一個沒有未來的島嶼——復(fù)活節(jié)島的悲劇史

1、一個沒有未來的島嶼復(fù)活節(jié)島的悲劇史11722 年 4 月 5 日是西方的復(fù)活節(jié)， 對于荷蘭西印度公 司的探險家雅各布羅格文是有收獲的。 這一天，他所率領(lǐng)的 3 支航船組成的太平洋探險隊在波利尼西亞群島 ( Polynesia ) 上又發(fā)現(xiàn)了一座小島嶼。1722年荷蘭探險家雅各布羅格文 發(fā)現(xiàn)復(fù)活節(jié)島，這是他的羅赫芬遠航路線圖雖然島上的居民 管自己的島叫拉帕努伊島，但這無所謂，反正從此以后世界 上都知道這個島叫復(fù)活節(jié)島。這個島在當(dāng)時是提不起這位荷 蘭探險家的任何興趣 100 多平方公里的小島是由附近的 3 個火山噴發(fā)形成的，住著 2000 多名土著人，島上都是草 原，沒有任何高大樹木，也沒有什么奇

2、珍異寶。復(fù)活節(jié)島衛(wèi) 星圖此時距離大航海時代已經(jīng)過去 200 多年，葡萄牙、西班 牙、英國、荷蘭、法國在非洲、 美洲已經(jīng)掠奪了很多殖民地， 而且這些殖民地早就形成了穩(wěn)定成熟的利益板塊，比如種植 經(jīng)濟作物、 買賣奴隸等等。 現(xiàn)在這個孤懸太平洋的一個小島， 對于殖民者來說， 最大的作用就是歇腳地。 在呆了一個禮拜， 打死了包括酋長在內(nèi)的 12 個復(fù)活節(jié)島人，并將這個島閑逛 了一圈后，這支探險隊又踏上了新的征程。但他們不知道的 是，這個島還有一個名稱神秘之島。 2 復(fù)活節(jié)島是一個 “前不著村、后不著店”的孤島這個島往東 3500 公里才能 到達智利，往西 7500 公里才能到達澳大利亞，往北 5000

3、 公里才能到達美國，往南 4500 公里才能到達南極，這個島 與最近的有人居住的島嶼都是 2000 公里以外。復(fù)活節(jié)島地 理位置就因為它地理位置的特殊性，直到公元 400 年左右， 才有第一批勇士到了島上。那他們是怎么到的呢？其實都是 一代一代的從大洋洲（澳大利亞、新西蘭等地）一個島一個 島的往東遷徙，終于到達了這個空無一人的島嶼。波利尼西 亞人雙體木船所以， 復(fù)活節(jié)島上的原住民與其他 100 多個波 利尼西亞群島（湯加、薩摩亞島、大溪地等等）上的土著都 是同宗同族，以至于 1722 年第一次登島的羅格文所帶的向 導(dǎo)（大溪地的土著人）都能順暢地與島上居民聊天。最讓這 位向?qū)Ц械狡婀值氖牵?這座

4、島上沒有任何樹木， 島上只有 3 、 4 個小破筏子，這破筏子里面頂多坐兩個人，而且一邊劃， 還得一邊從船里頭往外舀水，不然船就沉了。這是與周邊其 他島嶼與眾不同的，而且是很恐怖的！對于太平洋島嶼上的 島民來說，航海技術(shù)是一項必備技術(shù)，所用到的船只差不多 都要 7、8 米左右，一般是由棕櫚樹主干制作而成。沒有像 樣的船只，是一件很嚴重的事情：這意味著這個島嶼將與外 界失去任何聯(lián)系，包括貿(mào)易、掠奪等，也包括不可能去遠海 打撈更大型的魚類來補充食源。但復(fù)活節(jié)島原本是應(yīng)該有足 夠條件的：復(fù)活節(jié)島大約是在 100 萬年前火山噴發(fā)形成的， 是一個由火山石灰沉積而成的島嶼，一般而言，上面的土壤 都是非常肥

5、沃的，非常適合植物生長，往往都有非常密的森 林。太平洋上有好幾個像復(fù)活節(jié)島一樣的火山島，無一例外 都是樹木高大，植被茂盛。復(fù)活節(jié)島上的死火山口所以說， 復(fù)活節(jié)島在這一點上顯得很詭異。除此之外，這個島上還有 很多神秘的巨大的石頭人像，這樣的石像有九百多座，當(dāng)?shù)?人管石像叫摩艾，最大的摩艾 20 多米高，小的也有 6、7 米 高。復(fù)活節(jié)島上的摩艾對于物資生活如此貧乏的島上原住民 來說，這些巨石是他們自己建造并移動的，還是外星文明的 遺跡？這些巨石又是代表什么意思？隨著科學(xué)（主要是上世 紀(jì) 90 年代的放射性同位素測定技術(shù)）的發(fā)展，復(fù)活節(jié)島的 神秘面紗逐步被揭開：復(fù)活節(jié)島上的一切都被厄運籠罩著， 它

