教學(xué)心得蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)

1、蒙氏班的教室也稱 工作室 ;, 是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所 , 而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個(gè)環(huán)境。 蒙臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視 , 它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所 設(shè)計(jì) , 在這樣的環(huán)境中 , 兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來 。 老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境 , 讓 環(huán)境教育孩子 , 體現(xiàn)出豐富性 、個(gè)別化 。它不是直接告訴孩子有什么不一樣 , 而是通過直接操 作 , 不是灌輸 , 不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子, 更不是照抄照搬 , 而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn) 。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū) （日常生活區(qū) 、感官區(qū) 、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū) 、文化藝 術(shù)區(qū)）所需的設(shè)施 、空間及相關(guān)性

2、 ,尋找最適宜的位置 , 并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放 、調(diào)整 環(huán)境材料 。 這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣 。 而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、 勺、杯、夾子等 ,感覺就象在家里一樣 。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方 ; 教室里 的圖畫 、 掛圖等給孩子看的東西, 掛在孩子視線所及處 , 而不是成年人所習(xí)慣的高度 。教學(xué)心得蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一 , 它一直受到教育界的關(guān)注和重視 , 我在沒有接觸 她的教育思想的同時(shí) , 自己的腦海里也曾問 : 蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么 ? 她有什么樣的教育理論 而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作

3、中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢 ? 通過暑假蒙 氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn) , 現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì) 。一 、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練 , 以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法 。1 、教師教育兒童的前提首先要了解兒童 。為此 ,她將教師這一名詞改稱為 “指導(dǎo)員 ”。但教師 的作用并不能因此而降低 。她說, 指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入 、重要得多 , 因?yàn)樗?指導(dǎo)兒童的生活和心靈 。 她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境 , 成為兒童的觀察者和引路人 , 而不僅是 教會(huì)兒童一些知識(shí) 。2、 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要 。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí) ,

4、使自 己成為一個(gè)有文化的人 。更重要的是具備道德方面的品質(zhì) , 如機(jī)警 、穩(wěn)重、耐性 、愛心和謙遜 其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童 。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí) , 忽視兒童個(gè)性的內(nèi) 部發(fā)展 。3 、 教師要相信兒童 、熱愛兒童蒙臺(tái)梭利說 ,生命的成長必須有 “愛”的感覺 ,兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的 。兒童 正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng) , 在整個(gè)的敏感期 , 將自己和周圍事物 連接起來 。這種愛不是一般理解的情緒感覺 , 而是一種愛的智慧 , 通過愛來吸取外界事物并且 建構(gòu)自己 。正是這種愛 , 使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度 , 而成人則

5、往往表 現(xiàn)冷淡 , 視而不見 。蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心 , 相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性 。對(duì)各種類型 的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心 。 應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài), 并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候 ,他會(huì)達(dá)到正常化 。她號(hào)召 : “要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂 這就是教師的最高報(bào)酬 。4 、 教師要耐心等待 , 不要急于干涉兒童 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧, 應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng) , 不要做兒童的仆人 , 替他們盥洗 、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性 , 自己選擇志愿 ,自己選擇 工作,并且堅(jiān)持下去 , 盡最大努力 , 不

6、知疲倦地工作著 。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí) , 則將獲 得最大的快樂 。這時(shí),教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性 。當(dāng)然, 對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn) , 應(yīng)毫不猶疑地去制止 。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止 , 而且要 盡力避免這種禁止 , 這是一件極不容易的事情 。 對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心 , 對(duì)他的 成功要表示熱情和歡迎 。 當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí) , 成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心 理需要 , 而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng) , 這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。 她對(duì)教育者提出的格言是 : “在觀察的同時(shí)要耐心等待 ”。二、蒙臺(tái)梭利對(duì)教學(xué)環(huán)境的

7、要求蒙氏班的教室也稱 工作室 ;, 是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所 , 而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個(gè) 環(huán)境 。蒙臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視 , 它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu) 所設(shè)計(jì) , 在這樣的環(huán)境中 , 兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來 。 老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境 , 讓環(huán)境教育孩子 , 體現(xiàn)出豐富性 、個(gè)別化 。它不是直接告訴孩子有什么不一樣 , 而是通過直接 操作,不是灌輸 ,不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子 , 更不是照抄照搬 , 而是在個(gè)別化 的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn) 。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū) （日常生活區(qū) 、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū) 、語文區(qū)、文化 藝術(shù)區(qū) ）所需的設(shè)施 、空間及相關(guān)性 , 尋找最適宜的位置 ,并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放 、調(diào) 整環(huán)境材料 。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持