新伶官傳序知識點歸納[精]

1、伶官傳序一、知識要點1選自新五代史伶官傳。作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，謚號 文忠。世稱歐陽文忠公，北宋時期政治家、文學家。與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏，“三蘇 ”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱 “唐宋八大家 ”。 在散文理論上提出 “以文明道 ”的主張，大力提 倡簡潔有法和流暢自然的文風， 他的六一詩話 開創(chuàng)了 “詩話 ”這一新的體裁。著作有 新 五代史、歐陽文忠公文集 ，又與宋祁等合修新唐書 。2、本文是為伶官傳所作的序，是伶官傳前的序論，也可看作是一篇史論。伶官傳是新五代史中的一篇合傳。記伶人（古代音樂工作者和演員的稱號）景修、史彥 瓊、郭門高等人的事跡。本文通過對后唐莊宗得天下、

2、失下天的典型事例，闡述了國家盛 衰主要是由人事的道理。作者作此序是為了告誡當時北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓， 居安思危，防微杜漸，不應滿足表面的虛榮。二全文翻譯嗚 呼 ！ 盛 衰 之 理 ， 雖 曰 天 命 ， 豈 非 人 事 哉 ！ 原 莊 宗 之 豈非：難道不是嗎？ 原：推究唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所 以 得 天 下 ， 與 其 所 以 失 之 者 ， 可 以 知 之 矣 。所以：的原因取得天下的原因，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。世 言 晉 王 之 將 終 也 ， 以 三 矢 賜 莊 宗 而 告 之 曰 ： “梁 ， 吾將終：臨死世人傳

3、說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國，是我的 仇 也 ； 燕 王 ， 吾 所 立 ； 契 丹 與 吾 約 為 兄 弟 ， 而 皆 背 晉 以立：推立 背：背叛仇敵，燕王，是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去 歸 梁 。 此 三 者 ， 吾 遺 恨 也 。 與 爾 三 矢 ， 爾 其 無 忘 乃 父 之 歸：投靠 遺恨：未盡的心愿投靠了梁。這三件事是我的未盡的心愿。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的 志 ！ ”莊 宗 受 而 藏 之 于 廟 。 其 后 用 兵 ， 則 遣 從 事 一 少 牢 告志向。 ”莊宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派隨人官員，用豬羊祭告廟

4、，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。盛：用裝負：背著祖先，請出箭，用錦囊裝著，背著在軍前開路，等打了勝仗回來，把箭收進宗廟。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢方 ： 正 當以 組 ： 用 繩 子 函 ： 用 盒 子 裝當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還先 王 ， 而 告 以 成 功 ， 其 意 氣 之 盛 ， 可 謂 壯 哉 ！ 及 仇 讎及 ： 等 到 給先王，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風！等到仇敵 已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，亂 者 :作 亂 的 人 已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作

5、亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進， 未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓 還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去；到了割下 天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？豈 歟 ： 難 道 是 嗎頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步， 怎么那樣的衰敗差勁呢！ 難道是因 為取得天下難，而失去天下容易嗎？抑 本 其 成 敗 之 跡 ， 而 皆 自 于 人 歟 ？ 書 曰 ： “滿 招 損 ，抑 ： 還 是 還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？尚書說： “自滿會招來損害，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。興國：使國家

6、興盛亡身：使自身滅亡謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，莫：沒有誰及：等到因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于為：被數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由忽微，而智勇多困于所溺，豈獨憐人也哉！作伶官傳。獨：僅僅，只是極小的錯誤積累而釀成的， 聰明英勇的人，也多半沉溺于某種愛好之中， 受其迷惑而結果陷 于困窮，難道僅只是溺愛伶人嗎？于是作伶官傳。三、知識要點1、選自新五代史伶官傳。作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號