6、或許叫“死亡之島”更合適。 3 復(fù)活節(jié)島就是一部人在進化 中與環(huán)境博弈的最好案例。但是在這案例里，復(fù)活節(jié)島上的 原住民或許也可以說人類一敗涂地！根據(jù)復(fù)活節(jié)島 原住民的朗格朗格文記載，復(fù)活節(jié)島第一批居民是一批從波 利尼西亞群島其他島上被放逐的人，這船上帶著雞，帶著芋 頭，香蕉跟和甘蔗，領(lǐng)頭的有 7 個人，謝天謝地，他們經(jīng)歷 了很多天航行（也可以說漂流 ）之后，幸運地發(fā)現(xiàn)了這個島。 登島之后就發(fā)現(xiàn)，這里是一個森林茂盛的地方，有著大片大 片高大的棕櫚樹，森林里還有很多動物，這個島上有三座火 山，幸好已經(jīng)都是死火山了?？雌饋硎呛芨火埖牡胤?，只有 一點是挺遺憾的，就是這兒的溫度有點低，所以附近的海就 沒

7、有珊瑚礁，沒有珊瑚礁就意味著附近沒有魚群在這兒定居，沒有魚群就沒有魚吃。可一般來說，波利尼西亞群島的居民 賴以為生的食物就是魚，但是這關(guān)系也不大，還有別的可吃 的，那就是海豚和海鳥。海豚一般都生活在深海中，離岸很 遠，但是別忘了，這些人可是從 2000 公里外的其他島放逐 過來的，航海技術(shù)對他們來說是拿手好戲，而且島上還有這 么多高大的棕櫚樹可以用來造大船。繩子就用島上一種椴樹 科的灌木纖維做。而且這大棕櫚樹的果子一看還能吃，每年 熟了以后結(jié)的果子都吃不了，就把它們釀成酒，而且樹的樹 漿還是甜的，可以當(dāng)糖漿吃。造好了大船之后，他們就去抓 海豚，島上的鳥類也都是祖祖輩輩從來沒見過人。所以，當(dāng) 拉

8、帕努伊人磨刀霍霍地向它們走過來的時候，這些傻鳥反而 是好奇地往前面湊。海鷗、貓頭鷹、鸚鵡，這都是他們的食 物?？梢猿缘倪€有老鼠和海豹，總之，剛到島上的時候他們 吃的東西是葷素搭配，是以海豚為主，占食物的 1/3 ?？吹?這，你大概也能發(fā)現(xiàn)了，這分明就是人類早期的采集、游獵 生活么！不過這樣衣食無憂的好日子過了 400 多年也到頭了。 這會兒島上的森林已經(jīng)被砍了不少，露出不少空間。拉帕努 伊人就開始追求精神上的滿足了，因為他們知道，之所以有 這么好的日子過，都要感謝 N 多年前第一批率隊登島的這 7 位首領(lǐng)，所以他們就開始用島上的凝灰?guī)r雕刻巨大的石像， 最先雕出的 7 具身高 10 米左右的石像

9、，它們是齊刷刷地面 向大海，這 7 具石像就象征著當(dāng)初那 7 位首領(lǐng)。七位祖先的 石像到了這個時候，島上的人口已經(jīng)上千了，需要開墾更多 的森林，也需要造更多的船出海捕捉海豚，還需要更多的房 屋住人。而且自從第一批 7 個石像立起來之后，島上第一次 產(chǎn)生了信仰，那就是那些石像，人們只要還有體力，就都花 在造石像上。與埃及金字塔尚且存在不同聲音不同的是，這 些石像通過現(xiàn)代科學(xué)的判定，都是人工作品，但這些杰作可 是耗盡了拉帕努伊人的力量和智慧。石像所需要的石頭都是 從島上的三座死火山上取材的，凝灰?guī)r質(zhì)地比較軟，好雕刻 一些。可是島上始終有一個困難沒法解決，就是沒有金屬， 不論是砍樹還是雕刻石像，能找

10、到的最硬的東西就是火山口 附近的黑曜石對，就是權(quán)力的游戲里面可以殺死異 鬼的那個黑曜石。權(quán)利的游戲中出現(xiàn)的龍晶匕首，即黑曜石 黑曜石是在火山噴發(fā)的時候產(chǎn)生的，它是熔融態(tài)的巖漿迅速 冷卻結(jié)晶得到的，質(zhì)地比制造石像的凝灰?guī)r要硬得多，所以 島上的居民也只能用它做切割工具，切削工具。考古學(xué)家實 驗移動石像的方法原料、加工工具、運輸方式都準(zhǔn)備好了， 島上人的一切生活主題就只剩下：“活著”和“雕石像”。當(dāng)然， 生活不可能這么平淡。 圍繞著石像， 島上的居民分成了幾派， 他們用不同的理念制造石像，偶爾也發(fā)生了食物和其他資源 上的爭奪戰(zhàn)，戰(zhàn)勝的派別會樹起更多更大的石像，甚至有時 候會推倒戰(zhàn)敗一方的石像。推倒對

