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文檔簡(jiǎn)介
1、一氣流行”之管見一、廣義的定義“一氣”是物質(zhì)本體, “流行”是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。 “一氣流行” 是宇宙萬物最基本的屬性和功能, “一氣流行”也是古人對(duì) 生命進(jìn)化和生命個(gè)體新陳代謝的認(rèn)識(shí)。 “一氣流行”有天地 人的生存循環(huán)之理?!疤珮O一氣”從內(nèi)到外,整體旋轉(zhuǎn),不停地運(yùn)動(dòng)。中心 又有核聚變的連鎖反應(yīng),從而頻繁地產(chǎn)生“壓差流動(dòng)和溫差 升降”運(yùn)動(dòng), 致使“太極一氣” 物質(zhì)之間排列組合發(fā)生變化, 從而釋放出巨大的結(jié)構(gòu)勢(shì)能,是宇宙萬物生化能量之源。譬 如信風(fēng)和臺(tái)風(fēng)都是空氣的流動(dòng),但是內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同,產(chǎn)生的 力量也就有巨大的差異;雪崩和積雪的外形沒有什么區(qū)別, 雪崩不需要外界的動(dòng)力,而是內(nèi)部雪晶密度發(fā)生了變化,而 自
2、動(dòng)產(chǎn)生巨大的力量,造成雪崩,其崩坍時(shí)速可高達(dá) 110 公 里,而且沒有任何征兆!感冒人打噴嚏,可以把病毒噴到 10 米以外, 可見人體內(nèi)部氣血的流動(dòng), 也是內(nèi)環(huán)境壓差的推動(dòng)!二、武學(xué)的定義 在“起鉆落翻、開合伸縮的運(yùn)動(dòng)中,時(shí)刻保持神意專注 (即神意不分處)的狀態(tài)” ,就是武學(xué)的“一氣流行” !若在 “上下傳遞”上探究竟,則鉆入了牛角尖!譬如,倆人推手 或散打,都不能想著“勁從腳起而節(jié)節(jié)貫穿” ,從而干擾手 上的感覺和撲捉戰(zhàn)機(jī)!生活中所有的自然動(dòng)作,譬如走步, 其氣血的供應(yīng)和內(nèi)勁的傳遞和協(xié)同,都是“自律”的!有意 念導(dǎo)引,就是“畫蛇添足” !現(xiàn)在是信息時(shí)代,任何聲、色、 文字的信息, 都是“一組
3、” 電位高低 (或通斷) 的電信碼 ( 0、 1)表達(dá)出來的;人體的“神意”也是“一組”電位高低(或 通斷)的生物電信碼顯現(xiàn)出來的。這“一組”生物電信碼不 能拆分,是一個(gè)信息整體(也就是神意) 。拆分了就是亂碼, 不能表達(dá)信息!所以說“神意不分處”就是“神意專注”的 又一表達(dá)形式, “神意不分處”是所有生命的固有屬性。傳統(tǒng)說法:“一氣流行”為人之“心動(dòng)” ,在內(nèi),藏而為 “意”;在外,顯而為“神” ??茖W(xué)地說: “神意”為相關(guān)腦 區(qū)的“指令” ,走相關(guān)外傳(運(yùn)動(dòng))神經(jīng)纖維,專線定點(diǎn)傳 遞到終端,與肌纖維以“突觸”連接,而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)和神態(tài)。 證明“神意”本質(zhì)是“一氣”的流動(dòng),始終都不可分離!“神意
4、不分處”和“一氣流行”都是同義表達(dá)!如捕獵 動(dòng)物,神意皆在獵物身上;熟練的司機(jī),神意只在前面的路 況上;槍手射擊的神意,都在靶點(diǎn);戰(zhàn)場(chǎng)上的肉搏,神意皆 在彼我的槍尖上, 一“分神” 必然喪命。 這些道理也說明 “神 意”只有一個(gè),關(guān)于氣血怎么供應(yīng),力量怎么協(xié)調(diào),全是身 體“自律”而為!三、武學(xué)踐行“一氣流行”是“意念”功夫,基本原則是: “時(shí)刻專 注,尊重自律;中和自然,時(shí)位精正! ”“拳練千遍,拳理自見” 。證明大腦的指令區(qū)域,隨熟 練的程度和思維的廣泛而擴(kuò)大;所有生物進(jìn)化的道理,都說 明“功夫”的積累,可以變成“本能”的先天!頂沉肘膝,能導(dǎo)引出縮胯、提肛、塌腰、拔背、松肩、 豎項(xiàng)、頂頭等武