7、六一居 士，謚號文忠。世稱歐陽文忠公，北宋時期政治家、文學家。與柳宗元，韓愈， 王安石，曾鞏， 三蘇”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱 唐宋八大家”。在散文理論上提 出以文明道”的主張，大力提倡簡潔有法和流暢自然的文風，他的六一詩話 開創(chuàng)了詩話”這一新的體裁。著作有新五代史、歐陽文忠公文集，又與宋 祁等合修新唐書。2、本文是為伶官傳所作的序，是伶官傳前的序論，也可看作是一篇史 論。伶官傳是新五代史中的一篇合傳。記伶人（古代音樂工作者和演員 的稱號）景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。本文通過對后唐莊宗得天下、失下 天的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事的道理。 作者作此序是為了告誡當 時北宋王朝執(zhí)政者：要吸

8、取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足表面的虛 榮。四、古今異義1、與其所以失之者古義：和他今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時，表示放棄或不贊成的一面2、不知所歸，至于誓天斷發(fā)古義：相當于以至于” 今義：表示達到某種程度3、則遣從事以一少牢告廟古義：官名，這里指官員今義：干某項事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務4、雖曰天命，豈非人事哉古義：與天命”相對，指人力今義：關于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調配、獎懲等工作；人情事理5、原莊宗之所以得天下古義：代詞”所 與介詞”以 組成”所 字結構，其義為” 的原因 今義：常用作表示因果關系的連詞6、原莊宗之所以得天下古義：推究今義：原來7、方其系燕父子

9、以組_古義：絲編的繩索，這里泛指繩索 今義：結合，構成五、一詞多義1、歸而皆背晉以歸梁歸順君臣相顧，不知所歸返回則遣從事以一少牢告廟祭告具告以事 告訴 告之于帝 稟告 3、盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛） 請其矢，盛以錦囊（裝）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強盛） 4、困及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾）秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣（困厄）安在公子能急人之困（困難）5、微禍患常積于忽微 （微小的事） 微指左公處，則席地倚墻而坐 （悄悄地） 從數(shù)騎出，微行入古寺 （為隱藏身份而改裝） 微斯人，吾誰與歸 （沒有） 6、其爾其無忘乃父

10、之志 （副詞，表祈使語氣，一定） 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 （語氣詞 多么） 其意氣之盛，可謂壯哉 （代詞，他）圣人之所以為圣 ,愚人之所以為愚 , 其皆出于此乎 ? （ 大概, 表揣測語氣副詞 ） 7、而而皆背晉以歸梁但，表轉折及凱旋而納之表順接以三矢賜莊宗而告之曰 表遞進 數(shù)十伶人困之，而身死國滅 表順接8、以與其所以失之者介詞，與“所”組成固定詞組，表示“的原因可以知之矣介詞，憑借方其系燕父子以組介詞，用而皆背晉以歸梁相當于“而” ，表順接盛以錦囊 用，介詞9、與契丹與吾約為兄弟 跟，介詞 與爾三矢 給，動詞 六、通假字及仇讎已滅“讎”同 “仇”，仇敵 七、詞類活用函：用木匣子裝

11、約：訂立盟約本：探求、考察原：推究：掉下1、名詞作動詞（1）函梁君臣之首（2）契丹與吾約為兄弟（3）抑本其成敗之跡（4）原莊宗之所以得天下（5）泣下沾襟2、形容詞作動詞 一夫夜呼，亂者四應亂：作亂3、形容詞作名詞夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺忽微：細小的事情；智勇：智勇的人4、名詞作狀語（ 1）負而前驅 前：向前（ 2）倉皇東出東：向東（ 3）一夫夜呼夜： :在夜里（ 4） .亂者四應四：在四面 5、動詞作名詞而告以成功成功 :成功的消息使滅亡6、使動用法（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身興：使 興盛；亡:（ 2）凱旋而納之 納：使收藏（3）至于誓天斷發(fā)使斷 八：文言句式1 、判斷句（1）“

