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1、【原創(chuàng)達(dá)人】呵護(hù)寧靜 他孤獨(dú)地站立著,有些青苔從樹枝上垂下來。 喧囂的社會,熙熙攘攘的人群,浮躁的人生,愈發(fā)顯出寧靜的彌 足珍貴。 隨著歲月的流逝,也許是自己成熟起來了,便漸漸喜歡獨(dú)處,向 往寧靜。 梭羅在大自然中居住了兩年零兩個月, 在那里生活、閱讀、傾聽, 種豆、生火、做飯,為自己營造了一個遠(yuǎn)離城市喧囂的精神田園。 這真是有一點(diǎn)像魯臏遜漂流記中的故事情節(jié)。 梭羅想以他的漂流經(jīng)歷來證明,人需要一種與大自然融合的天人 合一境界。 梭羅在湖邊完成了他對自身深度的衡量,他過著陶淵明式的世外 桃源生活。 梭羅,他真是一位登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩的清風(fēng)明月之客, 竹溪青蓮之士。 我們只能用回歸自然來

2、安慰自己的無奈。 我們的祖先在被自然奴役時,敬畏自然,崇拜甚至神化自然,而 作為子孫的我們,卻顛倒過來,蹂蹣、奴役、稱霸自然。 讀一讀瓦爾登湖,讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼,多一分恬淡 與灑脫,少一分浮躁,凈化自己的心靈,升華自己的靈魂。 我明白了:不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面對它生活;不 用逃避。 你縱然很貧窮,也要喜愛你的生活。 即使是在濟(jì)貧院里,你依然還擁有喜悅、開心,輕松、悠閑。 梭羅親自鑒證了:一個心靜知足的人,在自然簡樸中,生活得宛 若在皇宮里一樣,生活得如此開心又如此心滿意足。 心,若湖水,那樣寧靜,那樣清澈,一切一切,在此時此刻,都 放下了。 只我一個人,背著手踱著。 這一

3、片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一個 世界里。 我愛熱鬧,也愛寧靜;愛群居,也愛獨(dú)處。 像現(xiàn)在,一個人在這波瀾不驚,一碧萬頃的湖水中,什么都可以 想,什么都可以不想,便覺是個自由的人。 往常一定要做的事,一定要說的話,現(xiàn)在都可不理。 這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無邊的空靈寂靜好了。 高一:雷迅在路易斯安那,我看見一棵活的橡樹正在生長。 那里沒有一個同類,它獨(dú)自生長著,發(fā)出許多蒼綠黝碧的快樂的 葉子。 題記瓦爾登湖,這本書寫于世紀(jì)中葉,那時正是資本 主義的飛速發(fā)展時期,在當(dāng)時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的 辦法來使自己獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。 工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、

4、侵蝕著人性。 而在這個大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智者,他單身只影,拿了 一柄斧頭,跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。 他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的 路基。 而在這個被稱為神的一滴的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里, 孤獨(dú)在思想中!正像徐遲先生在序言中所說:瓦爾登湖是一本 靜靜的書,一本寂寞的書,一本孤獨(dú)的書,是一本寂寞、恬靜、智慧 的書。 它只適合在寂寞和恬靜時閱讀,靜靜地讀,靜靜地思考。 瓦爾登湖是屬于大自然那純凈心靈的。 結(jié)廬在人間,而無車馬喧;采菊東籬下,悠然見南山。 瓦爾登湖這本書便是對作者自己閑云野鶴般陶然田園之間, 寄情山水之中的生活的真實(shí)描寫。 望如今

5、,現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適,水泥建筑 立地摩天,車輛川流不息,城市美麗繁華 然而,碧藍(lán)的天空出現(xiàn)臭 氧空洞,清澈的河水堆滿垃圾,無數(shù)植物森林遭到砍伐,無數(shù)動物生 靈在死亡滅絕。 水資源的枯竭,化學(xué)品的危害我們在征服自然,改造自然的同 時,又給自己埋下了生態(tài)陷阱種豆、筑屋、焙制面包,對大多數(shù)享受 城市文明的人來說,都是遙不可及的夢想。 在今天,城市生活越來越便捷和考究的今天,又有誰向往這些呢? 讀完后讀了梭羅的瓦爾登湖,我深深地認(rèn)識到了大自然林靜水謐的 豐富而偉大的田園意蘊(yùn)。 讀完這本書,已是深夜。 合上瓦爾登湖藍(lán)色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間, 澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。 閉上眼,眼前浮現(xiàn)出書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:天高云淡,林靜水謐;層 林盡染,碧波蕩漾;湖水澄澈清亮,宛如一塊空靈的藍(lán)水晶;湖中倒 映出片片浮云,點(diǎn)點(diǎn)飛鳥,層層山林,簇簇鮮花上面,彌望的是田 田的葉子。 葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。 層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞 澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出 浴的美人。 微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 時值清晨,一個人

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