5、學(xué)要領(lǐng)!經(jīng)絡(luò)在左右肘膝上的 12 個(gè)合穴, 有經(jīng)氣深入臟腑的全息機(jī)制。意到肘膝,就等于啟動(dòng)了肩胯 胸腹的自律功能!大道至簡(jiǎn),三體式的后膝和足掌垂直,臀胯有自動(dòng)垂直 腳踵的機(jī)制!既節(jié)能又保護(hù)膝關(guān)節(jié),還有支撐的穩(wěn)定和借地 的力量;三體式的前膝和足跟后緣垂直,也能保護(hù)膝關(guān)節(jié), 又有斜撐而加固穩(wěn)定的作用;手肘和心平行(如崩拳式) , 其肘關(guān)節(jié)有最佳的受力狀態(tài),能發(fā)出最大的打擊力量;肘內(nèi) 夾角不小于 90 度,既有撐固保衛(wèi)的陣地,又有易于出拳打 擊的時(shí)機(jī)??傊?,手足肘膝的定位、時(shí)機(jī)和頂沉意念是“練 與打”最重要的功夫!腕踝肘膝是人體最主要的隨意屈伸關(guān)節(jié),雖有特殊的高 強(qiáng)韌帶包裹,但常有脫臼和韌帶被拉傷的
6、事故。其原因,就 是禍出不意!譬如黑夜崴腳,就是沒有看見;白天走在亂石 灘上, 多不會(huì)崴腳! 這個(gè)生活常識(shí), 告訴我們, 武學(xué)的練打, 在手足肘膝上, 時(shí)刻有 “頂沉松張” 的意念專注! 既能健身,又能贏人!好“車把式”一甩鞭子,能打倒牲口。證明鞭子勁,消 耗能量最小,傳遞效率最高!其結(jié)構(gòu)特點(diǎn): “鞭把”有剛性、 “鞭桿”有彈性、 “鞭繩、鞭梢”有韌性。人體的臀胯把骨盆、尾椎和骶骨連成一個(gè)整體,有全身 最大的骨骼結(jié)構(gòu),和全身最厚最長(zhǎng)最強(qiáng)的肌肉群連固,猶如 鞭把,能主宰全身的運(yùn)動(dòng)無疑;臀胯以上的脊柱,包括腰椎、胸椎和頸椎,共 24 節(jié)椎 骨,以韌帶連接成彈性結(jié)構(gòu),和鞭桿一樣,只能傳遞,不勝 主宰
7、;若勉強(qiáng)為之,多造成椎間盤炎癥、突出和畸形等常見 病。兩臂,猶如鞭繩,使用時(shí),要放松拉長(zhǎng),肘窩和肘尖要 頂沉、裹撐;兩手如鞭梢,掌根和掌指既要滾鉆,又要松張 頂沉;以上協(xié)同作用,就能像鞭子一樣,產(chǎn)生巨大的打擊力 量!眼睛是自律系統(tǒng)的“玄關(guān)” ,有先鋒和啟導(dǎo)作用!神槍 手一甩就中;籃球、兵乓球等眾多球賽,重在眼功;拳擊手 能在雨點(diǎn)似的拳擊中,找到空隙而擊倒對(duì)手,更是眼神的作 用。孫祿堂大師兩眼掃視著兩手平托而滿滿的水杯,繞場(chǎng)而 不溢,說明眼睛有調(diào)整身形穩(wěn)定和平衡的作用。黃帝內(nèi)經(jīng)日: “目者,心使也” ,也即眼睛可以代心 而行主宰。探索眼睛“隨見而應(yīng)”的本能,是武學(xué)入道和成道的首要學(xué)問。四、仿生及
8、生理人類的進(jìn)化,使人類直立起來并增長(zhǎng)了智慧,而退化了“有觸即應(yīng)”的力量和本能。孫氏武學(xué)目錄多有仿生的意境, 形前默念目錄,可以啟發(fā)仿生信息,還有和大師溝通心靈的 妙境!譬如,乾卦劍“掃月搜根托桃”,坤卦劍“爭(zhēng)明趕月 反首”,坎卦劍“掃月背劍換影”,離卦劍“爭(zhēng)明后探脫殼”, 震卦劍“出水探?!?,艮卦劍“出洞入洞”,巽卦劍“腋下出 劍”,兌卦劍“片撩劈釣”等等。武學(xué)借鑒古人“書論”,也有“它山攻玉”之妙!如孫 過庭書譜曰:“下筆點(diǎn)畫波撇屈曲,皆須盡一身之力而送 之;貴能古不乖時(shí)(古不違時(shí))今不同弊,所謂文質(zhì)彬彬然 后君子”。有借鑒,有比喻,“一氣流行”的境界和效果就容 易顯現(xiàn)!選家祖父孫振岱幾首短
