楊絳《洗澡》內(nèi)容梗概與作品鑒賞

1、楊絳洗澡內(nèi)容梗概與作品鑒賞篇一：讀楊絳的洗澡有感 讀楊絳的洗澡有感 洗澡這本書(shū)描述的故事發(fā)生在上世紀(jì)50年代的中國(guó)，那時(shí)，解放后的知識(shí)分子第一次經(jīng)受思想改造“三反”運(yùn)動(dòng)，俗稱“脫褲子，割尾巴”割資本主義尾巴。知識(shí)分子聽(tīng)不慣“脫褲子”的說(shuō)法，因此改稱“洗澡”。于是便上演了一出出那些解放前所謂的文人墨客們的改造故事。然而，楊老先生卻更愿在人們“洗澡”前落下重筆，似乎，改造對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只是生不逢時(shí)的一個(gè)誤會(huì)，是無(wú)法預(yù)料的錯(cuò)誤。但愿，這些都只是命運(yùn)給他們開(kāi)了一個(gè)小小的玩笑。我驚異于解放前風(fēng)流無(wú)限，自恃才高的余楠卻會(huì)為不能通過(guò)群眾的“思想品德考察”而徹夜難眠，人老花瘦；我不解于“洗澡”前才高八斗，艱苦

2、樸實(shí)的朱千里會(huì)為一場(chǎng)批斗而將自己貶得一文不錢，落魄余生；我更詫異于當(dāng)年的?；?jí)標(biāo)準(zhǔn) 美人杜麗琳會(huì)為順利通過(guò)批斗而翻箱倒柜寫“檢討”，與資產(chǎn)階級(jí)出生的父母一刀兩斷?就像楊老先生所說(shuō)“假如這種尾巴只生在知識(shí)上或思想上，也許是能清除的；假如生在人身尾部，連著背脊和皮肉，即使用濃濃的堿水，能把尾巴洗掉嗎？”那些故事的主人公們，就像一個(gè)個(gè)裝滿水的皮球，在人群中被踢來(lái)踢去，被踢到的球不幸破裂，水灑一地，但沒(méi)被踢到的球反而更顯得突兀。于是人們不得不千方百計(jì)地尋找自己的安棲之地，或?qū)⒆约汗鼈€(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，被人遺忘，或?qū)⒆约旱膫坦T于世，博得同情。當(dāng)“自我”在那個(gè)年代如此來(lái)之不易時(shí)，人性中活脫脫透露虛偽和可悲?？?/p>

3、洗澡真的是感覺(jué)大于語(yǔ)言。之前，我曾經(jīng)品讀過(guò)錢鐘書(shū)的圍城。今天看來(lái)，二者 或許有著異曲同工的妙處吧。許彥成和方鴻漸，姚宓和唐曉芙，杜麗琳和孫柔嘉，他們都只是那個(gè)時(shí)代為生活而默默無(wú)聞的知識(shí)分子，他們既敢于創(chuàng)新，卻又時(shí)刻顧忌，敢于獨(dú)樹(shù)一幟，卻也斤斤計(jì)較?；蛟S人本來(lái)就是如此吧，只是我們不會(huì)那么輕易看破。楊先生自是那個(gè)年代過(guò)來(lái)的人，她是洗滌的經(jīng)歷者和旁觀者。當(dāng)這位睿智的老人用她犀利的眼光剖析 人性時(shí)，更多了一封冷靜，多了一份執(zhí)著。當(dāng)許彥成和姚宓最終難成眷屬時(shí)，或許這才是最真實(shí)的結(jié)局。經(jīng)歷了才會(huì)有感動(dòng)，當(dāng)姚宓在那個(gè)月夜和許彥成分別時(shí)，彥成凄然說(shuō)：“你的話，我句句都記著。”一語(yǔ)道出了人性的可敬?；蛟S，生活真

4、的不再是一條平靜的小河，即使是不起眼的浪花有時(shí)也會(huì)驚奇巨浪。洗澡中透露的人性，是可敬？可畏？可憐？可悲？我無(wú)法體量。只是，站在人生的邊上回首過(guò)去，那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的曾經(jīng)讓我們引以為豪的東西，難道真的會(huì)讓我們一次次歡欣鼓舞嗎？楊老先生給與我們的只是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。她作為女性，那些細(xì)膩的觀察和思考都化作了冷靜。我不得不想到電視上那些為了“時(shí)代需求”而口出狂語(yǔ)的人們，就像錢老先生所說(shuō)的“車子前進(jìn)，都是我的力量”。 強(qiáng)烈的個(gè)性色彩沒(méi)有什么壞處，只是給與別人的時(shí)候，別人是否認(rèn)同、接受了。當(dāng)你在一個(gè)奔跑的時(shí)代，手握著似乎代表力量的某種東西的時(shí)候，你有沒(méi)有冷靜的想過(guò)，這個(gè)時(shí)代，真的如此嗎？我們靜靜地審視著周身的一切

