當(dāng)代電視劇批評(píng)模式的斷想(一)

1、當(dāng)代電視劇批評(píng)模式的斷想 （一）但在實(shí)際的理論和批評(píng)中，很多研究者沒有看到這點(diǎn)，因而導(dǎo)致了他 們對大眾文化的認(rèn)識(shí)發(fā)生了本質(zhì)誤解，并因此產(chǎn)生了幾種批評(píng)模式。 一種批評(píng)方法是從純藝術(shù)角度要求電視劇，他們以衡量經(jīng)典文藝作品 的標(biāo)準(zhǔn)和套路審視電視劇文本，所以只看到電視劇在藝術(shù)上的缺陷， 看不到它和文藝作品的本質(zhì)差異；第二種批評(píng)方法是從個(gè)人審美好惡 對電視劇作即興式評(píng)點(diǎn)，缺少理性分析；第三種批評(píng)誤區(qū)是反對電視 劇尊重大眾情趣的價(jià)值取向。這些批評(píng)的共同問題是過于淺顯，缺乏 深度和理性分析。他們幾乎沒有思考一個(gè)簡單問題，即電視劇的詩學(xué) 宇宙到底有多大？80 年代以來西方一些學(xué)者，拒絕運(yùn)用類似的實(shí)驗(yàn)的程序來解

2、釋現(xiàn)象， 他們開始關(guān)注 “主觀的”或“非科學(xué)的 ”媒體研究取向，將人類學(xué)、文化學(xué)、 心理學(xué)的研究方法借鑒過來。電視劇作和理論現(xiàn)狀提醒我們，有必要重新認(rèn)識(shí)電視劇的性質(zhì)、特征 和功能，建立起電視劇批評(píng)理論。我們的出發(fā)點(diǎn)是把電視劇看成一種 大眾文化，考察它本身存在的形態(tài)，弄清它和觀眾的交流形式，它和 其他文化的關(guān)聯(lián)，運(yùn)用大眾文化觀點(diǎn)，建構(gòu)起電視劇的批評(píng)理論，使 人們更好地認(rèn)識(shí)電視劇的本體特征和大眾文化功能，為開展理性的批 評(píng)服務(wù)?，F(xiàn)代學(xué)科理論都是相互聯(lián)系的，西方文藝批評(píng)方法雖然難免 其片面、偏頗，但在對真理世界的接近上都具有某種獨(dú)特性和深刻性， 因此這些方法均具有參考的合理性。受這些批評(píng)理論的啟發(fā)，

3、我們嘗試將它們引入電視劇的批評(píng)研究之中，試圖建立起一套屬于電視劇批 評(píng)學(xué)科的理論。一電視劇批評(píng)與敘事理論 把敘事學(xué)引入電視劇批評(píng)研究意在對電視劇的本體結(jié)構(gòu)有一個(gè)深入的 了解，并希望以此作為我們建構(gòu)電視批評(píng)理論的基礎(chǔ)。敘事學(xué)研究最 多的是小說的敘事藝術(shù)，在小說中，敘事學(xué)研究主要集中在對故事、 本文及敘述關(guān)系的確定上， 尤其是對敘述過程的分析。 里蒙凱南說： “在敘事虛構(gòu)作品的三個(gè)基本作品中，讀者能直接觸到的只有本文。他 （她）是通過本文才得以了解故事和敘述（本文的創(chuàng)作過程） ?！彪娨?劇的情況可能不一樣，孔茲洛夫指出，我們建構(gòu)在敘事法則中，即使 非故事性的節(jié)目也一樣，敘事理論試圖說明組織的各種模

4、式，這些模 式是透過所有敘事體和敘事文體的差異而運(yùn)作。另外，觀眾有可能直 接參與到敘述中，例如群眾演員直接參加到電視劇文本的形成過程， 參與了電視劇的敘述。電視劇是一種群眾可以直接參與的大眾文化， 它的本體是面向群眾的。1.故事里蒙凱南把故事定義為 “按時(shí)間順序重新構(gòu)造的一些被敘述的事件， 包括這些事件的參與者 ”從這句話看，構(gòu)成故事的基本要素有兩個(gè)：事 件和參與者。 電視里出現(xiàn)的故事一般有兩種情況， 一種是情節(jié)預(yù)定的， 故事的經(jīng)過都是先定的，無論故事寫得怎樣撲朔迷離，但總會(huì)結(jié)束， 因?yàn)殡娨晞〈蠖际莿”镜恼故?，一切都是事先安排的；還有一種情況 事先并不可能完全安排，因而有可能會(huì)出現(xiàn)意外的情況，

5、甚至參與者 也不知道事件會(huì)怎樣發(fā)展，這種情況主要出現(xiàn)在新聞節(jié)目和體育現(xiàn)場 報(bào)道中，一場現(xiàn)場報(bào)道的球賽事先沒人知道結(jié)果會(huì)怎樣，只能大致預(yù) 測，但事情往往出乎意料， “變化之中有變化 ”。電視劇卻很少有這種情 況，電視劇幾乎都是事先預(yù)定的，情節(jié)和結(jié)局都控制在導(dǎo)演的手中。 電視劇的故事和文學(xué)作品中的故事展現(xiàn)方法不一樣，文學(xué)作品是一連 串的文字符號(hào)，而電視劇是用圖像，圖像比文字更容易理解，有的文 學(xué)作品中也有插圖， 但不是主要的， 并且是 “死”的圖形，電視劇中的圖 像是客觀世界的模擬， 是“活”的圖形。文學(xué)作品主要通過語言文字表達(dá) 內(nèi)容，電視劇中語言也很重要，但主要通過聲音表達(dá)內(nèi)容，而不是文 字。另

6、外，參與者在電視劇里的作用至關(guān)重要，主要演員對生活和劇情的 理解與把握程度，在某種意義上決定了電視劇的影響面。選一個(gè)好演 員很重要，演員形象往往已超過了他所參與的故事。2.敘述 電視劇大都有劇本，劇本通過導(dǎo)演和演員以及一些技術(shù)手段轉(zhuǎn)化成動(dòng) 態(tài)的圖像，因此如何敘述才能吸引觀眾是個(gè)難題，電視劇發(fā)展過程中 一個(gè)重要成就是突破單本劇為主的敘述形式，改成以連續(xù)劇為主敘述 故事。早期電視劇采用的是單本劇的形式。單本劇無論是在劇情、人物以及 技術(shù)上都不能和電影相比，因此電視劇要想和電影平起平坐就得尋找 新路，連續(xù)劇順應(yīng)了這種需求。 “由于重視角色性格發(fā)展的概念，促使 原本為單本劇集的類型轉(zhuǎn)變成連續(xù)劇的形式。 ”這種改變提高了電視劇 的競爭力，使得電視劇的觀眾數(shù)逐漸超過電影的觀眾數(shù)。電視連續(xù)劇 的一個(gè)特點(diǎn)是變化無窮， 一環(huán)緊扣一環(huán)， 因此觀眾被深深地吸引住了。 其實(shí)電視連續(xù)劇在不自覺地運(yùn)用敘述層次理論。即 “故事里面也可能會(huì) 有敘述 ”。里蒙凱南把這種情況分為超故事層和次故事層，依次往下 細(xì)分。連續(xù)劇就是這樣，在一個(gè)超故事層中包含了無數(shù)個(gè)包含性的次 故事層，這樣觀