聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄教案

1、-精選文檔 -聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄教學(xué)目標(biāo)：1.了解詩(shī)體知識(shí)：古體詩(shī)和近體詩(shī)2.詩(shī)歌寫景的目的：寓情于景，為抒情鋪墊3.楊花、明月、子規(guī)三意象4.詩(shī)人的形象教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)語(yǔ)： 唐詩(shī)是中華民族的藝術(shù)瑰寶。詩(shī)歌是唐代文學(xué)藝術(shù)的代表形式。唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的全盛期。唐代詩(shī)人眾多，僅傳下姓名的詩(shī)人就有2300 多，僅全唐詩(shī)中收入的唐詩(shī)就有 48900 多首，一個(gè)人每天背一首， 得用 130 多年。唐詩(shī)的題材非常廣泛： 訴說(shuō)悲歡離合，歌唱遠(yuǎn)大理想， 揭露社會(huì)黑暗， 贊美大好河山， 總之，唐詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)，領(lǐng)略一下唐詩(shī)那醉人的風(fēng)采。一、文學(xué)常識(shí)：古體詩(shī)和近體詩(shī)在

2、唐代， 人們把較少格律限制的詩(shī)叫古體詩(shī)（格律： 詩(shī)、詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、 句數(shù)、對(duì)偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則）；把唐朝時(shí)出現(xiàn)的講究格律的詩(shī)稱為近體詩(shī)（古體詩(shī)和近體詩(shī)最初都是唐朝人的說(shuō)法，古體詩(shī)因產(chǎn)生年代早，相對(duì)于唐朝人已經(jīng)是古代的詩(shī)體了；格律詩(shī)在唐朝時(shí)是剛剛成熟的，相對(duì)于唐朝人來(lái)說(shuō)是“新近” 產(chǎn)生的， 所以唐朝人稱它為“近體詩(shī)” 。我們現(xiàn)代人不過(guò)是沿用了唐朝人的說(shuō)法，實(shí)際上“近體詩(shī)”離我們不但不近，反而已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。）近體詩(shī)又分為兩類：律詩(shī)和絕句。古體詩(shī)可編輯-精選文檔 -近體詩(shī)形成年代唐代之前唐代格律要求較少限制限制嚴(yán)格形式分類古詩(shī)，古風(fēng)律詩(shī)，絕句舉例登幽州臺(tái)歌送杜少府（律） ；聞王昌齡（絕

3、）二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏三、文學(xué)常識(shí)：李白，字太白，自號(hào)清蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。四、釋題，背景1.標(biāo)題：聞：聽說(shuō)左遷：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般是升官；古人以右為尊，左遷就是降職可編輯-精選文檔 -寄：寄托，托付2.背景：詩(shī)人王昌齡于天寶8 年被貶偏遠(yuǎn)之地， 當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽說(shuō)此事， 便寫下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛。五、賞析1.第一句寫了哪些事物？楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。2.寫這兩個(gè)事物的作用是什么？（ 1 ）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)（ 2 ）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛楊花：漂泊不定，如友人的身世；子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦（ 3 ）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛3.

4、這句景物描寫中含有作者怎樣的感情？對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦景中含情，融情入景4.寫景的目的：一般詩(shī)文，寫景的目的，基本上都是為了抒情，絕大多數(shù)景物描寫本身，就蘊(yùn)含了作者的情感。寫景是為抒情鋪墊（準(zhǔn)備）。5.第一句是寫景，第二句是敘事。“聞道”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？聞道：聽說(shuō)。表現(xiàn)了作者的驚惜之情：友人已經(jīng)走了，而且已走了很遠(yuǎn)，而且是受了貶謫而走。龍標(biāo)：地名，本是王昌齡遷謫之地，這里指王昌齡本人，古人常以籍貫、職務(wù)、任職之地名稱其本人。6.“過(guò)五溪”表明了友人怎樣的處境（狀態(tài)）？這表明了作者怎樣的心情？可編輯-精選文檔 -遷謫之偏遠(yuǎn)；道路之艱難； 未及與朋友告別，朋友已走了很遠(yuǎn)。表明作