5、，靜靜地生活，只愿問(wèn)心無(wú)愧吧。記得，當(dāng)年楊絳先生曾對(duì)圍城評(píng)價(jià)說(shuō)“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想沖出去，婚姻也罷，生活也罷，人生大抵如此。”或許，生活給了我們平淡的滋味，我們細(xì)細(xì)咀嚼。我知道楊絳先生的文字，真的會(huì)讓自己的心靈洗個(gè)澡。以上便是我讀洗澡這本書(shū)最大的收獲。篇二：讀楊絳洗澡讀楊絳洗澡洗澡這部小說(shuō)是楊絳先生寫的一部關(guān)于知識(shí)分子改造思想的作品，作品的描述時(shí)間跨度從1949年解放前到新中國(guó)成立舉行“三反”運(yùn)動(dòng)，具體描述了以余楠、許彥成、朱千里、姚宓等一大批知識(shí)分子在建國(guó)前后的生活環(huán)境變化，心理活動(dòng)發(fā)展等等。小說(shuō)對(duì)我們精神世界的探索，對(duì)待生活的態(tài)度等有著一定的啟發(fā)意義和價(jià)值。一、小說(shuō)的發(fā)展結(jié)構(gòu)及人

6、物出場(chǎng)順序在的具體內(nèi)容方面，以第二部為重點(diǎn)，第二部共包含18章，具體的展示了知識(shí)分子自身的問(wèn)題和不足，表現(xiàn)了開(kāi)展“三反”運(yùn)動(dòng)的必要性。第一部和第三部分別都包含12章，第一部對(duì)人物進(jìn)行了初步的描述，將主要人物的關(guān)系和背景介紹的十分明晰，第三部則是展示了他們?cè)凇叭础边\(yùn)動(dòng)中的態(tài)度、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)。二、小說(shuō)的思想內(nèi)容層面楊老先生是經(jīng)歷了中國(guó)文化變革的老一輩知識(shí)分子，他和錢老一樣，都有著深厚的傳統(tǒng)文化積淀，但是又都擁有著開(kāi)闊的西方視野，可以說(shuō)，兩人都是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上不可回避的大家。洗澡這部小說(shuō)充分展現(xiàn)了知識(shí)分子在新中國(guó)建立前后這段時(shí)期的在物質(zhì)生活、精神面貌等層面的仍然堅(jiān)守舊有的觀念和意識(shí)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自我

7、的超越和變革。以余楠為代表的投機(jī)分子，有一定的文化知識(shí)但是卻盲目的追求權(quán)力和金錢等，忽視文化知識(shí)中心工作的建設(shè)。在小說(shuō)中他以守舊派的形態(tài)出現(xiàn)，在文學(xué)研究社中官僚意識(shí)濃厚，樂(lè)忠于拉幫結(jié)派、巴結(jié)逢迎_，同其他研究型知識(shí)分子相敵視。其次是一些擁有真才實(shí)學(xué)，有思想、有能力的知識(shí)分子，這一部分以許彥成、朱千里為代表，他們追求真知，但是同時(shí)他們也有著自身的不足和缺陷。許彥成對(duì)自己的妻子杜麗琳并沒(méi)有愛(ài)情，因此在他的內(nèi)心中，一直有著對(duì)于愛(ài)情的渴求，在歸國(guó)之后同自己的學(xué)生發(fā)生了愛(ài)情，卻無(wú)法正視和面對(duì)。朱千里則是典型的“妻管嚴(yán)”，但是他背著妻子給鄉(xiāng)下親戚寄錢，夫妻、師徒之間缺乏溝通和信任。在作品中，每個(gè)人物都有著

8、鮮明的性格特征，都有著自身的缺陷。在隨后的“三反”運(yùn)動(dòng)中，他們被迫對(duì)自己的思想進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)自身的缺陷有一定的認(rèn)識(shí)。但是他們對(duì)運(yùn)動(dòng)害怕，對(duì)自身缺點(diǎn)逃避的態(tài)度已經(jīng)暗示了這次運(yùn)動(dòng)沒(méi)有真正的成功，盡管他們說(shuō)出了自己的不足。在作品中，作家借許彥成之口說(shuō)出了自己的認(rèn)識(shí)，“盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過(guò)程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好，才會(huì)看到自己不好。然后，出于羞愧，才會(huì)悔改?；诹宋幢鼐蜁?huì)改過(guò)來(lái)。要努力不懈，才會(huì)改得好一點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動(dòng)的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識(shí)自己這樣不好，那樣不好；沒(méi)法兒抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺(jué)自愿是逼出來(lái)的。

9、逼出來(lái)的是自覺(jué)自愿嗎？況且，咱們還有個(gè)遁逃。干不好，萬(wàn)不好，都怪舊思想舊意識(shí)不好，罪不在我。只要痛恨封建社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)，我的立場(chǎng)就變了，我身上就干凈了?！比?、小說(shuō)的語(yǔ)言運(yùn)用層面語(yǔ)言是一部小說(shuō)的靈魂，語(yǔ)言文字的運(yùn)用直接影響著作品的格調(diào)。在這部小說(shuō)里楊老充分展現(xiàn)了自己對(duì)于語(yǔ)言文字的運(yùn)用功底，語(yǔ)言凝練、傳神，同時(shí)富有生動(dòng)、活潑性。在作品中，無(wú)論是焦急、悲傷，亦或是高興、興奮，作者都能夠恰到好處將人物的感情表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)心理描寫、側(cè)面烘托、暗示等將語(yǔ)言的魅力充分展現(xiàn)出了。除此之外，作者在語(yǔ)言中是不是增加的幽默色彩，也給增添了一抹活力?？傮w來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)的語(yǔ)言典雅、莊重，極富感染力，引人思考！篇三：讀楊