9、詩(shī)附后,其中沒有陰陽的大 道理,只有實(shí)事求是的仿生和比喻,請(qǐng)師友鑒賞!括號(hào)內(nèi)為 筆者簡(jiǎn)注。其一:足分舟篙連漪里(四蹄功),行似浮葉水面蹤(平穩(wěn)象);氣合機(jī)輪無間斷(有節(jié)奏),意存懸 磬空谷中(綿綿存)。其二:臨敵如游魚戲水(從容對(duì)),出手似彈灰拋錘(冷 打法);彼若搶來我先去(爭(zhēng)主動(dòng)),忽成鐵楔人脊髓(透彼 背)。其三:身如桅桿腳如船(身步穩(wěn)),伸縮如鞭勢(shì)如瀾(贊 鞭勁);神藏一氣運(yùn)如球(贊球勁),吞吐沾蓋冷崩彈(贊冷 勁)O其四:身如立桿頭自踵(中正法),兩肩松開如拉弓(開 肩法);胸腹虛實(shí)斜斷桶(無為法),膝胯撐縮臥半鐘(穩(wěn)定 法)。其五:題孫存周先生:拿人如提筆(擎),擲人似插花(放);
10、動(dòng)靜怎無形(快),奪魂一剎那(妙)!其六:題孫振川先生:八面皆影(旋),四下是風(fēng)(轉(zhuǎn)); 于無聲處(定),電裂山崩(開)!以上管見拜求方家?guī)熡呀陶?!作為楊氏太極拳二十多年的習(xí)練者,我發(fā)現(xiàn)有拳友在打 拳時(shí),很多動(dòng)作前趴突臀塌腰,外形不雅,影響了太極拳的 質(zhì)量,原因何在?如何解決?我的師父教拳時(shí)說過:蹬腳分腿時(shí)重心須前移。對(duì)這句 話我通過反復(fù)體悟,發(fā)現(xiàn)蹬腳分腳時(shí),尾閭向前頂就移了重 心,尾閭前頂,命門會(huì)自然后頂,這就解決了前趴、塌腰、 突臀的問題。而在行拳中做到了尾閭的前頂和命門的后頂, 則不僅能解決前趴塌腰突臀之現(xiàn)象,更主要的是提高了太極 拳質(zhì)量。也合乎拳論打拳時(shí)要中正、無使有凹凸處、缺陷處 的
11、要求。行拳中的每一式都離不開尾閭的前頂和命門的后 頂。F面舉例說明尾閭前頂、命門后頂在每一式中的作用和 重要性。楊氏太極拳一起勢(shì)就應(yīng)該有尾閭前頂與命門后頂?shù)囊?識(shí)。從攬雀尾的左棚、捋、擠、按說起,不能有低頭、前趴、 塌腰、突臀等現(xiàn)象,關(guān)鍵是做到尾閭前頂,才可使身法中正 安舒。如左擁腰帶右腳開 45后,尾閭前頂, 命門自然頂出屈 右腿,臀才能中正松坐,命門自然后頂,左腿輕松邁出,此 時(shí)逐漸使脊背拔展拉長(zhǎng), ?蜃蟊郟 ?腰由于背的舒展,才會(huì)輕 松由正南轉(zhuǎn)向正西,這樣打出來的左 ?蠆嘔嶂姓 ?不偏,才容 易做到虛靈頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰松胯、尾閭中 正等。如果尾閭不前頂,命門則無法后頂,一出
12、腿就走在一 條線上,左弓步足與膝就不合,一轉(zhuǎn)腰足膝就更不合了。打 出來的左擁不會(huì)規(guī)范。右棚:當(dāng)左棚打完,環(huán)腰變虛實(shí)后,尾閭前頂會(huì)使腰胯 松,臀松落頂出命門,使右腿輕靈邁出;右臂由下而上隨著 前頂?shù)奈查傊饾u ?虺觶 ?同時(shí)命門自然頂出,能使氣血?jiǎng)庞赡_ 而腿而腰竄脊背上兩臂,擁勁十足。右棚打完后是捋,重心 后移,需要說明的是,此時(shí)尾閭還要前頂,命門還須后頂, 上肢才能中正不移, 腰才能松活轉(zhuǎn)動(dòng), ?虺齙牧獎(jiǎng)鄄嘔嵩不畹 賾貌 ?絲勁由右捋到左。 如捋移重心時(shí), 尾閭不前頂, 臀肯定 會(huì)突,而且有前趴的現(xiàn)象,腰也轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活,兩臂會(huì)無力, 而且捋不到位,纏絲勁也用不上。擠和按的尾閭前頂與命門后頂基本差不多。捋完后是 擠,有些拳友擠或按往往用兩臂向前擠和按,根本不管尾閭 及臀部前行,所以造成前趴、塌腰、突臀,有的還腳后跟欠 起,這就等于把根拔了起來
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