11、方的石像，這就象征著絕 對的勝利。石像的尺寸就這樣一天比一天大，但真正要命的 是，人口越來越多，在建造石像最瘋狂的公元 1200 年到 1500 年期間，人口甚至超過了 1 萬人。別忘了，這可是在采集狩 獵的社會之下， 一個 100 多平方公里的小島顯然是很難承受 得住 1 萬多人口繁衍生息。更加雪上加霜的是或者可以 說必然導(dǎo)致的，島上的棕櫚樹越來越少。棕櫚樹不是經(jīng)濟作 物，所以長得非常慢，從種子到發(fā)芽需要兩年的時間，從發(fā) 芽再到長成 10 米高以上的樹需要 15 年的時間， 現(xiàn)在被人砍 倒做船，做房屋，用來運石像，用來燒火取暖，還要被老鼠 把種子給啃掉。被破壞的棕櫚樹也就是在公元 1650

12、年，人 口達到頂峰 2 萬人的時候， 復(fù)活節(jié)島上的棕櫚樹全部消失了。 除了棕櫚樹以外，其他幾種高大的樹木也都在這一時期全部 消失了。這個帶來的結(jié)果是致命的。首先，人們賴以為生的 海豚肉沒有了，因為沒有樹再建新的船去深海捕殺海豚了。 可是海豚這種食物曾經(jīng)占據(jù)了島上土著人 1/3 的食物量。其 次，就是島上絕大部分的鳥類滅絕了，因為沒有了森林，鳥 兒也不會來這做窩，僅剩的一些陸地鳥也被島上人吃光了。 接下來，他們不得不乘坐小破船在四周找一些能吃的，從前 他們根本看不上的貝類、海螺，也被馬上撈得一干二凈。再 往后發(fā)展，島上的居民就只能全部依靠農(nóng)業(yè)了，從前農(nóng)業(yè)是 采集業(yè)的補充，可是現(xiàn)在芋頭、香蕉、甘薯

13、這些素食代替了 他們從前吃的肉食。他們現(xiàn)在唯一能夠穩(wěn)定出產(chǎn)的蛋白質(zhì)就 是雞蛋，而那些雞還是 1000 年前最早登岸的祖先帶來的雞 的后代下的，如果當(dāng)初沒有引入雞，可能從 1500 年之后連 穩(wěn)定的蛋白質(zhì)供應(yīng)都沒有了。這時候島民拼命地想找點吃的， 連那些破壞棕櫚樹的老鼠也被他們吃光了，食物產(chǎn)量大幅下 降。資源有限！無法逃離！都想生存！剩下的也就只能是爭 奪資源的殺戮了！隨著糧食的日漸枯竭，戰(zhàn)爭不斷升級，整 個島上不論是已經(jīng)完工的還是沒有完工的石像都在戰(zhàn)亂中 被推倒了，很多石像的頭被弄下來了，還有從前用黑曜石給 石像做的眼珠，那些點睛之筆也被敵方摳下來了。以至于現(xiàn) 在我們看到的石像只有高高的眉骨，

14、眼眶里沒有眼珠了?，F(xiàn) 在之所以很多石像是站著的，那是因為 1960 年之后智利政 府為了搞旅游業(yè)重新給扶起來的。從 1500 年左右，森林開 始消失，到 1722 年第一個歐洲人到島上，這 200 多年時間 里，糧食短缺和戰(zhàn)爭使島上的人口驟然從 2 萬下降到了 2000 多人，島民都是瘦骨嶙峋、皮包骨頭的樣子，社會結(jié)構(gòu)也處 于崩潰的邊緣。島民的食物里甚至開始出現(xiàn)了人肉，以至于 1722 年荷蘭人到了復(fù)活節(jié)島上，大溪地帶來的向?qū)н€聽到 了一句非常惡毒的罵人的臟話： “你媽媽的肉還嵌在我的牙縫 里呢！ ”而且島民已經(jīng)不再提過去的輝煌了， 那些對石像的崇 拜對他們來說已經(jīng)是歷史了，他們開始崇拜一種新