12、者，也”此三者，吾遺恨也（2）“也”式A 、梁，吾仇也B、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也 （ 3）無標志式燕王,吾所立 2、被動句身死國滅，為天下笑禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 3、倒裝句（ 1 ）定語后置 其意氣之盛（ 2）介詞結構后置A、盛以錦囊B、方其系燕父子以組C、而告以成功D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺E、莊宗受而藏之于廟 4、省略句A、還矢（于）先王，而告（之）以成功B、以三矢賜（于）莊宗而告之曰C、請其矢，盛（之）以錦囊D、豈獨（莊宗之困于）伶人也哉E、（莊宗）則遣從事以一少牢告 （于）廟5、.固定句式泣下沾襟，何其衰也！多么 啊雖曰天命，豈非人事哉！難道 嗎

13、 6、翻譯1原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。翻譯：推究莊宗取得天下的原因， 與他失去天下的原因， 就可以明白這個道理了 2與爾三矢，爾其無忘乃父之志！ 翻譯：交給你三枝箭，你千萬不要忘記你父親報仇的志向啊。3故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死 國滅，為天下笑。翻譯：因此，當他興盛時，全天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù) 十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。九、課文簡析（一）論證方法1、例證法 本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運用這 種方法，關鍵在于準確地選擇典型事例。 本文第一段就提出以莊宗得天下

14、和失天 下的史實為論據(jù)， 但在具體選材上， 卻以“晉王三矢 ”這一不能確定為史實的傳說 作為事例，并加以詳述， 體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。 文章并沒有寫莊宗如何 “逸 豫”，但通過“晉王三矢 ”這一典型的、生動的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的 “憂勞”， 突出了 “人事”的作用， 再輔之以評論莊宗盛衰時所涉及的點滴史實， 就使人對于 莊宗的由 “盛”而“衰”、由“憂勞 ”到“逸豫”不言而明，達到了以材料論證觀點的目 的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。2、對比論證法本文的中心論點是盛衰之理， 由于人事。 這一論點本身就是一個既正反對立 又合而為一的命題。全文以 “盛衰”二字貫穿始終，從 “盛”衰“”

15、兩個方面，圍繞著 “人事”進行層層深入的對比論述。 本文的對比論證在總體上著眼于 “盛”衰“”與“憂 勞”逸“豫 ”的因果關系，從中心論點到論據(jù)，從論證過程到結論，不論是所用的 事例或史實， 還是作者抒發(fā)的感慨和議論， 都是對比性的。 通過正反兩方面的鮮 明對比，既突出了中心論點， 使說理深刻、 透徹，也使文章一氣貫通， 前后呼應， 脈絡清晰，結構嚴謹。（二）語言特色1、語言委婉，氣勢充沛 本文作為一篇總結歷史教訓， 為在世及后世君主提供借鑒的史論， 毫無生硬 的說教，而是娓娓道來，婉轉動人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只是寓惋惜之 意而無責難之詞，可謂意正言婉。全文從 “嗚呼 ”起筆，到 “豈

16、獨伶人也哉 ”收尾， 一嘆再嘆，以嘆始終，于反復嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思； 多用對稱語句， 特別是在關鍵的地方， 采用語言凝練、 對仗工整的格言式的駢句， 造成鮮明的對比感和節(jié)奏感； 適當運 用長句，調節(jié)語勢，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長句與 短句，錯綜有致，讀起來抑揚頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢充沛。清代文學 家沈德潛認為伶官傳序 ： “抑揚頓挫，得史記神髓， 五代史中第一篇 文字。 ”后來做史論的人往往學這種抑揚頓挫的筆法。2、文筆酣暢，波瀾起伏 文章開篇突兀而起地提出論點，馬上落到立論根據(jù)上，再落入 “晉王三矢

17、 ” 的敘事，又語勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之 “盛 ”贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對 莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設疑問、引古語而得出 “自然之理 ”，然后再 次評論莊宗盛衰， 語勢再升再降， 在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓， 戛然而 止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣 呵成，淋漓酣暢。3、平易自然，簡約凝練 文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實的語言生動地敘說事例， 深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。十、解題1、“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 ”，是轉折關系的反問句，強調人事的作 用，意思是盛衰之理， 不僅在于天命， 更在于人事。這就提出了全文的中心論點： 盛衰之理，由于人事?！笆⑺ブ恚m曰天命，豈非人事哉 ”這句話，具有提挈全文的作用，即全文 都圍繞