秀才,舉人,進(jìn)士,(解元,會元,狀元)

1、秀才，舉人，進(jìn)士，（解元，會元，狀元）秀才是古代中國對某些士大夫 的稱呼。明清時，一般指通過了科舉中院試的生員，屬士大夫中的最基層。 秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用舉察制時，由各州推舉的 民間人材稱之為 “秀才 ”。隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初 年，秀才是?？瓶荚嚨囊环N。但后來 “秀才科 ”被廢，秀才一詞一度變成了讀書 人的泛稱。到了宋朝時，凡經(jīng)過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀 才。故此當(dāng)時有 “不第秀才 ”之稱。 明、清時，秀才是經(jīng)過院試，得到入學(xué)資格的 “生員 ”的俗稱。 得到秀才資格，是進(jìn)入士大夫階層的最低門檻。成為秀才即代表有了 “功 名”在身，在地

2、方上受到一定的尊重，亦有各種特權(quán)。例如免除差徭，見知縣時 不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等。秀才中部份人是 貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。只有生員資格的秀才 并沒有俸祿，若果未能通過之后的鄉(xiāng)試中舉，亦不足以為官。很多秀才在功名 上未能更進(jìn)一步，只能回鄉(xiāng)以教書等方法為生。這些在經(jīng)濟上并不富裕，但在 社會上地位稍高于平民的讀書人被稱為 “窮秀才 ”。在明清時的中國，秀才是地 方士紳階層的支柱之 一。 在地方鄉(xiāng)村中，他們代表了 “知書識禮 ”的讀書人。因為他們在地方官 吏前所有的特權(quán)，故此經(jīng)常會作為一般平民與官府之間溝通的渠道。遇上地方 上的爭執(zhí)，或者平民要與

3、官衙打交道，經(jīng)常都要經(jīng)過秀才出面。而一般平民家 中遇有婚喪事，或過年過節(jié)， 亦有請村中秀才幫忙寫對聯(lián)、寫祭帳等習(xí)慣。 狀元是科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀， 因此稱進(jìn)士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。宋代以殿試首名稱狀元。明、 清會試以后，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。 殿試取中的前三名進(jìn)士 ,分別稱為狀元、榜眼、探花 ,合稱三鼎甲。 殿試在唐代已有 ,至宋初才成為定制。唐武則天時 ,試貢舉之士立于殿前 ,門下 省長官奏狀 ,名次最高者置于最前 ,因而稱為狀頭 ,也叫做狀元。自宋代起 ,沿用舊 稱 ,以殿試第一甲第一名為狀元。狀元雖亦被稱狀頭 ,但

4、已不算正式名稱了。 唐無榜眼 ,卻有探花郎。唐代新進(jìn)士榜公布后 ,他們在曲江有盛大宴游活動 ,以 最年少者為探花郎；原意只是戲稱 ,與登第名次無關(guān)。宋代初期 ,以第一甲 第二、 第三名進(jìn)士為榜眼。因為填進(jìn)士榜時 ,狀元的姓名居上端正中 , 二、 三名分列左右 ,在進(jìn)士榜上的位置好像人體的眼部地位 ,所以稱作榜 眼。北宋陳若拙并無文才而取中第二名 ,人們都嘲笑他是瞎榜。 到了南宋后期 ,第三名進(jìn)士改稱為探花 ,于是榜眼成為第二名的專名。因此說 , 狀元、榜眼、探花作為三鼎甲的三個專稱 ,合成于南宋。 太祖以后 ,學(xué)校與薦舉變得有名無實 ,科舉考試卻日益受重視。 明代的科舉 ,分鄉(xiāng)試、會試、殿試三