10、絳洗澡讀楊絳洗澡洗澡這部小說(shuō)是楊絳先生寫的一部關(guān)于知識(shí)分子改造思想的作品，作品的描述時(shí)間跨度從1949年解放前到新中國(guó)成立舉行“三反”運(yùn)動(dòng)，具體描述了以余楠、許彥成、朱千里、姚宓等一大批知識(shí)分子在建國(guó)前后的生活環(huán)境變化，心理活動(dòng)發(fā)展等等。小說(shuō)對(duì)我們精神世界的探索，對(duì)待生活的態(tài)度等有著一定的啟發(fā)意義和價(jià)值。一、小說(shuō)的發(fā)展結(jié)構(gòu)及人物出場(chǎng)順序 在的具體內(nèi)容方面，以第二部為重點(diǎn)，第二部共包含18章，具體的展示了知識(shí)分子自身的問(wèn)題和不足，表現(xiàn)了開(kāi)展“三反”運(yùn)動(dòng)的必要性。第一部和第三部分別都包含12章，第一部對(duì)人物進(jìn)行了初步的描述，將主要人物的關(guān)系和背景介紹的十分明晰，第三部則是展示了他們?cè)凇叭础边\(yùn)動(dòng)中

11、的態(tài)度、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)。二、小說(shuō)的思想內(nèi)容層面楊老先生是經(jīng)歷了中國(guó)文化變革的老一輩知識(shí)分子，他和錢老一樣，都有著深厚的傳統(tǒng)文化積淀，但是又都擁有著開(kāi)闊的西方視野，可以說(shuō)，兩人都是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上不可回避的大家。洗澡這部小說(shuō)充分展現(xiàn)了知識(shí)分子在新中國(guó)建立前后這段時(shí)期的在物質(zhì)生活、精神面貌等層面的仍然堅(jiān)守舊有的觀念和意識(shí)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自我的超越和變革。以余楠為代表的投機(jī)分子，有一定的文化知識(shí)但是卻盲目的追求權(quán)力和金錢等，忽視文化知識(shí)中心工作的建設(shè)。在小說(shuō)中他以守舊派的形態(tài)出現(xiàn)，在文學(xué)研究社中官僚意識(shí)濃厚，樂(lè)忠于拉幫結(jié)派、巴結(jié)逢迎，同其他研究型知識(shí)分子相敵視。其次是一些擁有真才實(shí)學(xué)，有思想、有能力的知識(shí)分

12、子，這一部分以許彥成、朱千里為代表，他們追求真知，但是同時(shí)他們也有著自身的不足和缺陷。許彥成對(duì)自己的妻子杜麗琳并沒(méi)有愛(ài)情，因此在他的內(nèi)心中，一直有著對(duì)于愛(ài)情的渴求，在歸國(guó)之后同自己的學(xué)生發(fā)生了愛(ài)情，卻無(wú)法正視和面對(duì)。朱千里則是典型的“妻管嚴(yán)”，但是他背著妻子給鄉(xiāng)下親戚寄錢，夫妻、師徒之間缺乏溝通和信任。在作品中，每個(gè)人物都有著鮮明的性格特征，都有著自身的缺陷。在隨后的“三反”運(yùn)動(dòng)中，他們被迫對(duì)自己的思想進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)自身的缺陷有一定的認(rèn)識(shí)。但是他們對(duì)運(yùn)動(dòng)害怕，對(duì)自身缺點(diǎn)逃避的態(tài)度已經(jīng)暗示了這次運(yùn)動(dòng)沒(méi)有真正的成功，盡管他們說(shuō)出了自己的不足。在作品中，作家借許彥成之口說(shuō)出了自己的認(rèn)識(shí)，“盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過(guò)程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好，才會(huì)看到自己不好。然后，出于羞愧，才會(huì)悔改?；诹宋幢鼐蜁?huì)改過(guò)來(lái)。要努力不懈，才會(huì)改得好一點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動(dòng)的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識(shí)自己這樣不好，那樣不好；沒(méi)法兒抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺(jué)自愿是逼出來(lái)的。逼出來(lái)的是自覺(jué)自愿嗎？況且，咱們還有個(gè)遁逃。干不好，萬(wàn)不好，都怪舊思想舊意識(shí)不好，罪不在我。只要痛恨封建社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)，我的立場(chǎng)就變了，我身上就干凈了。”三、小說(shuō)的語(yǔ)言運(yùn)用層面語(yǔ)言是一部小說(shuō)的靈魂，語(yǔ)言文字