分遺憾的是在“世界瓷都”景德鎮(zhèn),或許由于長(zhǎng)期輕視理論研究、輕視歷史借鑒、生活在自我陶醉的小天地里的緣故,現(xiàn)在的陶瓷創(chuàng)作既不完全了解西方現(xiàn)代陶瓷藝術(shù),又不完全知悉中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù),實(shí)際上是一種“無(wú)本”又“無(wú)源”的“創(chuàng)作”。其結(jié)果除了大量模仿和抄襲西方的“形”之外,藝術(shù)上可以說(shuō)毫無(wú)建樹(shù),景德鎮(zhèn)當(dāng)下的藝術(shù)陶瓷同質(zhì)化、庸俗化、退步化現(xiàn)象日益嚴(yán)重。結(jié)合材料和所學(xué)文化知識(shí),分析景德鎮(zhèn)應(yīng)如何走出陶瓷文化發(fā)展中面臨的窘境。答案:應(yīng)立足于