15、的東西， 叫做鳥人。也許他們崇拜鳥人的動機就是希望有朝一日能像 鳥一樣長出翅膀，逃離這座“死亡之島”。鳥人但即使是對鳥 人的崇拜，也只能通過雕刻一些巴掌大小的鳥人石像來達成 內(nèi)心的滿足感。 這時候的復(fù)活節(jié)島真是窮途末路！ 1722 年， 荷蘭探險家羅格文的造訪只是給當(dāng)時世界航海地圖上多了 一個標(biāo)記復(fù)活節(jié)島，但復(fù)活節(jié)島真正的厄運才剛剛開始。50年后，西班牙航海家菲利普岡薩雷斯也來到了復(fù)活節(jié)島 上，按照殖民常見的做法，就是逼迫這個島上的島民承認這 個島屬于西班牙。自此之后的 30 年時間里，每隔幾年就有 西班牙探險家或者是去殖民地的船隊，就把復(fù)活節(jié)島當(dāng)作是 中途的落腳點，船員的心態(tài)就是到上面找點樂

16、子去，島上的 女人就這樣染上了梅毒，然后又傳染給島上的男人。到了 1805 年，歐洲的船只到這個島已經(jīng)不只是找樂子了，奴隸 販子們就會抓一些年輕力壯的， 把他們賣到南美洲去。 1805 年，復(fù)活節(jié)島上發(fā)生第一起奴隸販賣活動真正的災(zāi)難終于在 1862 年發(fā)生了，從東邊秘魯來的 8 艘海盜船抵達了復(fù)活節(jié) 島。而這 8 艘船的目的非常明確：要把島上所有能當(dāng)做奴隸 的土著居民全都抓上了船。這大概有 1000 多人，占島上人 口的 1/2 ，而且抓走的是都是男人，包括酋長本人，還有酋 長的孩子們?nèi)紱]能幸免。只有老幼病殘沒有被抓走，但此 時島上卻是天花病毒橫行（殖民者帶來的） ，對于天生沒有 抗體的土著

17、人來說，幾乎等于絕癥。直到 1865 年，一個法 國傳教士登島時，他清點過人數(shù)，整個復(fù)活節(jié)島上還剩下不 到 500 人。接下來的 10 年里，剩下的這些人不少就跟著商 隊搬到了大溪地討生活。到了 1877 年，也就是那次大規(guī)模的奴隸浩劫之后的 15 年，島上的人數(shù)統(tǒng)計了一下， 只有 111人。復(fù)活節(jié)的人口就這樣斷崖式的下降： 20000 多人、 2000 多人、1000 多人、不足 500 人，最后僅剩 111 人。直到 1888 年4 月5號，也是復(fù)活節(jié)，智利政府在那一天宣布占領(lǐng)復(fù)活 節(jié)島，接著就是不斷的移民，建設(shè)，耕作，直到現(xiàn)在，一個 專注旅游的復(fù)活節(jié)島呈現(xiàn)在世人面前。聽完復(fù)活節(jié)島的故事，

18、 或許讓你唏噓，一個遺世獨立的島嶼，難道不應(yīng)該是桃花 源記中所述的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通，雞犬相聞”嗎？怎么會是這個場景？復(fù)活節(jié)島上發(fā) 生的故事給我們的啟示還有很多很多。 4 首先，復(fù)活節(jié)島上 所發(fā)生的一切都是依賴現(xiàn)代科技所探求得來的，這一點與之 前的依靠遺跡、 口述等方式有截然不同， 具有很強的客觀性。 比如說，關(guān)于島上的植物跟物種的演化，這是科學(xué)家們上世 紀(jì) 90 年代通過研究島上的池塘底部的沉積物的植物花粉的 分布得到的。因為池塘底部的沉積物沒有被擾動過，最表層 就是距離當(dāng)代最近的，最底層就是距離當(dāng)代最遠的。從這組 證據(jù)就可以推斷出，整個島從一個茂盛的森林變

19、成了一個稀 疏的草原的整個過程。還有就是關(guān)于島上島民吃什么，這個 是通過分析島上專門堆放垃圾和尸骨的垃圾堆找到的證據(jù)， 也正好是因為在那個年代左右 DNA 測序技術(shù)誕生了， 所以 我們不非得找到完整的海豚骨骼才能確定它是海豚，我們只 需要通過測序就能判斷這是什么動物。正是這些現(xiàn)代技科技的使用，使得之前的一個神秘島嶼逐漸褪去神秘，顯示出一 種被上帝詛咒的厄運。 而且準(zhǔn)確的說， 這個厄運應(yīng)該是“七分 天災(zāi)，三分人禍”。今天的拉帕努伊島，一片荒涼、赤地千里 很多人都疑惑，復(fù)活節(jié)島始終在采集狩獵的原始社會階段徘 徊，為什么就不能進化到農(nóng)業(yè)社會呢？這樣至少可以使島上 的人口可以持續(xù)發(fā)展，不至于因為資源短