5、階段。學(xué)校生員 （秀才 ）每三年一 次到省城參加會考 ,教做鄉(xiāng)試 ,錄取的人稱為舉人 ,第一名稱為解元。 舉人和國子監(jiān)的監(jiān)生在隔年春天到禮部應(yīng)考 ,稱為會試 ,錄取的稱為進(jìn)士 ,第一 名稱為會元。 同年再由天子親自在殿上出題測驗進(jìn)士 ,稱為殿試或廷試 ,把會試錄取的進(jìn)士 分為三等： 一甲三人 ,分別稱為狀元、榜眼和探花； 二、 三甲若干人 ,第一名都叫傳臚。 所謂三元及第就是指一連考了解元、會元、狀元三個第一名進(jìn)士一詞 始于隋煬帝之設(shè)進(jìn)士科進(jìn)士第一名稱狀元 ,又稱“魁甲 ”第二名稱榜眼第三名稱探 花 宋太祖正式建立了殿試制度 ,即在吏部考試后 ,皇帝在殿廷之上主持最高一級 的考試 ,決定錄取的

6、名單和名次。所有及第的人于是都成了 “天子門生 ”。殿試后 , 舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮 ,并賜宴瓊林苑 ,故稱瓊林宴。殿試第一名稱榜 首, 第二、 三名稱榜眼 , 一、 二、三名都可稱狀元。南宋以后 ,第一名稱狀元 ,第二名稱榜眼 ,第三名 稱探花。宋哲宗時 ,將進(jìn)士分為經(jīng)義、詩賦兩科 ,分別舉行考試 ,經(jīng)義進(jìn)士以經(jīng)義定 取舍,詩賦進(jìn)士以詩賦定去留。宋代的?？瓶荚嚪譃橹莞?、禮部試、殿試三 級。州府試稱解試 ,禮部試稱省試 ,殿試帶有復(fù)雜的性質(zhì)。宋代在正科之外 ,還設(shè)立 恩科。連續(xù)考十五場不中的 ,皇帝用“特恩”的辦法 ,賜予本科出身。 秀才用現(xiàn)在的評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是小學(xué)畢業(yè)的人，而舉人就

7、應(yīng)該是初中或高中 畢業(yè)的，進(jìn)士那就是大學(xué)畢業(yè)（前 30 名可以說是重點大學(xué)畢業(yè)的） 而這些稱呼只是對他們學(xué)識的稱呼，要做官的話最低標(biāo)準(zhǔn)要進(jìn)士，前 30 名 的進(jìn)士是可以看到皇帝的，一般三甲留在翰林院做個編修，正七品，但也有直 接外放和在京師做其他工作的， 30 開外就直接外放做縣令，也是正七品，等你 被吏部注冊了，那時候你就是官，也就有了官職。所以說秀才 .舉人 .進(jìn)士是封建 時候?qū)ψx書人學(xué)位（也可以這么說），或是一種榮譽 解元是中國唐代，科舉中舉進(jìn)士者皆由地方解送入試，故相沿稱鄉(xiāng)試第一 名為解元。宋代以前稱解頭 明朝、清朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試考中的稱舉 人，俗稱孝廉，得

8、第一名者即是解元。同得解元、會元（會試第一）、狀元 （殿試第一）者即稱為連中三元或三元及第。 唐制，舉進(jìn)士者皆由地方解送入試，故后世稱鄉(xiāng)試第一名為解元。 如世稱明代唐寅為唐解元。亦稱 “解首 ”。宋洪邁容齋四筆 .責(zé)降考試 官： “天禧二年 十一月，解一百四人，解元郭稹。 ”清蒲松齡聊齋志異 .姊妹易 嫁： “秀才宜自愛，終當(dāng)作解首。 ”清李調(diào)元制義科瑣記 .會元解元入翰林： “伊翕庵舉進(jìn)士，引見南海子，上顧學(xué)士曰： 此人 xx 解元也，遂改庶 xx?！?亦稱 “介元”。對士人的敬稱。唐制，進(jìn)士由鄉(xiāng)而貢稱解。金、元時因以為 對士人的尊稱。明代始稱鄉(xiāng)試第一名為解元。宋無名氏張協(xié)狀元第四出： “先生少待，男女請出那解元來。 ”又“那張介元教請過員夢先生。 ”元王實甫 西廂記第一本第一折： “剛剛的打個照面，風(fēng)魔了張解元。 ”元石君寶曲江池第一折： “解元，請滿飲此杯。 ” 狀元?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史 上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。 唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。 是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問， 以定甲第。實際上皇帝有時委派大