5、者內(nèi)心的悲痛，對(duì)友人的前途和命運(yùn)的關(guān)切之情。7.前兩句的寫景敘事，都是為了下兩句的抒情作鋪墊（準(zhǔn)備）。8.第三句的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？寄：寄托，托付。與：給“愁心”即對(duì)朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心；是對(duì)朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無(wú)端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。9.為什么要把“愁心”寄與明月？（ 1 ）明月是圓的，讓人想起“團(tuán)圓”這個(gè)概念，如果月圓人不圓（全），就會(huì)引起望月人的情思。（ 2 ）明月升起時(shí)，天地之間是寧?kù)o的，明月的光輝是柔和的，人們?cè)谝沟膶庫(kù)o中沐浴柔和的月光，容易引起無(wú)限的遐想；（ 3 ）明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它，千里可共，因而人們望月

6、時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。（ 4 ）明月給人的感受如冰似玉，晶瑩潤(rùn)澤，它象征了親情友情的純潔。其他任何事物都不同時(shí)具備以上特點(diǎn)，所以，再也沒有什么比一輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)，懷舊，念遠(yuǎn)之情。10. 最后一句，為什么寄托在明月中的對(duì)友人的關(guān)切之情托風(fēng)來(lái)傳送？因?yàn)轱L(fēng)既迅疾又輕柔，可以快速而輕柔地把自己的關(guān)切之情帶到朋友身邊。11. 明月與輕風(fēng)本來(lái)是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？作者在這里把明月和輕風(fēng)人格化了，把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。 什么叫把客觀事物人格化？就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同可編輯-精選文檔 -樣具有情感。通過(guò)把明月人格化，

7、讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，還不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。把客觀事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。12. “夜郎”：教學(xué)參考書上是這樣解釋的此處的夜郎不是指貴州的古夜郎國(guó)，而是指湖南的夜郎縣。其實(shí)，這樣的解釋是多余的。 第二頁(yè)的注解 4 解釋也有不妥之處。 注解 4 解釋為： 夜郎西，泛指遙遠(yuǎn)的西南邊地。其是，夜郎這個(gè)詞就能泛指遙遠(yuǎn)的西南邊地，夜郎西，是指比遙遠(yuǎn)的西南邊地還要遙遠(yuǎn)的地方。詩(shī)意是： 即使你在比本來(lái)就很遙遠(yuǎn)的夜郎還要遙遠(yuǎn)的地方，我的思念與牽掛也如明月一樣千里伴君行。1

8、3. “直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情？表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達(dá)朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長(zhǎng)風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時(shí)間， 作者希望長(zhǎng)風(fēng)一路快跑， 不作片刻的停留，以早一點(diǎn)把自己對(duì)友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。14. 李白是一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，你能從詩(shī)中哪個(gè)具體的語(yǔ)句體現(xiàn)出這種浪漫的情懷？后兩句。 詩(shī)人與友人雖然遠(yuǎn)隔萬(wàn)里， 山高水長(zhǎng)， 但卻能借明月長(zhǎng)風(fēng)傳達(dá)對(duì)友人的情意，突破了現(xiàn)實(shí)時(shí)空的阻隔，具有浪漫主義的情懷。（浪漫和浪漫主義：浪漫，富有詩(shī)意，充滿幻想；浪漫主義：運(yùn)用想象和夸張的手法塑人物形象，反映現(xiàn)實(shí)生活。 ）15. 主題：詩(shī)人通過(guò)對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感可編輯-精選文檔 -情。16. 寫作特色：（ 1 ）融情入景，景中見情，情景交融；（2 ）客觀事物人格化，抒情更強(qiáng)烈，更深沉。17. 詩(shī)人的形象：每一首詩(shī)中必定會(huì)